00002标竿人生 华里克-第19部分
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他真正的样子。」
基督徒生活中有许多困惑都因轻怱了一个简单的真理，那就是神对于建立你的品
格较诸任
何其他一切都有兴趣。当神对某些特别事件保持沉默时我们便担忧，比如：「我该选择哪一个职
业？」事实是，许多不同的职业都有可能是神对你人生的旨意：但他最关心的是，无论你做什
么，你以像基督的样式来做。
神关心你这个人远胜于你做的事。因为我们是人
（human beings），不是事（human doings）。神
看重你的品格远超过你的工作，因为你将带著品格，而非工作进入永恒。
圣经警告说：「上要上加思索就调整自己去顺应所处的文化，反要专注在神身上，你就会从
里到外被改变。。。。。。神要从你里面带出那上好的，在你里面栽培出成熟的特质来，不像你周遭的文
化，总是拉扯你落入不成熟的层次里。」你必须作反潮流的决定，专心学像基督。否则你的同侪、
父母、同事及文化的压力，会把你塑造成他们的模样。
可悲的是，许多畅销的基督教书籍都反映出，今日很多信徒已放弃为主伟大的使命而活，
他们只追求个人成就与情绪安宁。这是自我陶醉，不是门徒训练。主耶稣死在十架上，不是为
了让我们过舒适、畅顺的生活。它有更深远的目的，他要我们在进入天堂之前，能更像他。这
是我们极大的特权，我们的当务之急，也是我们的终极目标。
第
22天 我的人生目的省思
思想要点：我被造是为了像基督。
背记经文：「我们
。。。。。。自己也渐渐变成了主的容貌一般，荣上加荣，这都是主的圣灵所做的
奇工。」（哥林多后书三章18节下，当代圣经）
思考问题：今天，我有哪些地方需要求圣灵的能力，使我更像基督？
第二十三天 如何成长
神要我们在各方面长进。。。。。。像基督一样。
（以弗所书四章15节上，Msg）
我们就上再是小孩子了。
（从弗所书四章14节上，现代中文译本）
神要你长大。
天父的目标是要你日臻成熟，并且发展出耶
稣基督的特质。可悲的是，几百万的基督徒只
年事渐长却没有长大，灵性永远滞留在裹著尿布、穿著娃娃鞋的婴幼期，原因是他们根本无意
成长。
灵命上会自动成长，需要刻意致力去达到。你必须想要成长、决心成长、努力成长，并坚
持不断地成长。作门徒是追求更像基督的过程，总是始于一个决定。耶稣呼召我们，让我们回
应：「耶稣对他说：「来作我的门徒。」马大就起来跟从了他。」
当第一批门徒选择跟随耶稣时，他们并上完全明白这个决定的含意，他们只是回应耶稣的
邀请。这就是开始所需要的：决定作主的门徒。
再没有任何事比你所做的
委身选择更能影响你的一生。你的委身选择可以建造你，也可以
毁掉你；但无论如何，他会界定你。告诉我你委身何事，我就可以告诉你二十年后你会是怎样
的人；我们委身于什么，就成为什么人。
就在委身这一点上，大部分的人错失了神给他们的人生目的。许多人害怕对任何事委身，
便随波逐流过一生。有些人在面对各种矛盾的价值观时，采取不置可否的态度，以致挫折重重，
庸碌一生。另有人全然委身于属世的目标，追求财富与名声，结果换来失望与苦涩。每一个抉
择都有永恒的后果，因此你最好作出明智的抉择。彼得就曾这样警告：「既然我们周遭的一切都
将销融，你们就应当知道该怎样虔诚圣洁地过日子。」
神的责任和你的责任
像基督那样地作决定，并倚靠他的灵来帮助你成就那些决定，其结果就是像基督了。你一
旦决定认真地学像基督，就必须开始以崭新的方式来行事。你必须放弃一些旧习性，培养一些
新的习惯，并且要刻意改变你的思考模式。你可以确定圣灵必会在这些改变中帮助你。圣经说：
「继续不断恐惧战兢地做出（work out）你们的救恩，因为你们立志行事都是神在你们心里运行
（work in），为要成就他的美意。」
这段经文说明灵命成长的两方面：「做出《与「运行《
，「做出」是你的责任，「运行」则是
神的角色。灵命成长是你和圣灵之间的合作，神的灵不只与我们同在，更与我们同工。
这段写给信徒的经文上是关乎如何得救，而是如何成长。它没有说你要「赚取《救恩，因
为耶稣已经成就一切，你无法再做什么了。当你「锻链」身体（physical workout）时，你是以运动
来培养你的体魄，而不是去得到一个身体。当你要「做出」一幅拼图时，你已经拥有所有小拼
块，你只需把它们拼凑起来。农夫「耕作」土地，不是种得土地，乃是在既有的土地上开垦而
已。神已经给你新的生命，你的责任是「战战兢兢」地努力操练，也就是认真看待你灵命的成
长！人若轻看自己灵命的成长，即表示他们不了解其永恒的含意（参看第四天及第五天）。
更换你的自动导航器
要改变你的人生，首先要改变思想的方式。你所做的每一件事情背后都有一份思想；每一
个行为都受一份信仰所驱使，每一个行动都由某种心态来带动。远在心理学家发现这些定律之
前，神早已这样说：「所思所想要谨慎，因为生命是由思想塑造的。」
想像你乘坐一艘快艇在湖中飞驰，快艇以自动导航器操作，正朝东方前进；倘若你决定要
改向西行，有两个方法：一是紧握舵盘，竭力扭转，迫使快艇反向而行。凭著你的意志力，你
可能战胜自动导航器，但你会感觉到持续的阻力，你的手臂最后会因压力而疲乏，你会松手放
开舵盘，快艇便立刻再被自动导航器操纵，恢复向东行进。
当你尝试以意志力改变你的人生时就如同这样，你说：「我要强迫自己少吃
。。。。。。多运动，。。。。。。
不再散漫和迟到。」的确，意志力可以带来短期的改变，但因为你没有先处理问题的根源，结果
反而引起内在持续的压力。这样的改变来得不自然，你很快就会放弃，不再节食，不再运动，
不久便一切又恢复原状。
其实要改变方向，有一个更好、更容易的方法：更换你
的自动导航器一你的思考模式。圣
经说：「让神改变你们思想的方式，改造你们成为新人。」你灵命成长的第一步，就是改变你的
想法。改变总是由心思开始，你的思想方式决定你的感觉；你的感觉则影响你的行为。保罗说：
「你们的思想与态度必须有一个属灵的更新。」
要像基督，必得培育如同基督的心思。新约圣经称这种心理的改变为悔改，希腊文直译的
意思为「改变你的心意」。每一次当你改变自己的想法，而代之以神的想法，无论是对自己、对
罪恶、对神、对人、对生命、对将来、对一切其他事物，你是在悔改，你已经换上了基督的眼
光和看法。
我
们受命要「以基督耶稣的方式来思想」。这可以分为两部分：第一部分是停止不成熟，即
自私自利的想法。圣经说：「思想上不再做小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在思想上总要作
大人。」婴孩的本性是全然自私的，他们只想到自己和自己的需要，他们无力付出，只能接受；
这是不成熟的想法。可惜很多人只停留在这种思想中。圣经说自私的想法是罪恶的根源：「依从
罪恶本性而活的人，只思想那些满足自己罪欲的事。」
第二部分是开始成熟地思想，就是把焦点从自己转移到别人身上。在论及真爱的伟大篇章
里，保罗总结出为人设想是成熟的标记：「我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像
孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。」
今天许多人以为属灵成熟度乃根据你对圣经和教义的知识多寡而定。知识是衡量灵命成熟
的准则之一，但却非全部。基督徒的生命远不仅止于教义与信念，还包括行为与品格。我们的
行为应当与我们的教义相符，我们的信仰必须有像基督的行为来支持。
基督信仰上是一个宗教，也上是一种哲理；乃是一份关系，一种生活型态。这种生活型态
的核心是像耶稣一样地为别人设想，而不是为自己着想。圣经说：「我们应当为别人的好处想，
藉着行别人所喜悦的事来帮助他们。即使是基督也不求自己的喜悦。」
为别人设想是基督徒品格的中心，也是灵命成长的最佳表徵。这个作法看似反常、上合文
化、稀有少见、也是难行的；可幸的是我们并非无助：「神已经赐下他的灵给我们，因此我们所
想的就与世人所想的不一样。」在以后几章，我们会探讨圣灵使用来帮助我们成长的工具。
第
23天 我的人生目的省思
思想要点：开始追求灵命成长永远上会太迟。
背记经文：「只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全、可喜悦的旨意。《
（罗
马书十二章2节下）
思考问题：我应该在哪一方面放弃自己的想法
，而代之以神的想法？
第二十四天 真理使我们蜕变
人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。（马太福音四章4节）
神恩典的话语能使你成为他要你成为的样式，并赐你一切所需的。
（ 使徒行传十章32节，
Msg）
真理使我们蜕变。
灵命的成长是以真理代替谎言的一个过程。主耶稣祷告说：「求你用真理使他们成圣；你的
话就是真理。」成圣需要启示。神的灵以神的话使我们像神的儿子。要像耶稣，我们的生命就必
须充满神的话。圣经说：「藉著神的话，我们被召聚，受装备，为要完成神给我们的任务。」
神的话与任何其他话都不同，是有生命的。主耶稣说：「我对你们所说的话就是灵，就是生
命。」神说话，事物就改变。环绕我们的所有被造之物得以存在，皆因「神说」。他说有就有。
没有神的话，你根本就没有生命。使徒雅各说：「他定意藉著真理的话创造了我们，使我们在他
所造的万物中居首位。」
圣经上单是一本教义指引，神的话孕育生命、建立信心、产生改变、击退魔鬼、施行神迹、
医治创伤、建立品格、改变环境、传递喜乐、克服逆境、战胜诱惑、充满希望、释放能力、洁
净心灵、成就万事，是我们对将来的确据！ 没有神的话，我们就不能存活！千万不要轻忽神的
话；要将神的话看得如食物对生命一样重要。约伯说：「我看重他口中的言语，过于我需用的饮
食。」
神的话是你活出人生目的所必需的灵粮。圣经被称为我们的「灵奶、面包、饭和甜品《。这
四道菜就是圣灵使我们灵命长进、强壮的菜单。彼得劝勉我们：「要爱慕那纯净的灵奶，叫你们
能在救恩上长进。」
住在神的话语中
今天是有史以来圣经印刷数量最多的时代，但一本只放在书架上的圣经是毫无价值的。千
万信徒都患了灵命厌食症，灵命营养不良，濒临饿死。要做耶稣健康的门徒，被神的话喂养应
当是你的首要之务。主耶稣称之为「住在」，他说：「你们若住在我的话里面，就真是我的门徒
了。」在日常生活中，住在神的话里面包括三个举动。
我必须接受神话语的权威
圣经必须成为我生命的权威标准，是我生命方向的指南针，协助我作明智决定的顾问和衡
量事物的准则。圣经的标准一定是我最优先的考虑和作最后决定的依归。
我们许多的人生困境之所以发生，皆因为我们根据许多上可靠的权威来做抉择：这些权威
包括文化（「人人都这么做」）、传统（「我们一向都这样做」）、理智（「似乎合逻辑」）、或情绪（「感
觉不错」）。但是这四种权威全都因人的堕落而有了缺陷。我们所需要的乃是一个永远不会带错
方向的完美标准，惟有神的话满足这个需要。所罗门提醒我们：「神的言语句句都是无暇疵的。」
保罗也解释说：「圣经都是神的话，对于教导真理，帮助人，纠正过错，指示人生正路，都有益
处。」
葛理翰在传道初期，有一段日子他对圣经的准确性和权威性起了怀疑。在一个月明之夜，
他跪下带泪向神承诺，虽然他不明白圣经中某些令人困惑的章节，但决心从那一刻开始，完全
接受圣经为他生命和事工的惟一权威。就从那天开始，葛理翰的生命被神赐福，充满了非比寻
常的�
