颜氏家训集注-第83部分
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子和。七代祖含。父见远，博学有志行，齐和帝即位于江陵，以为治书侍御
史兼中丞，高祖受禅，见远乃不食，发愤数日而卒。
协幼孤，养于舅氏，少以器局见称，博涉群书，工于草隶。释褐，湘
东王国常侍，又兼府记室。世祖出镇荆州，转正记室。感家门事义，恒辞征
辟，游于蕃府而已。卒年四十二。二子：之仪，之推。’案：梁书以含为协
七世祖，则是之推之八世祖也。史家所纪世数，往往不同，有从本身数者，
亦有离本身数者。今考颜氏家庙碑：含子髦，字君道；髦子綝，字文和；綝
子靖之，字茂宗；靖之子腾之，字弘道；腾之子炳之，字叔豹；炳之子见远，
字见远；见远子协。则梁书离本身数，北齐书连本身数，是以不同。勰之与
协，义相近，家庙碑作‘协’，与梁书同。”器案：南史文学传、北史文苑传，
并作“颜协”，尔雅释诂：“勰，和也。”释文：“本亦作‘协’。”是勰、协古
通也。又案：观我生赋：“逮微躬之九叶。”此北齐书说所本。又注文“北齐
书”，原误作“晋书”，今从严本校改。
〔四〕案：宋蜀大字本北齐书本传无“学”字，北史本传有。
之推早传家业〔一〕。年十二，值绎自讲庄、老，便预门徒；虚谈非其
所好〔二〕，还习礼传〔三〕。博览群书，无不该洽〔四〕；词情典丽，甚为
西府所称〔五〕。绎以为其国左常侍，加镇西墨曹参军。好饮酒，多任纵，
不修边幅〔六〕，时论以此少之。
〔一〕器案：之推八世祖颜髦，亦“少慕家业”，见上引颜含别传。
〔二〕案：勉学篇：“洎于梁世，兹风复扇，庄、老、周易，总谓三玄。
武皇、简文，躬自讲论，周弘正奉赞大猷，化行都邑，学徒千余，实为盛美。
元帝在江、荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝，
至乃倦剧愁愤，辄以讲自释。吾时颇预末筵，亲承音旨，性既顽鲁，亦所不
好云。”即北齐书所本。
〔三〕案：序致篇：“虽读礼传，微爱属文。”〔四〕“无不该洽”，册府
元龟五九七作“无不该遍”。
〔五〕西府，谓江陵，又称西台，见通鉴一四四胡三省注。
〔六〕卢文弨曰：“谓无容仪也。此之推自言云尔，见序致篇。”绎遣
世子方诸〔一〕出镇郢州，以之推掌管记。值侯景陷郢州，频欲杀之，赖其
行台郎中王则〔二〕以获免，囚送建邺。景平，还江陵。时绎已自立〔三〕，
以之推为散骑侍郎，奏舍人事。后为周军所破，大将军李穆〔四〕重之，荐
往弘农，令掌其兄阳平公远书翰〔五〕。值河水暴长，具船将妻子来奔，经
砥柱之险〔六〕，时人称其勇决。
〔一〕方诸，梁元帝王夫人所生，南史、梁书并有传。
〔二〕王则，字符轨，自云太原人，北史、北齐书并有传。
〔三〕宋蜀本“时”误“江”，北史本传不误。
〔四〕“李穆”，原误作“李显”，今据殿本及北史本传校改。
〔五〕此句，原误作“令掌其兄平阳王庆远书干”，今据北史校改。北
史云：“大将军李穆重之，送往弘农，令掌其兄阳平公远书翰。”此字“远”
上“庆”字，盖由读者注“显庆”字于“穆”旁，而传钞者误以“显”字代
“穆”，又移植“庆”字于“远”上也。李穆字显庆，见北史卷五十九、周
书卷三十。兄远，字万岁，封阳平公，镇弘农，见北史卷五十九、周书卷二
十五。
〔六〕详后观我生赋注。
显祖见而悦之，即除奉朝请，引于内馆中；侍从左右，颇被顾眄。天
保末，从至天池〔一〕，以为中书舍人，令中书郎段孝信〔二〕将敕书出示
之推；之推营外饮酒。孝信还，以状言，显祖乃曰：“且停。”由是遂寝。河
清末，被举为赵州功曹参军，寻待诏文林馆〔三〕，除司徒录事参军。之推
聪颖机悟，博识有才辩，工尺牍，应对闲明，大为祖珽所重；令掌知馆事，
判署文书，寻迁通直散骑常侍，俄领中书舍人。帝时有取索，恒令中使传旨。
之推禀承宣告，馆中皆受进止〔四〕；所进文章，皆是其封署，于进贤门奏
之，待报方出。兼善于文字，监校缮写，处事勤敏，号为称职。帝甚加恩接，
顾遇逾厚，为勋要者所嫉，常欲害之。崔季舒等将谏也，之推取急〔五〕还
宅，故不连署；及召集谏人，之推亦被唤入，勘无其名，方得免祸〔六〕。
寻除黄门侍郎〔七〕。及周兵陷晋阳，帝轻骑还邺〔八〕，窘急，计无所从。
之推因宦者侍中邓长颙进奔陈之策，仍劝募吴士千余人，以为左右，取青、
徐路，共投陈国〔九〕。帝甚纳之，以告丞相高阿那肱等；阿那肱不愿入陈
〔一０〕，乃云：“吴士难信，不须募之。”劝帝送珍宝累重向青州，且守三
齐〔一一〕之地，若不可保，徐浮海南度〔一二〕。虽不从之推计策，犹以
为平原太守〔一三〕，令守河津。
〔一〕“天池”，北史作“天泉池”，在山西宁武县西南六十里管涔山上。
水经■水注：“溹涫水潜承太原汾阳县北燕京山之大池，池在山原之上，世
谓之天池，方里余，其水澄渟干净而不流。”北齐书文宣纪：“天保七年六月
乙丑，帝自晋阳北巡，己巳，至祁连池。”资治通鉴一六七：“六月己巳，齐
主至祁连池。”胡三省注：“祁连池，即汾阳之天池，北人谓天为祁连。”〔二〕
器案：段荣字孝言，历中书黄门，典机密。见北史卷五十四、北齐书卷十六，
此“孝信”疑是“孝言”之误。
〔三〕北齐书后主纪：“帝幼而念善，及长，颇学缀文，置文林馆，引
诸文士焉。”册府元龟一九二：“后主颇好讽咏，幼稚时曾读诗赋，语人云：
‘终有解作此理否？’及长，亦稍留意。初，因画屏风，■通直郎兰陵萧放
及晋陵王孝武录古名贤烈士，及近代轻艳诸诗，以充图画，帝弥重之。从复
追齐州录事参军萧悫、赵州功曹参军颜之推同入撰；犹依霸朝，谓之馆客。
放及之推意欲更广其事；又祖珽辅政，爱重之推，又托邓长颙渐说后主，属
意斯文。（邓长颙、颜之推奏立文林馆，见北齐书阳休之传。）三年，祖珽奏
立文林馆，于是更召弘文学士，谓之待诏文林馆焉。（之推后为黄门侍郎，
与中书侍郎李德林同判文林馆事，见北史、隋书李德林传。）”〔四〕进止，
犹言可否。隋书裴蕴传：“是后，大小之狱，皆以付蕴，宪部大理，莫敢与
夺，必禀承进止，然后决断。”彼文所谓“禀承进止”，即此文之“受进止”
也。唐、宋以后，臣僚上札子，末尾概言“取进止”，或云“奉进止”，“奉
宣进止”，或云“伏候进止”，皆可否取决之辞，盖沿六朝之旧式也。
〔五〕取急，犹言请假也。通鉴一０三胡注：“晋令：‘急假者，五日
一急，一岁以六十日为限。’史书所称取急、请急，皆谓假也。”〔六〕卢文
弨曰：“北齐书崔季舒传：‘祖珽受委，奏季舒总监内作，韩长鸾欲出之，属
车驾将适晋阳，季舒与张雕议，以为寿春被围，大军出拒，信使往还，须禀
节度，兼道路小人或相惊恐，云大驾向幷，畏避南寇，若不启谏，必动人情。
遂与从驾文官连名进谏，赵彦深、唐邕、段孝言等初亦同心，临时疑贰，季
舒与争，未决，长鸾遂奏云：“汉儿文官连名总署，声云谏止向幷，其实未
必不反，宜加诛戮。”帝即召已署官人集含章殿，以季舒、张雕、刘逖、封
孝琰、裴泽、郭遵等为首，斩之殿庭。’”〔七〕器案：艺文类聚四八引齐职
仪：“给事黄门侍郎四人，秩六百硕，武冠，绛朝服。汉有中黄门，位从诸
大夫，秦制也，与侍中掌奏文案，赞相威仪，典署其事。”〔八〕北齐书后主
纪：“（武平七年十二月）丁巳大赦，改武平七年为隆化元年。其日，穆提婆
降周，诏除安德王延宗为相国，委以备御，延宗流涕受命。帝乃夜斩五龙门
而出，欲走突厥，从官多散，领军梅胜郎叩马谏，乃回之邺。”〔九〕北齐书
幼主纪：“于是黄门侍郎颜之推、中书侍郎薛道衡、侍中陈德信等，劝太上
皇往河外募兵，更为经略；若不济，南投陈国。从之。”〔一０〕北齐书无“阿
那肱”三字，今据殿本、北史、册府元龟四七七补。卢文弨曰：“阿那肱召
周军约生致齐主故也，见幼主纪。”〔一一〕三齐，指今山东北部及中部地区。
史记项羽本纪：“徙齐王田市为胶东王；齐将田都从共救赵，因从入关，故
立都为齐王，都临菑；故秦所灭齐王建孙田安，项羽方渡河救赵，田安下济
北数城，引其兵降项羽，故立安为济北王，都博阳。？ 。田荣闻项羽徙齐王
市胶东，而立齐将田都为齐王，乃大怒，不肯遣齐王之胶东。因以齐反，迎
击田都，田都走楚。齐王市畏项羽乃亡之胶东就国，田荣怒追击，杀之即墨。
荣因自立为齐王，而西击杀济北王田安，幷王三齐。”集解：“汉书音义曰：
‘齐与济北、胶东。’”正义：“三齐记云：‘右即墨，中临淄，左平陆（今山
东汶上县北），谓之三齐。’”〔一二〕册府元龟四七七“度”作“渡”。
〔一三〕北齐书、北史“犹”上俱有“然”字。器案：封氏闻见记十
修复：“颜真卿为平原太守，立三碑，皆自撰亲书。其一立于郭门之西，记
颜氏曹魏时颜裴（按：三国志魏书仓慈传作颜斐，字文林）、高齐时颜之推，
俱为平原太守，至真卿凡三典兹郡。”又案：法苑珠林一一九传记篇称“齐
光禄大夫颜之推”，史传失载。
齐亡，入周，大象末，为御史上士。
隋开皇中，太子召为学士，甚见礼重〔一〕。寻以疾终。有文三十卷、
家训二十篇，并行于世〔二〕。
〔一〕陈书文学阮卓传：“至德元年，入为德教殿学士。寻兼通直散骑
常侍，副王话聘隋。隋主夙闻卓名，乃遣河东薛道衡、琅邪颜之推等，与卓
谈燕赋诗，赐遗加礼。”〔二〕器案：之推撰箸，除见于本传者外，尚有：承
天达性论（法苑珠林一一九传记篇），训俗文字略一卷（隋书经籍志、册府
元龟六０八），证俗文字音五卷（家庙碑。隋书经籍志颜之推证俗音字略六
卷，宋史艺文志颜之推证俗音字四卷，又字始三卷，郭忠恕修汗简所得凡七
十一家事迹，列有颜黄门说字及证俗古文，即证俗音字略，亦即证俗文字音
也，今有辑本。玉海四五：“颜之推证俗音字四卷，援诸书为据，正时俗文
字之谬，凡三十五目。”新唐书艺文志有张推证俗音三卷，说者谓“张推”
即“颜之推”之误），急就章注一卷（旧唐书经籍志、新唐书艺文志。王应
麟急就篇后序：“颜之推注解，轶而不传。”则是书于南宋时已亡佚矣），笔
墨法一卷（新唐书艺文志），集灵记二十卷（隋书经籍志、册府元龟五五六。
旧唐书经籍志、新唐书艺文志作十卷。今有辑本），冤魂志三卷（今存。册
府元龟五五六作“冤魄志”，法苑珠林一一九作一卷，宋以后书目着录者作
“还冤志”。又有敦煌写本），诫杀训一卷（法苑珠林一一九。广弘明集二六
引诫杀家训，即从家训归心篇后半部分别出单行者），八代谈薮（遂初堂书
目），七悟一卷（隋书经籍志。新唐书艺文志作“七悟集”，旧唐书经籍志误
作颜延之撰），稽圣赋（令狐崱章彻竦辣Ｐ绿浦居欣畲痉缱⒀罩�
稽圣赋一卷，今案：一切经音义五一引李淳风注稽圣赋一条）。
曾撰观我生赋〔一〕，文致清远〔二〕，其词曰：仰浮清之藐藐〔三〕，
俯沈奥之茫茫〔四〕，已生民而立教〔五〕，乃司牧以分疆〔六〕，内诸夏而
外夷、狄〔七〕，骤五帝而驰三王〔八〕。大道寝而日隐，小雅摧以云亡〔九〕，
哀赵武之作孽〔一０〕，怪汉灵之不祥〔一一〕，旄头翫其金鼎〔一二〕，典
午失其珠囊〔一三〕，瀍、涧鞠成沙漠〔一四〕，神华泯为龙荒，吾〔一五〕
王所以东运，我祖于是南翔〔一六〕。去琅邪之迁越〔一七〕，宅金陵之旧章
〔一八〕，作羽仪于新邑〔一九〕，树杞梓于水乡〔二０〕，传清白而勿替〔二
一〕，守法度而不忘〔二二〕。逮微躬之九叶，颓世济之声芳〔二三〕。问我
辰之安在〔二四〕，钟厌恶于有梁〔二五〕，养傅翼之飞兽〔二六〕，子贪心
之野狼〔二七〕。初召祸于绝域，重发衅于萧墙〔二八〕，虽万里而作限〔二
九〕，聊一苇而可航〔三０〕，指金阙以长铩〔三一〕，向王路而蹶张〔三二〕。
勤王踰于十万〔三三〕，曾不解其搤吭〔三四〕，嗟将相之骨�
