中外文学之最-第65部分

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沦丧、人心险恶的现实，愤怒控诉了男女不平等的社会现象，谴责那些喜新
厌旧、蔑视女性的卑劣行径，赞美不甘受压迫、被欺凌的妇女勇敢反抗的精
神。
最早的喜剧
古希腊乃至世界上最早的喜剧，是祭祀酒神的狂欢歌舞和民间的滑稽
戏。它产生于墨加拉城邦民主制建立时代（前600　年左右），后来流传到阿
提刻，具有了诗的形式，成为了喜剧。公元前487　年，雅典正式确定在春季
酒神节庆典中增加喜剧竞赛项目。
最早表现乌托邦社会理想的作品
古希腊乃至世界上最早表现乌托邦社会理想的作品，是古希腊的“喜剧
之父”阿里斯托芬（约前446—前385）最优秀的喜剧《鸟》。它问世于前
414　年。它也是现存唯一的一部以神话幻想为题材的喜剧。剧中有两个雅典
人和一群鸟一起在天和地之间建立了一个“云中鹁鸪国”。这个国家的社会
是一个理想的社会。在这里，没有贫富之分、没有阶级、没有不合理的法律、
没有压迫、没有剥削，人们平等相爱，人人劳动，而且劳动成了人们生存的
唯一条件；而神通广大的诸神只好挨饿，宙斯也交了权，一切寄生虫都被撵
出了鸟国。作品讽刺了雅典城市中像预言家、历数家、卖法令的、讼师等的
寄生生活，批判了社会生活中诸如诉讼、欺骗、敲诈、宴乐与奸情等种种恶
劣现象，对理想的社会制度表现了热情的向往。作品对传统的宗教还进行了
大胆的嘲笑，神权的衰落暗示着理性的新生。《鸟》是欧洲文学史上最早描
写理想社会的作品。全剧富于幻想，抒情气氛浓郁，其结构是在作者的剧作
中最完整的一部。
现存唯一的“羊人剧”
古希腊乃至世界上现存唯一的“羊人剧”，是古希腊三大悲剧诗人之一
的欧里庇得斯（约前480—约前406）的《圆目剧人》。全剧写奥德修斯（即
俄底修斯）把圆目巨人用酒灌醉后逃出巨人洞的故事。“羊人剧”类似喜剧，
因剧中歌队装扮成希腊神话里的小神“羊人”而得名。它一般在悲剧演出结
束之后加演，以调剂观众因悲剧气氛而产生的沉重心情。
最早的文艺理论专著
古希腊乃至欧洲最早的文艺理论专著，是古希腊哲学家、科学家亚里士
多德（前384—前322）的《诗学》。它总结并发展了它以前的古希腊文艺理
论系统，提出并阐明了文艺的一些重大问题。它首先阐述了文艺与生活的关
系。作者发扬了古希腊传统的“模仿说”，即认为现实世界是文艺的蓝本，
文艺是对现实世界积极的模仿，是对现实中那些带有普遍性的真实的东西的
描写，诗和艺术的真实可以高于生活的真实，诗可以通过“安上姓名”的个
别人物来显示出它的普遍性和必然性等，因此诗具有认识现实和真理的作
用。《诗学》着重论述了悲剧，指出了分析一般戏剧作品所必须考虑的六个
要素，强调悲剧动作的统一，并指出悲剧时间的延续应以一昼夜为限。这个
观点被后来的古典主义者归纳引伸为“三一律”。亚里士多德的文艺理论，
基本上是现实主义的。他的《诗学》，为西方的文艺理论的发展奠定了基础，
2000　多年来，一直有着很大的影响。
最早的科幻小说
古希腊乃至世界上最早的科幻小说，是1　世纪希腊作家卢西恩的月球旅
行记《真实的历史》。它对以后的科幻小说产生了积极的影响。
最早的寓言集
古希腊乃至世界上最早的寓言集，是古希腊的《伊索寓言》。作者伊索
（约前6　世纪），原为奴隶，后获得自由。因善讲寓言故事讽刺权贵而遭杀
害。他所编寓言陆续被后人加工，以诗和散文的形式发表。1　世纪，巴布里
乌斯用格律诗改写了120　余则，并编纂成集，成为现在流传的《伊索寓言》。
它是下层平民和奴隶阶级思想感情的反映，有的是古代人民斗争经验和生活
教训的总结。《农夫和蛇》教导人们对敌人不能仁慈。《猫和鸡》要人们对
敌人提高警惕，不要上当。《农夫的儿子们的争吵》说明团结就是力量。《乌
鸦和狐狸》讽刺人们的虚荣心理。《狐狸和葡萄》讽刺无能者的自我安慰。
《狼和小羊》，揭露压迫者的荒唐逻辑。狼为了吃掉小羊，借口说小羊把水
弄脏了和在去年曾骂了它。待小羊解释自己在下游饮水不可能弄脏上游的水
和自己在去年还未出生不可能骂它时，狼竟然老羞成怒，一下吃掉了小羊。
这个寓言说明：吃人的暴君为了达到他那卑劣的目的，总是颠倒黑白，混淆
是非，是不可能没有借口的。伊索寓言具有很强的思想性，其形式短小精悍，
比喻恰当，形象生动，寓意深刻，颇富教育意义。迄今，它已有各种文字的
译本，对欧洲文学中寓言的创作产生了很大的影响。中国最早在明代就有传
教士口述的译本刊行。
最早的历史著作
古希腊乃至欧洲最早的历史著作，是古希腊历史学家希罗多德（约前484
—约前425）所著《历史》，即《希腊波斯战争史》。共9　卷。前4　卷追述
希腊、波斯、埃及和西亚各国的历史、地理和风俗习惯；后5　卷叙述希腊与
波斯战争的起因和经过，止于前479　年。作者首次采用比较的方法比较各家
的记载，力图从中发现历史的真相。但由于认识的局限，他看不出历史事件
的因果关系，往往用命运和神来解释这些事件。其描写手法引人入胜，文字
流畅、清新、自然。它是研究古代历史的重要材料，但其中多杂神话传说，
不尽可信。历史著作的正式出现，从文学角度说，它也意味着散文的发展。
因《历史》的问世，作者希罗多德被称为“希腊历史之父”。
古罗马
最杰出的诗人
古罗马最杰出的诗人，是维吉尔（前70—前19）。出生于意大利北部一
个小土地所有者家庭。内战时家中田地被没收用于犒赏老兵，屋大维当政后
退还了他。他属于麦凯纳斯庇护下的文学集团。其创作主要是歌颂屋大维的
英明和罗马帝国的光荣。他写了3　部诗歌：《牧歌》、《农事诗》和史诗《伊
尼德》。这些诗反映了罗马的现实生活，直接为当时的政治服务。《牧歌》
共10　首，约成于前42　年至前37　年之间，是维吉尔的成名之作。诗中描写田
野的自然景色，流露对因内战引起的农村破产的不满，反映小土地所有者的
思想情绪，赞颂屋大维退还他的土地的英明伟大，歌唱罗马新的黄金时代的
到来。《农事诗》4　卷，每卷500　多行，约成书于前37　年至前30　年之间。
它以农业生产为题材，论述节令对农业的关系，介绍农事知识。《伊尼德》
更是维吉尔的杰作，是他生命最后11　年心血的结晶，到他死的时候才完成了
初稿。全书12　卷，近万行。它写在特洛亚城被希腊联军攻陷后，特洛亚王子
伊尼亚斯率众逃到拉丁姆地区，经过艰苦创业成为了罗马开国君主的历史。
主要叙述罗马帝国建立的经过，歌颂屋大维的功绩。诗中还第一次出现了责
任与爱情冲突的主题。它是欧洲文人史诗的开端和范本。意大利伟大诗人但
丁认为，维吉尔最有智慧、最了解人类，因此在所写《神曲》中让他作为了
地狱和炼狱的向导。维吉尔的诗作，对欧洲文艺复兴和古典主义时期的文学
产生了很大的影响。
最著名的寓言诗人
古罗马最著名的寓言诗人是菲德鲁斯（约前15—约50）。他原是奥古斯
都大帝的奴隶，后获得自由。所著《寓言集》5　卷，大都仿伊索的动物寓言，
其他取材于当代生活、历史和神话故事。诗人站在罗马受压迫阶层的立场，
借寓言讽刺罗马社会和政治。其中最著名的有狼和羔羊的故事，揭露告密者
“捏造理由陷害无辜的人”。另一则写青蛙因为缺水反对太阳结婚，说“如
果它生出小太阳来，未来不堪设想”，以此讽刺权臣想以娶皇帝的亲族而夺
取皇权的卑劣行为。作者曾因这些创作触犯权贵而入狱。诗人的寓言诗为欧
洲寓言的发展做出了应有的贡献。
最早的警句诗人
古罗马乃至欧洲最早的警句诗人，是古罗马诗人马希尔（约40—约
104）。他生于西班牙，终生贫困。他的主要著作《警句诗集》，共12　卷，
1500　余首。其诗大部分讽刺罗马社会中的风习和各种社会弊端。整个诗集给
读者描绘出了一幅一世纪的罗马生活图景，并写出了诗人小康田园生活的理
想，表达对社会下层一定的同情。其风格简短生动，含蓄突兀，富于机智和
讽刺。它的问世，使欧洲文学中的“警句”这一体裁从此得以定型。
最早的文人史诗
古罗马乃至欧洲最早的文人史诗，是古罗马文学史上黄金时代最大诗人
维吉尔（前70—前19）的代表作《伊尼德》。前29　年开始创作，诗人死后
的前17　年问世。它是诗人生命最后11　年中心血的结晶。共12　卷，约12000
行，全诗未完成。它叙述特洛亚被希腊攻陷后，王子伊尼亚斯携家出走，经
由西西里迦太基，到达意大利，成为朱里安族的始祖，并建立了罗马城，成
为了罗马帝国开国之君。主要描述罗马人的祖先建国的艰难和丰功伟绩，启
示罗马人应当珍视“罗马和平”和帝国的强大与光荣，赞扬罗马帝国的制度，
歌颂罗马人的爱国主义精神，表彰朱里安族出身的罗马奥古斯都大帝，借以
巩固奥古斯都统治。《伊尼德》也是欧洲文学中第一部以写责任与爱情冲突
为主题的作品，诗中穿插了伊尼亚斯和迦太基王后的恋爱故事。史诗虽然以
来源于民间口头创作的荷马史诗为范本，但诗人从政治要求出发，广泛利用
本民族的历史及罗马文学的成就，并充分发挥个人的风格和特长，创作了这
部重要史诗。它没有人民口头文字的特点，是欧洲文人史诗的开端。它的问
世，使古代欧洲文学史诗得以定型，并以其很高的艺术成就成为了欧洲文人
史诗的范本，对欧洲文艺复兴和古典主义文学影响很大。
最早的叙事长诗
古罗马最早的叙事长诗，是古罗马诗人奥维德（前43—18）的代表作、
神话故事集《变形记》。它作于前2　年至8　年之间。长诗共15　卷，用六步诗
行写成。它由250　个古希腊和古罗马神话故事组成。作者以伊尼亚斯为人物
的中心，叙述罗马的历史故事与传说，极力为罗马帝国的强大寻找历史根据。
全部故事从“开天辟地”神的活动一直讲到当时的罗马。最后歌颂奥古斯都
的统治权威。其中著名的故事有法厄同驱车被雷打死、那喀索斯死后化作水
仙花、俄耳甫斯寻妻以及爱神阿佛洛狄和阿多尼斯的恋爱等。作者根据毕达
哥拉斯一切生物死后灵魂相互转替的唯心学说，从思想上把各个故事联系起
来，使故事中的神和物无不变为鸟兽木石等。长诗描写生动，内容丰富，成
为了第一部古代神话的汇编，给后世欧洲文学家、画家、雕刻家等提供了大
量的素材。
现存最早的文学作品
古罗马现存最早的文学作品，是戏剧中的喜剧作品。古罗马悲剧均已失
传，现唯存喜剧，其主要是普劳图斯（约前254—前184）和泰伦斯（约前
190—前159）的作品。这些剧作，大多采用希腊新喜剧、尤其是米南德的喜
剧题材和背景来反映罗马的社会生活。普劳图斯写了130　部喜剧，流传至今
有20　部。他的主要作品是《孪生兄弟》、《吹牛的军人》、《一坛黄金》等。
其内容多揭露和讽刺当时婚姻的不自由、贫富悬殊和贵族的贪婪与堕落等。
泰伦斯的喜剧现存有《婆母》、《宦官》、《兄弟》等6　部。它们多通过父
子、兄弟等家庭成员间的关系反映老少两代人的矛盾。老一代企图维护传统
的贵族道德，年轻一代则生活放荡。作品主张宽恕容忍年轻一代不检点的行
为。这些喜剧对欧洲文艺复兴和以后的戏剧产生了很大的影响。《孪生兄弟》
成为了后来英国戏剧大师莎士比亚的《错误的喜剧》的题材来源；《一坛黄
金》成为了后来法国著名的剧作家莫里哀的名作《悭吝人》的创作根据。
最早的流浪汉小说
古罗马乃至欧洲最早的流浪汉小说，是古罗马贵族作家彼特隆纽斯（？
—65）的小说《萨蒂里卡》。现仅存原作的一部分，基本上是散文，夹杂诗
歌。小说通过主人公恩柯尔皮乌斯的自述，广泛描写了1　世纪意大利南部半
希腊化城市的生活。恩柯尔皮乌斯是一个流氓、窃者，他和两个同伴到处行
窃，干了许多荒唐勾当。小说穿插了一些民间流传的故事和文学批评，最著
名的一个故事是讽刺以弗所地方一个寡妇在丈夫陵墓里和一个看守犯人的士
兵恋爱的