颜氏家训集注-第17部分

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器案：萧绮拾遗记三录引孟子：“千年一圣，谓之连步。”文选李陵答苏武书
注引孟子：“千年一圣，五百年一贤，圣贤未出，其中有命世者。”类聚二０、
意林引申子：“百世有圣人犹随踵，千里有贤人是比肩。”吕氏春秋观世篇：
“千里而有一士，比肩也，累世而有一圣人，继踵也。士与圣人之所自来，
若此其难也。”战国策齐策三：“千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若
随踵而至也。”庄子齐物论：“万世之后，而遇一圣，知其解者，是旦暮遇之
也。”〔二〕卢文弨曰：“法言渊骞篇：‘攀龙鳞，附凤翼。’后汉书刘恺传：‘贾
逵上书，称恺景仰前修。’案：宋以来，以诗云‘高山仰止，景行行止’，笺
训景为明，不可用作景慕义。真西山初慕元德秀而同其名，因字景元，后悟
其非，改为希元。鹤林玉露辨之綦详。
不知景仰之语古矣，此亦用之。章怀于恺传‘百僚景式’下注云：‘景
犹慕也。’是唐人犹不若宋人之拘泥也。”〔三〕诗经邶风旄丘：“琐兮尾兮，
流离之子。”集传：“流离，漂散也。”〔四〕左传昭公二十六年：“兹不谷震
荡播越，窜在荆蛮。”〔五〕宋本“心”作“神”，少仪外传上同。李详曰：“案：
庄子应帝王篇：‘郑有神巫曰季咸，列子见之而心醉。’”案：列子黄帝篇载
郑巫事，亦作“心醉”。
〔六〕款狎，谓款洽狎习。南史梁武纪：“与齐高少而款狎。”又袁顗
传：“顗与邓琬款狎。”〔七〕熏渍陶染，谓熏炙、渐渍、陶冶、濡染。梁昭
明太子讲席将毕赋三十韵诗依次用：“慧义比琼瑶，熏染犹兰菊。”〔八〕宋
本“动”作“对”，少仪外传引同今本。
〔九〕卢文弨曰：“也读为耶。”器案：史记伯夷列传：“此其尤大彰明
较著者也。”索隐：“较，明也。”〔一０〕赵曦明曰：“本家语六本篇。”器案：
说苑杂言篇：“孔子曰：‘与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之
化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。’”伪家语本
此。
〔一一〕墨子所染篇：“子墨子见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于
黄则黄，所入者变，其色亦变，五入而已则为五色矣：故染不可不慎也。’”
〔一二〕论语学而篇文。
〔一三〕史记仲尼弟子列传：“颜回者，鲁人也，字子渊，少孔子三十
岁。闵损，字子骞，少孔子十五岁。”集解：“郑玄曰：‘孔子弟子目录云：
鲁人。’”世人多蔽，贵耳贱目〔一〕，重遥轻近〔二〕。少长周旋，如有贤哲，
每相狎侮，不加礼敬〔三〕；他乡异县〔四〕，微借风声〔五〕，延颈企踵〔六〕，
甚于饥渴〔七〕。校其长短，核其精麤〔八〕，或彼不能如此矣〔九〕。所以
鲁人谓孔子为东家丘〔一０〕，昔虞国宫之奇，少长于君，君狎之，不纳其
谏，以至亡国〔一一〕，不可不留心也。
〔一〕卢文弨曰：“见张衡东京赋。”器案：文选东京赋：“若客所谓，
末学肤受，贵耳而贱目者也。”李善注：“桓谭新论曰：‘世咸尊古卑今，贵
所闻，贱所见。’”抱朴子广譬篇：“贵远而贱近者，常人之用情也；信耳而
遗目者，古今之所患也。”〔二〕郝懿行曰：“鸡有五德，以近而见烹；黄鹄
无此，以远而见重：鲁哀公所以失之于田饶也。”〔三〕卢文弨曰：“礼记曲
礼上：‘贤者狎而敬之。’又曰：‘礼不踰节，不轻侮，不好狎。’郑注：‘为
伤敬也。’”黄叔琳曰：“此蔽古即有之，于今为尤。”〔四〕卢文弨曰：“见蔡
邕诗。”案：文选饮马长城窟行：“他乡各异县，展转不可见。”〔五〕尚书毕
命：“树之风声。”孔传：“立其善风，扬其善声。”三国志蜀书许靖传注引魏
略：“时闻消息于风声。”〔六〕汉书萧望之传：“天下之士，延颈企踵。”说
本卢文弨。
〔七〕器案：三国志蜀书诸葛亮传：“亮曰：‘将军总揽英雄，思贤如
渴。’”文选曹子建责躬诗：“迟奉圣颜，如渴如饥。”李善注：“迟犹思也。
张奂与许季师书曰：‘不面之阔，悠悠旷久，饥渴之念，岂当有忘。’毛诗曰：
‘忧心烈烈，载饥载渴。’”〔八〕罗本、傅本、颜本、程本、胡本、何本、
朱本、黄本无二“其”字，今从宋本。
〔九〕此句，宋本作“或能彼不能此矣”，原注：“一本云：‘或彼不能
如此矣。’”〔一０〕赵曦明曰：“裴松之注魏志邴原传引原别传曰：‘原远游
学，诣安邱孙崧，崧辞曰：“君乡里郑君，诚学者之师模也，君乃舍之，所
谓以郑为东家丘者也。”原曰：“君谓仆以郑为东家丘，以仆为西家愚夫
邪？”’”器案：苏东坡代书答梁先诗施注引家语：“鲁人不识孔子圣人，乃
曰：‘彼东家丘者，吾知之矣。’”集注分类东坡先生诗卷七赵次公注引作论
衡，文同。此家训所本。后汉纪二三：“宋子俊曰：‘鲁人谓仲尼东家丘，荡
荡体大，民不能名。’”文选陈孔璋为曹洪与魏文帝书：“怪乃轻其家丘，谓
为倩人。”俱本家语。
〔一一〕左传僖公二年：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于
虞以伐虢。？　。虞公许之，且请先伐虢。宫之奇谏，不听，遂起师。”五年：
“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰云云？　。弗听，许晋使。宫之奇以其
族行，曰：‘虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。’？　。冬十二月丙子朔，晋
灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。”用其言，弃其身，
古人所耻〔一〕。凡有一言一行，取于人者，皆显称之，不可窃人之美，以
为己力〔二〕；虽轻虽贱者〔三〕，必归功焉。窃人之财，刑辟之所处；窃人
之美，鬼神之所责〔四〕。
〔一〕赵曦明曰：“左氏定九年传：‘郑驷歂杀邓析而用其竹刑。君子
谓子然于是乎不忠，用其道，不弃其人。诗云：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召
伯所茇。”思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？’”〔二〕左传僖公二
十四年：“窃人之财，犹谓之盗；况贪天之功，以为己力乎？”文心雕龙指
瑕篇：“若掠人美辞，以为己力，宝玉大弓，终非其有。”〔三〕戒子通录二
无“者”字。
〔四〕庄子天道篇：“无鬼责。”又见刻意篇。
梁孝元前在荆州〔一〕，有丁觇者，洪亭民耳〔二〕，颇善属文〔三〕，
殊工草隶；孝元书记〔四〕，一皆使之〔五〕。军府〔六〕轻贱，多未之重，
耻令子弟以为楷法〔七〕，时云〔八〕：“丁君〔九〕十纸，不敌王褒数字〔一
０〕。”吾雅爱其手迹，常所宝持。孝元尝遣典签〔一一〕惠编送文章示萧祭
酒〔一二〕，祭酒问云：“君王比赐书翰〔一三〕，及写诗笔〔一四〕，殊为佳
手〔一五〕，姓名为谁？那得都无声问〔一六〕？”编以实答。
子云叹曰：“此人后生无比，遂不为世所称，亦是奇事〔一七〕。”于是
闻者稍复刮目〔一八〕。稍仕至尚书仪曹郎〔一九〕，末为晋安王〔二０〕侍
读〔二一〕，随王东下〔二二〕。及西台〔二三〕陷殁，简牍湮散，丁亦寻卒
于扬州；前所轻者，后思一纸，不可得矣〔二四〕。
〔一〕陈思书小史七引无“前”字。卢文弨曰：“梁书元帝纪：‘普通
七年，出为使持节都督荆、湘、郢、益、宁、南、梁六州诸军事，西中郎将、
荆州刺史。’”〔二〕李详曰：“张彦远法书要录：‘丁觇与智永同时人，善隶
书，世称丁真永草。’此人与永师齐名，则亦非不为世所知者矣。”刘盼遂曰：
“按：日本见在书目载丁觇注千字文一卷。考千文注释，率皆梁、陈之士，
则丁觇殆即颜氏此文所举者。又梁元帝金楼子著书篇云：‘梦书一秩十卷，
金楼使丁觇撰。’亦其人也。”器案：张怀瓘书断中：“智永章草，草书入妙，
隶书入能；兄智楷亦工草；丁觇亦善隶书；时人云：‘丁真楷草。’”〔三〕汉
书贾谊传：“能诵诗书属文。”文选文赋注：“属，缀也。”〔四〕卢文弨曰：“后
汉书百官志：‘记室令史，主上章表，报书记。’”〔五〕宋本“使”下有“典”
字，原注云：“一本无‘典’字。”书小史“使”作“委”。
〔六〕本书勉学篇：“军府服其志尚。”军府，谓湘东王时都督六州诸
军事，故曰军府。吴梅曰：“据此可知六朝重门望。”〔七〕器案：楷法，谓
习字者以为模范。世说新语方正篇注引宋明帝文章志：“魏时起凌云阁，忘
题榜，乃使韦仲将悬梯上题之，比下，须发尽白，裁余气息，还语子弟云：
‘宜绝楷法。’”梁书王志传：“志善草隶，当时以为楷法。”又作楷式，本书
杂艺篇：“萧子云改易字体，邵陵王颇行伪字，朝野翕然，以为楷式。”或单
称楷，法书要录引陶弘景与梁武帝启：“前奉神笔三纸，幷今为五，非但字
字注目，乃画画抽心，日觉遒媚，转不可说，以酬昔岁，不复相类，正此即
为楷，何复多寻钟、王。”〔八〕宋本原注云：“一本无‘时云’二字。”案：
书小史无“时”字。
〔九〕器案：南朝称人为君，时俗所重。梁书任昉传：“昉好交结，奖
进士友，得其延誉者，率多升擢；故衣冠贵游，莫不争与交好，座上宾客，
恒有数十。时人慕之，号曰任君，言如汉之三君也。”陆倕赠任昉诗：“任君
本达识，张子复清修。”〔一０〕“王褒数字”，宋本作“王君一字”，原注云：
“一本云：‘王君数字。’”赵曦明曰：“周书王褒传：‘褒字子渊，琅邪临沂
人。梁国子祭酒萧子云，褒之姑父也，特善草隶；褒以姻戚去来其家，遂相
模范，俄而名亚子云，并见重于世。’”郝懿行曰：“王君名褒，梁人称为工
书，为时所重，见杂艺篇。”〔一一〕赵曦明曰：“南史恩幸吕文显传：‘故事：
府州部内论事，皆签前直叙所论之事，后云谨签，日月下又云某官某签。故
府州置典签以典之，本五品吏，宋初改为七职。宋氏晚运，多以幼少皇子为
方镇，时主皆以亲近左右领典签，典签之权稍大。’”器案：唐六典二九：“亲
王府有典签，掌宣传教言事。”〔一二〕卢文弨曰：“隋书百官志：‘学府有祭
酒一人。’”书小史不重“祭酒”二字。
〔一三〕本书勉学篇：“世中书翰。”书翰，犹今言书信。文选长杨赋
注：“翰，笔也。”〔一四〕器案：六朝人以诗、笔对言，笔指无韵之文。南
齐书晋安王子懋传：“文章诗笔，乃是佳事，然世务弥为根本。”梁书刘潜传：
“潜字孝仪，秘书监孝绰弟也。幼孤，兄弟相励勤学，并工属文，孝绰常曰：
‘三笔六诗。’三即孝仪，六孝威也。”梁书庾肩吾传：“梁简文帝与湘东王
书：‘诗既若此，笔又如之。’”北史萧圆肃传：“撰时人诗笔为文海四十卷。”
诸诗笔义并同。
〔一五〕器案：佳手，犹今言一把好手。梁书庾肩吾传：“梁简文帝与
湘东王书：‘张士简之赋，周升逸之辨，亦诚佳手，难可复遇。’”又本书杂
艺篇：“十中六七，以为上手。”上手与此义同。
〔一六〕书小史无“那得”二字。声问，即声闻，犹今言声誉。诗卷
阿：“令闻令望。”释文：“‘闻’本作‘问’。”〔一七〕郝懿行曰：“贱家鸡，
爱野鹜，俗眼往往如此。”〔一八〕赵曦明曰：“裴松之注吴志吕蒙传引江表
传：吕蒙谓鲁肃曰：‘士别三日，即更刮目相待。’”〔一九〕赵曦明曰：“隋
书百官志：‘尚书省置仪曹、虞曹等郎二十三人。’”〔二０〕书小史“末”作
“后”。赵曦明曰：“梁书简文帝纪：‘天监五年，封晋安王。’”〔二一〕通鉴
一三０胡注：“诸王有侍读，掌授王经。”〔二二〕左传襄公十六年，杜注：“顺
河东行故曰下。”国语晋语韦注：“东行曰下。”案：南朝人所谓东下，即谓
顺江东行也。
〔二三〕通鉴一四四胡注：“江陵在西，故曰西台。”〔二四〕书小史“得
矣”作“复得”。
侯景初入建业〔一〕，台门〔二〕虽闭，公私草扰，各不自全。太子左
卫率羊侃〔三〕坐东掖门〔四〕，部分〔五〕经略，一宿皆办，遂得百余日
抗拒凶逆。于时，城内四万许人〔六〕，王公朝士，不下一百，便是恃侃一
人安之，其相去如此。古人云：“巢父、许由，让于天下〔七〕；市道小人，
争一钱之利〔八〕。”亦已悬〔九〕矣。
〔一〕赵曦明曰：“南史贼臣传：‘侯景，字万景，魏之怀朔镇人。初
事尒朱荣，�