朝鲜战争中的美英战俘纪事-第16部分
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“你不必再出面。”见沈觐光有了顿悟，张芝荪也感到欣慰，“团里已经作好
了安排，要求全体同志严守纪律，一切行动听指挥； 同时，准备通过各中队教员向
全体战俘进行必要的解释； 如有煽动闹事者，为首分子必须查清楚，给予严肃处分。”
“太好了！ ”沈觐光变得兴奋起来，“个别反动分子其实也是装模作样虚张声
势，你讲客气他就神气，你稍为凶一点，他就规规矩矩了。这些俘虏都是雇佣兵，
根本就不讲什么气节。”
“我们应该相信大多数战俘能够通情达理。”张芝荪胸有成竹，“只要我们处
置得当，不犯错误，估计事态不会继续扩大。分析下来，带头起哄的人除了情绪对
立之外，一般不敢再有其他升级动作，这些人都不傻，他们会懂得掌握分寸的。”
说到这里，两人都笑了起来。
第51节
一串冲锋枪子弹的连射声，把战俘营陡然拖入了充满火药味的非常状态之中。
军士在庆祝会上的表演，以及相继而来的喧哗、对立，激起了志愿军工作人员
们的极大愤慨。战俘营里的指战员中，有一些人曾经跟美军打过交手仗，有的人身
上还留着伤痕，甚至留着弹片和子弹。他们对宽俘的有些规定本来就有不同程度的
抵触情绪，总认为把野狼圈养在家里，也不会变成看门狗，对调皮捣蛋的战俘，历
来主张要采取一点强硬手段，不能姑 息迁就……
这种可以理解的义愤，给战俘营领导人的考验是十分严峻的。平时掌握政策并
不难，难就难在特殊情况下如何不折不扣地掌握政策。张芝荪团长和政委为此召开
团党委会进行了专题讨论，统一了认识，决定对认识了错误的军士免予处分，给已
经查出的一名煽动罢课的美俘以禁闭一周的处分，同时又明确规定： 禁闭期间一切
物质待遇不变，不打不骂不侮辱人格，但需要通过教育敦促其认识错误，并写出不
再重犯此类错误的保证书。
所谓禁闭室，实际也就是普通住房，略有不同的仅仅是换了一扇栅栏门，便于
警卫人员可以直接监视受监禁者的行动。第一丈执勤的是警卫连的一位排长。让排
长担任通常应该由战士担任的看守任务，这是一个例外，说明连里领导分外重视这
件事情，考虑到普通战士太年轻，心里有气容易出偏差，才决定让排长来站头班岗，
好给战士们做个样子。
谁也不曾想到，头班岗就出了大事情。排长发现关入禁闭室中的美俘神色极为
不安，双手紧紧抓住栅栏门，拼命地连连摇动着，不停地叫嚷着什么，以为他对处
分不服，在咒骂志愿军，多次呵责不听，便抬起枪托狠捣栅栏门。顷刻间，一个意
外的惨祸发生了。原来，排长使用的是一枝老式加拿大冲锋枪，子弹已经上了膛，
铁把子枪托猛一撞击木门，枪栓滑脱扳机，枪声就响了，一响就是连射，一串子弹
当即射中了排长的胸腹部……
志愿军排长倒下了，美俘也倒下了。美俘是吓瘫在地的，他痛哭流涕地辩解，
以上帝的名义发誓，这完全是在无意间发生的事故，是枪托撞击引起的走火。走火
前他的确叫嚷过，但是绝对没有咒骂任何人，只是拼命要求、恳求、哀求这位志愿
军排长立刻去请懂英语的教员，来听取他剖白心迹。他反复说明，他只是对半途中
止庆祝会有所不满，本来他也有个节目想上台露一手的，中止演出他非常失望，又
以为发动罢课只不过是一种“文明抗议”，入伍前在学校里常为一点小事罢课，像
家常便饭。他决没有蓄意对抗中国人民志愿军的意思，只是没有料到罢课会蔓延到
其他中队，更没有料到会发生走火事件，导致一名志愿军排长的无辜死亡。为此，
他痛心极了，也害怕极了，说话时双手颤抖，口角冒着白沫，脸如土色。此时，他
已经认定，自己一错再错，劫数难逃，这回非死不可了……
团部下达了紧急戒严的命令。张芝荪团长和有关部门的负责人都跑步赶到现场
勘查案件的真相。他们听取了肇事美俘的详细申述，也找到了在不远处见到具体情
景的一名志愿军警卫战士。周密的调查，客观的分析，公正的结论很快形成： 美俘
的自诉符合事实，这是一起严重的走火误杀事件，不属于战俘对志愿军的蓄意对抗
与谋害。俘管团领导分别向志愿军工作人员和战俘们传达了调查结论，双方都认为
这样的结论实事求是。事情很快平息，战俘们都被志愿军的作风所感动，纷纷赞扬
志愿军办事公道，胸怀宽广。肇事战俘更是感激涕零，端端正正地写好措辞十分诚
恳的检讨书，七天期满，含着热泪走出禁闭室，逢人就夸志愿军好，恪守人类美德，
判案犹如上帝般清明，并且表示从此以后，他将永远把中国人民志愿军看成是伟大
的朋友。
志愿军收容外俘的过程，为时达两年零十个月。在这个并不短暂的时间里，因
双方对抗造成人员伤亡而称得上恶性政治事件的，这算是绝无仅有的一次，最后也
以合理解决而告终。而在美方控制的战俘营中，美方对朝中被俘人员的残暴虐待却
导致了成千上万人的伤亡。
第52节
对比两种管理态度和管理效果，不啻于霄壤之别。
尽管当年的美国官方曾经散布过大量谣言，诬蔑中国人民志愿军如何虐待与残
杀美军战俘，而历史是最严正的审判官，终将拨开谣言的漫天迷雾，给事实以公正
定评。
第53节
1951年元月，刚组建的中国人民志愿军空军与美国空军初战于北朝鲜安川上空，
击落美机一架，击伤两架，我方无一伤亡，旗开得胜，一鸣惊人。当年夏秋，不断
壮大的志愿军空军，主动出击，频频告捷。从此，由鸭绿江到清川江之间的千里碧
空中，出现了使美国空军为之惶恐的“米格走廊”。美国空军在这一区域再也不能
肆无忌惮。同时，志愿军在朝鲜军民的支持下，很快建立起了打不烂炸不断的钢铁
运输线，战地供应大为改善。志愿军俘管处所属的各战俘营，都设在朝鲜北部的鸭
绿江沿岸，便成了最先受益的单位。
交通运输有了初步保障。崭新的衣被鞋帽运到了，上等的大米面粉运到了，油
盐酱醋茶肉菜以及水果、白糖、烟酒之类的生活必需品运到了，连烤面包机也运到
了。战俘营的志愿军工作人员们兴高采烈，战俘们也眉开眼笑。
那时候，观看空战成了志愿军和战俘们共同的最富有刺激性的娱乐活动，当美
军佩刀式喷气战斗机被志愿军米格式喷气战斗机击中而冒烟坠落或逃跑。 不光志愿
军指战员欢呼雀跃，连美英战俘也会情不自禁地鼓掌喝彩。可以说，美国飞机制造
的灾难，是整个北朝鲜地区所有生灵的共同灾难，“联合国军”战俘也不能幸免。
战俘们的物质生活改善了，安全问题解决了。于是，对战俘进行政治教育的基
本任务，便刻不容缓地摆到了俘管单位的议事日程上。教育管理西方战俘是个新课
题，俘管单位教育部门试图借鉴国内战争中改造国民党军战俘的成功经验，通过艰
苦、细致、耐心、真诚的思想政治工作，把数千名外俘中的绝大多数改造成为我们
所期望的有觉悟的人。
在四十余年后的今天来评论这件事，不免会觉得可笑。但是，在五十年代的历
史背景下，对西方战俘们设置这样的工作目标，确实可以为人们所理解。
中华人民共和国的成立，标志着帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山
在神州大地上的崩溃。八百万国民党军队灰飞烟灭，其中约三百万是在军事压力下
运用政治攻势迫其起义或投降的，这些国民党官兵经过教育改造，绝大多数都站到
了革命阵线一边，不少人还成了人民的功臣模范； 有一些被宣布为重要战犯的高级
将领，甚至像末代皇帝溥仪，在改造过程中也正在向人民走近。抗日战争期间，大
批被俘的日本侵略军官兵，经过教育改造也获得良好效果，纷纷放弃原来的军国主
义立场，大多数人成了中国人民的朋友。在第二次世界大战的欧洲战场上，当时的
苏联红军也不乏改造德、意等国被俘人员的成功事例，许多战俘觉悟后被释放回国，
勇敢地投身于本国的工人运动，有的还当选为本国工人政党的领导人，有的为革命
事业献出了生命。成功的历史经验，激励着中国人民志愿军俘管工作人员，也想在
侵朝“联合国军”的战俘身上检验真理的威力。
第54节
记得我于1950年初参加解放军之时，被安排在第九兵团开办的知识青年训练班
学习政治，启蒙教材便是“马列主义ABC ”，也就是唯物主义、政治经济学、科学
社会主义的基本知识。那时候，年轻朋友们都学得很起劲，政治教早上大课，各班
排组织讨论会，出墙报、写心得、做作业、定期考核、演讲比赛，再配合形象化的
阶级教育，观看反映阶级压迫和阶级反抗的戏剧、开诉苦大会，忆苦思甜，搞得轰
轰烈烈。半年学习，收益不浅，确有茅塞顿开之感，就此确立了我的人生道路。在
今天看来显得有趣的是，当初给以美英战俘为主的“联合 国军”战俘安排政治学
习，基本教材也是“马列主义ABC ”。马列主义历来被马列主义者认定是“放之四
海而皆准”的普遍真理，既然中国知识青年能接受“马列主义ABC ”，被迫放下武
器的国民党官兵能够接受“马列主义ABC ”，那末，西方战俘也应该能够接受“马
列主义ABC ”，因为阶级划分的原则世界相通，西方战俘的极大部分也出身于普通
下层阶级家庭，何况他们文化程度高，也属知识青年……那时候，许多政治教育工
作者的想法，就是这么朴素，这么，纯正。
从这一判断出发，各俘管单位同时开始对“联合国军”战俘实施以马列主义为
基本内容的重点教育。首先组织一批水平比较高的马列主义教员和英语翻译，把战
俘们集中起来上大课。
开头的时候上大课，不管讲什么内容，·战俘们都乐意参加。这是自由活动的
大好机会，平时生活不允许超越中队范围，一上大课，各中队“同学们”汇聚一起，
可以找同乡找朋友一起碰碰头聊聊天，这该有多么惬意！ 他们谈话的主要内容，便
是相互交流各自家信中传来的不同信息。呵！ 故乡故土和亲人，全世界不同国籍不
同民族的人们，无不关心各自的故乡故土和亲人，相隔越远越久，思念越深越切。
“甜不甜，故乡水； 亲不亲，故乡人。”这也是一条放之四海而皆准的普遍真理。
这样，每次上大课，都成了小聚会，不管台上教员引经据典讲得唇焦舌干，台
下三三五五凑成一堆堆，嘁嘁喳喳地神聊，秩序很糟，完全谈不上讲学效果。后来，
教员和基层行政干部发动战俘班长和学习积极分子，一起整顿学习纪律，规定上课
时必须认真听讲，禁止大家随意找老乡找朋友聊天扯淡。在各班民主会上，不少战
俘发言，表示愿意端正学习态度，他们说志愿军既然把我们当作同学看待，志愿军
工作人员也参加听课，一视同仁讲平等，不守纪律实在讲不过去。学习气氛从此有
了明显的改变。
马列主义对战俘来说，毕竟是一门新学问，任何新东西总会引起人们的好奇心。
听着听着，一部分战俘果然听得入了神，还自觉地做笔记，提问题，写墙报稿，开
讨论会时踊跃发言。许多观点，他们都觉得十分新鲜，十分有趣： 原来，在家的时
候当工人替资本家干活，并非资本家养活了工人，而是资本家剥削工人的剩余价值
；原来，宇宙是物质组成的，是存在决定意识，而不是意识决定存在；原来，不是上
帝创造人，而是劳动创造人，劳动使猴子变成了人； 原来，天上并没有天堂，真正
的天堂是没有剥削没有压迫的共产主义社会……这些闻所未闻的学说，使他们对宇
宙万物的来历和发展开始了一番新的思索，产生了新的认识。
这些战俘中，确实有人从此转变了世界观，成了无神论者，甚至成了社会主义
者。詹姆斯·温纳瑞斯，就是这些人中的一个。他是美国宾夕法尼亚州人，曾信仰
天主教，原在美步兵第二师当列兵，高中文化程度，入伍前是一名翻砂工，1950年
11月28日被俘。朝鲜停战后，他申请到中国大陆定居，并加入了中国籍，曾在济南
造纸厂和山东大学工
