颜氏家训集注-第91部分
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步’，颜兼用之。”〔一二〕卢文弨曰：“大行，山名。”李详曰：“案：阮籍咏
怀诗：‘北临太行道，失路将如何。’义见国策。”〔一三〕卢文弨曰：“汉书
东方朔传：‘朔初来，上书曰：“臣朔年十二学书，十五学击剑，十六学诗、
书，诵二十二万言，十九学孙吴兵法，亦诵二十二万言。”’”〔一四〕卢文弨
曰：“战国秦策：‘苏秦见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大说。’膏身，
犹言润身。”〔一五〕卢文弨曰：“公羊哀十四年传：‘西狩获麟，孔子曰：“孰
为来哉！孰为来哉！”反袂拭面，涕沾袍。’”器案：论语宪问篇：“子曰：‘不
怨天，不尤人。’”据史记孔子世家，孔子此言盖发于获麟之后，之推即本之。
之推在齐有二子：长曰思鲁，次曰■楚〔一〕，不忘本也。
〔一〕“■”，宋蜀本作“敏”，北史同。缃素杂记十：“北史云：‘之推
在齐有二子：长曰思鲁，次曰敏楚，盖示不忘本也。’而唐书云：‘师古父思
鲁，以儒学显，武德初，为秦王府记室参军事。’又云：‘师古叔父游秦，武
德初，累迁廉州刺史，撰汉书决疑，师古多资取其义。’又与北史不同。南
史载：‘颜协二子：之仪、之推，并早知名。’则之仪为长，推为次，明矣。
而北史载：‘之推字介，弟之仪字升。’则以之推为兄，之仪为弟，其不同又
如此，何耶？”钱大昕廿二史考异曰：“‘敏’当作‘■’，即愍字。之推又
有子名游秦，盖入周后所生。”器案：缃素杂记所引系新唐书儒林颜师古传，
旧唐书颜师古传则云：“颜籀，字师古，齐黄门侍郎之推孙也。”之推集在
〔一〕，思鲁自为序录。
〔一〕案：之推集，隋唐志都未着录，盖在隋代即已亡佚。
附录三 颜之推集辑佚
古意二首〔一〕
十五好诗书，二十弹冠仕〔二〕。楚王赐颜色，出入章华里〔三〕。作
赋凌屈原，读书夸左史〔四〕。数从明月燕〔五〕，或侍朝云祀〔六〕。登山
摘紫芝〔七〕，泛江采绿芷〔八〕。歌舞未终曲，风尘暗天起〔九〕。吴师破
九龙〔一０〕，秦兵割千里〔一一〕。狐兔穴宗庙，〔一二〕，霜露沾朝市〔一
三〕。璧入邯郸宫〔一四〕，剑去襄城水〔一五〕。未获殉陵墓，独生良足耻
〔一六〕。悯悯思旧都〔一七〕，恻恻怀君子〔一八〕。白发窥明镜，忧伤没
余齿〔一九〕。
〔一〕据艺文类聚二六引。文选徐敬业古意酬到长史溉登琅邪城，吕
向：“古意，作古诗之意也。”文镜秘府论南卷论文意：“古意者，非若其古
意，当何有今意；言其效古人意，斯盖未当拟古。”〔二〕张玉谷古诗赏析二
一曰：“汉书：‘王阳在位，贡禹弹冠。’”案：此见汉书王吉传，师古注：“弹
冠者，且入仕也。”又萧望之传：“子育，少与陈咸、朱博为友，着闻当世；
往者有王阳、贡公，故长安语曰：‘萧、朱结绶，王、贡弹冠。’言其相荐达
也。”〔三〕赏析曰：“左传：‘楚子成章华之台。’”案：见昭公七年，杜预注
曰：“章华台，在今华容城内。”渚宫旧事三原注：“章华台，在江陵东百余
里，台形三角，高十丈余，亦名三休台是也。”案：此二句是说仕梁元帝朝，
时梁元建都江陵也。
〔四〕赏析曰：“左传：‘左史倚相趋过，王曰：“是良史也？ 。是能读
三坟五典八索九丘。”’”案：见昭公十二年。
〔五〕御览一九六引渚宫旧事：“湘东王（萧绎）于子城中造湘东苑，
穿池构山，长数百丈。？ 。山北有临风亭、明月楼，颜之推诗云：‘屡陪明
月宴。’并将军扈熙所造。”艺文类聚七四引萧绎谢赐弹？ 。局启：“徘徊之势，
方希明月之楼。”〔六〕赏析曰：“宋玉高唐赋：‘王游高唐，怠而昼寝，梦见
一妇人，曰：“妾，巫山之神女也，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台
之下。”旦朝视之，如言。故为立庙，号曰朝云。’”〔七〕高士传中：“四皓
采芝歌：‘汉漠高山，深谷逶迤；晔晔紫芝，可以疗饥。’”文选思玄赋：“留
瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。”旧注：“瀛洲，海中山也。”〔八〕吴均与柳
恽相赠答六首：“黄鹂飞上苑，绿芷出汀洲。”〔九〕三国志吴书华核传：“核
上疏曰：‘卒有风尘不虞之变，当委版筑之役，应烽燧之急，驱怨苦之众，
赴白刃之难，此乃大敌所因为资也。’”杜甫秋日荆南送石首薛明府辞满告别
奉寄薛尚书颂德叙怀斐然之作：“风尘相澒洞。”赵次公注：“凡兵之地，谓
之风尘。如隋颜之推古意诗云：‘歌舞未终曲，风尘闇天地。’”案：赵注引
“起”作“地”，误，当以此为正。
〔一０〕赏析曰：“淮南子：‘阖闾伐楚，破九龙之钟。’”案：见泰族
篇，高诱注曰：“楚为九龙之■以悬钟也。”〔一一〕赏析曰：“割千里，谓秦
割楚国之地千里也。”案：战国策楚策：“横合，则楚割地以事秦。”〔一二〕
文选张孟阳七哀诗：“狐兔穴其中。”〔一三〕器案：即观我生赋“讫变朝而
易市”之意。
〔一四〕史记蔺相如传；“赵惠文时，得楚和氏璧。”邯郸，赵地。
〔一五〕御览三四四引豫章记：“吴未亡，恒有紫气见于牛斗之间，占
者以为吴方兴，唯张华以为不然。及平，此气逾明。张华闻雷孔章妙达纬象，
乃要宿，屏人，问天文将来吉凶。孔章曰：‘无他，唯牛斗之间有异气，是
宝物之精，上彻于天耳。’‘此气自正始、嘉平至今日，众咸谓孙氏之祥，惟
吾识其不然。今闻子言，乃玄与吾同。今在何郡？’曰：‘在豫章丰城。’张
遂以孔章为丰城令。至县移狱，掘深二丈，得玉匣长八九尺，开之，得二剑：
一龙渊，二即太阿。其夕，牛斗气不复见。孔章乃留其一，匣龙渊而进之。
剑至，张公于密室发之，光焰恚｜，焕若电发。后张遇害，此剑飞入襄城水
中。孔章临亡，诫其子恒以剑自随。后其子为建安从事，经浅濑，剑忽于腰
中跃出；初出犹是剑，入水乃变为龙。逐而视之，见二龙相随而逝焉。孔章
曾孙穆之犹有张公与其祖书，反复桑根纸古字。县后有掘剑窟，方广七八尺。”
〔一六〕案：观我生赋：“小臣耻其独死，实有媿于胡颜。”意同。
〔一七〕梁简文帝伤离新体诗：“悯悯怆还途。”旧都，指江陵。
〔一八〕赏析曰：“君子，指梁主。”按：太玄翕：“翕缴恻恻。”注：“恻，
痛心也。”文选欧阳坚石临终诗：“下顾所怜女，恻恻心中酸。”〔一九〕论语
宪问篇：“饭蔬食，没齿无怨言。”集解引孔安国曰：“齿，年也。”皇侃义疏：
“没，终；齿，年也。？ 。但食麤粝，以终余年，不敢有怨言也。”古诗纪
“余”作“余”。赏析曰：“此伤梁室灭亡，自媿不能殉难之诗，而题曰古意，
且托于楚王，更用吴师秦兵作影，惧显言之触祸也。前四，直从幼学壮行、
获逢知遇说起。‘楚王’句是感旧之根。‘作赋’六句，仍带文学，正写侍从
之乐。‘歌舞’八句，蒙上转落梁室兵连国灭，禾黍之感。后六，自媿独生，
不胜怀旧，而以忧伤终老结住。白发余齿，隐与‘十五’二句呼应。篇中对
偶虽多，而不涉纤巧，允称杰构。”又曰：“颜历仕梁、齐、周、隋四朝，而
此指为梁作者，一则元帝都江陵为楚地，二则始仕时在梁也。”
其二
宝珠出东国，美玉产南荆〔一〕。随侯曜我色〔二〕，卞氏飞吾声〔三〕。
已加明称物〔四〕，复饰夜光名〔五〕。骊龙旦夕骇〔六〕，白虹朝暮生〔七〕。
华彩烛兼乘〔八〕，价值讵连城〔九〕。常悲黄雀起〔一０〕，每畏灵蛟迎〔一
一〕。千刃安可舍〔一二〕，一毁难复营。昔为时所重，今为时所轻〔一三〕。
愿与浊泥会〔一四〕，思将垢石幷〔一五〕；归真川岳下〔一六〕，抱润潜其
荣〔一七〕。
〔一〕之推以珠玉自比，本为南人，故揭出东国、南荆，下分承言之。
〔二〕淮南览冥篇：“譬如随侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。”
高诱注：“随侯，汉东之国，姬姓诸侯也。随侯见大蛇伤断，以药傅之，后
蛇于江中衔大珠以报之，因曰随侯之珠，盖明月珠也。”史记李斯传：“今陛
下致昆山之玉，有随、和之宝。”正义：“括地志云：‘濆山，一名昆山，一
名断蛇丘，在随州随县北二十五里。’说苑云：‘昔随侯行遇大蛇中断，疑其
灵，使人以药封之，蛇乃能去，因号其处为断蛇丘。岁余，蛇衔明珠径寸，
绝白而有光，因号随珠。’卞和璧，始皇以为传国玺也。”（和氏璧见下注。）
〔三〕韩非子和氏篇：“楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉
人相之，玉人曰：‘石也。’王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，
和又奉其璞而献之武王；武王使玉人相之，又曰：‘石也。’王又以和为诳，
而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，
泪尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：‘天下之刖者多矣，子奚哭之
悲也？’和曰：‘非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾
所以悲也。’王乃使玉人理其璞，而得宝焉，遂命曰和氏之璧。”案：文选卢
子谅赠刘琨诗李善注引“和氏”作“卞和”。又案：卞和所遇楚三王，韩非
子作厉、武、文，新序杂事五作厉、武、共，淮南注作武、文、成，七谏注
作厉、武、成；琴操又以为怀王、平王，此传闻异辞也。
〔四〕荀子天论篇：“在物莫明于珠玉，珠玉不睹，则王公不为宝。”
〔五〕战国楚策：“乃遣使车百乘，献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王。”尹文子
大道上：“魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人
阴欲图之，谓之曰：‘此怪石也，畜之弗利其家，弗如复之。’田父虽疑，犹
录以归，置于庑下。其夜，玉明光照一室，田父称家大怖，复以告。邻人曰：
‘此怪之征，遄弃，殃可销。’于是遽而弃于远野。
邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立：‘敢
贺王，王得此天下之宝，臣未尝见。’王问其价，玉工曰：‘此无价以当之，
五城之都，仅可一观。’魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。”〔六〕庄子
列御寇：“河上有家贫、恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。其父谓
其子曰：‘取石来锻之。夫千金之珠，必在千重之渊，而骊龙颔下。子能得
珠者，必遭其睡也；使骊龙而寤，子尚奚微之有哉！’”〔七〕礼记聘义：“夫
昔者君子比德于玉焉：？ 。气如白虹，天也。”郑玄注：“虹，天气也。”正
义曰：“白虹，谓天之白气。言玉之白气，似天之白气，故云天也。”〔八〕
史记田完世家：“有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。”〔九〕御览八０
六引张载拟四愁诗：“佳人遗我云中翮，何以赠之连城璧。”〔一０〕吕氏春
秋贵生篇：“以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。”战国策楚策：“黄雀因
是，以俯噣白粒，仰柄茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也；不知夫
公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上。”颜氏此文，盖合两书用
之。
〔一一〕博物志七：“澹台子羽■千金之璧渡河。河伯欲之。阳侯波起，
两蛟夹船，子羽左操璧，右操剑，两蛟皆死。既济，三投璧于河，河伯三跃
而归之。子羽毁璧而去。”〔一二〕器案：“千刃”疑当作“千仞”，见注〔一
０〕。彼言十仞，此言千仞，增之也。
〔一三〕汉书五行志二：“桂树华不实，黄爵巢其颠。故为人所羡，今
为人所怜。”庾信伤王司徒褒诗：“昔为人所羡，今为人所怜。”〔一四〕抱朴
子君道篇：“夜光起乎泥泞。”御览八０三引任子：“丹渊之珠，沈于黄泥。”
〔一五〕淮南子说山篇：“周之简圭，生于垢石。”高诱注：“简圭，大圭。
美玉生于石中，故曰生垢石。”〔一六〕荀子劝学篇：“玉在山而木润，珠生
渊而岸不枯。”陆机文赋：“石韫玉而山晖，水怀珠而川媚。”〔一七〕抱润，
指玉。潜荣，指珠。此之推思茂其才之意。
和阳纳言听鸣蝉篇（隋卢思道同赋）poiu〔一〕听秋蝉，秋蝉非一处。
细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，〔二〕参差搅人虑〔三〕。单吟如转
箫〔四〕，群噪学调笙；风飘流曼响〔五〕，多含断绝声。垂阴自有乐，饮露
独为清〔六〕�
