宇宙和生命-第118部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
那奖谏咸獾氖骸耙尤兀夷仙结邸＞惨雇婷髟拢鞒倘ｉ匀烁枸馍希饶裣费仪啊＠忠硬恢希纪鬃幽辍！毙矶嗳硕枷不端卸了氖４勇逖舻酵涞墓俚郎系拇崂铮酱Χ继庾潘氖Ｌ毂δ昙洌畎桌肟擦衷海蚨卫崾保恋剿氖谝饔街螅刑镜厮担骸罢馐巧裣傻氖 ！庇谑抢畎拙痛蛱撬吹恼馐弥切硇剿鳌＠畎准吹叫掳踩ビ卫仙缴嫠啻吻蠓枚加胄绞е槐郏藕恫灰选Ｍ虬阄弈危畎拙驮谒牟莘磕诘那奖谏咸馐骸拔乙鞔崾捶谜嫒司印Ｑ塘朊愿呒＃屏指籼椤？サ羲鳎兄粘斐Ｓ商旌祝榈鼻暧唷！崩畎自旆锰馐哪悄甓欤话岩盎鹕樟苏饧湫∶┪荩哟艘簿褪チ诵硇降男凶佟�
一百多年之后，也就是咸通七年时，郡人许明奴家有一位老妇人，经常与人结伴进山打柴，一天，她独自在南山中见到一人坐在岩石上，正在吃桃，桃子奇大。那人见到老妇人就问道：“你是许明奴的家人吧？我是明奴的祖先许宣平。”老妇人答道：“听说他早已成仙了！”宣平说：“你回去，替我告诉许明奴，就说我在这山里头。我给你一个桃子吃，但不能带出山。山神非常珍惜这桃子。”老妇人就把桃子吃了，其味道鲜美，一会儿就吃完了。许宣平就让老妇人和砍柴的人一起回家告诉明奴此事。老妇人回家后，一一告知，许明奴家族的人非常惊异，一时间，尽人皆知。
不久，老妇人不怎么吃饭，人却一天比一天年轻，身轻体健。中和年以后，兵荒马乱连连不断，百姓寝食难安。许明奴全家搬迁避难，老妇人进山后就再也没有回来。现在进山打柴的人，有的会见到那位老妇人。她身穿藤叶，行走如飞。追她时，她就飞升到林梢之上而离去。
<；后记>； 在《全唐诗》卷860_6记载了许宣平的另一首诗「见李白诗又吟」：一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。又被人来寻讨著，移庵不免更深居。据说位于歙县太平古桥西侧的太白楼，是后人为纪念诗人李白寻访歙县隐士许宣平不遇，在李白饮酒的地方而建。
（资料来源：《太平广记》）
黄帝求道于广成子
欧阳子云 整理
广成子是远古时的一位仙人。他住在甘肃省平凉市西部的崆峒山的一个石洞里，黄帝闻讯后曾专程去造访他，黄帝问他：“敢问什么是修道的要诀。”广成子说，“在你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走了，秋天未到，草木没等到黄时就凋落了，你说我能和你谈道吗？”黄帝惭愧地退出了。
回去后，他不理朝政，啥事也不干，闲居了三个月，然后又去见广成子。这回，他知道真道之难得，跪着走到广成子面前，再次叩拜，求治身之道。广成子回答说：修道的最高境界就是要达到心中一片空灵，做到视而不见，听而不闻。凝神静修，你的肉身自会达到净化。当你能达到神清体净时，你的身体就不会感到劳顿，你的心也不会为外界所动，你就可以长生了。要注重内心的修养，排除外界的干扰，因为过多的俗事会败坏你的真性。我固守于养性，永远心境平和清净无为，所以活了一千二百岁，没有一点衰老的迹象。得我道法的人可以成为一国之君，得不到我道法的人只能是世俗之辈。我的道会将你引入无穷之门，畅游于无极之野，与日月同辉，与天地共存。世人都死去时，仅有我，依然长存于天地之间。
（资料来源：《太平广记》）
马周迷途知返辅唐王
刘新宇 整理
马周是仙界华山素灵宫的一位仙官。唐代李氏将要受命于天取代隋朝时，太上老君派马周到人世间帮助唐太宗李世民治理国家。马周到了人世后，却天天沉缅于饮酒，二十年都默默无闻地混迹于俗人中，完全忘了上天给他的使命。后来竟落魄江湖，饥寒交加，人人都躲着他，多次向人磕头告帮。他听说袁天罡从四川到陕西来了，据说他善于看相，就去见他，求他看看自己的将来是凶是吉。袁天罡看了马周半天后说：“你的五神已经离你而去，你的生命已危在旦夕了，哪里还有什么相可看哪！”马周一听大惊失色，问有什么办法可以消灾免死，袁天罡说：“你可以从这里一直向东走，会看见一个骑牛的老人。你不要和他说话，跟着他走就行，这样你的病就可以免除了。”
马周按照袁天罡的话，没出城门，果然看见一个骑牛的老头出城，就默默地跟在后面。出城顺着村路走，登上一座大山。马周跟着老人爬上山顶后，老人看见了马周，就下了牛坐在树下，然后说：“太上老君命你下凡辅佐皇室，可是你却成了个酒鬼，混到饥寒交迫的地步。现在你的五脏之神已散，正气消尽，已经死在眼前，你还不好好反省悔改吗？”马周仍然发懵，不知老人说的什么意思。老人接着点化他说：“你本来是天上素灵宫的仙官，现在，华山的仙王派人召你去。”说罢就领他进了一座宫城，进了好几道宫门，来到大殿前，只见侍卫排列了很多，警戒森严，好像是王宫。老人领他到了大殿的门帘前，有一个官员宣读王命，责备马周有辱使命，让他返回原来的司署，反省自己的错误。老人和其他几名使者就把马周送到王宫东面一个另外的院子里。来到一座宏伟的房屋前，见门上写着自己的名字。马周用钥匙打开门锁进了屋子，看见屋里的陈设家具和床榻枕席都像是自己近时用过的，想了半天，仍不明白是怎么回事。这时突然来了五个人，穿着东、西、南、北、中五方颜色的衣服，一个个身材魁伟。他们对马周说：“我们就是你的‘五脏之神’。你在人世上沉迷于饮酒到处游荡，玷污了你的身子，所以我们就离开你到天宫来了。请你现在闭上眼睛，我们就可以再回到你的五脏中了。”马周闭上眼睛，立刻觉得心神清爽，大彻大悟，并记起了二十多年以来的事，就像十天前的事一样。于是他锁上了自己的屋子，再次来到仙王的大殿，叩头谢罪，并向仙王禀报了自己原来的使命，要求再次到人间去。马周又从天界来到长安。
第二天马周又去拜见袁天罡。袁天罡惊奇地说：“你遇到什么了？你的病已经好了！从现在起，六十天后你将会一天之内晋升多次官职，一百天后你将当上丞相，希望你要珍重自爱啊！”果然，贞观（唐太宗李世民的年号）年间，唐太宗下诏命文武百官贡献治国的良策，马周所献的国策超过了所有的大臣，当天就任命他为拾遗、监察御史（掌察劾百官、巡视州县、祭祀、监军的官）和里行官（散官的一种，类似清代宫中的“军机处行走”）等三个重要官职。从此马周多次得到重要的任命，并当了好几年中书令（即宰相）。有一天，一群神仙降临到马周家，对他说：“你辅佐大唐有功，已完成了上天给你的使命，现在可以告退了，东皇太乙命你立刻回天宫，不要在人间停留了。”第二天，马周没生病就突然死了。皇帝追赏他“忠公”的封号。马周在人间功业卓著，他辅佐皇帝治理国家，弘扬正直的官风，国史中已有传记，这里就不详细记叙了。
（资料来源： 《太平广记》）
玄宗梦中遇仙人 世上始传《紫云曲》
欧阳子云 整理
唐玄宗曾经在梦中见到十个仙子，他们驾着祥云降临到宫庭，列成一排，各自手执乐器开始演奏。那乐曲清越优美，只有仙府才有。等到演奏完毕，一位仙人上前对唐玄宗道：“陛下知道这是什么音乐吗？这是神仙的《紫云曲》，我愿意现在就传授给陛下，作为圣唐标准的起始音乐，它与黄帝时的《咸池》、夏禹的《大厦》等乐曲完全不同。”唐玄宗非常高兴，立即接受仙人的传授。过了一会儿，他从梦中醒来，那乐曲的旋律仿佛还在耳边。他急忙拿起玉笛，依着梦中所记下的曲调来吹奏演习，直到他完全掌握了那乐曲的节奏。但是玄宗没向任何人泄露这个秘密。
天亮时，他在紫宸殿听政，宰相姚崇、宋景上朝，向他奏事，可他听而不闻。二宰相感到害怕，就又奏报一遍。玄宗马上站了起来，他还是没理睬二相。二相更加害怕，急忙退朝。当时高力士正侍立在玄宗身旁，立即上奏道：“宰相向陛下请示，陛下应该当面决定可行与否。方才姚崇和宋景所讲，皆为军政大事，而陛下您始终不理不睬，难道二相做错什么事了吗？”玄宗笑着答道：“我昨夜梦见仙人奏乐，曲名叫《紫云曲》，他们把乐曲传授给了我。我担心忘记了它的节奏，一直在心里反复练习，所以顾不上听二位国相的上奏。”于是他从衣服里取出玉笛给高力士看，以证实他所说不虚。过了几天，高力士到中书省办事，把事情的来龙去脉对二宰相讲了，二相这才感到有点释怀。这支曲子后来传给了乐府。
（资料来源：《太平广记》）
徐佐卿
史珂 整理
在天宝十三年重阳节那天，唐玄宗到沙苑打猎。当时有一只鹤在天空盘旋飞翔。唐玄宗拉弓放箭射中了那只鹤，那鹤带着箭徐徐地坠落下来，但当它离地面还有一丈来高的时候，突然一振翅膀，向西南飞去。当时上万人都盯着看，很久很久才见它消逝在远方。
在益州城西边十五里的地方，有一个道观。它依山傍水，在松树桂树林中，深幽寂静。如果不是专心致志地进行修炼的人是不能住到这里的。这个观的东廊第一院，尤其幽静。有一个名字叫作徐佐卿的，自称是青城山道士，样子清矍高古，一年大概会来好几次。观中的老者旧相识，总是把那院的正堂腾出来，等着徐佐卿来的时候住。而徐佐卿来了就住在那里，或三五日，或十天半月就走，说是回青城。道士们都很尊敬和仰慕他。
有一天徐佐卿忽然从外面走进来，神色看起来不太高兴。他对院子里的人说：“我在山里行走，偶然被飞箭射中，一会儿就没事了。但是这箭不是常人所有的，我把这支箭留在墙壁上，将来，箭的主人到这里来，就把箭交给他。千万不可弄丢了！”他还拿笔在墙壁上写道：“留箭之时，是天宝十三年九月九日。”
后来唐玄宗避难来到四川，闲暇之日出来游玩，偶然来到这个道观，很喜欢这里的佳境，就遍游所有的道室。走进这个院的正堂之后，忽然看到了那支箭，于是让侍臣拿过来玩赏。他认出这是他的一支箭，非常惊讶，于是就询问观里的道士，道士就如实地告诉了他。唐玄宗就去看徐佐卿题的字，原来是前年在沙苑打猎射出的那支箭。徐佐卿就是中箭的那只孤鹤。仔细看那题字，发现徐佐卿在沙苑中箭之后翩翻飞翔，当天就飞到这里了。唐玄宗非常惊奇，就把那支箭收藏起来，作为一件宝物。以后蜀地人没有再遇见徐佐卿。
（资料来源：《太平广记》）
河上公
欧阳子云 整理
河上公这个人的真实姓名无人知晓，只因为汉文帝时，他在河边结草为庐，人们就送给他这么个雅号。
汉文帝对老子的《道德经》推崇备至，不仅自己熟读它，还要求王公大臣们都得诵读。尽管汉文帝在《道德经》上下了不少功夫，可还是有些地方难以弄明白，也没有高人可给予指点。他常常四处寻访，希望遇到指点迷津的人。后来，文帝听人们都说河上公精通《道德经》的精髓，就派人前去拜访请教自己不明白的地方。河上公对文帝派的使者说：“道尊德贵，这么严肃的事情怎么能通过别人来代问呢？”于是文帝驾临河上公的河边小茅屋，亲自向河上公请教。尽管如此，文帝仍心有不甘，就对河上公说：“《诗经》上讲过，普天之下哪一片土地不是我君王的，四海之内谁人不是我的臣民。老子也说过：‘道大、天大、地大、王亦大。’君王属于这‘四大’之一。你即使有道行，可还不是我的子民吗？为何这么自高自大，将君王不放在眼里呢？”河上公听完文帝的质问，就拍着掌坐着，一下子腾空而起，稳稳地悬在空中，离地有几丈之高。河上公俯身向仰视他的汉文帝说：“我上不着天下不着地，中又不为人所累，怎么能算是你的臣民呢？”听罢河上公的话，文帝心知已遇到高人，马上下车向河上公跪拜说：“我实在是无德无才，承蒙祖上福荫，才继承了帝业，我才疏学浅，深忧难堪重任。虽然我忙于治理世事，可我一心向道，由于我的愚钝无知，难以明了经书的真义，祈望您能给予我教诲。”河上公见文帝一片诚心，就将两卷经书授与文
