颜氏家训集注-第28部分
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〔三三〕类说“揰”作“撞”。
〔三四〕宋本原注：“揰，都统反。”续家训书证篇同，抱经堂本作“都
孔反”。
〔三五〕宋本原注：“挏，达孔反。”器案：汉书百官公卿表上：“武帝
太初元年，更名家马为挏马。”注：“晋灼曰：‘挏音挺挏之挏。’师古曰：‘晋
音是也，挏音徒孔反。’”〔三六〕类说“捣”作“捣”。
〔三七〕赵曦明曰：“汉书百官公卿表：‘武帝太初元年，更名家马为
挏马。’注：‘应劭曰：“主乳马，取其汁挏治之，味酢可饮。”如淳曰：“以
韦革为夹兜，受数升，盛马乳，挏取其上肥。今梁州亦名马酪为马酒。”’释
名：‘酪，泽也，乳汁所作，使人肥泽也。’”邓廷桢双研斋笔记四：“汉百官
公卿表有挏马官，？ 。说文曰：‘挏，●引也。汉有挏马官作马酒。’案：此
法至今西北两路蕃俗犹然，其法以革囊盛马乳，一人抱持之，乘马绝驰，令
乳在囊中自相撞动，所谓挏也。往复数十次，即可成酒。余在西域时，亲见
额鲁特，及移驻之察哈尔，皆沿此俗。”器案：元耶律铸双溪醉隐集六行帐
八珍诗，“麆沆：麆沆，马駧也。汉有挏马，注曰：‘以韦革为夹兜，盛马乳，
挏治之，味酢可饮，因以为官。’又礼乐志大官挏马酒，注曰：‘以马乳为酒。’
言挏之味酢则不然，愈挏治则味愈甘，挏逾万杵，香味醇浓甘美，谓麆沆。
麆沆，奄蔡语也，国朝因之。”（奄蔡，西汉西域传无音，大宛传宛王昧蔡，
师古曰：“蔡，千葛切。”书：“二百里蔡。”毛晃韵：“蔡，柔葛切。”广韵亦
然。奄蔡，蔡，千葛切为是，今有其种，率皆从事挏马。）〔三八〕赵曦明曰：
“羊肃，注见卷二。”〔三九〕赵曦明曰：“晋潘岳，字安仁，着闲居赋，今
见文选。”〔四０〕文选闲居赋李善注：“西京杂记曰：‘上林苑有弱枝枣。’
广志曰：‘周文王时有弱枝之枣甚美，禁之不令人取，置树苑中。’”李周翰
注：“周文王时有弱枝枣树，味甚美。”〔四一〕赵曦明曰：“汉书艺文志：‘世
本十五篇。’注：‘古史官记黄帝以来讫春秋时诸侯大夫。’案：今不传，诸
书尚有引用者。注云：‘容成，黄帝之臣。’”案：注详书证篇。
〔四二〕段玉裁曰：“古书字多假借，世本假‘磨’为‘历’，致有此
误。古书历磿通用，同郎击切。碓，都内切，舂具。磨，模卧切，说文作？ 。，
石常病！逼靼福汗攀榇曈肜ǎ醵啵缰芄偎焓ψⅲ骸按曊撸世！�
山海经中山经：“历山之石。”郭注：“或作磿。”史记高祖功臣侯表：“磿简
侯程黑”，汉表作“历”，春申君传：“濮磿之北。”新序善谋篇作“历”；乐
毅传：“故鼎返乎磿室。”战国策燕策作“历”，俱其证。
又案：文选闲居赋李善注：“大山肃（脱“羊”字）亦称学问，读岳赋
‘周文弱枝之枣’为杖策之杖，世本‘容成造历’为碓磨之磨。”即本此文。
谈说制文，援引古昔〔一〕，必须眼学，勿信耳受〔二〕。江南闾里闲，
士大夫或不学问，羞为鄙朴〔三〕，道听涂说〔四〕，强事饰辞〔五〕：呼征
质为周、郑〔六〕，谓霍乱为博陆〔七〕，上荆州必称陕西〔八〕，下扬都言
去海郡〔九〕，言食则餬口〔一０〕，道钱则孔方〔一一〕，问移则楚丘〔一
二〕，论婚则宴尔〔一三〕，及王则无不仲宣〔一四〕，语刘则无不公干〔一
五〕。凡有一二百件，传相祖述〔一六〕，寻问莫知原由，施安〔一七〕时复
失所。庄生有乘时鹊起之说〔一八〕，故谢朓〔一九〕诗曰：“鹊起登吴台〔二
０〕。”吾有一亲表，作七夕诗云：“今夜吴台鹊，亦共往填河〔二一〕。”罗
浮山记云〔二二〕：“望平地树如荠。”故戴暠〔二三〕诗云：“长安树如荠〔二
四〕。”又邺下有一人咏树诗云：“遥望长安荠。”又尝见谓矜诞为夸毗〔二五〕，
呼高年为富有春秋〔二六〕，皆耳学〔二七〕之过也。
〔一〕“援引古昔”，抱经堂本脱此句，各本俱有，今补。
〔二〕郝懿行曰：“耳受不如眼学，眼学不如心得，心得则眼与耳皆收
实用矣。朱子所谓‘一心两眼，痛下工夫’是也。”〔三〕抱经堂本“朴”作
“朴”，各本俱作“朴”，少仪外传上同，今据改正。
〔四〕论语阳货篇：“道听而涂说。”集解引马融曰：“闻之于道路，则
传而说之。”邢昺疏：“若听之于道路，则于道路传而说之。”汉书艺文志：“小
说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听涂说者之所造也。”〔五〕类说“事”
作“辨”。黄叔琳曰：“缪种流传，古今同慨。”黄侃文心雕龙札记曰：“案：
晋来用字有三弊，？ 。三曰用典饰滥：呼征质为周、郑，谓霍乱为博陆，言
食则糊口，道钱则孔方，称兄则孔怀，论昏则宴尔，求莫而用为求瘼，计偕
而以为计阶，转相祖述，安施失所，比喻乖方，斯亦彦和所云‘文浇之致弊’
也。”说即本此。
〔六〕赵曦明曰：“左隐二年传：‘周、郑交质。’”卢文弨曰：“质，音
致，说文：‘质以物相赘。’案：赘如赘婿，谓男无娉财，以身自质于妻家也。”
〔七〕赵曦明曰：“汉书严助传：‘夏月暑时，欧泄霍乱之病相随属也。’又
霍光传：‘光字子孟，封博陆侯。’”案：本传注：“文颖曰：‘博，大；陆，
平；取其嘉名，无此县也。’师古曰：‘亦取乡聚之名以为国号，非必县也，
公孙弘平津乡则是矣。’”〔八〕“陕”，各本并如此作，抱经堂本作“峡”，云：
“荆在巴峡西。”此不知妄作，又从而为之辞者也。钱大昕曰：“南齐书州郡
志：‘江左大镇，莫过荆、扬。周世二伯总诸侯，周公主陕东，召公主陕西，
故称荆州为陕西也。’俗生耳受，便以陕西代江陵之称，则昧于地理，故颜
氏讥之。”龚道耕先生曰：“江左侨置雍州于襄阳，襄阳为荆州郡，故称荆州
为陕西耳。”刘盼遂曰：“案：北周书王褒传：‘周弘让复褒书云：“与弟分袂
西陕，言返东区。”’此正荆州倾没，与褒分散之事也，此西陕斥荆州明矣。
陈书周弘正传：‘弘正与仆射王褒言于元帝，宜舆驾入建业，时荆、陕人士，
咸言王、周皆是东人，弘正面折之曰：“若东人劝东，谓为非计；君等西人
欲西，岂是良策。”’荆、陕连言，且与东人为对，益明当时通以陕西称荆州
矣。”器案：世说新语识鉴篇：“王忱死，西镇未定，？ 。晋孝武欲拔亲近腹
心，遂以殷为荆州，事定，诏未出。王珣问殷曰：‘陕西何故未有处分？’”
宋书蔡兴宗传：“兴宗出为南郡太守，行荆州事，外甥袁顗曰：‘舅今出居陕
西。’”又邓琬传：“荆州刺史临海王子顼练甲陕西。”南史侯景传：“童谣曰：
‘荆州天子挺应着。’？ 。今庙树重青，必彰陕西之瑞，议者以为湘东军下
之征。”又周弘正传：“时朝议迁都，但元帝再临荆陕，前后二十余年，情所
安恋，不欲归建业。”陈书何之元传：“之元作梁典序云：‘洎高祖晏驾之年，
太宗幽辱之岁，讴歌狱讼，向陕西不向东都，不庭之民，流逸之士，征伐礼
乐，归世祖不归太宗。’”所言陕西，俱指荆州。又宋书王弘传、谢晦传皆称
荆州刺史为分陕，文选齐竟陵文宣王行状：“初，沈攸之跋扈上流，称乱陕
服。”李善注：“臧荣绪晋书曰：‘武陵王令曰：“荆州势据上流，将军休之，
委以分陕之重。”’”御览一六七引盛弘之荆州记：“元嘉中，以京师根本之所
寄，荆楚为重镇，上流之所总，拟周之分陕，晋、宋以降，此为西陕。”胡
三省通鉴一三０注：“萧子显曰：‘江左大镇，莫过荆、扬。’弘农郡陕县，
周二伯主诸侯，周公主陕东，召公主陕西，故称荆州为陕西。”盖东晋以后，
扬、荆两州刺史，膺分陕之任，故荆州有陕西之称。梁元帝封湘东王，是时
正在荆州也。
〔九〕抱经堂本“郡”作“邦”，各本俱作“郡”，今改。少仪外传上
引“言去海郡”作“要言海郡”，戒子通录七引辨志录引、类说引俱作“要
云海郡”，“要云”“要言”，都与上“必称”对文，义较今本为胜。
〔一０〕赵曦明曰：“左氏昭七年传：‘正考父之鼎铭云：“饘于是，鬻
于是，以餬余口。”’”器案：左传隐公十一年：“而使餬其口于四方。”说文
食部：“餬，寄食也。”〔一一〕赵曦明曰：“晋鲁褒钱神论：‘亲爱如兄，字
曰孔方。’”〔一二〕赵曦明曰：“左氏闵二年传：‘僖之元年，齐桓公迁邢于
夷仪，封卫于楚丘。
邢迁如归，卫国忘亡。’”〔一三〕类说“婚”作“昏”，“宴”作“燕”，
少仪外传、戒子通录“宴”作“燕”，古俱通。赵曦明曰：“诗邶谷风：‘宴
尔新昏，如兄如弟。’”〔一四〕赵曦明曰：“王粲已见。”〔一五〕赵曦明曰：
“魏志，东平刘桢字公干，附见王粲传。”〔一六〕类说“传”作“转”。器
案：陆游老学庵笔记八：“国初尚文选，文人专意此书，故草必称王孙，梅
必称驿使，月必称望舒，山水必称清晖。至庆历后，恶其陈腐，诸作始一洗
之。方其盛时，士子至为之语曰：‘文选烂，秀才半。’”则齐、梁余风，宋
初犹大扇也。
〔一七〕“施安”，少仪外传作“施行”，戒子通录作“文翰”。
〔一八〕赵曦明曰：“太平御览九百二十一引庄子云：‘鹊上高城之垝，
而巢于高榆之颠，城坏巢折，陵风而起。故君子之居世也，得时则蚁行，失
时则鹊起也。’困学纪闻（卷十）载庄子逸篇有之。”器案：类聚八八、九二、
文选和伏武昌登孙权故城诗注又赠冯文熊诗注并引庄子此文。嵇康集一附秀
才答诗：“当流则蚁行，时逝则鹊起。”则全用庄子此文。
〔一九〕赵曦明曰：“南齐书谢朓传：‘朓字玄晖，少好学，有美名。
文章清丽，善草隶，长五言诗，沈约常云：二百年来无此诗也。’”〔二０〕
案：文选载谢玄晖和伏武昌登孙权故城诗作“鹊起登吴山，凤翔陵楚甸”，
李注：“孙氏初基武昌，后都建邺，故云吴山、楚甸也。”孙志祖读书脞录七：
“六朝人用鹊起二字为美词，谢灵运述征赋：‘初鹊起于富春，果鲸跃于川
湄。’文选谢玄晖和伏武昌诗云云，其意并同。据李善注引庄子云云，然则
鹊起非美词矣。”吴骞拜经楼诗话一：“‘吴台’，谢宣城集及文选皆作‘吴山’，
黄门所见，盖是朓原本如此。何义门谓吴台即姑苏台。予重刊宣城集，特为
更正。”〔二一〕“亦共往填河”，抱经堂本作“亦往共填河”，各本都作“亦
共往填河”，今改。类说作“亦起往填河”。赵曦明曰：“白帖：‘乌鹊填河成
桥而渡织女。’尔雅翼：‘相传七夕，牵牛与织女会于汉东，乌鹊为梁以渡，
故毛皆脱去。’”卢文弨曰：“岁华纪丽引风俗通云：‘织女七夕当渡河，使鹊
为桥。’”〔二二〕赵曦明曰：“罗浮山记：‘罗浮者，盖总称焉。罗，罗山也，
浮，浮山也，二山合体，谓之罗浮。在增城、博罗二县之境。’”器案：赵引
罗浮山记，见御览四一引，御览同卷又引裴渊广州记：“罗山隐天，唯石楼
一路，时有闲游者少得至。山际大树合抱，极目视之，如荠菜在地。山之阳
有一小岭，云蓬莱边山浮来着此，因合号罗浮山。”〔二三〕戴暠，梁人。
〔二四〕卢文弨曰：“此暠度关山诗也，首云：‘昔听陇头吟，平居已
流涕；今上关山望，长安树如荠。’”器案：戴诗见乐府诗集二七。苕溪渔隐
丛话后九引复斋漫录云：“余因读浩然秋登万山（能改斋漫录作“方山”）诗：
‘天边树若荠，江畔洲（能改斋漫录作“舟”是。）如月。’乃知孟真得暠（原
误“嵩”）意。”又见能改斋漫录三。杨升庵文集五六：“罗浮山记云：‘望平
地树如荠。’自是俊语。梁戴暠诗：‘长安树如荠。’用其语也。后人翻之益
工，薛道衡诗：‘遥原树若荠，远水舟如叶。’孟浩然诗：‘天边树若荠，江
畔洲（当作“舟”）如月。’”器案：王维送秘书晁监还日本诗序：“扶桑若荠，
郁岛如萍。”用法亦同。
〔二五〕赵曦明曰：“尔雅释训：‘夸毗，体柔也。’案：与矜诞义相反。”
〔二六〕赵曦明曰：“后汉书乐恢传：‘上疏谏曰：“陛下富于春秋，纂承大
业。”’注：‘春秋谓年也。言年少，春秋尚多，故称富。’案：与高年义相反。”
黄�
