雨果妙语录-第2部分
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进步,意味着目标不断前移、阶段不断更新,它的视野总是不断变化的。
而理想,则并不如此。
—— 《莎士比亚论》
不论是语言还是太阳都不会停步不前的
—— 《〈克伦威尔〉序》
人类不管怎样渺小、无能,但是没有一个人不想尝试。按照自己的天性,
在黑夜的神秘的面前,人不是去探寻就是退缩。对于一些人,这是被蹂躏,
对于另一些人,却是精神的扩张。
—— 《海上劳工》
人类进步克服迷信、偏见和物质的三种形式的阻碍。三种沉重的枷锁套
在我们的脖子上,那便是教条、法律和自然的桎梏。
—— 《〈海上劳工序〉》
一个符合进步的胜利值得人民鼓掌。但一个英勇的失败更应该得到人民
的同情。一个是宏伟的,另一个是崇高的。
—— 《悲惨世界》
为艺术而艺术固然美,但为进步而艺术则更加美。
—— 《莎士比亚论》
破坏,是件苦差事;建设,则是一番大事业。进步通过左手来破坏,而
通过右手来建设。
进步的左手被称为力量,而它的右手则被称为才智。
—— 《莎士比亚论》
文艺复兴是大公无私的,它不但喜欢建设,它还会破坏。
—— 《巴黎圣母院》
当失去自由时——要解放,解放以后——要进步。
—— 《雨果传》
为了进步,我现在准备受磨难,为了进步,我准备做出牺牲……
—— 《雨果传》
中国在发明方面总是跑在我们前面:印刷术,大炮,气球,麻醉药,都
是他们先有的。只不过这些发明在欧洲立刻蓬勃发展,而且变成了不起的奇
迹,在中国这些发明却始终停留在胚胎状态,而且死在母腹中。中国是一个
装死胎儿的玻璃瓶。
—— 《笑面人》
世界上有一种人就象虾子似的不断地退向黑暗;他们一生中只后退,不
前进;并且利用经验,增加他们的丑恶,不停地日益败坏下去,心地也日盖
狠毒。
—— 《悲惨世界》
整体思想被局部的观念所仇视,这就是进步的斗争。
—— 《九三年》
每个世纪总要带来一些东西,也要带走一些东西。有什么办法呢
每个世纪总要带来一些东西,也要带走一些东西。有什么办法呢?这是
势所必然的。
《〈克伦威尔〉序》
历史是什么?是过去传到将来的回声,是将来对过去的反映。
—— 《笑面人》
历史有这样一种特点和妙用:尽管它是光明,并且正因为它是光明,便
常在光辉所到的地方涂上一层阴影;它把同一个人造成两个不同的鬼物,互
相攻讦,互相排斥。
—— 《悲惨世界》
每个时代有相应的思想,同样,也应该有与这些思想相应的词汇,
—— 《〈克伦威尔〉序》
书籍将要消灭建筑。
印刷术的发明是最重大的历史事件,它是革命之母,它是人类完全革新
了的表现方式,这是抛弃了一种形式而获得另一种形式的人类思想,是从亚
当以来就象征着智慧的那条蛇的最后一次蜕变。
—— 《巴黎圣母院》
在印刷术以前,宗教改革不过是一种分裂,印刷术却给了它一个革命。
—— 《巴黎圣母院》
在印刷的形式下,思想比任何时候部更易于流传,它是飞翔的,逮不住
的,不能毁坏的,它和空气溶合在一起。
—— 《巴黎圣母院》
人类的思想在改变形式的同时也将改变表现方式,每代人的思想不再用
同样的方式同样的材料来写,哪怕是用石头写的十分坚固持久的著作,也将
让位给用纸张印刷成的更加坚固更加持久的著作。……它表示一种艺术将要
推翻另一种艺术,它的意思是说:“印刷术要消灭建筑艺术。”
—— 《巴黎圣母院》
自从发明了印刷术以后,建筑艺术就逐渐变得枯燥无味,日益衰老和剥
落。
—— 《巴黎圣母院》
人们对于复古的行为,常爱加上一个伪造的名称,叫做维新。古,是个
还魂鬼,惯于制造假护照。我们应当提防陷阱,提高警惕。古,有一副真面
目,就是迷信,也有一套假面具,就是虚伪。让我们揭发它的真面目,撕破
它的假面具。
—— 《悲惨世界》
今天,仍然存在着象旧政治制度一样的旧文学规则。上个世纪差不多在
各个方面都压在这新时代的身上。特别是在批评界压迫着它。……
—— 《雨果传》
高声说话的是统治者;低声说话的人是掌握统治权的人。
凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话,而且听得见他在统治者耳
边低声说些什么,有这种能耐的人就是真正的历史家。
—— 《笑面人》
阶级
穷人,有钱人,这就是无数灾祸的来源
穷人,有钱人,这是一件可怕的事。这就是无数灾祸的来源。
—— 《九三年》
上面的世界是来来往往,自由,快活,跳舞,行走的世界,是踩踏者的
世界;下面的世界是被踩踏者的世界。
—— 《笑面人》
压迫者和被压迫者之间的分别,只不过是所处地位不同而已。你们的脚
踏在别人的头上,这不是你们的错。这是社会制度的错。这个社会的巴别塔
建筑得完全不合理,因为这个建筑是垂直的,一层压着另一层。
—— 《笑面人》
一个哲学家如果劝告可怜的该死的老百姓去叫嚣反对贵族的阔度和重量
的话,这真是在开天大的玩笑,等于去叫一条小毛虫抗拒大象的巨足。有一
天我看见一只河马踏在一个鼹鼠窝上,它压坏了一切,它是无罪的。这只肥
大的善良的乳齿象,根本不知道自己的脚下有鼹鼠。亲爱的孩子,被压的鼹
鼠就是人类。
—— 《笑面人》
国王利用了他们的艺术,却把艺术家们送去服苦役。
—— 《笑面人》
这个下等行业①,有时倒是我们为“政治”的那个上等行业的最好的工
具,因此统治者有意识地让这个下等行业继续惨淡经营,而并不加以迫害。
法律并不正式监视这种行业,但对它却相当注意。这样也许是有用的。法律
闭上一只眼睛,国王睁开另一只眼睛,两者合起来是开一眼闭一眼。
—— 《笑面人》
大人先生们存心要人和兽杂居在一起,从他们饲养侏儒和狗的事例中尤
其可以看出来。
—— 《笑面人》
你们①知道什么人缴纳你们通过的税捐吗?在死亡边缘挣扎的人。……
你们用加深穷人贫困的办法,增加有钱人的财富,拿劳动者的东西赏给游手
好闲的人,拿衣不蔽体的人的东西赏给衣食无忧的人,拿穷人的东西赏给王
子!
—— 《笑面人》
身居高位的人们是耳聋的。享有特权者是不会听被剥夺权利者说话的。
这是享有特权者的错吗?不,这是他们的规律,请原谅他们。受到感动就等
于放弃自己的权利。对贵族和亲王丝毫不能期待什么。心满意足的人是铁石
心肠的。吃饱的人认为饥饿并不存在。享福的人是无知的,而且自己把自己
孤立起来。在他们的乐园的门口,如同在地狱门口一样,要写上这样一句话:
“抛弃一切希望。”
—— 《笑面人》
身居高位的人们啊。你们的下面还有小民!可怜可怜吧。对的,可怜你
们自己!因为群众正在死亡,而下面的死亡是能够使上面一起死亡的。死亡
是全面的休止,身上的任何部分都不能例外。
—— 《笑面人》
黑夜到临的时候,没有人能够把一角阳光继续保留。
—— 《笑面人》
船的沉没,任何一个乘客都不能不心。船沉以后,绝不可能一部分人遇
难,另一部分人幸免。
—— 《笑面人》
宁可在树林里挨饿,不愿在宫廷里当奴隶。
—— 《笑面人》
帝国才要战争,战争是它发动的
帝国才要战争,战争是它发动的。
—— 《雨果传》
法国国王的手臂一直伸到伦敦;英国国王的手臂一直伸到巴黎。这就是
当时的自由。
—— 《笑面人》
任何宫廷阴谋都象一把人字梯。一边上来的是双手反绑、脸色阴沉、眼
色模糊的犯人,另外一边上来的是刽子手。
—— 《雨果戏剧选》
宫殿和森林很相象。
—— 《笑面人》
在这个时期以前,每个帝国的覆灭很少波及到人民中间;那不过是国王
下位、王朝崩溃罢了,别无其他。霹雳只震响在上层阶级中。
—— 《〈克伦威尔序〉》
人们只要求傻瓜们老老实实,如果他们能够这样,他们就有希望做专制
政体的基础。
—— 《笑面人》
贵族政治这个秃鹰孵了这样的一只鹰蛋自由。
如今这只蛋破了,雄鹰在空中飞翔,秃鹰在死去。……