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第13部分

新订人间词话 广人间词话-第13部分

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“唯”,作“则”、“容若”。原作“侍卫”。
(二)诗的创作论
“入乎其内”与“出乎其外”(118—80)甲
诗①人对宇宙②人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故
能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气③。出乎其外,故
有高致④。美成能入而不出⑤,自石以降,于此二事皆未梦见。
①“诗”,手稿原作“词’”。②””宇宙”,作“自然”。
③“有生气”原作“生气勃勃”,又”勃勃”原作“勃然”。
④“有高致”原作“元著超超”。⑤“出”前有“能”。
诗人的“忧主”与“忧世”(119—25)甲
“我瞻四方,蹙蹙靡所骋”,诗人之忧生也。“昨夜西风调碧树。
独上高楼,望尽天涯路”似之。“终日驰车走,不见所问津”,诗人之
忧世也。“百草千花寒食路,香车系在谁家树”似之。
雏按:静安《二牖轩随录》选录本条。
“欢愉之辞难工,愁苦之言易巧”(34—删8)乙
古诗云:“谁能思不歌?谁能饥不食?”诗词者,物之本得其平而
鸣者也。故“欢偷之辞难工,愁苦之言易巧”。
“内美”与“修能”二者不可缺一(120—删48)乙
“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。”文学①之事,于此二者,
不可②缺一。然词乃抒情之作,故尤重内美。无内美而但有修能,则白
石耳。
①“文学”,编录者改为”文字”。见幼安本,下同。②“可”,
编录者改为“能”。
“词人者,不失其赤子之心者也”(107—16)甲
词人者,不失其赤子之心①者也。故生于深宫之中,长于妇人之手,
是后主为人君所短处,亦即②为词人所长处③。
①“心”,手稿误脱此字。②”即”,手稿作“其”。③此句
下,原有:“故后主之间,天真之词也。他人(原为“温飞”二字),
人工之词也。”
“客观之诗人”与“主观之诗人”(108—17)甲
客观之诗人不可不多阅世①。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,
《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅泄②。阅世愈
浅,则性情愈真,李后主是也。
①手稿无“多”。“阅世”原作“知世事”。②“必”原作“可”,
“阅”原作“知”。
“一切文学,亲爱以应书者”(109—18)甲
尼采①谓:“一切文学,余爱以血书者,”后主之词真所谓“以血
书者”也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之
戚②,后主则严有释迦基督担荷③人类罪恶之意,其大小固不同矣。
①二字前手稿原有“德国”。②”戚”,作“感”。③“荷”
原作“负”。
“词人之忠实”(104—删44)乙
词人之忠实,不独对人事宜然。即对一草一木,亦须有忠实之意,
否则所谓游词也。
“重视外物”与“轻视外物”(121—61)甲
诗人必有轻视外物之意,故能以奴仆命风月①。又必有重视外物之
意,故能与花鸟共忧乐②。
①此语手稿原作””清风明月役之如奴仆”。②“共”,作“同”。
“诙谐”与“严重”二者不可缺—(122—删49)乙
诗人①视一切外物,皆游戏之材料也。然其游戏则以热心为之。故
诙谐与严重二性质,亦不可缺一也。
①二字下原有“对”,后删。
“诗有题而诗亡,词有题而词亡”(39—55)甲
诗之《三百篇》《十九首》,词之五代北宋,皆无题也。非无题也,
诗词中之怠不能以题尽之也。自《花庵》《草堂》每调立题,并古人无
题之词亦为之作题”。①如观一幅佳山水,而即曰此某山某河,可乎?
②诗有题而诗亡,词有题而词亡。然中材之士鲜③能知此而自振拔者矣
④。
①此句下,手稿有“其可笑孰甚!”②”如观? 。可乎”,子
稿无。③”鲜”,原作“岂”。①“矣”,原作“哉”。
“诗词之题目本为自然及人主”(40)丙
诗词之题目本为自然及人生。自古人误以①为美刺、投赠、咏史、
怀古之用②、题目既误、诗亦自不能佳。后人才不及古人,见古名大家
亦有此等作,遂遗其独到之处,而专学此种,不复知诗之本意。于是豪
杰之士出,不得不变其体格。如楚辞、汉③之五言诗、唐五代北宋之词,
皆是也。故此等文学皆无题。
①“以”手稿原作“用”。②“詠史怀古之用”,原无?后加。
③“汉”下原有“初”。
“隔”与“不隔”之别(78—40)甲
问“隔”与“不隔”之别①,曰:陶谢之诗不隔,延年则稍隔矣②。
东坡之诗不隔③,山谷则稍隔矣。“池塘生春草”、“空粱落燕泥”等
二④句,妙处⑤唯在不隔。词亦如是。即以一人一词论,如欧阳公《少
年游》詠春草上半闷云⑥:“阑于十二独凭春,晴碧远连云。千里万里,
二月三月(此两句原倒置),行色苦愁人”,语语郁在目前⑦,便是不
隔。至云:“谢家池上,江淹浦畔”,则隔矣。白石《翠楼吟》:“此
地。宜有词仙,拥素云黄鹤,与君游戏。玉梯凝望久,叹芳草,萋萋千
里”,便是不隔。至“洒拔清愁,花消英气”,则隔矣。然南宋词虽不
隔处,比⑧之前人,自有浅深厚薄之别。
①此句手稿原作“问‘真’与‘隔’“之别”。②二句原作“渊
明之诗不隔(二字原作“真”),韦柳则稍隔矣”。③“不隔”原
作“真”。④手稿无“二”。⑤“妙处“原作”其妙”。⑥“云“,
作“曰”,⑦“都在目前”原作”可以直观”。⑧“比”作“较。
按,本条顶端,手稿原有:“以一人之词论,如白石詠蟋蟀:
露湿铜铺,苔侵石井,都是曾听伊处”,便不隔”。
情、景“不隔”举例(81—41)甲
“生年不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”“服食
求神仙,多为药所误,不如饮美酒,被眼纨与素。”写情如此,方为不
隔。“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。①“天似
穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”写景如此,方
为不隔。
①此句下,手稿原有””此中有真意,欲辩已忘言”。
雏按:静安在《二牖轩随录》中将以上两条合并,有所增删如
下:
“问‘隔’与‘不隔”之别,曰,”生年不满百,常怀乎岁忧。
昼短苦夜长,何不秉烛游’,服食求神仙,多为药所误。不如饮美
酒,被服纨与素’,写憎如此,方为不瞩。‘采菊东篱下,悠然见
南山。山气日夕佳,飞鸟相与还’,”天似穹庐,笼盖四野。天苍
苍,野茫茫,风吹草低见牛羊’:写景如此,方为不隔,词亦如之,
如欧阳公《少年游》詠春草云:“阑干十二独凭春,晴碧远连云。
千里万里,二月三月,行色苦愁人’,语语都在目前,便是不隔。
至换头云:’谢家池上,江淹浦畔,吟魄与离魂’,使用故事,便
不如前半精采。然欧词前半实写,故至此不能不拓开。若通首如此,
则成笑柄,甫宋人词则不免通体皆是‘谢家池上’矣!”
(据《二牖轩随录》原刊稿)
“所见看真,所知者深”(7—56)甲
大家之作,其言情也必沁人心脾①,其写景也必豁人耳目。其辞脱
口而出,无②矫揉妆束之态。以其所见者真③,所知者深也④。诗词皆
然。持此以衡古今之作者,可无大误矣⑤。
①手稿原作“入人肺腑”。②“无”下有“一”。⑤“真”原
作“深”。④“也”前原有“故”,⑤“可无大误矣”,作“百不
失一。此余所以不免有北宋后无同之叹也”。
“专作憎语而绝妙者”(52 一删11)乙
词家多以景寓情。其专作情语而绝妙看,如牛峤之“甘(当作‘须’)
作一生拼,尽君今日欢”,顾复之“换我心,为你心,始知相忆深”,
欧阳修之“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,美成之“许多烦恼,
只为当时,一晌留情”,此等词古今①曾不多见。余《乙稿》中颇于此
方面有开拓之功②。
①“古今”,编录者改为“求之古今人词中”。见幼安本,下
同。②此句被编录者删去。
“一切景语皆憎语”(50—删10)丙
昔人论诗词有景语、情语之别,不知一切景语皆清语也。
不美剌,不投赠,不隶事,不粉饰(42—57)甲
人能干诗词中不为美刺投赠①之篇,不使隶事之句,不用粉②饰之
字,则于此道已过半矣。
①“赠”下,手稿有“怀古詠史’:③“粉”,作“装”。
“词忌用替代字”(9—34)甲
词忌①用替代字。美成《解语花》之“桂华流瓦”,境界极妙,惜
以“桂华”二字代“月”耳。梦窗以下,则用代字更多。其所以然者,
非意不足则语不妙也。盖意足则不暇代,语妙则不必代②。此少游之“小
楼连苑”,“绣毅雕鞍”,所以为东坡所讥也。
①“忌”前手稿有“最”,②“意足”句与”语妙”句,手稿
互易。
驳《乐府捐迷》代字说(10—35)甲
沈伯时《乐府指迷》云:“说?桃’不可直说破(幼安本按:原无
‘破’字,据《花草粹编》附刊本《乐府指迷》加)桃,须用‘红雨’
“刘郎”等字。詠(原作‘说’)‘柳’不可直说破柳,须用‘章台”
“灞岸’等字。”若惟恐人不用代①字者果②以是为上,则占今类书具
在,又安用词为耶?宜其③为《提要》所讥也。
①“代”前手稿有“替”’,②“果”前原有“若”③“其”
手稿无。
白(乐天)吴(梅村)优劣(43—58)甲
以《长恨歌》之壮采,而所隶之事①,只“小玉双成”四字②,才
有余也梅村歌行则非隶事不办③。白吴优劣即于此见。不独作诗为然,
填词家亦不可不知也。
①“所隶之事”,手稿原作“不隶一事”,②“只”前原有“所
用者”。“字”前原有“代”。③“办”,作“可”,原作“能作”。
双声、蠢韵有助于词的音律美(15—删2)丙
双声叠韵之论盛于六朝,唐人犹多用之,至宋以后则渐不讲,并不
知二者为何物。乾嘉间,吾乡周松蔼①先生(春)著《社诗双声叠韵谱
括略》,正千余年之误,可谓有功文苑者矣。其言曰:“两字同母,谓
之双声。两字同韵,谓之叠韵。”余按,用今日各国文法通用之语表之,
则两字同一子音者谓之双声,(如《南史?羊元保传》之“官家恨狭,
更广八分”,“官家更广”四字皆从K 得声,《洛阳伽蓝记》之“狞奴
慢骂”,“狞”奴”二字皆从n 得声,“慢骂”二字皆从m 得声是也。)
两字同一母音者谓之叠韵。(如梁武帝之②“后牖有朽柳”,“后牖有”
三字双声而兼叠韵,“有朽柳”三字,其母音皆为u。刘孝绰之“梁皇长
康强”,“梁长强”三字,其母音皆为ian 也。)自李淑《诗苑》伪造
沈约之说,以双声叠韵为诗中八病之二,后世诗家多废而不讲,亦不复
用之于词。余谓苟于词之荡漾处多用叠韵,促节处用双声,则其铿锵可
诵必有过于前人者。惜世之③专讲音律者尚未悟此也。
①“蔼”当作“霭”②“之”,幼安本缺。③“世之”原作“白
石玉田诸家”。
“叠韵亦不拘乎上去三声”(16—删3)丙
昔人①但知双声之不拘四声,不知叠韵亦不拘乎上去三声凡字之同
母音②者,虽平厌有殊,皆叠韵也。
①“昔人”,编录者改为”世人”,见幼安本。2”同母音””,
幼安本误作?”同母”。
(三)诗的鉴赏论
南宋以来词之不振的原因(附21)丁
王君静安将刊其所为《人间词》,冶书告余曰:”知我词者莫如子,
序之亦莫如子宜”,余与君处十年矣。比年以来,君颇以词自娱。余虽
不能词,然喜读词。每夜瞩始下,一灯荧然,玩古人之作,未尝不与君
共,君成一阂,易一字,未尝不以讯余。既其①暌离,苟有所作,未尝
不邮以示余也。然则余于君之词,又乌可以无言乎?
夫自甫宋以后,斯道之不振久矣,元明及国初诸老,非无警句也,
然不免乎局促者,气困于彫琢也。嘉道以后之词。作不谐美也,然无救
于浅薄者,意竭于模拟也。君之于词,于五代,喜李后主、冯正中;于
北宋,喜永叔、子瞻、少游、美成;于南宋,除稼轩、白石外,所嗜盖
鲜矣。尤痛低梦窗玉田。谓梦窗砌字,玉田垒句,一彫琢,一敷衍,其
病不同,而同归于浅薄。六百年来词之不振,实自此始。其持论如此。
及读君自所为词,则诚往复幽咽,动摇人心。快而沉,直而能曲。
不屑屑于言词之未,而名句间出,往往②度越前人。至其言近而指远,
意决而辞婉,自永叔以后,殆未有工如君者也。君始为词时,

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