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第18部分

论犯罪与刑罚 [意]切萨雷·贝卡里亚[网罗论坛]寒寒-第18部分


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好,如果她像你那样在巴黎,肯定不会有你那样的想法。你
的女儿们也都很好,她们一点不需要你。”并且批评他说: “谁
都会把这归咎于你心灵的软弱,理智的人会说,当你写作时
站得多么高,而当你不再写作时你的水平又多么低。”韦里又
给特雷莎做工作,让她劝说丈夫不要匆忙回来,应该三思而
行。特雷莎接受了这个意见,写信给丈夫,说如果提前返回
会使人以为他在巴黎受到了冷遇,希望贝卡里亚考虑今后的
前程,在巴黎多呆几天。
      但是,这一切劝告均无济于事,贝卡里亚于11 月15  日
给韦里写信说: “亲爱的朋友,我己经将近30 岁了,你就让我
这样吧,让我按照自己的感觉、自己的性格和自己的需要渡
过白己的生涯吧。……我已经离不开我那低矮的住所。我已
经仔细参观和考察了巴黎,我已经建立了无数有益和重要的
友谊,我已经为我今后的幸福播下了种子。……一切都告诉
我应当返回,你的任何反对都是多余的。相反,我求你看在
友谊的份上,给我父亲一点精神准备,别让我多受无益的指
责。”
      1766 年12 月初,贝卡里亚不顾韦里兄弟和家人的劝说和
反对,离开了巴黎,并于12 月12  日回到米兰。他原计划在

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论犯罪与刑罚 '意' 切萨雷·贝卡里亚

巴黎逗留5 至6 个月,实际上只在那里呆了6 周,算上路上
花费的2 周时间,他这次出门一共才10 周。但对贝卡里亚来
说,却好像是漫长岁月。
      人们对贝卡里亚巴黎之行的表现众说纷纭。有人说,他
中途返回,表明他具有独立的精神。他把天伦之乐看得重于
别人对他事业的赞颂和伟人们的垂青,这是难能可贵的。有
人则认为这证明他性格儒弱,过于多愁善感,意志不坚强,
思想不成熟。另一些人把这归咎于贝卡里亚对特雷莎放不下
心,因为特雷莎年轻漂亮,活泼爱动,她身旁有一大批追逐
者。在刑法史上儿乎与贝卡里亚齐名的刑事人类学鼻祖切萨
雷·龙勃罗梭,按照自己的理论做出另一种有趣的解释,认
为:每个天才都同时是一个精神病人,他在某一方面所表现出
的超常才能往往是以另一方面能力低下为代价。龙勃罗梭把
贝卡里亚列为实例之一。

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      回到米兰后,贝卡里亚同韦里兄弟的关系开始恶化。一
方面,他们对贝卡里亚过份恋家表示不满;另一方面,某些个
人因素也在其中起了作用,比如,亚历山德罗曾抱怨说,贝
卡里亚成了人们注意和颂扬的中心,而自己却是“没有得到
一点反光的柱子”;韦里则不满贝卡里亚的目中无人。韦里曾
一度放风说,他能把贝卡里亚因写作《论犯罪与刑罚》而获
得的声誉彻底毁掉。在给他弟弟的一封信中,他写道:  “如果
我们当中谁愿意的话,可以给这棵树的树干致命一击。这样
说是因为,我可以在一个月里从刑法学家那里,从孟德斯鸿、
爱尔维修、伏尔泰和格雷维(Grevio)那里找到大量与他相类似
的论点,使他显得像个剿窃者。”话虽这么说,韦里毕竟没有
这样做,并且表面仍保持与贝卡里亚的友谊。
      实际上,韦里的这些气话根本不足以成为否认《论犯罪
与刑罚》出自贝卡里亚之手的证据。彼得罗曾经写道:  “谁能

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论犯罪与刑罚 '意' 切萨雷·贝卡里亚

预想到《论犯罪与刑罚》一书的坚强作者竟然如此地胆怯。”
这批评本身就包含着一种肯定。在贝卡里亚死后,彼得罗·韦
里依然称赞他是“第一位敢于指出社会科学重大间题的大
才”,“以热烈和激昂的哲学,勇敢地为受虐待者的事业辩护,
他的辩护不无危险,但收到良好的结果,暴政对此惶惶不安,
颤抖的人类却传播他的声音,酷刑、刑讯、残暴在所有诉讼
程序中都被废除或减轻,这是这本独一无二的书的功劳”。亚
历山德罗在1780 年从罗马写给彼德罗的信中也承认:  “的确,
贝卡里亚的杰出声誉远不是那些江湖骗子依靠投机取巧和哗
众取宠所能获得的,他的这种声誉产生于那部著作的内在功
绩。”

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      贝卡里亚没有独立的经济来源,他一直依靠父亲的捧禄
和祖先的遗产生活。这种情况令贝卡里亚渐愧;妻子也盼望小
家庭能经济自立,虽然一家人已和平共处,但她还是记得以
前受过的冷遇,同小姑子也不时发生眼龋。去巴黎以前,贝
卡里亚就开始活动,想在政府机关谋一个职位,曾经给当时
的伦巴第总督费尔迪南多大公寄去了《论犯罪与刑罚》和关
于货币制度改革的著作,要求得到一个司法或经济方面的职
位,但是一直石沉大海。
      贝卡里亚在巴黎访问期间,从俄国传来一个意想不到的
好消息。1766 年11 月1 日贝卡里亚的好友,舞蹈家安乔里尼
(Angialini)从彼得堡来信说:“赛拉岑(S。 E 。 Selaghin)阁下(内阁
大臣)不仅阅读了,而且很赞赏您的著作。针对这个国家实施
的为调查犯罪面先施刑的旧制度,在于那尔瓦(Narva)建立的
新城赛堡( Semburg),他已经颁布了再不要对任何人进行刑讯
的法律。我还要告诉您:女王已经看过您的著作,她内心对阁
下所致力的服务和维护人类的事业深表同情。”
      当时的俄国女皇卡德琳娜二世和法国启蒙学者达兰贝尔

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论犯罪与刑罚 '意' 切萨雷·贝卡里亚

是好朋友,相互间经常通信。达兰贝尔送给女皇一本《论犯
罪与刑罚》,卡德琳娜读后颇受启发。她决定尽快成立一个立
法委员会,按照改革家们提出的原则编纂新刑法典。俄国女
皇想请贝卡里亚来参加有关的立法工作,她通过俄国驻米兰
的代表询问贝卡里亚是否有兴趣接受这一职位并有哪些要求
和条件。
      贝卡里亚的妻子特雷莎对这一邀请产生了浓厚的兴趣。
她知道这意味着丰厚的报酬,并能使她的小家庭摆脱贝卡里
亚父亲而独立生活。但是贝卡里亚却犹豫不决,巴黎之行已
使他对任何远离故乡的计划产生厌倦;同时他又不愿意拒绝妻
子所赞成的邀请。于是,写信征求朋友们的意见。莫雷莱坚
决反对:  “我真不明白,亲爱的朋友,您怎么能认真地提出是
否应当去俄国的问题。如果您没有家庭,没有朋友,如果您
不是居住在一个气候宜人的国家,我也许会对您说:去吧。但
在您目前的情况下,尤其是考虑到您的性格,如果您远离您
的朋友和您的国家,离开那些新书,脱离与作家和文人们的
经常联系,您的孤独感将更为强烈,在这种情况下,您这样
做真是疯了。”达兰贝尔没有直接表示反对,只是提醒贝卡里
亚好好权衡一下,是否值得为一个“不那么有吸引力的”国
家而离开自己的祖国,并且嘲笑卡德琳娜是一位“最好把她
当作情人而不是当作妻子的”女王。达兰贝尔本人也接到过
卡德琳娜的邀请并己谢绝,看来他不愿意支持白己的意大利
朋友走这条路。
      贝卡里亚也给他的保护人费尔米安伯爵写信征求意见。
实际上,卡德琳娜的邀请是他向当局提出要求的最好筹码。
果然,费尔米安非常重视这件事,立即写信告诉维也纳中央
政府的考尼特兹亲王。这位主管荷兰和伦巴第事务的奥地利
大臣于1767 年4 月27  日给费尔米安回信说:  “但愿别在国家
中失去一位不仅以知识武装着,而且从他的书来看,似乎也
习惯于思考的人,尤其在我们缺乏思想家和哲学家的情况下,

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如果他的才能率先受到外国尊重,这似乎并不会给整个内阁
带来多大荣誉。”考尼特兹让费尔米安向他提供贝卡里亚的详
细情况,后者迅速补报了有关材料,并建议任命贝卡里亚为
米兰宫廷学校的公法教授。考尼特兹同意了这一要求,但说
当时正在推行教育制度改革,任命要待改革完成后才能决定。
      贝卡里亚在得知有可能在米兰宫廷学校取得教授职位
后,终于决定正式谢绝卡德琳娜的邀请。1768 年11 月1 日费
尔米安伯爵写信告诉贝卡里亚,奥地利政府已正式决定授予
他米兰宫廷学校经济贸易学教授的职位。米兰宫廷学校是伦
巴第地区两所高等学府之一另一所是贝卡里亚就读法律的母
校帕维亚大学。

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      米兰宫廷学校是伦巴第地区两所高等学府之一另一所是
贝卡里亚就读法律的母校帕维亚大学同帕维亚大学相比,宫
廷学校的教育制度不那么严格,但教育改革之后,教授的职
位从6 人增加到14 人。奥地利女皇玛丽亚·特雷莎专门发布
了一项命令,宣布在米兰宫廷学校增加经济学讲座,并将讲
座教授的职位授予“以其著作在文化界获得光荣名字的”贝
卡里亚。命令规定,这一讲座对于一切想在经济和金融界谋
职的人来说是必修课。
      1769 年l 月9  日,刚满30 岁的贝卡里亚,踌躇满志地登
上米兰宫廷学校的讲台,举行了经济学讲座的首讲式。费尔
米安伯爵等米兰显要人物前来致贺,彼得罗·韦里也出席了
首讲式。在第一课上,贝卡里亚回顾了人类文明的发展历史,
特别强调了各门科学之间的内在联系,雄辩地说:  “把自己局
限在自己学科范围内,忽略相似和相邻学科的人,在自己的
学科中决不会是伟大的和杰出的。一个广阔的大网联结着所
有真理,这些真理越是狭窄,越受局限,就越是易于变化,
越不确定,越是混乱;而当它扩展到一个较为广阔的领域并上

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论犯罪与刑罚 '意' 切萨雷·贝卡里亚

升到较高的着眼点时,真理就越简明、越伟大、越确定。”贝
卡里亚的这段话是他的座右铭,也是他成功的经验总结。他
的《论犯罪与刑罚》能够提出为后人所普遍接受的刑法原则,
的确受益于他广博的科学知识和科学的思维方式。
      第一讲便赢得了喝采,获得了成功。费尔米安伯爵立即
把他的讲稿寄到维也纳,并很快被译成法文和英文发表。
      贝卡里亚的经济学课程为期2 年,共分6 部分:①经济学
基本原理;②农业;③商业;④工业;⑤税收和金融;⑥公共安全
和秩序。这是学校最受欢迎的课程之一,100 多名学生注册听
课,很少有人中途放弃。
      贝卡里亚认真撰写教案,讲课基本是照本宣科。费尔米
安和考尼特兹都曾敦促贝卡里亚早日将他的教案编辑成书,
但是贝卡里亚似乎并不急于出书。他认为他的教案只是为授
课而写的,直到贝卡里亚去世以后,他的一位学生才将手稿
整理誊清,以《公共经济教程》为题,于1804 年在米兰出版。
但“税收金融”和“公共安全和秩序”两部分没有收人。有
人认为,这两章的手稿已经丢失;另一些人则认为是贝卡里亚
删掉了。
      关于贝卡里亚的著述,需要补充的是,从巴黎访问归来
后,贝卡里亚写过一本题为《有关风格本性的研究》的语言
学著作,1770 年出版。该书虽然没有引起什么轰动,莫雷莱
还是把它译成了法文,于1771 年在巴黎出版。贝卡里亚在书
的引言中说,他还将写出下册;在他死后,人们只发现了下册
的一章手稿。
      贝卡里亚还曾计划写一本有关社会发展史的书,研究人
类从野蛮社会向有组织社会的演进过程,尤其论述法制在人
类社会进步中所起的重要作用。他给这本书起了一个奇怪的
名字,叫《国家的清洁》。但是,这个写作计划没有实现。

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论犯罪与刑罚 '意' 切萨雷·贝卡里

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