续高僧传(30卷)〖唐_道宣撰〗"宝库"-第19部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
。往哲所未谈。后进所损略朗皆指敗謇碚鞣⒋手隆９誓苎云Τ┣迥乱紫３Ｖ谇в喔；勖止恪Ｋ蕴略苹峄雍骨ァ７ㄒ虑Я旎⒑憬帷Ｃ恳簧献滓灰虏熬鄹鞫啾椤６逶亓魅蟛痪Ｆ浼湫耸魉牟俊Ａ焦种笔蹦肌Ｒ蕴ㄊ晁暝谛脸缶旁露迦罩幸骨ㄉ袼路弧４呵锲呤形濉＜匆云湓露巳振褂诮讼芈蘼淅锷闵街髁搿３跎闵缴故芤道使Ｐ妓魑┐嬷泄邸Ｗ苑切幕嵛隼怼：文芷醮饲逖浴６偌Ｓ牧朱断嗟谩＜昂笏墓叭底食小ｋ汲跏牟簧嫜浴＜熬媚宋笱荨９授构弧４朔ň钍墩吣苄小Ｎ奘钩龇块锌尽９示啤＜莆壹吣荡司Ｉ罾址ㄕ卟晃嗨怠Ａ加梢┎∮小Ｒ圆豢赏叫小＠实确钪嘉薷已载取＜摆够Ｋ墓叛浴８魃猛菥阗魃衤浴Ｓ戮屿诒缱〕じ伞＠试谛嘶省２既陨懔臁８Ｃ藕瓿ɑ凵谔帧＝阅哂诶恃伞Ｈ槐绻ひ登迕鳌６ɑ哿骄佟９势浣渤娲骒凇Ｒ忠嘹构评饕病Ｈ黄湟逄迨庇肜饰ァ９适剐嘶首信懦庵屑僦健２加铝焦诒鸺汀Ｎ袅禾旒嗍炅缕呷铡Ｉ裆χ炯切嘶仕略啤４怂碌庇星嘁驴抗愫氪蟪恕＜袄视窝е背醴嗄伞＜暗窃擞敕Ｓ帜夏熬邮慷欧幽暧獍耸Ｆ氖豆樾摹Ｎ裘嗡履谟嗅ㄌ旒坎嗳钐谩ｇ凰胤ㄖ诔湄痼巯├世匆谴椿峁秸病Ｓ质⒎伞Ｓ质晡逶缕呷铡Ｕ氏戮蝗私庹＠室箍酆洗咧６橹幼韵臁Ａ季貌痪９势潇跸樵缰Ｆ淅艘病６诔ご旱钜濉＜本滓∮癖Ｊ隼仕钍倜濉Ｒ源巳俪啤Ｆ裎┦褪献诮场Ｒ忠嗵烊艘潜怼９势渌裉磭浮３湓炀裥拗嗡滤酶疃颉Ｋ苑磕谛笱煅技θ淅喾倍唷Ｋ屑呶薏皇昭Ｖ晾是尴⒅肌＝约盼奚Ｓ喂壑泵托摇Ｋ挂嗷掣兄乱印Ｊ讨辛炀晖酢Ｉê庾食薪湓肌Ｋ煅鲎喑谢獭Ｆ淠怪疚摹Ｌ诱彩录醚艚堋９食轮魇灞ΑＪ痹诖汗Ｎ淘弧：樵丛独创拣マァ＞诱苋擞⒎沂羌獭Ｖ祆讣日惹嘧槿砸贰Ｈ一⑷钟＄眭醯抑啤９晒诰捣浅鍪馈Ｒ颈松私蚣谩＝蚣靡梁瘟讯贤蕖Ｈ桃略缂浅寺ヒ构：剿箍嗪：源税印７谴酥鞘渴爰男铩７ㄔ乒惚换廴帐婀狻＜热ê忾肿员俳鹛馈Ｃ纹牍乃涤σ熘铀Ｊ痘讼植 Ｙ硇钠芏荻韧涯丫埂；狄岩幽苏疒濉Ｖ蔷婕琶鹜茄伊蓧椤Ａ蓧榭蔗÷湓妒Ｏ矣嘣掳滴黻铀缮睢Ｏ忝鹎盥⑨崴蘖帧Ｇ星泄芮逡Ｒ９纳Ｒ把趟暮瞎虑菀幻７缙噙露狭骷焙Ｉ裰煌列紊蛑展拧＠沾朔椒赜渺豪级拧�
释慧勇。厥姓桓氏。其先谯国龙亢人也。祖法式尚书外兵钱唐令。因此遁迹于虎丘山。后仍寓居吴郡吴县东乡桓里。父献弱龄早世。母张氏尝梦。身登佛塔获二金菩萨。俄育二男。并幼而入道。长则慧聪。勇其次也。初出杨都。依止灵曜寺则法师为和上。锐志禅诵治身蔬菲。随方受业不事专门。岂非版金成宝方资铣镂瑄玉有美必待刮摩诚有由矣。年登具戒。从静众寺峰律师。游学十诵。有龙光寺僧绰建元寺法宠。并道秀域中声高梵表。乃服膺坐右禀宗成实。刻情砥砺寝食忘疲。苦思沉沦坑岸斯坠。弥历寒暑博习大成。至年三十法轮便转。自此远致学徒盛开讲肆。高视上京郁为翘采。专讲论文将十许遍。俄而梁季倾覆人百沸腾。每思遁世莫知其所。于时摄山诠尚。直辔一乘横行山世。随机引悟有愿遵焉。尝行报恩寺前忽见人云。从摄山来授竹如意俄失。谓勇曰。寻当如意。俄失踪迹。信宿之间又有漆函。盛三论一部置房前窗上。寻究莫知来也。欣兹嘉瑞锐勇难任。因此拂衣里昙菅匀Ｆ谏穹愙ぁ７瞧笄偬ㄖ隆Ｐ蘅障盎邸佔妨衷吨纭１阃Ｖ构鬯隆３┵┤缫病Ｚ故ν阅昶凇Ｒ寮媸τ选Ｒ忠喙鹣嘈场１洞嬷疽病Ｗ源搜载渍戮洳蛇⑾Ｎⅰ７藏适途话佟４蠓ɑ翊谘墒抢怠Ｌ旒挝迥辍Ｊ雷嫖幕省Ｇ虢灿谔睢０俦倬叱隆Ｆ咧谙梯汀＞把鲋补鄯缂条嘤蜗⒅楦接俺扇骸Ｗ源松跻印Ｗ〈箪谒率邪嗽亍＜霸旖蔡靡病Ｃ湃颂戮蝗铡＝恿锓尚浦煤氤ㄌ庠话闳糁靡病Ｒ灾恋略晡逶露巳斟芗病Ｉ偈逼降┥袷拧４呵锪芯拧Ｈ黄浯蠼ブ鄙袢莶槐洹＞薅ヅＶ诮砸熘Ｖ亮铝铡ｑ褂谏闵轿髁搿Ｗ允贾林铡＝不ㄑ夏鶚劮降却蠹笃犯鞫椤Ｖ锹壑邪偈怕邸８魅灞椤Ｓ嘤蟹ɑㄋ家娴仁坎患恰Ｓ衷缟崆装Ｈ醵昕唷Ｎ恼律缡彼咧ｋ贾疗羰制糇悴蛔筒荒佅蠼讨傲骸＞逯洲础５茏拥茸飞畋泵嬷瘛ｏ允Ｆ湮氖讨猩惺榱罴醚艚苤啤�
释宝琼。姓徐氏。本惟。东莞避难辞莒。后居毗陵曲阿县焉。祖邕齐右军。父僧达梁临川王咨议。并高器局崇遵儒素。琼洁润山水峰澜早被。身长七尺五寸。背胛龙文。口三十九齿。异相奇挺。故能疏秀风采蕴籍威容。少鄙锦裳便欣毳服。绮年出俗。师事沙门法通。通初见而嗟重。深为道器也。不使服勤。年过志学。欲禀光宅寺云法师义。但以经藏飙拔声实沸腾无碍奔涌谈吐横逸。窃疑词富兼骇唱高。及移听南涧仙师。研精数论。名解映彻洞殚义窟。仙尝览琼私记。三复嗟赏。后于高座普劝写之。自尔门徒传写此疏。初受具年已能覆述。未登五岁便为法主。仍与仙公杭衡敷化。梁高祖三教妙旨罔不疏通。选扬名德分寄弘道。琼之高义简在帝心。爰降纶绂入寿光殿。言重茂林更轻云阁。便辞还乡之建安寺。上黄侯哗分竹此邦。每深尊敬情兼师友。彼郡一旦老少相喧竞云。建安伽蓝白龙出现。奔排到寺惟见琼讲。有识之士异而目之为白琼焉。素与简子周弘正早申莫逆。彼骤噫曰。夫有希世之才。而不在京华开导。乘桴之叹令人太息。乃为学侣复请还都发成实题。僧正慧令。切难联环。琼乃徐拂麈尾从容而对。令乃引远公旧责曰。不疾而速杼轴何为答曰。不思造业安得精固。令闲举止雅音调。宾主相悦殊加称尝。梁祖年暮惟事薰修。臣下偃风情言扇俗。摚鹧д弑丶嫖囊濉Ｋ月趴斫獭Ｎδ鶚劦辣幌麦蹜｝飞上席。解颐利齿木舌锋牙。畯塞骈罗烟随雾涌。亦有明王丰貂纡青拖紫车马溢于寺衢。衣簪满于法座。斯感物之盛罕有如也。到茂灌民誉之重任孝恭词笔之富。皆执卷稽疑伏膺请业。恭息世谟。蔬菲好学。后进英华随父共听。偏深玄义遂讲涅槃。传瓶不失于兹乃验。未仍入道奄至无常。顶暖信宿手屈三指。复与诸天飞下住宅。对父谈话宛若平生。褒赞出家称扬法利。俄将翼从凌虚而没。留香在室经日不消。故知彼此异人躬为学众。诚难测其本量也。逮梁室版荡有陈建业。武帝尊法嗅味特深。数引金言频开玉谍。降狎言笑询访名理。永定三年夏。于重云殿阁正弘大品。梦朱衣神。礼而谏曰。波若多难。仰祈疾讲。频尔数转词逾恳到。至七月十日。乃白僧曰。昨夜神人见催经余一卷。午前取讫讲竟出宫殿。雷雹已响。还才至寺骤雨便零。震动云雷一时都尽。岂非胜人宣法幽冥敬重。陈祖升遐方知前告。文帝纂历礼异弥深。郁下丝纶。为京邑大僧正。辞让虽切敦喻更隆。乃顾当仁俾膺范物。遂之斯任。然以金陵都会朝宗所依。刹寺如林义筵如市。五部六郡果含苗杂。惟调水乳罕和盐梅。多没象泥终枯鸟树。乃镇之以清净。驭之以无为。篇禁不烦遮罚每省。故僧尼仰之自肃。道俗称之益敬。七众日用而不知。四远钦风而不足。故得法位久司疵谤无玷。屡陈表退去而复升。始终惟令于是乎在。自梁僧之于此任熏灼威仪。翼卫亚于王公。服玩陈于郑楚。故使流水照于衢路。吏卒喧于堂庑。琼临已来顿祛前政。自营灵寿惟从息慈。坏色蔽身尼坛容膝。萧然率尔有位若无。朝野嘉其真素。同侣美其如法。海东诸国图像还蕃。顶礼遥敬。古人有言。匪驰令誉孰动殊方。其见贤如此。以至德二年甲辰之岁二月二十三日。才觉不豫。建初寺宝琼法师当时之偶对也。少而共学声德齐扬。尔夕神人忽来报曰。彭城僧正今先无常自梦上天有疏请讲。暨三月二十日。正念告终。遗诫掩坎不烦铭志。春秋八十一。有诏慰焉。丧事所须随由资给。仍以天子卤簿仗。借为荣饰。终古所希幸也。以四月五日窆于钟山之阳名僧旧墓。尔时填逵咽陌哀恸相奔。皂素惊嗟郊垧失色。初琼入京将临法席。既无人识不许房居。乃求僧正慧超寄南涧住。超闻未许。见而骇曰。此少俊当绍吾今位。法门所托何虑无房。即命寺纲忻然处置。及孝宣请讲太子常迎。屡见神人形甚长伟密来翼从。末为大将军章照达讲。通感亦然。又非测也。然其厚德容众。鸣谦俭约。出处无忤。言行无择。克壮不休孜孜讲道。吐音遥奕发义昭彰。或遇勍手时逢命的。薄麾象扇灌已冰消。故寔繁有徒服而无斁。及晚僧望益重居处逾轻。帷屏罔设饰用不置。腊岁参谒黑白磨肩。方便他行避斯荣供。斯可谓狎人世而空闲。绾司存而无事也。又圣人至理开士微言。月落参横清诵无逸。及烛然香馥忏礼方宵。迹怠心勤外和内秘。宣扬之暇。绰有余闲。兼采玄儒每穷子史雕虫藁隶体物摛玄。并入性灵悉能该洽。又可谓不挠大猷无遗小道也。凡讲成实九十一遍。撰玄义二十卷。讲文二十遍。文疏十六卷。讲涅槃三十遍。制疏十七卷。讲大品五遍。制疏十三卷。余有大乘义十卷。法花维摩等经。并著文疏。故不备载。布在州邑。兄孙普光。承藉风训立履贞确。思慕平昔追攀日永。与同学道庄明解。树碑于金陵之旧墟。其文慧日道场释法论。庄入室驰声见于别纪。解升堂流誉王领江都。隋末尚存。安危未测。
释警韶。姓颜氏。会稽上虞人。学年入道。事叔僧广以为师范。广律行贞严。当时领袖。初韶游都听讲。便能清论。年登冠肇还乡受戒。护持奉信如擎油钵。有沙门道林。请留乡土。乃梦韶舌相广长。而欲将断。既寤深惟。留恋斯成坠失。愧悔前请便劝出都。于即大弘法化传灯不绝。即庄严旻公之遗绪也。次禀龙光僧绰。乃是开善琼支末。又探习三藏广综众家。年二十三讲大品经。味法当时磨肩溢道。后还建元晋陵等寺敷演经论。解冠群宗。韶乃愿年四十长就讲说。而学侣相顾不胜钦尚。时年三十有九。为建元寺讲主。临终遗令传法。韶遵崇余烈即坐演之。受业之宾有逾师保。梁简文邵陵及岳阳等。大相钦重归承训诲。从危难后世改情浮。乃往豫章将通道务。时逢豫州黄司空等。素情所仰请为戒师。会外国三藏真谛法师。解该大小行摄自他。一遇欣然与共谈论。谛叹曰。吾游国多矣。罕值斯人。仍停豫都为翻新金光明并唯识论及涅槃中百句长解脱十四音等。朝授晚传。夜闻晨说。世谚。泻瓶重出。知十再生者也。梁乐阳王于荆立位。遣信远迎。楚都弘法。韶念报地之重。来敕遂乖。陈武定天文皇嗣业。并弘尚正道敕请还都。戒范承仰优礼弥隆。天嘉四年有会稽慧藻同泰道伦等二百余人。连署请韶。长讲于白马寺。广弘传化十有余年。既登耳顺。便令慧藻续讲。躬往瓦官宴坐少时。法门深妙。时沙门智顗。定慧难逾人神颇测。静叹精利事等夙成。共诸前学频请重讲。留意绵久以疾辞之。又为新安殿下黄司空等共僧三请不免勤注又于王府略说维摩。龙光寺中广敷成实。亦得数年成诸学肆。未辞朽老归志山林。乃入幽岩自靖十有余载。至德元年十月十一日中时。右胁而卧神虑澄然终于开善寺春秋七十有六。其月十六日窆于钟岭独龙之山。所讲成实论五十余遍。涅槃三十遍。大品四十遍。新金光明三十余遍。维摩天王仁玉等经遍数。繁乱不纪广叙。
释安廪。姓秦氏。晋中书令靖之第七世也。寓居江阴之利成县焉。考王妙思滔玄怡心届寂。乃制入神书一首洞历三卷。青乌之道莫不传芳。廪幼而聪颖独悟不群。十三偏艰。孝知远近。断水骨立。闻者涕零。古人有言。知子父也。乃摄以典教。业遂多通。而性好老庄。早达经史。又善太一之能。并解孙吴之术。是以才艺有功文武清播。仍欲披榛问隐荜门圭窦。而虚怀机发体悟真权。年二十五启敕出家。乃游方寻道。北诣魏国。于司州光融寺容公所采习经论。容律训严凝肃成济器。并听嵩高少林寺光公十地。一闻领解顿尽言前。深味名象并毕中意。又受禅法悉究玄门。请业之徒屡申弘益。在魏十有二年。讲四分律近二十遍。大乘经论并得相仍。梁泰清元年始发彭沛。门人拥从还届杨都。武帝敬供相接。敕住天安。讲花严经。标致宏纲妙指机会。值梁运
