动物的社会行为-黄 成-第2部分
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个社会，维持它们社会的稳定，就是优势等级序列已经建立了，建立以后要维护它，那么怎么样呢？平时就有冲突，要解决这些冲突怎么办？就要在一起相互理毛，这个理毛实际上，我们以前讲猴子给猴子抓虱子，实际上它们有它们的意义，不一定是身上痒了要理。有时候不是真正生理上的需要，身体上的需要倒不是，而是一种心理上的行为上的需要。你看如果是地位平等，有两只公猴子地位是平等的，它们在一起相互理毛是表示一种友好，一种友谊，一种结盟，我给你理理毛，你给我疏疏毛。如果是小的公猴子对大的公猴子去理毛，地位低的对地位高的，那是表示一种讨好，巴结，所以拍马屁不是人类的专利，动物里也有，猴子也会拍马屁，
下面我们再说的是第四种，化学通讯。化学通讯就是动物通过释放化学物质来传递信息的一种通讯方式。有些动物它们要划分领地，划分领地就是通过把自己的尿液排到标记物上，比如说一个土墩子，或者这颗树上。讲到化学通讯，我要给大家再讲一件事，就是说，我们现在养狗的很多，有很多居民家里养了狗。尤其是带出去散步的时候，它这边撒一点尿，那边撒一点尿，它不是一次把尿排光，到处撒尿，而且太不文明了。那么这一点呢，我们得给这些狗做一个公正的评价。它们不是不文明，这是它们一种本能表现。因为主人带它到哪里去了，它就以为那个地方就是它的势力范围。它的势力范围，它就要告诉其他的狗，这是我的地盘，因此它就要撒一泡尿。这个撒尿不是为了排泄的需要，是为了划分领地的需要。
第五个通讯方式就是电通讯。电通讯是动物靠自身的电场变化，来测试周围环境的物体，感受周围的信息。这主要是一些低等的动物，它们在水里面，像鱼类，在水里面就是通过发散这种电力线。发散电力线以后，周围的物体可能要切割它这个电力线，那么它就能感受到这个物体它的性质是石头还是木头，是小鱼是猎物，还是敌人呢。这是一种，就是感知这个周围的环境，更重要的是它们彼此之间要进行交流，尤其在生殖季节，要相互识别呀。对方是雌的还是雄的，个体是大是小，适合不适合自己。如果不适合自己一个庞大的个体来了，像是同类，结果把自己吃掉，那不行，也得回避呀。所以它们也要门当户对，大小要适宜的。所以就通过这种电力线，电力线的大小密度都能让对方感受自己的性状，性质。
下面我们要讲的就是求偶行为。求偶行为对生殖很重要。今天我们要讲的是动物表现的一些求偶行为，有的它不仅仅是交配生殖的这样一种意义，还有其他的一些意义。
第一个要跟大家谈的叫求偶炫耀。求偶炫耀我们先讲它的定义，就是说动物所表现出的吸引异性，排斥同性这样的一种行为或者是形态结构，这就是求偶炫耀。为什么要求偶炫耀？动物表现这种求偶炫耀有什么样的好处？我们这里给大家讲一下，求偶炫耀有哪些好处呢？
首先它有吸引异性的好处，第二个能排斥同性，当然不喜欢同性跟它竞争配偶资源。第三个就是促进异性的个体性腺发育，第四个是防止与异种个体杂交。因为求偶炫耀它不管是孔雀也罢，还是梅花鹿也罢，这种形态结构是有物种的特异性，那么就不会引起杂交，就是异种之间的杂交。第五个就是有利于暴露求偶者的弱点。比如说有一种野鸡，山里面的一种野鸡。这种野鸡我们叫雉。它为了在求偶季节，在生殖季节，在树林里边找到一个空旷的场地。那在这空旷的场地周围，那些母鸡一起就飞到树上去了，飞到树上干吗？在做观众，在看。然后空空的场地一会儿就来了好多雄性的野鸡，来了干吗？在这上面它们不是打架，它们是在比武。这个比武不是打，是比的跳舞。有的就跳得非常好看，有的就跳得非常难看。有的是飞到天上，在空中翻两个跟头。有的一个跟头没翻就摔了个鼻青脸肿。好了，这一方表演以后，表演完了，表演最好的野鸡，它趾高气扬地出去了，走出这个场地。于是有一大群的母鸡就跟它跑了。也有的就是因为它表演很糟糕，也可能它刚刚第一次登台表演，刚刚性成熟，所以不行，所以它走出来的时候没有一只母鸡跟它走。因此，它只好勤学苦练，明年再来吧。这就是暴露了求偶者的弱点。这样雌性个体就可以做出最佳的选择。
求偶行为里面还有一个内容要讲的就是同性恋。动物界中，存在着同性恋的行为，从鸟类到哺乳类都有这样的现象被发现。当然还有更低等的，像两栖动物也有。当然它可能是像蟾蜍，就是它看不见，不知道对方是雌的是雄的时候，它也会去抱对。
这里我们就谈一下动物为什么有同性恋，它肯定有它的生物学的意义。首先，第一个是抑制攻击，对攻击具有抑制性。动物群体之间经常发生冲突，就是我们前面讲到的对抗性冲突。因此，自然要同居在一起，又不能发生这种对抗，那怎么办？自然就会要有一些抑制这种对抗性攻击的行为产生。其中就是交换物品，对唱山歌，在一起跳跳舞，相互理理毛发，相互拥抱等等这一系列跟求偶的行为很相似。像猩猩、黑猩猩、矮黑猩猩在一起就容易打架，一旦为了小事就会打，打得头破血流。但是它们也很快就平息了，为什么呢？有时候就是通过一种求偶的，或者性行为来把这个事情平息掉。这是第一个功能，就是生物学的意义。
第二个功能呢就是能量释放，或者叫缓解紧张。在交配季节的时候，找不到配偶的单身汉，它可能会受到附近的其他的同类的这种求偶行为和生殖行为的影响，受到这种刺激，它也就也要去找对象。它找不着，它是在一个同性别的群体里面，怎么办？就可能会发生同性恋。这个我们以罗伦斯做的一个实验为例子。罗伦斯他是这样子的，把两个斑鸠放在一起，一个雄斑鸠，一个雌性斑鸠，因为有了雌性斑鸠了，雄斑鸠就会向雌性斑鸠求偶。好了，等它向雌性斑鸠求偶的时候，求偶的行为已经发生。好，然后我们再把雌性斑鸠拿走，一拿走以后，它求偶行为已经发生了，要进行到底呀，那怎么办？这个时候，公的斑鸠找不到母斑鸠，它就急呀！在笼子里边到处转，看到一只公鸡，它就向公鸡求偶。尽管公鸡不理它，但是它也去求偶。最后怎么办呢？把这个公鸡也拿走，拿走以后，最后它没办法了，它对一堆抹布再求偶。地上正好有一堆抹布，它就对着这个抹布求偶。反正是逮着什么，抹布或者拖把它都可以去求偶。它的求偶特点很简单，就是围绕着这个目标物打转转，翅膀朝下拍，头一点一点就围着它转，甚至就会爬到拖把或者抹布上面去，然后做出这种交配的姿态。甚至最后罗伦斯还发现，这个行为学家很有意思，把抹布也拿走了，空着场地，看你怎么办？结果它就在空场地上去求偶。因为求偶的行为已经被引发了，引发了以后它就不能够终止，它要完成它的求偶行为乃至到了生殖行为。所以像这样的一个动物，你说它要是遇到了一个雄性的斑鸠它能够不求偶吗？所以这种环境自然就诱导了它发生同性恋。
下面，我们来讲一下动物的婚配关系和策略。婚配制度是指种群内婚配的各种类型，动物求偶以后，就举行婚礼了。举行婚礼了就成家了吧，成了家以后，这种家庭有多种形式。但是最基本的有两种类型，一种就是一夫一妻制的，叫做家庭幸福策略，一夫一妻制。这个一夫一妻制，我们叫家庭幸福策略。是什么意思呢？是指雌性的个体考察并且选择对家庭忠诚眷恋的雄性个体。具体表现在雌性个体采取了彷徨、等待的一种被动形式。即使它愿意，它也忸怩作态，坐在那儿长久等待。因为什么？它要让求偶的雄性个体要尽可能去表演，表演它的这些求偶行为，表演出来，同时还要做出巨大的难以重复的工程项目。什么意思呢？就是你要把这个巢搭得很大，很漂亮，然后布置居室美化环境等等。就是说你把这个巢搭很大，找到很足够的食物，让你就再也没有能力去筑第二个巢。否则的话，筑了二巢你就会包二房，那不行。所以，这个就是家庭幸福策略。所以这是雌性的个体它有这个权利来选择。这里我们就讲了，就是说就像人类的早期社会，彩礼现象，收彩礼。女儿嫁给你，你要倾家荡产，你才能够送来这个聘礼，我才能把女儿嫁给你。从另外一个角度上来讲，你既然已经倾家荡产了，你只能娶我女儿一次，别人的女儿你就不能再娶了，因为你没有能力再娶了。这也是个有效的，是一种从最原始的目的，早期的原始的目的大概就是这么一回事。
第二种形式，基本类型就是叫做一夫多妻制的。比如说像鸡，公鸡它可以妻妾成群。为什么可以妻妾成群？我们再看，这个母鸡它带了小鸡，它不管是孵蛋的时候，不管它是孵蛋，还是孵出小鸡以后带小鸡，它是不会让公鸡靠近的，它不让公鸡介入。这个公鸡它无所事事，它当然去找第二个、第三个、第四个，对吧？而且母鸡也不会计较，这就是一夫多妻制，是由雌性个体来选择的。
好，我们下面就讲社会行为的第四个类型，叫利他行为。有些个体为了群体的利益，或者其他的个体的利益，去牺牲了自己的利益，甚至是自己的性命。我们看过蜘蛛和螳螂它们的婚礼，蜘蛛螳螂的婚礼是非常悲壮的，那是指雄性而言，不是雌性。雄性的螳螂或者雄性的蜘蛛找到了对象以后很开心，不过很快婚礼一结束，它也没了。为什么？被雌性的蜘蛛给吃掉了，母蜘蛛会把它吃掉的。那么它愿意，它自愿，它自愿奉献自己的身体作为母蜘蛛的营养物质。这种是一种极端的利他行为。
养过小鸡的人都知道，这小鸡一旦见到食物的时候，它一边吃就一边发出叫声。发出什么样的叫声？发出食物召唤的声音，就是“叫叽 叫叽 叽 叽 叽”，这个声音就是食物召唤。发出这种声音以后，其他鸡听到这个声音就一起过来了。所以这几只鸡要是在吃的时候，在吃的过程中，它会不停地发出声音，不管食物是多，是少，够不够它们自己吃，都会把同类召唤过来一起吃。它的好处在哪里，小鸡身体很虚弱，很容易死掉，它饿了一两顿就会死掉。它找到食物以后召唤大家来吃，拯救了大家。第二天，别的小鸡找到了食物也会发出召唤，也会召唤它去吃。这样的话，就是它为大家、大家为它，这样的话，就形成了我为人人，人人为我，就共渡难关。可是长大了以后，你们看，长大了以后，它就不再召唤了，食物召唤就没有了。鸡长大了，不进行食物召唤了，找到食物就自己吃了这种极端的利己行为也来了。而且不但自己吃，别的鸡要是过来吃，它还要打走，还要凭着自己的实力把它打走，互相啄。为什么？自私。为什么它变得这么自私？怎么长大了就变得自私了？鸡之初性本善，长大了就变得那么坏，其实倒不是，我们还是用生物学的功能来解释。这个时候鸡长大了，长大了以后它性成熟了，它每天可以下蛋，每天可以拷贝自己的基因。拷贝自己的基因，比把食物省下来，给可能八杆子还打不着的这种亲缘关系的个体去吃，来得更有效了。因为它下的蛋不知道有百分之几的基因跟它相同，跟它下的蛋相同，还不如自己拷贝。所以这个时候它就自私了，这种自私是基因要它这么做的，是基因要它这么做的。基因命令它，命令这个载体，现在你必须自私，你必须顾自己，让自己的个体长得更好。小的时候就不行，要利他。当然了，我们并不是讲，长大的鸡都是自私的，什么样都表现自私。它有的时候也要表现利他，比如说老鹰来了，它会发出尖叫。就像草原的犬鼠一样，发出尖叫，这种报警信号就是利他。
跟利他行为相对立的是利己行为，我们这里要谈到有一个极端的利己行为，就是动物的亲杀行为。
我们先讲一下雄性杀婴行为，雄性杀婴行为，就是我们看过电视上面狮王争霸。两个狮子打架，打到最后，有一个老狮王被打败了，新的狮王占领了这个领地，这块地盘是它的，这个地盘上所有的母狮子都是它的妻子。好了，可是有的母狮子正在哺乳，正在为小狮子喂奶。那不行，它在喂奶，在哺乳期它就不可能进入发情期做它的妻子，怎么办？所以雄性的狮子就会想方设法把小狮子给咬死，这就是这种雄性杀婴行为。所以大家开始时想，公狮子干吗要把小狮子给咬死呀？那就是因为它要急于
