靠谱电子书 > 文学名著电子书 > 宇宙和生命 >

第797部分

宇宙和生命-第797部分

小说: 宇宙和生命 字数: 每页4000字

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



爱)是如此的迂阔,以致几乎没有回答任何问题。你说它是所有的问题的答案,我却说它一个都没有回答——更不用说“婚姻应当是开放的吗”这个特殊的问题了。

  如果你真的认为如此,那是因为你还不知道爱是什么。

  那有人知道吗?人类自从时间之始,就在想把爱搞清楚。

  时间并不存在。

  我知道,我知道。那只是一个说法。

  让我想想看,能不能用你们的“说法”来解释爱是什么。

  太棒了!

  我第一个想到的形容词是“没有限制的”。一个东西如果是爱,它就不是有限制的。

  这跟我们刚刚开始讨论这个问题时说的一样。我们在团团转。

  团团转是好的。不要贬抑它。继续转。继续围着问题转。转,没什么不好。反复是好的。再说、再看,是好的。

  我有时候会变得不耐烦。

  有时候 ?真好玩!

  好吧,好吧,请继续说。

  爱,是那没有限制的。它没有始,也没有终。没有前,也没有后。爱永远是(存在):现在是,过去是,未来是。

  所以爱也是永远,它是永远的实相。

  现在回到前面用过的另一个词:自由。如果爱是没有限制,是永远,则它就是……自由。爱,是那完全自由的。

  在人类的实相中,你们会发现你们一直在寻求去爱,寻求被爱。你们会发现你们总是渴望着爱是不受限制的。你们会发现你们总是希望能够自由的表达爱。

  在每次爱的经验中,你们都寻求自由、不受限制的永恒。你可能未能总是获得,但却一直寻求。你们寻求它,因为这就是爱,在你们内心深处你们知道;因为你们就是爱;借着爱的表达,你们在寻求去认识和体验你们是什么,是谁。

  你们是生命在表达生命,爱在表达爱,神在表达神。

  所以,这些字眼都是同义词。它们都是同一个东西:

  神

  生命

  爱

  没有限制

  永恒

  自由

  凡不是其中任何一个的,就不是其他任何一个。

  你们是所有这些东西,你们会寻求去体验自己是所有这些东西;只是早晚而已。

  什么意思——“早晚而已”?

  看你们何时摆脱恐惧而已。我已说过,恐惧是显得真实的假相。它是你们所不是的。

  当你们透过了你们所不是体验后,你们将寻求体验你们所是的。

  谁想要体验恐惧呢?

  没有人想要;但你们被教导要恐惧。

  小孩不知道恐怕。他以为自己什么都可以做。小孩也不会觉得缺乏自由。她以为她可以爱每个人。小孩也不认为自己缺乏生命。孩子们以为自己可以永远活下去——而那像孩子一样行动的人,以为没有什么可以伤害他。小孩也不知道什么是邪恶的——一直到他被大人教导什么是邪恶的以后。

  所以,小孩可以光着屁股跑来跑去,见到人就抱,完全没有想到这有什么不对。如果大人们能够如此,多好!

  不过,这是孩子,他们这样做有天真的美。大人不可能再回到这种天真状态,因为“光着屁股”总是跟性有关。

  是啊。当然了,神禁止天真而自由的去体验那“跟性有关”的事。

  确实,神禁止这样。亚当、夏娃光着身子在伊甸园中快快乐乐的跑来跑去,一直到有一天,夏娃吃了树上的果子——善恶知识之树的果子。于是你就惩罚我们走入我们现在的状态,因为我们都带有那原罪。

  我没做这种事。

  我知道。但是我必须在这里挖苦一下建制化的宗教。

  能避免就避免。

  好。我会。建制化的宗教人士满缺乏幽默感的。

  你又来了。

  抱歉。

  我是说……你们想要体验爱的没有限制、爱的永恒与自由。婚姻制度是你们想寻求永恒的方式。借着婚姻,你们协议成为终身伴侣。却很少能造成那“没有限制”和“自由”的爱。

  为什么?如果婚姻是自由选择的,那不是自由的表现吗?不跟你的妻子以外的人有性,以此来表明爱,这不是限制,而是选择。选择不是限制,而是自由的展开。

  当那仍旧是选择时——没错。

  哼,必须是。因为那是承诺。

  这就是麻烦开始之处。

  请说明。

  你看,有时候你会想在跟人的关系中体验很高的特殊性。对你来说,并非某人比别人更特殊,而是你选择此特殊的方式表达对某个人的爱——你的爱原是对一切人、对生命的深沉的爱。

  你对某个人将此爱表达出来的方式是不一样的。

  你不可能对两个人用完全相同的方式表示爱。因为你是原创性的造物,也是原创性的创造者。你所创造的一切,都是原创性的。任何的意念、言词和行为,都不可能是重复的。你无法重复。你只能原创。

  你知道为什么没有两片雪花相同吗?因为不可能。“创造”不是“重复”,创造者只能创造。

  这是何以没有两片雪花相同,没有两个人相同,没有两个意念相同,没有两个关系相同,没有任何两个东西相同了。

  这宇宙——以及其中的任何东西——是以独特的样子存在;无物与之真正相像。

  这又是神圣二分法了。样样东西都是独特的,而样样东西又都是一个。

  正是。你每根手指头都不一样,却都是同一双手。你屋子里的空气就是任何地方都一样的空气,但每个房间的又都不一样,感觉到明显的不同。

  人也如此。所有的人都是一个,没有两个相同,因此即使你想要,也无法以相同的方式爱两个人;而且你也不会想要,因为爱是对独特之物的独特回应。

  因此,当你对某人表示爱,你是以不可能对他人相同的方式表示。你的一思、一言、一行——你的回应——实际上是不可能重复的。每次都不一样……正如你对之产生这些感受的人,个个都不一样。

  如果你想要独独对某人表示这特殊的感受,那么,就如你说的,选择它就是了。去表达,去承认,去宣示。但你的宣示要时时刻刻都是自由的,而非义务。因为真正的爱永远是自由的,在爱的领域中,没有义务存在的余地。

  如果你将你以特殊方式对唯一对象的爱视为神圣承诺,永不可毁,则将有一天你会感到此承诺是义务——你将为之恼怒。然而,如果你不将它视为承诺,一言无悔,却视为随时随地所做的自由选择,则恼怒之念永不致来临。

  记住:神圣承诺只有一个:去表达、去实践你的真实相。一切其他的承诺都是对自由的毁弃,不可能是神圣的。因为自由就是你之所以为你。如果你毁弃自由,你就像丧失了你的本我。那不是神圣,那是亵渎。

  13、只有两颗心才能宣布的事

  哟!这些话让人很难以消受。

  你是在说我们永远不该做承诺——我们永远不该对任何人承诺任何事?

  以你们大部分人的生活而言,你们每件承诺中都含有谎言的成分。谎言在于你们以为知道明天你们对某件事会有某种感觉,或者明天会做某件事。但如果你们以反应(reactive)的方式来过活——你们大部分人正是如此——则你们就不可能知道明天会怎么感觉,怎么做。只有那以创造的方式过活的人,才能在诺言中不含谎言。

  创造性的生命能够知道在未来的某个时刻,他们对某件事会有什么感觉,因为他们是去创造他们的感觉,而不只是去经验。

  只有到了你能创造你的未来的阶段,你才能预言你的未来。只有到了你能预言你的未来的阶段,你才能真的做承诺。

  然而,即使那能够创造、能够预言未来的人,也有权改变。改变,是一切生物的基本权利。其实,那不仅是“权利”,因为“权利”是被赋予的东西,“改变”却是那本是的东西。

  改变即本是(IS)。

  你即是改变。

  这不能被给与。你即是它。

  由于你是“变”——由于变是你唯一的恒常之物——你就不可能有信守的去承诺你永远一样。

  你是说宇宙中没有恒常之物?在一切的创造行为中,没有任何东西是恒常不变的?

  你们所称为的生命历程,是一种再创造历程。生命中的一切都在每一个当下不断的再创造它的自身。在这个历程中,“同一”是不可能的,因为如果某个东西是同一的,它就完全不能改变。“同一”固然不可能,“相似”却不可能。在改变的历程中产生的结果与原先的样子相似,则是可能的。

  当创造产生很相似的结果,你们就称为同一。从你们有限而粗略的角度看,那就是同一。

  因此,以人类的用语来说,宇宙显得很恒常。也就是说。事物看起来相似,行动相似,反应相似。你们在此处看到的是恒常。

  这很好,因为提供了一个架构,让你们可以在其中思考和体验你们在物质界的生存状态。

  不过,我告诉你:从一切生命——物质界生命和非物质界生命——的视角来看,恒常的表象就会消失。事事物物都会以它们真正的样子——也就是恒常在变——来被体会。

  你是说,改变有时这般微妙,以致在我们不甚明察的眼光看来,它们显得没变——有时显得完全一样——而事实并非如此?

  完全对。

  没有“同卵双生儿”这种东西。

  完全对。你说得很妙。

  但我们可以用非常相似的样子将自己重新创造,以致产生出“恒常”的效果。

  没错。

  在与人的关系上我们可以做到这一步——以我们是谁、我们如何做事为人而定。

  是的——不过,你们大部分人会发现,这很难做到。

  因为真正的恒常(这不同於看起来的恒常)违背自然律;这是我们刚刚说过的。即使要创造看起来一样的表象,也非大师莫辨呢。

  大师得去克服种种自然倾向(记住:自然是倾向改变的)才能显得同一。事实上,他也没办法一直显得同一。他只能显得很相似,以此创造出同一的表象。

  然而,那些不是“大师”的人,却一直可以显得“一成不变”。我知道有些人的行为与表现完全可以预料,你可以用性命来打赌。

  然而要有意的这样做,却极为困难。

  大师是那有意的创造出极为相似(你们称为“恒常”)情况的人。学生则是那并不一定有意的创造出恒常情况的人。

  比如,对某种处境总以相同方式反应的人往往会说:“我不得不这样呀!“

  大师永远不会这样说。

  有些人的反应即使会令人赞欢,他们也往往会说:“哈。其实没什么。是自动的。谁都会这样。”

  大师绝不会这样做。

  因此,大师是那名副其实知道自己在做什么的人。

  她也知道为什么要这样说,这样做。

  那些不以精纯程度做事的人,往往既不知自己在做什么,也不知为何而做。

  这就是为什么遵守承诺这般困难?

  这是原因之一。我已说过,除非你能预言自己人的未来,否则你就不能真正做任何承诺。

  第二个原因是,他们跟自己的实情冲突。

  你的意思是——

  我的意思是,他们演化的实情跟他们说的实情不一样。因此,他们就在深陷在冲突里。要遵从什么?遵从我的真情实况?还是遵守我的诺言?

  你要给我们的忠告是?

  我以前就给过你们这样的忠告:

  为了不背叛他人而背叛自己,终是背叛。那是最高的背叛。

  但这会使所有的承诺全部破产!没有任何人的任何话还能当回事。没有任何人的任何事是可靠的了!

  噢,所以你在想靠别人的说话算话是吗?无怪你这麽惨了。

  谁说我惨?

  那你认为你是在快乐的时候这样看、这样做的?

  好吧。我很惨,有时候。

  啊,其实是很多时候。就连你有种种理由快乐的时候,你还是让自己很惨,只因为怕不能保持快乐而担忧!

  而你之所以担忧,是因为你的快乐有很大一部分得靠别人的说话算话。

  你是说我无权期待——至少是期望——别人讲话算话?

  为什么你要这样的权利?

  别人如果不能说话算话,唯一的原因是因为他们不想——或觉得不能——而这其实是同一回事。

  一个人如果不想对你遵守诺言,或他觉得他做不到,那究竟为什么你认为他该做到呢?

  �

返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0

你可能喜欢的