古兰经-第47部分
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67。他创造了你们，先用泥土，继用精液，继用血块，然后使你们出生为婴儿，然后让你们成年，然后让你们变成老人——你们中有夭折的——然后，让你们活到一个定期，以便你们明理。
68。他能使人生，能使人死。当他判决一件事的时候，他只对那件事说“有”，它就有了。
69。你未见争论真主的迹象者怎样悖谬吗？
70。他们否认天经，否认我降示众使者的迹象，他们不久会知道（后果的）。
71。那时，铁圈和铁链，将在他们的颈上，
72。他们将被拖入沸水中，然后他们将在火中被烧灼。
73。然后将有天神对他们说：“你们舍真主而崇拜的（偶像）在那里呢？”
74。他们将说：“他们已回避我们了。其实，以前我们并未祈祷任何物。”真主这样使不信道者迷误。
75。那是因为你们在地方上不该欢喜而欢喜，也是因为你们太得意了。
76。你们入火狱门而永居其中吧！自大者的住处真恶劣！
77。你当坚忍，真主的应许确是真实的。如果我要昭示你一点我用以恫吓他们的刑罚，（那末，我对他们确是全能的）；设或我使你去世，那末，他们只被召归于我。
78。在你之前，我确已派遣许多使者，他们中有我已告诉你的，有我未告诉你的。任何使者，不应昭示迹象，除非获得真主的许可。当真主的命令来临的时候，众生将依真理而被判决；那时，反对真理的人将遭亏折。
79。真主为你们创造了牲畜，以便你们骑乘，并食用它们的肉，
80。你们由它们获得许多利益，以便你们骑着它们，去寻求你们胸中的需要，你们用它们和船舶载运货物。
81。他昭示你们他的迹象。你们否认真主的什么迹象呢？
82。难道他们没有在大地上旅行，因而观察前人的结局是怎样的吗？前人比他们势力更大，成绩更多；但前人所获得的，对于自己并没有什么裨益。
83。当他们族中的众使者昭示他们许多明证的时候，他们因自己所有的学问而洋洋得意，他们所嘲笑的刑罚，遂降临他们。
84。当他们看见我的刑罚的时候，他们说：“我们只信真主，不信我们所用以配他的。”
85。当他们看见我的刑罚的时候，他们的正信，对他们毫无裨益。真主以此为众仆的已逝去的常道。那时，不信道者，遭受亏折。
第四一章 奉绥来特
这章是麦加的，全章共计五四节。
奉至仁至慈的真主之名
1。哈一，米目。
2。这是从至仁至慈的主降下的启示。
3。这是一部节文详明的天经，是为有知识的民众而降示的阿拉伯文的《古兰经》，
4。可以做报喜者和警告者；但他们大半退避而不肯听从。
5。他们说：“我们的心在蒙蔽中，不能了解你对我们的教导，我们的耳朵有重听；在我们和你之间有一道屏障。你干你的吧，我们必定要干我们的！”
6。你说：“我跟你们一样，只是一个凡人，我奉到启示：‘你们所应当崇拜的，只是独一的主宰。所以你们应当遵循正路而趋向他，应当向他求饶。”伤哉以物配主者！
7。他们不纳天课，不信后世。
8。信道而且行善者必受不断的报酬。
9。你说：“你们真不信在两日内创造大地者，而要为他树立许多匹敌吗？那是全世界的主。”
10。他在大地上创造许多山岳，他降福于大地，并预定大地上众生的食物，那些事，在整整的四天就完成了。那是用来答复询问者的。
11。然后，他志于造天，那时，天还是蒸气。他对天说：“你们俩顺服地，或勉强地来吧！”它俩说：“我们俩顺服地来了。”
12。他在两日内创造了七层天，他以他的命令启示各天的居民，他以众星点缀最低的天，并加以保护。那是万能的、全知的主的预定。
13。如果他们退避，你就说：“我警告你们一种刑罚，它象阿德人和赛莫德人所受的刑罚一样。”
14。当时，众使者从他们的前后来临他们，说：“除真主外，你们不要崇拜任何物。”他们说：“假若我们的主意欲，他必降下许多天神，我们必定不信你们所奉的使命。”
15。至于阿德人，他们不该在地方上妄自尊大，他们说：“谁比我们能力更强大呢？”难道他们不知道创造他们的真主比他们更强大吗？他们否认了我的许多迹象，
16。我使暴风在若干凶日里伤害他们，使他们在今世生活中尝试凌辱的刑罚，而后世的刑罚，确是更凌辱的，他们将不获援助。
17。至于赛莫德人，则我曾引导他们，但他们舍正道而取迷误，故凌辱的刑罚的霹雳因他们的行为而轰击了他们。
18。我曾拯救了信道而敬畏者。
19。在那日，真主的敌人将被召集到火狱去。他们是受约束的。
20。待他们来到火狱的时候，他们的耳目皮肤将作证他们的行为。
21。他们将对自己的皮肤说：“你们为什么作不利于我们的见证呢？”它们将说：“能使万物说话的真主，已使我们说话了。他初次创造你们，你们只被召归于他。”
22。过去，你们没有防备你们的耳目皮肤会作不利于你们的见证，但你们猜想真主不知道你们所作的许多事情。
23。你们对于你们的主所怀的这种猜想已害了你们，故你们变成了亏折者。
24。如果他们能忍受，那末，火狱就是他们的住处；如果他们邀恩、原谅，那末，他们绝不得邀恩。
25。我已为他们预定许多魔伴，而那些魔伴，以他们生前或死后的事情迷惑他们，他们应当受刑罚的判决，而入于以前逝去的精灵和人类的若干民族之中，而预言对他们实现，他们确是亏折者。
26。不信道者说：“你们不要听这《古兰经》，你们应当扰乱诵经的声音，或许你们将获得胜利。”
27。我必使不信道者尝试严厉的刑罚，我必以最劣的报酬报答他们的罪恶。
28。那就是真主的敌人所受的报酬——火狱，他们在火狱中有永久的住宅，那是因为报酬他们否认我的迹象。
29。不信道者说：“我们的主啊！求你昭示我们那些曾使我们迷误的精灵和人类，让我们将他们踏在我们的脚下，以便他们变成最下贱的。”
30。凡说过“我们的主是真主”，然后遵循正道者，众天神将来临他们，说：“你们不要恐惧，不要忧愁，你们应当为你们被预许的乐园而高兴。
31。在今世和后世，我们都是你们的保护者。你们在乐园里将享受你们所爱好的一切，你们在乐园里将享受你们所要求的一切。
32。那是至仁至慈的主所赐的宴飨。”
33。召人信仰真主，力行善功，并且说：“我确是穆斯林”的人，在言辞方面，有谁比他更优美呢？
34。善恶不是一样的。你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行，那末，与你相仇者，忽然间会变得亲如密友。
35。唯坚忍者，获此美德，唯有大福分者，获此美德。
36。如果恶魔怂恿你，你应当求庇于真主。他确是全聪的，确是全知的。
37。昼夜与日月，都是他的迹象。你们不要向日月叩头，你们应当向创造那些迹象的真主叩头，如果你们是崇拜他的话。
38。如果他们自大，那末，在你的主那里的众天神，则是昼夜赞颂他，他们并不厌倦的。（此处叩头！）
39。你看大地是干枯的，当我降下雨水的时候，它便活动而膨胀起来，这也是他的迹象。能使大地复活者，必能使死人复活，他对于万事，确是全能的。
40。曲解我的迹象者，必不能隐匿起来，不让我看见他们。是在复活日被投入火狱者好呢？还是在复活日安全者好呢？你们要做什么，就随便做什么吧！他确是明察你们的行为的。
41。不信已降临的教诲者，我要惩罚他。那教诲确是坚固的经典。
42。虚伪不能从它的前后进攻它，它是从至睿的，可颂的主降示的。
43。人们对你说的，不过是以往对众使者说过的谰言，你的主，确是有赦宥的，确是有痛惩的。
44。假若我降示一部外国语的《古兰经》，他们必定会说：“怎么不解释其中的节文呢？一部外国语的经典和一个阿拉伯的先知吗？”你说：“它是信道者的向导和药方；不信道者听而不闻，视而不见，因为这些人是从远处被喊叫的。”
45。我确已把天经授予穆萨，但众人为那天经而分歧，假若没有一句话从你的主预先发出，他们必受裁判。他们对于它，确是在疑虑之中。
46。行善者自受其益，作恶者自受其害。你的主绝不会亏枉众仆的。
第二五卷
47。关于复活时的认识，只归于他；果实的脱萼，女性的怀孕和分娩，无一不在他的洞鉴中。在那日，他将问他们：“你们妄称为我人伙伴的，在哪里呢？”他们将说：“我们报告你，我们中绝没有一个人能作证这件事。”
48。他们生前所祈祷的，将回避他们，他们将确信自己无所逃罪。
49。人祈福不厌，一遭祸患就灰心绝望。
50。他遭遇患难之后，如果我使他尝试从我降下的恩惠，他必定说：“这是我用工作换来的。我不信复活时会到来。如果我被召去见我的主，则我在他那里必受至善的报酬。”我必将不信道者的行为告诉他们，我必使他们尝试严重的刑罚。
51。当我施恩于人的时候，他忘恩而自大；当他遭遇祸患的时候，他祈祷不绝。
52。你说：“你们告诉我吧！如果《古兰经》是从真主那里降示的，而你们不信它，那末，有谁比长远违背真理者更迷误呢？”
53。我将在四方和在他们自身中，把我的许多迹象昭示他们，直到他们明白《古兰经》确是真理。难道你的主能见证万物还不够吗？
54。真的，他们的确怀疑将来是否要与他们的主会面。真的，他确是周知万物的。
第四二章 协商（舒拉）
这章是麦加的，全章共计五三节。
奉至仁至慈的真主之名
1。哈一，米目。
2。阿尼，西尼，戛弗。
3。万能的、至睿的真主，这样启示你和你以前的众先知。
4。天地万物，都是他的；他确是至尊的，确是至大的。
5。诸天体几乎从上面破裂，众天神赞颂他们的主，并为地面上的人求饶。真的，真主确是至赦的，确是至慈的。
6。舍真主而择取保护者的人，真主是监视他们的。你绝不是他们的监护者。
7。我这样启示你一本阿拉伯文的《古兰经》，以便你警告首邑及其四周的居民，以便你预告毫无疑义的集合日。一部分人将在乐园中，一部分人将在烈火中。
8。假若真主意欲，他必使他们信奉同一的宗教，但他使他所意欲者入于他的恩惠中；不义的人们，绝无保护者，也无援助者。
9。他们怎么舍他而择取保护者呢？真主才是保护者，他能使死者复活，他对于万事是全能的。
10。无论你们争论什么事，都要归真主判决。那是真主，是我的主，我只信托他，我只归依他。
11。他是天地的创造者，他以你们的同类为你们的妻子；使你们的牲畜同类相配；他借此使你们蕃殖。任何物不似象他。他确是全聪的，确是全明的。
12。天地的宝藏，只是他的；他欲使谁的给养宽裕，就使它宽裕；欲使谁的给养窘迫，就使它窘迫；他是全知万物的。
13。他已为你们制定正教，就是他所命令努哈的、他所启示你的、他命令易卜拉欣、穆萨和尔撒的宗教。你们应当谨守正教，不要为正教而分门别户。以物配主的人们，以为你所教导他们的事是难堪的。真主将他所意欲者招致于正教，将归依他者引导于真理。
14。知识来临他们后，他们才为互相嫉妒而分派别。假若不是因为你的主已预先说过要延期惩治，那末，他们必已受裁判了。在他们之后继承天经的人们，对于天经，的确在使人犹豫的疑惑中。
15。你应当召人于此道，你应当谨遵天命，常守正道，不要顺从他们的私欲。你说：“我确信真主所降示的经典，我奉命公平待遇你们。真主是我的主，也是你们的主。我们有我们的工作，你们有你们的工作，我们不必和你们辩驳。真主将集合我们，他是唯一的归宿。”
16。众人既应召而信奉真主的宗教后，为它而辩驳者，据他们的主看来，他们的证据是无效的，他们应当遭谴怒，并受严刑。
17。真主降示包含真理的经典，并降示公平。你怎么能知道呢？复活时或许是临近的。
18。不信复活时的人们要求它早日实现；而确信它的人们却怕它早日实现，并且知道它是真实的。真的，为复活时而争辩的人们，的确在不近情理的迷误之中。
19。真主是慈爱他的众仆的，他供给他所欲供给的人，他确是至刚的，确是万能的。
20。谁欲得后世的收获，我就加增谁的收获；谁欲得今世的收获，我就给谁一点今世的收获；他在后世，没有份儿。
21。难道他们有许多配主，曾为他们制定真主所未许可的宗教吗？假若没有那判辞，他们必受判决，不义的人们，必受痛苦的刑罚。
22。你将来�
