禅系列:幸福在心-第9部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
∮ピ诤诎档脑洞卮穑骸 ∥以谡馍搅种蟹衫捶扇ァ ≌饫锏囊磺卸寄敲茨病 〉滤兆诹硪欢洋艋鸨撸苍诔K母枭挥兴退诹硪桓鍪澜绲那兹嗣遣拍芴健! 〉滤盏母枭胁悸思且涞乃槠陀巧恕K难劬ν蛩闹艿暮诎担抢锊刈啪龆ㄋ说纳搅种瘛! ≈腔鄣牡滤铡?嗄训牡滤铡0蚕甑牡滤铡I搅值牡滤铡! 〉滤帐橇匀恕K吹揭恢衷诤又泻人亩铩习峦撸蝗宋拊滴薰蚀罅坎渡弊牛蠼校赫庑┗等恕裁匆庋。】彀颜庑┛犹钭。 〉匣⒌挠白佑忠淮纹斯础>硭唤兄校滤蘸臀厦锥本偾顾阉鳌! ∩搅种性僖淮纬渎粽藕涂植馈! 〉滤湛吹搅死匣ⅰK宰爬匣⒑埃禾爬匣ⅲ∈勘怯星沟模炫馨桑 〉匣⒚挥信埽呛鸾凶畔蛭厦锥死础! ∫簧瓜臁@匣⑾Я耍滤杖匆幌麓糇 K酉旅白畔跹痰牟角梗滞蜃吹毓蛟诘厣相何易隽耸裁茨兀课疑彼懒死匣。 ∥厦锥担豪匣⑴艿袅耍挥惺苌恕! 〉滤账担翰唬匣⒆苁窃谝赖氖焙虿排堋O衷谖液芎ε隆! ∥厦锥担罕鸬P模滤铡K览匣⒉换嵘撕δ愕摹! 〉滤账担嚎导踊峤欣戳硪恢焕匣ⅰ?导邮巧搅种瘛! ∽阅翘旌螅滤毡淞恕K涞贸蠲伎嗔常┰瓴话病5滤盏难劬盗恕K岬搅松街淼钠叮纯床坏健K们姑橄蛄晕铮裁匆裁淮虻剑裁匆裁豢吹健! 〉滤毡氲仄说乖谖厦锥媲暗难┑厣稀K藿校何已劬盗耍《映ぃ∥医窈蟾萌绾卧谏搅种谢钕氯ツ兀 』胱堑睦崴诠帝肿莺岬牟岳厦媾由狭魈剩悸嘶妗! ∥厦锥蠓銎鹧杆偎ダ狭说牡滤眨担焊胰タ乒吐尬箍ò桑业募揖褪悄愕募摇! 〉滤杖丛谏搅值暮谝怪胁欢峡吹嚼匣ⅰ@匣⒃谒芪ё醋ァ! 〉滤蘸埃豪匣⒗瓷蔽伊耍 〉滤蘸埃何已劬盗耍】导硬蝗梦壹绦≡谏搅掷锪耍∷牙匣⒔欣戳恕 ∮忠桓龆炖戳俚氖焙颍盗搜劬Φ牡滤绽肟松搅帧K〗硕映の厦锥募遥〗宋拿魅司幼〉某鞘兄小?墒牵飧隼狭匀耍飧錾搅种樱耆薹ㄊ视λ吧某鞘猩睢K蛭厦锥螅氐缴搅种腥ィ荒茉谀抢锷睢! 〉堑滤眨懒恕! ∷潜簧彼赖摹T谒祷厣搅值穆飞希诔鞘杏肷搅值乃乇咴荡Α! 】缮彼赖滤盏牟皇强导樱皇抢匣ⅰ! 』娴暮焱燎鹕希菇亲吹哪菊裙露赖赝α⒆拧N厦锥故终驹谝槐摺! 「缍锶税。滤铡の谠
第五部分:让爱和善充满心灵栖 息
在我租住的房屋的客厅外,向西是一面窗子。窗外,近来时常有一对麻雀儿在那里嘁嘁喳喳,用它们的鸟语说个不停。但鸟语与人语不同。人语可以使寂静的环境受伤,从而成为令人生厌的噪音;鸟语却可以和寂静融为一体,不但不破坏人的心境,反而能给人心安抚。 有时,我就专门坐在临窗的旧沙发上,去倾听这一对小生灵的交谈。渐渐地,时间一久,我竟能听懂一些它们语言的意义来。原来,鸟类和人类一样,也有自己的欢快、惊惧和忧伤。一般地说,在每个晴朗天气的清晨,它们的情绪特别好,各自拍着翅膀,从一处跳到另一处,你一句他一句地歌唱着,轻松而快乐。而在暮色降临的黄昏,它们的声调就明显地迟滞起来,零乱而忧伤,因为,它们也许感知到,美好的一天又过去了。而在天气阴沉,或者大风大雨来临的前夕,它们的声音就变得凄厉而惶恐,急促地互相询问着,仿佛对将要面对的命运感到不安。 这对麻雀当然是一对情侣。它们的新家就建在窗边的一道缝隙处。它们飞进飞出,按照造物主的旨意自然而简单地生活着,从来不会因为住房、工作或别的什么事情而烦心动气。 在窗的另一边,又有一个漂亮的小巢儿,那是一对看天时从南方“移民”过来的燕子的居所。它们天生就有着建筑师的本领,可以在自以为合适的地方建造自己的家园,而不必如高级而文明的人类那样,建一间房要经过种种的审批手续。燕子是候鸟,秋去春来,南北两个地方就都有一个家。因此,它们从某种意义上说,是比我们有些一辈子就呆在一个地方的人类还要见多识广的。 不但是麻雀、燕子们,大自然中的所有鸟虫鱼兽,都有着为自己建造“家园”的本领。人类当然也不例外。作为最高生灵的人,在漫长的进化过程中,栖息的形式所发生的变化,是地球上其他任何生物都不能比拟的。从树居到洞穴;又从洞穴中走出来建造房屋,并且千姿百态,高可入云,深则入地。并逐渐就有了殿堂与茅舍,别墅与棚户的不同分别,将从动物中分类出来的人类,又再次分类。而为了打破这种分类,人世间就刀兵四起,血流成河。人类进步若此,愚妄也若此。 现代人类在获得了许多文明赠与的同时,也被剥夺去了许多与生俱有的权利和本领。许多人的一生中,都在为了一个存身的栖息所在而忙碌奔命。 看来很简单很容易的事情,被人类自己弄得万分复杂艰难起来。 最近读了本外国人在很久以前写的书,叫《瓦尔登湖》。是19世纪时的美国人亨利·梭罗所著。他在一个叫瓦尔登湖的地方,自己动手伐木,建造了一个小木屋。前些年诗人顾城自杀身亡,国内出了本他与妻子雷米合写的《英儿》,谈到他在新西兰一个叫激流岛的地方,自己砍树垒石,山上山下的也建了一座房子。不同的是,梭罗建的木屋是一个人的独居,自力更生,种粮种菜,读书写作,十分自在;而顾城不同,有妻儿相随,又有情人相伴,所以,他的创造最终造成了他的坟墓。那是他的欲念太重太多啊。 但无论如何,对梭罗或顾城这种试图恢复人类固有自由和技能的尝试,还是令人佩服并神往的。这不但是诗人可以办到,一般人都能办到的。只是人类既然进化得有了“社会”这个东西,就由不得你自己想干什么就干什么了。梭罗和顾城只是在特殊情况下的一种特例:他们不想在“社会”中栖息,于是就叛逆出去,或是被毁灭,或是被追回。 这是一个货币化了的时代。一切都货币化了:从形而下到形而上;从我们的行动到我们的思想,甚至我们最不想交易的感情和良心。 在今天的人海中,似乎所有的努力都只为一个目标:尽量拥有更多的货币。因为货币是你进出各种大门时所必须的通行证,包括你肉体所要栖息的地方。 人比麻雀和燕子们强,因为人只要拥有了货币,就可以得到想要的东西;人不如麻雀和燕子们,因为它们不需要货币,就可以得到自己想要的东西。它们只需要劳动和一份朴素的爱情,便拥有了身体和心灵的双重栖息地。 而人类的心灵,上天无路,入地无门,只能飘浮在半空。这是可怜的,也是可悲的。 四月的田野 对于一个居住在城市中的人来说,田野是遥远的。但对于一颗渴望自由和自然的心灵,田野是一幅魅力无穷的画卷,是一种诱惑。特别是在四月,田野的花香和翠绿,让人无法掩饰惊喜的目光,无法抗拒和谦让。 在中国的北方平原,四月的田野,是绿的麦子和金色油菜花的世界。这也许还不是大地最富足的时候,但却肯定是它最具光辉和灿烂的月份。 昨天,一场春雨过后的下午。我骑着单车,离开车流人潮的城市街道,逃出让灵魂日渐枯萎的钢筋水泥建筑,穿过城市边缘连绵的噪音和垃圾,我进入了远郊芬芳的田野和宁静的村庄。 在一条乡间的土路上,我推着自行车慢慢地走着。路的两边是麦田和油菜花,有一些鹊鸟在这里飞起飞落,嘎嘎叫着。在一座无人居住的草屋前,我停下来。支好车子,我在一块石头上坐下,心中有一种久违的冲动,有一种诗情画意在涌起着。我取出纸和笔,像一位画家打开自己的画夹。我要记录下四月和田野在我心中投射的美好和宁静,我要留下这片刻的心灵感受,让它成为永恒。 正当我沉浸在冥想之中时,突听身后有轻轻的人语声。我禁不住回头,原来是几个背着书包的小学生。他们站在我背后,小声地咬着耳朵议论着什么。 “小朋友,你们是前面那个村子里的吗?” “对呀。你是谁?我们怎么不认识你呀?” 我听着一个小姑娘麦苗一样可爱的声音,就笑了起来。 “叔叔,你在干什么?画画吗?我也喜欢画画的。”那个女孩又说。 “不,我没画画。我在写一首诗,要把四月的田野和你们都写进去。” 小女孩看了看她的几个小伙伴,然后他们也笑起来,而后就互相追逐着跑掉了,只把嫩嫩的笑声洒得四处都是。此刻,我想起我的童年和少年时代。我也有过这种踏着田间小道去上学和回家的岁月。我最早的一首诗,就是在放学的路上写成的,那也是一个春天。 不知什么时候,太阳已经不见了,是云层遮住了它。我漫无目标,自由自在地骑车在宁静的田间小路上徜徉着。一个村庄出现了,村前有几条狗在追逐嬉闹。它们看到我,只是警觉地嗅了几下,就跑远了。村子里很静,几乎看不到人。我在一个开在路边的小卖店前停了下来,买了瓶矿泉水。看店的老人看着我说,你是出来郊游的吧?可不近哪!我问他村中可有客店,老人笑着摇头:村中怎么会有客店,谁住呀? 可我就真的想在这飘满油菜花香的村子里住下来。这虽是一个很简单的愿望,可要实现它却也不容易。 我本来就曾是这土地上一个村庄中的一员,后来进入了城市。当我有一天想重新回到故乡的绿色家园中去时,已经不可能了。城市和农村,被一种人为的东西分隔着。 天近黄昏的时候,我只好恋恋不舍地往回走。我还得回到那间都市中寄居的屋子,沿着自身形成的惯性一天天过下去。 田野是美的,四月是美的。我放弃原路返回的念头,选择了一条陌生的归路。因为我喜欢生命中新鲜的经历。田野中的道路,在黄昏时分很静,看不到其他行人。我觉得我有点迷路了。 我希望我真的会迷路。因为这是四月的田野啊!