中国古代戏剧文学史-第6部分
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争胜利的优秀剧本。
《救风尘》，全名《赵盼儿风月救风尘》，是关汉卿杂剧中以妓女为题
材的著名喜剧作品之一。主要写妓女宋引章，不甘受屈辱，一心想从良。并
已有一个老实本分但无财产的穷秀才安秀实追求她，并已订下婚约，待安赴
考之后完婚。
年轻幼稚，不谙世事人情的宋引章，不久就被风月场中的老手，富豪花
花公子周舍迷住，一心要嫁给他。虽经风尘姐妹赵盼儿再三劝阻也无济于事。
周舍骗娶宋引章后，凶相毕露，对引章朝打暮骂，满身伤痕，“看看至死。”
无可奈何，引章只得向赵盼儿求救。聪明的赵盼儿，深知周舍是个喜新厌旧
的好色之徒。决定只身赴险，采用卖笑调情的风月手段，凭借自己的花容月
貌和勇敢机智去战胜周舍，救引章出火坑。果然，赵盼儿从周舍手中赚得了
休书，解除了婚约，终于使宋引章与安秀实和好团园。
妓女卖淫制度在我国产生甚早。早在战国时期就有所谓“内闾”；汉武
帝时有“营妓”；唐代有“平康坊”、“宜春院”；宋代有“富乐院”。这
些都是得到统治者的庇护和利用的官办妓院。其它私设的妓院，暗中嫖娼卖
淫者更是不计其数。因此，妓女卖淫成了中国封建社会中一大社会问题。这
种社会现象因其得到统治者的首肯和利用，渐渐成为官方的专利品，因而延
续了下来。到了元代，随着城市经济的畸形发展以及统治者的荒淫无度，妓
女更得到恶性的发展。妓女数目之多，卖淫现象的普遍，令当时一些外商和
旅游者也为之瞋目。①许多处于社会底层的妇女，或由父母逼迫，或为生活所
迫而堕入火坑。赵盼儿，宋引章、谢天香、杜蕊娘等就是在这种情况下走向
烟花风月场的。
正是由于妓女问题是我国封建社会的重大问题之一。作为反映现实生活
的文学、戏剧，便不能不涉足到这个领域。从唐宋的传奇，到宋元话本，拟
话本，文人的诗词中，以妓女生活为题材的作品大量出现。但很多作品，在
描写妓女生活时存在着严重的自然主义倾向，和浓厚的低级庸俗趣味。伟大
的戏剧家关汉卿对这一重大社会问题也十分关注。他用杂剧的形式，对玩弄、
迫害妓女的嫖客、鸨儿们进行无情的揭露；热情讴歌妓女们美好的品德和反
抗精神。从而“把充满悲剧性的社会矛盾，写成发人深思、扣人心弦的喜剧。”
（高义龙《救风尘赏析》）”用胜利者的欢笑声揩干了悲泣者的眼泪。”（霍
松林主编《关汉卿作品赏析集》）《救风尘》在这类作品中是比较突出的。
《救风尘》杂剧，矛盾冲突集中、明晰，脉络也很清楚。它自始至终是
围绕着赵盼儿、宋引章两个妓女与恶少周舍之间展开的。其中又以赵盼儿和
周舍之间的矛盾斗争为核心。剧中的赵盼儿与宋引章一样，是一个沦落风尘，
受尽压迫与凌辱的妓女。她和普通妇女一样，也有自己美好的爱情之梦，婚
姻之梦，何尝不希望找到一个可心人，及早从良，“立个妇名”。但内心又
十分矛盾：“待嫁一个老实的，又怕尽世儿难成对；待嫁一个聪俊的，又怕
半路里轻抛弃。”沧桑的人生阅历，一次又一次的惨痛教训，既练就了她直
爽泼辣，机智勇敢，侠义老练的性格；也使她深谙世事人情，和明白自己地
位的卑下与命运的可悲。她看清了整个社会对妓女婚姻设置的重重障碍：“御
园中可不道是栽路柳，好人家怎容这等娼优”；她更明白那些花花公子们对
她们的“万种恩情”，千般海誓，只不过是虚情假意，逢场作戏罢了。没有
一个妓女能得到好的下场。因此她才决定终身不嫁。当宋引章迷恋上周舍后，
赵盼儿一眼就看清了花花公子周舍的虚情假意，伪善面目。谆谆告诫宋引章
不要为周舍一时的花言巧语所迷惑。教导宋引章“事要思前免后悔”，“船
到江心补漏迟”，到那时就来不及了。谁知，宋引章鬼迷心窍，不听劝告，
执意嫁给了周舍，招致了一场更大的灾难。为救宋引章出火坑，赵盼儿不记
前嫌，只身赴险。当时矛盾双方的力量是十分悬殊的。一方是处于社会底层，
地位卑下的妓女；另一方则是郑州衙门官员周同知之子，人称花花太岁的周
舍。赵盼儿想要从他手中救出宋引章，犹如虎口拔牙，谈何容易。然而赵盼
儿经过一番周密的安排之后，充分运用她勇敢、机智、泼辣，和十分熟悉的
调风弄情手段，似乎不太费力地就战胜了貌似强大的对手，获得了胜利。赵
盼儿获得成功的奥秘在于：她摸透了一般纨袴子弟们贪财好色的毛病。既诱
之以色，又惑之以财。用她自己的话来说，就是在那些家伙的“鼻凹儿抹上
一块砂糖，着那厮又不着，吃又吃不着。”
第三折赵盼儿和周舍的正面交锋、较量，使全剧的矛盾冲突发展到高潮。
在冲突中，赵盼儿始终居于矛盾的主导地位，制约着周舍的一切行动。这折
戏结构巧妙，庄谐并存。既有风月调情，又有明争暗斗；赵盼儿自带奁房羊
酒的用意，争风吃醋的表演；信誓旦旦的许诺；以及赵、宋的默契配合等等，
也都是用虚情假意的手段，以达到戏弄恶少周舍，赚取一纸休书的目的。赵
① 据《马可波罗旅行记》记载，当时仅北京一地，便有官属“娼妓”二万多。至于“不隶于官，家居而卖
奸”的“私科”还没有计算在内。杭州娼妓之多，竟达到“未敢言也”的地步。（第九十四章）
盼儿用以其人之道还治其人之身办法，挫败了周舍的种种狡猾伎俩，终于赢
得胜利。赵盼儿的有智有谋，泼辣、果敢的性格；强烈的同情心和舍己助人
的侠义心肠，在这一折中表现得尤为突出。
关汉卿在歌颂正面人物赵盼儿的同时，对周舍这个反面人物也作了穷形
尽相的讽刺和嘲笑。“酒肉场中三十载，花星整照二十年。一生不识柴米价，
只少花钱共酒钱。”寥寥几句，十分形象地勾勒出周舍贪财爱色，不务正业
的丑恶咀脸；用周舍对宋引章前恭后倨的不同态度，揭示出他的毒辣手段和
肮脏的灵魂；周舍还是一个十分狡猾的家伙。在与赵盼儿的交锋中，他是一
计不成又生一计。写休书前那段自言自语的独白；抢休书时的狡诈无赖；以
及黔驴技穷时的行动等。着墨虽然不多，但一个富豪恶少的形象却活灵活现
地展示在我们面前。对周舍的无情讽刺和嘲笑，正是为了对赵盼儿的赞美和
歌颂。二者相辅相成，主次分明，为这出喜剧增辉不少。
《望江亭》，全名《望江亭中秋切鲙》，也是关汉卿优秀喜剧之一。写
聪明美丽的青年寡妇谭记儿，因生活孤独寂寞，经常去附近清安观与白道姑
攀谈。白道姑的侄儿白士中，新近得官，在前往潭州上任途中，特别到清安
观来探望。在白道姑的撮合下，谭记儿与白士中结为夫妻，并一同去谭州任
所。在这之前，当朝权豪势要，人称花花太岁的杨衙内，对谭记儿的花容月
貌早已垂涎三尺，只是还未到手。今闻谭、白已结为伉俪，岂肯善罢干休。
立即奏明皇上，诬告白士中“恋花恋酒，不理公事。”并骗得御赐“势剑金
牌”，逮人文书，连夜赶往谭州，索取白士中首级，夺取谭记儿。谭记儿得
知此一情况后，决定与杨衙内周旋一番，救丈夫于危难之中。于是便在中秋
之夜，乔装打扮成渔妇，驾着一叶孤舟，以献鲜切鲙为名，在望江亭上，机
智勇敢地将杨衙内灌醉，赚取了势剑金牌和逮人文书，挫败了杨衙内的阴谋。
最后杨衙内被问成“夺人妻室”之罪，杖八十解职归田。谭记儿夫妇从此相
安无事，恩爱至终。
《望江亭》在戏剧冲突、人物形象、故事情节，以及斗争策略、方式等
方面和《救风尘》既有些类似，又有很大的区别。从人物形象看，周舍是个
有钱有势，又十分狡猾的恶棍。杨衙内却是一个自称“花花太岁为第一，浪
子丧门世无对”，能从皇帝手里讨取势剑金牌，掌握生杀大权的权豪势宦；
赵盼儿和谭记儿呢？一个是处于社会最底层的妓女，一个是再嫁的年青寡
妇。由于身份、遭遇和阅历的不同，性格上也有着较大的差异。赵盼儿系风
尘女子，受迫害最深。长期受凌辱的生活，炼就了她认识和应变事物的能力，
以及泼辣、果敢而又富于同情心的性格；谭记儿呢？守寡前曾是学士夫人，
再婚后也是官员妻子。她不像赵盼儿那样泼辣，更多地带有温柔、稳重的气
质。
谭记儿第一次在剧中出现时，还是一个年青而柔弱的寡妇。凄苦孤独的
生活，使她感到痛苦和寂寞。她曾想去清安观当尼姑，栖身空门，过“粗茶
淡饭”的清闲生活；她也产生过再嫁的念头，希望得到始终如一的真正爱情，
而不是“芳槿无终日”似的有始无终的露水夫妻。因此，当她遇到青年官员
白士中时，并没有一见钟情。而是在白士中再三保证尊重自己时，才答应与
之结合的。婚后的生活是十分幸福的。她也很珍视与白士中的爱情。当她看
到丈夫独自一人“手里拿着一张纸，低头左看右看”时，一种女性特有的敏
感油然而生：“多管是前妻将书至，知他娶了新妻，他心儿里悔，悔”。怀
疑丈夫还有前妻，旧情未断，非要弄它个水落石出不可。这就突出了谭记儿
的刚毅性格和对自己尊严地位的关注。正因为如此，当她得知杨衙内的魔爪
已伸到了谭州，欲把知重她的丈夫置于死地，破坏他们刚刚建立不久的幸福
婚姻时，立刻改变了已往的温柔娇羞、稳重的气质。挺身而出，用异常的勇
敢和非凡的机智，为捍卫自己的幸福与“权豪势宦”杨衙内展开了殊死的斗
争。
谭记儿面临的对手既是一个花花公子，又是一个掌握着生杀大权的大
官。在丈夫惶惶不安，无计可施的情况下，她却胸有成竹，临危不惧。她深
知像杨衙内这样的人物，必定是色中鬼，酒肉徒。正好利用他贪杯好色的弱
点，“顺着他雨约云期”，投其所好，主动出击战胜他。于是，在清风、明
月、静江、画亭、笑语、酒香之中，谭记儿似乎未费吹灰之力，从容轻松地
就使那位煊赫一时的杨衙内，变成了俯首贴耳的阶下囚徒。充分表现出谭记
儿为捍卫自主婚姻和幸福所具备的异常勇敢和非凡的机智。
关汉卿还有一些以爱情为题材的杂剧。《拜月亭》、《调风月》就是两
部比较著名的这类作品。其它还有《玉镜台》、《金线池》和《谢天香》等。
在这些作品中，关汉卿也是以妇女为主，塑造了不少有血有肉的正面妇女形
象。如《拜月亭》中的王瑞兰，虽为相国小姐，同样受到封建礼教的束缚与
压迫。她在兵慌马乱之中，和书生蒋世隆巧遇，结为夫妻。在父亲强迫她离
开蒋世隆，一同回家的情况下，王瑞兰仍坚持对世隆生死不渝的爱情，并在
夜间焚香拜月时，倾吐出她对蒋世隆的思念之情。直到蒋世隆中文状元后，
夫妻才得以重新团园。《调风月》中的婢女燕燕，聪明伶俐而多情，奉命服
侍小千户。她想摆脱受压迫的奴隶地位，爱上了小千户，结果却受了骗。小
千户在郊外踏青时，爱上了另一贵族小姐莺莺。当她从严酷的事实中清醒过
来后，在小千户与莺莺结婚的宴会上，对小千户的诱骗事实和虚伪自私行为
进行了揭发。最后，由家长作主，燕燕作了小千户的妾。其它像《金线池》
中的妓女杜蕊娘；《谢天香》中的妓女谢天香，无一不是聪明伶俐，倔强自
尊，为追求幸福的婚姻而斗争过的妇女形象。关汉卿在塑造这些妇女形象时，
总是对她们的不幸遭遇予以极大的同情；对她们的美好品德给以由衷的歌
颂；对她们为掌握自己命运所进行的斗争给以热情的支持。充分地体现了作
者对妇女问题的关注。
第五节 历史剧——《单刀会》、《西蜀梦》
关汉卿还写了一些歌颂历史上英雄人物的历史剧。如《单刀会》、《西
蜀梦》、《哭存孝》等。这类作品大都以历史上英雄人物的故事传说为题材。
《单刀会》取材于陈寿的《三国志》和元至治本《三国志平话》加工改编而
成。主要是写三国时，吴国都督周瑜死于江陵后，惧怕曹操来犯。鲁肃劝孙
权将荆州借与刘备，又将其妹嫁给了刘备。吴蜀两国修好，共拒曹操。后来，
刘备取益州，并汉中，势力不断扩大，大有霸业兴汉之志。引起了吴国的不
安。鲁肃想索回荆州，又慑于荆州守将关云长的勇猛，不敢贸然下手。于是
设下计谋，拟以邀请关云长江夏赴宴之机，用武力从他手中夺回荆州。
关
