中外文学之最-第72部分
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—1673）。他出生于宫廷装设商家庭，从小酷爱戏剧。他从1653 年起，一生
创作了37 部喜剧。
早期剧作《可笑的女才子》、《丈夫学堂》、《太太学堂》等，讽刺贵
族阶级，提出妇女的社会地位等问题，具有鲜明的反封建反教会的倾向，显
示了作者对现实生活的理解和创作才能。其中的《太太学堂》，是近代社会
问题剧的开端。
1664 年至1669 年，是作者喜剧创作的全盛时期。《伪君子》、《唐？璜》、
《恨世者》、《吝啬鬼》等，是他这个时期最优秀的作品。
《伪君子》是他创作的最高成就，它既是17 世纪法国古典主义喜剧的代
表作，也是欧洲文学史上杰出的喜剧作品。它在1664 年上演后即遭禁演，1669
年才获准公演。其后盛演不衰，仅从1680 年成立法兰西喜剧院起，到1960
年时止，就演出该剧达2654 场。其演出场次之多，不仅在莫里哀作品中占第
一位，而且在法国所有戏剧作品中，也是首屈一指的。作品写资产者奥尔贡
收留伪信士答尔丢夫做良心导师，并毁掉女儿婚约逼其与之订婚，甚至立下
字据把全部家产相送，还把隐藏的一桩政治秘密也告诉了他。答尔丢夫野心
勃勃，进而霸占了奥尔贡的妻子。女仆桃丽娜联合奥尔贡的妻子等与之展开
了巧妙的斗争，让奥尔贡藏在桌下目睹了答尔丢夫与他妻子调情的事实，使
奥尔贡才如梦初醒，怒不可遏，令答尔丢夫滚出家门。但答尔丢夫反逼奥尔
贡搬家，理直气壮地称自己才是财产的主人，并向国王告发了奥尔贡窝藏一
个反叛者的秘密信箱。奥尔贡完全绝望，不料“王爷圣明”，对伪善的答尔
丢夫早有察觉，将其逮捕入狱，赦免奥尔贡无罪，使奥尔贡避免了倾家荡产
之祸。作品辛辣地讽刺了天主教会的伪善和欺骗，深刻而尖锐地揭露了宗教
骗子的奸诈、狠毒与丑恶。主人公答尔丢夫，是一个典型的职业宗教骗子。
他披着虔诚的天主教徒的外衣，在日常琐事上装腔作势，竭力标榜自己的“善
良”与“仁慈”，表面上俨然是一位貌似清正崇高的良心导师，实际上则是
一个贪财好色、卑鄙龌龊、用心险恶的伪君子。他祷告时热诚恭敬，认为别
人夹在圣徒传记中的手绢亵渎了圣物而将其撕碎，教导奥尔贡要“从种种情
爱里摆脱出来”，扔掉女仆们的装饰品，让桃丽娜用手帕遮住胸脯，说“看
了灵魂就受伤”，对奥尔贡所赠钱财总说太多只要一半，常常为丁点小事感
到“罪孽深重”而愧疚不已。实际上他十分卑鄙、无耻、贪婪、狡猾、奸诈、
毒辣，是个饕餮的饿鬼、好色的淫棍、贪财的骗子手。他的名字，不但在法
国，而且在欧洲许多国家的语言中，都成为了“伪善”的同义语。
《堂？璜》是莫里哀的第二部巨型讽刺喜剧，写一个在17 世纪法国非常
流行的西班牙故事。主人公堂？璜，是一个具有两面性的“恶棍大贵人”，
在他身上表现了17 世纪法国封建贵族在一幅高贵堂皇的外表下面生活和道
德的腐败。演出15 场便被禁演。
《吝啬鬼》又译《悭吝人》，是莫里哀又一优秀剧目。它通过高利贷者
和拜金主义者阿巴贡狂热地聚敛财富，与儿子、女儿、仆人形成一系列矛盾
冲突的故事，成功地刻画了资本原始积累时期资产者贪婪悭吝的情欲和守财
奴的丑恶本质。主人公阿巴贡拥有万贯家财，但嗜钱如命。为了不花钱，他
要儿子娶一个有钱的寡妇，要女儿嫁给一个老头儿，而自己则要娶一个不用
分文的年轻漂亮的女人。为了省钱，他把吃素的斋期延长1 倍，叫厨师用8
个人的饭菜招待10 个客人。为省马料，不惜半夜亲自去偷马料竟遭马夫痛打
一顿。在儿子偷了他1 万银币之后，他如丧■妣，痛心疾首。在是要儿子所
偷去的1 万银币还是要强占儿子未婚妻这个问题上，他毅然决然选择了前
者。为赚钱他把放贷5 厘的法定利率提高到2 分5 厘，且以乘人之危攫为己
有的大堆破烂顶替3000 法郎的现金。阿巴贡是欧洲文学史上著名的吝啬鬼的
典型。“阿巴贡”还成为了“吝啬”的代名词，并直接影响了巴尔扎克《欧
也妮？葛郎台》的创作。
1668 年至1673 年，是莫里哀创作的最后阶段，其主要作品有《乔治？唐
丹》、《贵人迷》和《司卡班的诡计》等。这些作品辛辣地讽刺了资产阶级
对贵族的攀附，有力地抨击了封建等级观念和司法制度的陈腐。1673 年2 月
17 日，莫里哀在演出了自己最后创作的喜剧《无病呻吟》后咯血不止，回家
仅3 个小时便与世长辞。
莫里哀的喜剧，继承了文艺复兴时期人文主义的优秀传统，在许多方面
都突破了古典主义的陈规旧套，并善于吸收民间喜剧的优秀传统。剧作具有
鲜明的反封建、反教会的色彩，其结构形式谨严，戏剧冲突集中，人物性格
鲜明，生活气息浓厚，对欧洲喜剧艺术的发展产生了深远的影响。别林斯基
指出：“法国人把莫里哀看得比高乃依和拉辛还高。”路易十四称他是“优
秀的喜剧诗人”。在他去世以后，法兰西学士院还给他立了一尊半身像，上
面写道：“就他的光荣而论，并不缺少什么，就我们的光荣而论，却缺少了
他。”
最杰出的积极浪漫主义作家
法国最杰出的积极浪漫主义作家，是19 世纪法国积极浪漫主义文学运动
的领袖和杰出代表雨果（1802—1885）。他生于军人家庭，早期思想保守，
1826 年开始站到反封建的新兴的浪漫主义一边，以大量优秀的浪漫主义创
作，极大地丰富了人类艺术的宝库。
1827 年，他为自己同年创作的第一个剧本《克伦威尔》写的著名长篇文
艺论文《克伦威尔序言》，标志着积极浪漫主义对古典主义的公开决裂，也
标志着积极浪漫主义和消极浪漫主义之间的继续分化。它是法国积极浪漫主
义文学运动的理论纲领和宣言，也是法国第一篇讨伐古典主义的战斗檄文。
它猛烈地抨击了为君主政体服务的、束缚资产阶级文学发展的古典主义传
统，正面阐发了浪漫主义创作原则。它的发表，为法国积极浪漫主义文学树
起了一面旗帜，对当时的文坛产生了巨大的影响。从此，法国积极浪漫主义
文学运动蓬勃发展。雨果在这以后的创作中，努力实践了《序言》所陈述的
美学原则。
1830 年2 月25 日，他的著名戏剧《欧那尼》的成功演出，是法国文学
史上的一次重大事件。它标志着浪漫主义对古典主义的决定性胜利。作者通
过绿林大盗欧那尼这个人物，抒发了自己反对专制暴君的激情，表达了当时
法国社会各民主阶层对波旁复辟王朝的无比愤怒的情绪。它无论是在思想内
容上还是在艺术形式上，都实践了作者在“序言”中提出的从古典主义解放
出来的原则。它上演5 个月后，法国爆发了“七月革命”，推翻了波旁复辟
王朝。它竟然意外地成了“七月革命”的“序幕”。
1831 年3 月发表的著名长篇历史小说《巴黎圣母院》，是浪漫主义小说
中的一部杰作。它批判的锋芒直指封建专制的国家机器。小说以15 世纪末的
巴黎为背景，用夸张和对比的手法，描写善良、热情、无辜的吉卜赛少女爱
斯梅哈尔达，被巴黎圣母院道貌岸然的恶魔、副主教弗罗洛摧残和迫害致死
的悲惨故事，深刻地揭露和无情地控诉了天主教会和封建专制制度的阴森黑
暗、僧侣的虚伪和狠毒、封建贵族的专横和残暴、司法制度的残酷与腐朽。
同时，小说通过对外形奇丑、又聋又哑、受尽欺凌却忠诚勇敢、纯洁高尚、
爱憎强烈的撞钟人加西莫多爱护和照顾爱斯梅哈尔达并在亲自处死弗罗洛后
悲壮自尽于爱斯梅哈尔达尸体旁的描写，歌颂了善与美，批判了恶与丑，歌
颂了真诚的爱情，批判了无耻的淫欲。作品具有鲜明的反封建、反教会的倾
向，此后，作者才被公认为出色的小说家。
他的代表作、长篇社会小说《悲惨世界》，共5 部120 万字，是作者10
多年心血的结晶，是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。他用浪漫主义和现实
主义结合的手法，以在逃的苦役犯冉阿让坎坷不平、颠沛流离的种种曲折经
历为线索，反映了1815 年波旁王朝复辟和七月王朝初期法国政治生活与社会
面貌。作者以富有人道主义的笔触，真实地描写了资本主义制度下劳动人民
的苦难遭遇和悲惨命运，深刻揭露了资本主义社会这个穷苦人的悲惨世界的
黑暗，愤怒谴责了资产阶级法律的反动性、虚伪性以及司法机关的腐败，热
情赞扬了劳动人民的高尚品质和共和主义者的英勇献身精神，表达了作者空
想社会主义理想，同时突出了以宽恕、仁慈和博爱的资产阶级人道主义来杜
绝社会邪恶和改革世道人心的思想。小说精心绘制了一幅规模宏大的社会政
治图画，它被作者称为“社会的史诗”。主人公冉阿让原是一个无辜、勤劳、
善良的穷人，从小父母双亡。他为帮助姐姐养活7 个孩子，偷了一块面包，
被判刑19 年。因终日的棍棒、鞭笞、镣铐、禁闭、疲乏和狱中烈日的折磨，
他变得越来越凶恶、阴沉、寡欲、无知和粗野。刑满出狱，他又因偷了米里
哀主教厚待他所用的银餐具而被警察抓回。主教为保护他，说银餐具是自己
所赠。他被主教的宽恕和仁慈好善所感动，决心做个舍己为人的人。那知他
又抢了一个小孩的银币，后虽追悔莫及，却获终身苦役罪而被追捕。他隐姓
埋名，出乎意料地做了企业家，成了大富翁，还当了蒙特猗市市长并成功地
治理了这座小城。他兴办福利事业，冒险在车下救割风老人，释放被判刑监
禁的芳汀。他为救被警察误认为是他而被捕的无辜者商马第，竟在一夜之间
头发全白了，主动到法庭自首，被沙威逮捕入狱。他为救芳汀女儿珂赛特再
次越狱，宽恕并救济了虐待珂赛特而又破产的客店老板德纳第，并与科赛特
同逃巴黎。冉阿让英勇参加了共和主义者起义的战斗，但他在奉命执行混进
起义阵营侦探情况并追捕他而被捉的侦察员沙威死刑时，却把这个冷酷无情
的刽子手放走了。这使沙威陷入了不可自拔的矛盾之中，他终以投河自尽了
结。冉阿让帮助珂赛特和马吕斯结婚过上了幸福美满的生活，他自己却心安
理得地在马占斯的臂弯里悄然死去。冉阿让坎坷悲惨的一生，揭露了“悲惨
世界”的罪恶。在作者笔下，要消灭这一罪恶，有赖人道主义的巨大力量。
《笑面人》也是一部极具暴露性的作品，它生动地展示了资本主义社会
穷人和富人两个世界的尖锐对立。1874 年写的《九三年》，是他最后一部重
要长篇小说。它反映1793 年雅各宾派革命专政时期的法国历史。作者对封建
贵族阶级的垂死挣扎及共和政府军队的英勇善战的形象描绘，同他关于人道
主义的思想在作品中形成了尖锐的矛盾，即他在赞成革命的同时又认为革命
过于残忍。雨果还是一位伟大的诗人，他一生写了大量的诗歌。其中诗集《历
代传说》，被认为是法国诗歌和世界文学中最丰富最完美的抒情史诗之一。
雨果的一生，是为民主与和平而斗争的一生。他主张用革命赢得解放、
争取和平，同时反对民族压迫、为民族独立而奋争。1860 年，英法联军侵入
中国，对此，雨果表示了极大的愤慨。1885 年5 月22 日，雨果病逝于巴黎。
法兰西举国致哀，法国人民为自己伟大的作家举行了国葬，巴黎公社号召社
员参加了葬礼，送葬者竟达百万之众。雨果的遗体安葬在伟人祠。
雨果一生的大量创作，反映了他那个时代的法国社会生活和自己的生活
斗争及人道主义与民主主义思想，无情地揭露了资本主义社会的伪善和冷
酷，对劳动人民的苦难表示了深切的同情，对法国文学特别是浪漫主义文学
的发展产生了深远的影响。高尔基赞誉雨果说：“他像暴风一样轰响在世界
上，唤醒人心灵中一切美好的事物？ 。他教导一切人爱生活、美、真理和法
兰西。”雨果的优秀著作，极大地丰富了世界优秀文学的宝库，作者本人也
被列入了世界十大文豪之林。
最早拒绝诺贝尔文学奖的人
法国乃至世界上最早拒绝诺贝尔文学奖的人，是法国当代最著名的存在
主义文学创始人和主将、左翼知识分子的思想领袖、戏剧家和小说家萨特
（1905—1980）。他的主要文学作品有剧本《苍蝇》、《禁闭》、《死无葬
身之地的人》、《可尊敬的妓女》和《肮脏之手》、《特洛亚妇女》等，长
篇小说《恶
