道武天魔-第66部分
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但是终究是失去了父母的庇佑，人走茶凉的世情冷暖，放眼天下，古今中外那也是颠婆不破的真理。
为了保住自己的地位和待遇，苏长生不得不放弃了幸福的米虫生活，开始显露锋芒。
当然以苏长生刚刚脱离幼儿身份，成为一介幼童的年纪，其实能做的事情是非常有限的。
所以苏长生在这方天地崛起的第一步，便是从装乖卖萌开始了。
为了迎合宗族中那些老古董的口味，为了迎合这个礼法吃人的严谨社会。
苏长生的一言一行都与礼法相合，被那些老古董盛赞为“凛然大人矣”，再加上一点合乎时宜的聪颖，一个崭新锃亮的神童便新鲜出炉了。
以苏长生的心性，客串扮演一下神童之类的角色那自然是信手拈来，浑然天成。
方方面面的火候都把握得恰到好处，既展现了他天资聪颖的一面，又不至于用力过猛，而导致被人当成妖孽转世。
人生如戏，全靠演技啊！
第124章 千年世家裴氏子（）
初夏，河东裴氏大宅。
裴氏世代簪冠，文华鼎盛，即便是在这乱世之中，裴氏族人多有带兵打仗者，诗书传家依然是裴氏一族的传统家学。
族内设有族学，由族中长者为师，亲自教授，培养族中子弟，对于后辈的教育可谓是裴氏一族的重中之重。
就连苏长生所在蒙童班，塾师都是由宦游致仕后的族老担任，师资资源之丰厚，阵容之豪华，世间少有。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
族学学堂之上，苏长生一身宽袍博带，正危噤坐，挺拔如松，俨然一副小大人的模样。
手中捧着一卷经卷摇头晃脑地诵读着，粉雕玉琢的小脸蛋上肤色红润，吹弹可破，双眸如两粒黑珍珠一般，时不时滴溜溜地乱转，充满了灵性。
这种刻意模仿大人却又难掩稚子童心的姿态，让人有些忍俊不禁，火候把握得恰到好处，十分地惹人喜爱。
装嫩卖萌可是一门大学问，难度系数几可与奥斯卡影帝相媲美了。
对于苏长生而言，既要表现出非凡的天赋，引起族中长老的重视，维持自己的地位，又不能太过锋芒毕露。
在这个后魏晋时代，玄学之风的余波尚存，事出反常必有妖那是所有人都笃信的真理。
一旦火候把握不当，被当成妖孽转世，估计就只有以下几种下场了。
不是被吊之于悬崖，溺之于马桶，就是刀斧斩之，烈火焚之，最温和的手段恐怕也是被病逝，被夭折，甚至是被活埋。
所以苏长生每次的表演都必须恰到好处，在天才和妖孽之间的边缘反复徘徊，左右纵跳。
但是没有人发现，正在朗诵经书的苏长生，看似是在摇头晃脑地模仿着大人读书，实则全身上下的每一根骨骼，每一寸血肉都在不断地轻微颤抖着。
摇头晃脑的动作看似呆愣，酸气十足，实则却是在带动着全身的肌肉不断在以某种神秘的频率微微震颤。
每次震颤，都不啻于是经历了一场竭尽全力的锤炼，堪比寻常习武之人苦练十天的成果了。
苏长生看似简单的震颤，实则都是他以强悍的神识，完美地掌握浑身上下每一分肌肉，每一滴气血之后的淬炼。
这看似儿戏的几个简单动作，其实是苏长生综合自己一身所学，苦思冥想之下开创出来的奠基功法。
具有养身健体，舒筋展骨，聚性止念，摒情去妄的功效，为以后正式修炼武功打下了深厚的根基。
非但如此，在修炼这奠基功法之时，苏长生还将自己在出生时以强悍的神识拘役的一缕先天之气缓缓释放出来。
通过这一次次颤动的锤炼，将其融入到周身百骸之中，缓慢而又坚定地提升着这具身躯的资质。
经过这些时日的提升，苏长生这具身躯的资质硬生生从上上等提升到了得天独厚，天赋异禀的妖孽程度。
至于为什么苏长生要这样暗搓搓地修炼，那就不得不从河东裴氏的来历和家风说起了。
总结起来就是一句话：族规所限，不得已而为之。
河东裴氏乃是当世第一等的世家大族，与陇右武家豪宗不同，裴氏一族乃是诗书传家的士族门阀，素来都是以文章为重，重德不重威，重文不重武。
虽然这数百年来，身处烽火连天的乱世之中，裴氏族人基本都会修炼强身护体的武学，甚至对带兵打仗也并不陌生。
上马治军，下马治民，乃是当世士子必备的素质，裴氏一族中也不乏武学精深的一流高手。
但是，作为千年文华世家，有些观念却是永远都难以改变的，比如：千金之子，坐不垂堂，比如君子不立危墙之下，比如万般皆下品，惟有读书高。
这种固执的观念，乃是深入骨髓，镌刻在裴氏族人血脉传承之中的烙印，根深蒂固。
所以裴氏子弟一般在六岁前是只准读书识字，绝不允许接触武学之道的。
之所以有如此规定，便是为了避免后辈子弟沉迷武学之道而耽误了诗书文章的学习。
裴氏一族的掌权者们固执地认为：先文后武能够有效地避免族人沾染上逞凶斗狠的武夫习气，诗书文华，乃是裴氏一族立身之本，最为重要的根基。
若是后辈子弟中出了粗鄙不文的武夫，裴氏一族的族老们估计都恨不能一头撞死在耻辱柱上，死后都不得安宁，为祖宗蒙羞而万劫不复，永世沉沦于春秋之诛。
所以裴氏族规明文规定：族中子弟只有在六岁之后，才能接触兵法、武功、射箭、骑马、驾车等等这些东西。
即便是如此，这些东西也只能当做辅修课程，绝不能超出君子六艺的范畴。
当今世道，文武并重固然是大势所趋，但是裴氏族规当中，以文为主，以武为辅，文为本，武为技的主次顺序是万万不可以颠倒的。
本来按理来说，早几年，晚几年开始修炼武功并没有太大的关系，先文后武对于武学之道的修炼甚至还有一些助益。
因为越是上乘的武功，便越需要渊博的知识底蕴作为支撑，否则根本无法理解和感悟高深武学中的道理。
每一位绝顶高手，必然也是一位博学多才之士，无论是释道儒还是逐渐沦为魔门的诸子百家残余诸脉，尽皆如此。
话本中那些大字不识一箩筐，却练就一身天下无敌的武功的人物，纯粹是编出来糊弄愚民百姓的。
但是苏长生终究不是寻常孩童，转生三世的他早已习惯了执掌力量，伟力归于己身的感觉了。
在传承天地中，高居众生之巅，威凌天下的经历，更是铸就了苏长生睥睨天下的高傲。
而且由于并未受到胎中之谜的困扰，苏长生本尊身上的修为虽然不能带入此方天地，一身渊博的学识却依然存在于他的记忆中。
所以苏长生此时虽然我幼童之身，眼界，见识和心性修为，却远非常人所能及。
诺大的河东裴氏，能在这些方面与他比肩的，估计一个都找不出来，是否先奠定文学基础，对苏长生而言并无太大的意义。
而且在婴儿时期，襁褓中那段不堪回首的经历，那种任人摆布的屈辱和无力感，早已经让苏长生的耐心消耗殆尽了。
在三岁后，到了可以习武的年纪，他又岂能白白浪费？
但是作为河东裴氏的嫡脉子弟，身份尊贵的苏长生无论走到哪里，从来都是前呼后拥的。
即便是睡觉，如厕的时候，身边都会跟着两个贴身服侍的婢女，哪里会有独处的机会？
不得已之下，苏长生只能煞费苦心地创出这一门画风鬼畜的奠基之法，暗戳戳地偷偷修炼。
不过由于年纪尚幼，苏长生还是以促进身体的自然发育为主，并未急于修炼内功，凝聚内气。
因为这个阶段正是精气神急速增长的时期，现在开始炼精化气，不啻于是揠苗助长。
精气神之间的平衡一旦被破坏，不仅会影响身体发育，更会损害身体潜力，自断前程。
所以苏长生也跟其他刚刚开始习武的幼童一样，只为了伸展筋骨，强身健体，促进气血的增长罢了。
当然啦，就算没有这些限制，苏长生也不敢贸然修炼内功，凝聚内气。
苏长生若仅仅只是表现得天资聪颖，身体健壮，气血强于寻常幼童，还可以用天赋异禀来解释。
但如果在从未接触过武功的情况下，莫名其妙便踏入修炼之门，成功凝聚内气，恐怕妖孽转世的这顶帽子，就得结结实实地扣在他头上了。
虽然这并不没有冤枉他！
第125章 第一二四奇异世界生猜想（）
河洛漩涡，万界生灭，如虚如幻，似是而非。
苏长生年纪尚幼，能够做的事情非常有限，只能安心等待身体的成长，以待天时。
然而身体的局限挡不住思想的翱翔，苏长生闲暇无事除了旁敲侧击地了解着外界的一切之外，便是在思考一个问题。
河洛漩涡中的生灭虚幻世界，到底是什么？
一开始，苏长生以为传承天地乃是邵子祖师的记忆所幻化，一切种种，皆乃幻象。
后来经历了许多，这个猜想不攻自破，最明显的证据就是：传承天地中，属于邵子祖师的痕迹其实少之又少。
所以苏长生便又猜测，莫非是邵子祖师以大神通，大法力抽取历史片段而成？
然而阳神超脱之后，三生石内的河洛漩涡却又让他推翻了这个猜想。
河洛漩涡中的虚幻世界何止亿万？许多气息明显不属于华夏上下五千年的痕迹，抽取历史片段的猜想虽然大胆，却也并不十分靠谱。
苏长生苦思冥想，思绪飘飞，心中闪过无数大胆的猜测，脑洞大开。
苏长生第一世在地球上，乃是一个扑到深渊的写手，专门靠在一个名叫起点的网站上编写谋生。
这段经历乏善可陈，堪称庸碌无为，却也造就了他超乎常人的想象力和天马行空的脑洞。
所以苏长生结合着地球道门传说，天魔世界的经历和穹天武道世界的种种秘闻，心中却是有了一个大胆的猜测。
在地球道门传说中，地仙居于福地，天仙往来洞天，又有大千世界，恒沙生灭小千世界的种种传闻。
天魔世界中，顶级虚冥天魔演化世界，化身天道之主，执掌造物权柄的例证历历在目。
而穹天界中关于天人道果的只言片语传说中，亦有提到：天地灭而身不灭，圆满足俱，自成天地之类的描述。
大道殊途同归，终上所述，苏长生猜想：莫非这万千虚幻世界便是邵子祖师自开一界的试验品？
若果真如此，最后证就天人，羽化飞升而去的邵子祖师最后必然是成功了。
那么这万千虚幻世界，岂不是记载着邵子祖师证道天人过程中所经历的所有痕迹？
每每想到此处，苏长生都不由激动得脸色潮红，不能自已。
若是他的猜想成立，那就特么的赚大发了！
境界未到，妄自揣测，不过是庸人自扰罢了。
苏长生澄澈的道心瞬间聚起一道精纯的念力，将心中积蓄的繁琐杂念尽数斩灭，眼中恢复了清明。
天人大道太过遥远，非是苏长生如今的境界可以揣度的，但是这方天地的虚实，苏长生却已有几分明悟。
这是一个充满灵性的世界。
苏长生一身浩瀚雄浑的真气修为虽然没有随着一起转世，甚至强悍的神魂修为也是十不存一，但是他的眼界见识和一颗清微澄澈的道心还在。
道心唯微，道心唯危，澄澈通明的道心让苏长生无论处于何种境地都保持着虚极清静的心境，充满着微妙的灵性。
道藏有云：万物皆空，一灵不昧，所谓真灵便是人在灵魂未衍，血肉未生之际，便已存在的一点先天灵光。
乃是万灵生命最根本，元始的存在，亦是天地无极，万灵一炁中最细微，最基础的构成之一。
多次转世重生的经历，造就了苏长生最为独特的真灵，尤其是这两次虚幻的轮回，让苏长生对万灵一炁的先天灵光体悟得更加透彻。
只要真灵尚存，苏长生无论转生多少次，转生到何等物种体内，通过真灵的锚定，衍化出来的灵魂，
