颜氏家训集注-第90部分

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重。久语、怀■小资也，犹以成富，况于吏势乎！’此‘夜语’疑亦‘久语’
之讹。”案：“夜语”不讹，详见上注引姚姬传说。
〔一五〕卢文弨曰：“‘●’旧作‘谏’，误。‘●’与‘刺’通，荀子
荣辱篇：‘与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。’”〔一六〕卢文弨曰：
“庄子列御寇：‘孔子曰：“凡人心险于山川，难于知天。”’”〔一七〕卢文弨
曰：“三国魏志王昶传：‘谚曰：“救寒莫如重裘，止谤莫如自修。”’”〔一八〕
自注：“时武职疾文人，之推蒙礼遇，每构创痏，故侍中崔季舒等六人以获
诛，之推尔日邻祸而免。侪流或有毁之推于祖仆射者，仆射察之无实，所知
如旧不忘。”卢文弨曰：“后汉书董卓传：‘臣闻扬沸止汤，莫若去薪。’”器
案：汉书枚乘传：“欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止
火而已。”又案：自注所举崔季舒等六人，谓张雕虎、刘逖、封孝琰、裴泽、
郭遵及季舒也，见北齐书后主纪及崔季舒传。
予武成之燕翼〔一〕，遵春坊而原始〔二〕；唯骄奢之是修，亦佞臣之
云使〔三〕。惜染丝之良质〔四〕，惰琢玉之遗祉〔五〕，用夷吾而治臻，昵
狄牙而乱起〔六〕。
〔一〕卢文弨曰：“诗大雅文王有声：‘诒厥孙谋，以燕翼子。’传云：
‘燕，安也；翼，敬也。’笺云：‘传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙，
谓使行之也。’”〔二〕卢文弨曰：“案：春坊之名，隋书百官志不载，唐六典
注云：‘北齐有门下坊、典书坊，龙朔二年，改门下坊为左春坊，典书坊为
右春坊。’据此，则唐已前尚未以春坊为官名，以其东宫所在，故以春名之，
是时俗所呼，后来即以为署名。”〔三〕自注：“武成奢侈，后宫御者数百人，
食于水陆，贡献珍异，至乃厌饱，弃于厕中。裈衣悉罗缬锦绣珍玉，织成五
百一段，尔后宫掖遂为旧事。后主之在宫，乃使骆提婆母陆氏为之，又胡人
何洪珍等为左右，后皆预政乱国焉。”自注“织”原误“缬”，严刻本据北齐
书改，今从之。织成即后世之提花丝织品也。器案：北齐书后主纪：“任陆
令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等，宰制天下，陈德信、邓长颙、
何洪珍参预机权，各引亲党，超居非次，官由财进，狱以贿成，其所以乱政
害人，难以备载。”陆氏即陆令萱。骆提婆即穆提婆，见北齐书恩幸传。又
案：隋书食货志：“武平之后，权幸并进，赐与无限，加之旱蝗，国用转屈。
乃料境内六等富人，调令出钱。而给事黄门侍郎颜之推奏请立关市邸店之税，
开府邓长颙赞成之。后主大悦。于是以其所入以供御府声色之费，军国之用
不豫焉。
未几而亡。”〔四〕卢文弨曰：“墨子所染篇：‘墨子见染丝者，叹曰：“染
于苍则苍，染于黄则黄，五入则为五色，故染不可不慎也。”’”〔五〕卢文弨
曰：“‘惰’当作‘堕’，坏也。礼记学记：‘玉不琢，不成器。’”〔六〕自注：
“祖孝征用事，则朝野翕然，政刑有纲纪矣。骆提婆等苦孝征以法绳己，谮
而出之，于是教令昏僻，至于灭亡。”卢文弨曰：“夷吾，管敬仲名，狄牙即
易牙。谓齐桓公用管仲则霸，用狄牙等则乱起也。”诚怠荒于度政〔一〕，惋
驱除之神速〔二〕，肇平阳之烂鱼〔三〕，次太原之破竹〔四〕，寔未改于弦
望，遂□□□□□。及都囗而升降，怀坟墓之沦覆，迷识主而状人，竞己栖
而择木〔五〕，六马纷其颠沛〔六〕，千官散于奔逐，无寒瓜以疗饥〔七〕，
靡秋萤而照宿〔八〕，雠敌起于舟中〔九〕，胡、越生于辇毂〔一０〕。壮安
德之一战，邀文、武之余福〔一一〕，尸狼籍其如莽〔一二〕，血玄黄以成谷
〔一三〕，天命纵不可再来，犹贤死庙而恸哭〔一四〕。
〔一〕卢文弨曰：“‘度政’疑是‘庶政’。”〔二〕卢文弨曰：“史记秦
楚之际月表：‘王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐，轶于三代，乡秦之禁，适
足以资贤者，为驱除难耳。’”〔三〕宋蜀本“鱼”误“兼”。卢文弨曰：“平
阳，晋州。公羊僖十九年传：‘梁亡，自亡也。其自亡柰何？鱼烂而亡也。’
何休注：‘鱼烂从内发，故云尔。’”〔四〕自注：“晋州小失利，便弃军还幷，
又不守幷州，奔走向邺。”卢文弨曰：“太原，幷州。晋书杜预传：‘今兵威
已振，譬如破竹，数节之后，迎刃而解。’”〔五〕卢文弨曰：“左氏哀十一年
传：‘鸟则择木，木岂能择鸟。’”〔六〕蔡邕独断：“法驾，上所乘曰金根车，
驾六马。”〔七〕卢文弨曰：“吴越春秋三：‘越王复伐吴，吴王率其群臣遁去，
画驰夜走，至胥山西■中，得生瓜，吴王掇而食之。’”〔八〕自注：“时在季
冬，故无此物。”卢文弨曰：“后汉书灵帝纪：‘张让、段圭劫少帝陈留王协，
走小平津，帝与陈留王夜步，逐荧光行数里，得民家露车共乘之。’荧与萤
同。”〔九〕卢文弨曰：“说苑贵德篇：‘吴起对魏武侯曰：“在德不在险。若
君不修德，船中之人尽敌国也。”’”〔一０〕卢文弨曰：“汉书司马相如传：‘尝
从至长杨猎，因上疏谏曰：“今陛下好陵险阻，射猛兽，卒然遇逸材之兽，
舆不及还辕，人不暇施巧，是胡、越起于毂下，而羌、夷接轸也，岂不殆哉？”’”
〔一一〕左传僖公四年：“君惠徼福于敝邑之社稷。”徼、邀俱借儌字，谓儌
幸也。
〔一二〕宋蜀本“狼籍”作“狼借”，古通。卢文弨曰：“左氏哀元年
传：‘吴日敝于兵，暴骨如莽。’”〔一三〕自注：“后主奔后，安德王延宗收
合余烬，于幷州夜战，杀数千人，周主欲退，齐将之降周者，告以虚实，故
留至明，而安德败也。”卢文弨曰：“血玄黄，见易坤文言。”〔一四〕卢文弨
曰：“三国蜀志后主传注：‘汉晋春秋曰：“后主将从谯周之策，北地王谌怒
曰：‘若理穷力竭，祸败必及，便当父子君臣，背城一战，同死社稷，以见
先帝可也。’后主不纳。是日，谌哭于昭烈之庙，先杀妻子，而后自杀。”’”
乃诏余以典郡，据要路而问津〔一〕，斯呼航而济水〔二〕，郊乡导于善邻〔三〕，
不羞寄公之礼〔四〕，愿为式微之宾〔五〕。忽成言而中悔〔六〕，矫阴疏而
阳亲，信谄谋于公主，竞受陷于奸臣〔七〕。曩九围以制命〔八〕，今八尺而
由人〔九〕；四七之期必尽〔一０〕，百六之数溘屯〔一一〕。
〔一〕自注：“除之推为平原郡，据河津，以为奔陈之计。”案：论语
微子篇：“使子路问津焉。”集解：“郑曰：‘津，济渡处。’”〔二〕卢文弨曰：
“淮南子道应训：‘公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人而无能者，龙不与之
游。”有客衣褐带素而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟子曰：“门下故有能呼
者乎？”对曰：“无有。”公孙龙曰：“与之弟子之籍。”数日，往说王，至于
河上，而航在北，使客呼之，一呼而航来。’”〔三〕殿本考证曰：“‘郊’疑
‘效’字之讹。”徐鲲曰：“孙子军争篇：‘不用乡导者，不能得地利。’左隐
六年传：‘五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。”’”器案：“郊”疑“郄”之误。
宋蜀本“导”作“道”，古通。
〔四〕卢文弨曰：“仪礼丧服传：‘寄公者何也？失地之君也。何以为
所寓服齐衰三月也？言与民同也。’”〔五〕卢文弨曰：“诗小序：‘式微，黎
侯寓于卫，其臣劝以归也。’”〔六〕卢文弨曰：“离骚：‘初既与余成言兮，
后悔遁而有他。’”〔七〕自注：“丞相高阿那肱等不愿入南，又惧失齐主，则
得罪于周朝，故疏闲之推。
所以齐主留之推守平原城，而索船度济向青州。阿那肱求自镇济州，
乃启报应齐主云：‘无贼，勿匆匆。’遂道周军追齐主而及之。”〔八〕卢文弨
曰：“九围，见诗商颂。”器案：商颂长发：“帝命式于九围。”毛传：“九围，
九州也。”九围，即九域，围、域一声之转。
〔九〕卢文弨曰：“人身中制七尺，今曰八尺，言其长也。”〔一０〕自
注：“赵郡李穆叔调，妙占天文算术，齐初践祚，计止于二十八年。至是，
如期而灭。”何焯曰：“穆叔名公绪，‘调’字疑。”〔一一〕卢文弨曰：“汉书
律志：‘易九厄，曰：“初入元百六阳九。”’孟康曰：‘初入元百六岁有厄者，
则前元之余气也。’又谷永传：‘遭■妄之卦运，直百六之灾阨。’说文：‘溘，
奄忽也。’”予一生而三化〔一〕，备荼苦而蓼辛〔二〕，鸟焚林而铩翮〔三〕，
鱼夺水而暴鳞〔四〕，嗟宇宙之辽旷，愧无所而容身。夫有过而自讼〔五〕，
始发蒙于天真〔六〕，远绝圣而弃智〔七〕，妄锁义以羁仁〔八〕，举世溺而
欲拯，王道郁以求申。既衔石以填海〔九〕，终荷戟以入榛〔一０〕，亡寿陵
之故步〔一一〕，临大行以逡巡〔一二〕。向使潜于草茅之下，甘为畎亩之人，
无读书而学剑〔一三〕，莫抵掌以膏身〔一四〕，委明珠而乐贱，辞白璧以安
贫，尧、舜不能荣其素朴，桀、纣无以污其清尘，此穷何由而至，兹辱安所
自臻？而今而后，不敢怨天而泣麟也〔一五〕。
〔一〕自注：“在扬都，值侯景杀简文而篡位，于江陵，逢孝元覆灭；
至此而三为亡国之人。”器案：据此，则此赋作于齐亡入周之时。庄子寓言：
“曾子再仕而心再化。”〔二〕诗邶风谷风：“谁谓荼苦。”毛传：“荼，苦菜
也。”说文艹部：“蓼，辛菜蔷虞也。”〔三〕宋蜀本“铩”误“锻”。卢文弨
曰：“左思蜀都赋：‘鸟铩翮，兽废足。’铩，所札切。”器案：淮南俶真篇：
“飞鸟铩翼，走兽挤脚。”又览冥篇：“飞鸟铩翼，走兽废脚。”此又左赋所
本。
〔四〕器案：文选潘岳西征赋：“灵若翔于神岛，奔鲸浪而失水，曝鳞
骼于漫沙，陨明月以双坠。”李周翰注：“鲸鱼失水，曝于沙上。”郭璞客傲：
“登降纷于九五，沦涌悬乎龙泽，蚓蛾以不才陆熇，蟒蛇以腾骛暴鳞。”梁
书何敬容传：“会稽谢郁致书戒之曰：‘曝鳃之鳞，不念杯勺之水，云霄之翼，
岂顾笼樊之粮，何者？所托已盛也。’”寻御览九三０引三秦记：“河津一名
龙门，巨灵迹犹存，去长安九百里。水悬船而行，旁有山，水陆不通，龟鱼
之属莫能上。江海大鱼集门下数千，不得上，上即为龙。故云：‘曝鳃龙门，
垂耳辕下。’”曝鳞即谓曝鳃也。水经沔水注亦谓：“汉水又东为鳣湍，洪波
湣�荡，漰浪云颓，古耆旧言：‘有鳣鱼奋鳍溯流，望涛直上，至此则暴鳃失
济，故因名湍矣。’”〔五〕论语公冶长：“吾未见能见其过而内自讼者也。”
〔六〕卢文弨曰：“礼记仲尼燕居：‘三子者既得闻此言也于夫子，昭然若发
蒙矣。’”〔七〕卢文弨曰：“老子道经：‘绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，
民复孝慈。’”〔八〕卢文弨曰：“此言锁羁，犹言束缚。”〔九〕卢文弨曰：“山
海经北山经：‘发鸠之山，有鸟名曰精卫，是炎帝之少女，游于东海，溺而
不返，常衔西山之木石以湮东海。’”〔一０〕“榛”原作“秦”，今据徐、朱
说校改。徐鲲曰：“按：‘秦’当作‘榛’，御览三百八十五杨雄别传：‘杨信，
字子乌，雄第二子，幼而聪慧，雄■玄经不会，子乌令作九数而得之。雄又
疑易“羝羊触藩”，弥日不就，子乌曰：“大人何不云荷戟入榛？”’”朱亦栋
引雄别传同，并云：“‘九龄而与我玄文’，盖指此也。今作‘入秦’，疑误。”
器案：徐、朱俱据御览引杨雄别传以订“秦”为“榛”之误，是也。寻御览
所引，乃“刘向别传”，而非“杨雄别传”，实则“刘向别传”又“刘向别录”
之误，此向叙录杨雄书语也。艺文类聚五一引梁简文为子大心辞封当阳公表
云：“荷戟入榛，异子乌之辩。”亦用此事，不误。淮南览冥篇：“入榛薄。”
又主术篇：“入榛薄险阻。”两注俱云：“聚木为榛，深草为薄。”〔一一〕卢
文弨曰：“庄子秋水篇：‘寿陵余子学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣。’”
李详曰：“案：注引庄子秋水篇，秪作‘故行’，汉书叙传班嗣报桓谭书作‘故
步’，颜兼用之。”〔一二〕卢文弨曰：“大行，山名。”李详曰：“案：阮籍咏
怀诗：‘北临太行道，失路将如何。’义见国策。”〔