中国古代戏剧文学史-第44部分

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第三节　《缀白裘》中的地方戏剧本
《缀白裘》的六集部分与十一集的全部收有“梆子腔”、“乱弹腔”、
“西秦腔”等地方剧三十余种五十余出，现简介如下：
《买胭脂》写开胭脂花粉铺的王月英与书生郭华的爱情；
《落店》、《偷鸡》为《水浒》中石迁故事；
《花鼓》写一对靠打花鼓为生的夫妇的卖艺生活。
《途叹》、《问路》、《雪拥》、《点化》叙唐代韩愈被贬潮州赴任途
中，被韩湘子度化成仙事。
《阴送》是杨家将故事。演杨八姐奉母命至幽州探听父兄消息，杨七郎
阴魂护送八姐过山场景。
《搬场》、《拐妻》讲荒年武大郎偕潘金莲迁往阳谷县，途中潘金莲随
脚夫私奔，宋江为武大郎将潘追回的事。
《送昭》、《出塞》，为王昭君故事。
《探亲》、《相骂》写乡下女儿嫁到城里，母亲前去探望及与亲家母发
生的争吵。
《过关》写梁山女将唱曲蒙混过郑州城关事。
《安营》、《点将》、《水战》、《擒么》，演岳飞、牛皋与杨么战斗
事。
《上街》、《连相》，演打连相女艺人的卖艺生活，内容与《打花鼓》
类似。
《杀货》、《打店》，《水浒》故事，写十字坡孙二娘开人肉包子店杀
死卖皮弦客人，后为武松降伏事。
《借妻》、《回门》、《月城》、《堂断》，内容是：秀才李成龙意欲
进京赶考而无路费。李妻早亡，岳父将妆奁收回，允李再娶时交还。不务正
业的张古董欲骗得这份妆奁，逼妻沈赛花假充李妻与李成龙同去李岳丈家取
妆奁，未料弄假成真。张古董告官，官判沈赛花归李。
《猩猩》叙铃木关韩府太夫人入山进香被猩猩怪负去，郑思砍柴，击杀
怪兽，救出韩老夫人。
《看灯》、《闹灯》、《抢甥》、《瞎混》，写正月里汴梁城大放花灯，
倾城人出动观灯时发生的一些事。
《赶子》，（《清风亭》）是《天雷报》中的一折。故事写薛荣上京一
去不回，其妾周桂英不为大妇所容，产子遗弃郊外，为磨豆腐老人张元秀拾
得并抚育成人，取名张继宝。后继宝入学因同学讥讪，回家追问父母为谁，
为张元秀呵责，继宝逃入清风亭，恰遇上京寻夫的周桂英在此暂歇，遂相认
带走。
《请师》、《斩妖》，写青城山下周德龙为九尾狐精缠害，请道士降妖
事。
《闹店》、《夺林》，写武松醉打蒋门神事。
《缴令》、《遣将》、《下山》、《擂台》、《大战》、《回山》（即
《神州擂》），讲神州主将王宏招募勇士任原摆下擂台，要打尽天下英雄好
汉，百日完满，便起兵征剿梁山。宋江布署兵力主动出击；任原为燕青击败
后被李逵打死，王宏被花荣射杀。梁山军大胜而归。
《戏凤》，写明武宗微行梅龙镇，调戏民女事。
《私行》、《算命》（《何文秀》），写何文秀几次遭人陷害，身陷囹
圄；后脱出罪名出狱，得中状元，奉皇帝之命为七省查盘都御史，私行察访，
报他日之仇，寻久别之妻的事。
《别妻》，演花大汉从军别妻情景。
《斩貂》，三国故事，关羽斩貂蝉事。
《上坟》，《除盗》（《蜈蚣岭》），写民女张凤琴被蜈蚣岭上飞天大
王掳去强求成亲，被武松救出故事。
《借靴》，惯贪小便宜的张三向吝啬鬼刘二借靴赴宴，被刘二百般刁难，
结果耽误了时辰，酒宴已散。
《挡马》宋杨家将故事。杨八姐女扮男装入辽，遇焦光普之事。301
《磨房》、《串戏》写孔怀兄妹对母亲虐待嫂嫂心中不平，到磨房替嫂
嫂干活并串戏开心的事。
《打面缸》：演妓女周腊梅从良后被县太爷配与张才为妻，乘张才外出
公干之机县吏县官纷纷来周腊梅处讨便宜的事。
《宿关》、《逃关》、《二关》，写汉太子刘建唐奉太后之命，追驾回
朝，遇胡兵追杀，逃回途中，遇“番邦”女将而被强留成亲事。
《番衅》、《败虏》、《屈辱》、《计陷》、《血疏》、《乱箭》、《哭
夫》、《显灵》〈全名《淤泥河》〉，演唐初高丽犯境，高祖李渊命李元吉
统兵征剿，元吉与秦王李世民不合，借机陷害秦王将领罗成之事。
通过以上简要介绍可见，《缀白裘》中地方戏，主要以历史传说，英雄
传奇和日常生活题材构成。前二者如《过关》、《安营、点将、水战、擒么》、
《杀货、打店》、《闹店、夺林》、《缴令、遣将、下山、擂台、大战、回
山》、《斩貂》、《挡马》、《番衅、败虏、屈辱、计陷、血疏、乱箭、哭
夫、显灵》等；后者如《买胭脂》、《花鼓》、《探亲、相骂》、《借妻》、
《看灯、闹灯、抢甥、瞎混》等。其中有些剧目，很能表现下层人民情感。
它的英雄传奇：“每喜扮演好勇斗狠”和“怪诞悖乱之事”，“以盗劫为英
雄，以悖乱为义气”，对于敢于“犯上作乱”者予以歌赞。如《神州擂》，
把梁山好汉作为正面形象，写他们号令严明，军容整肃，威风凛凛，不仅打
死了“两臂有千斤之力，一身有虎豹之威”的官军勇士任原，而且将主将王
宏射杀，以官军大败、梁山义军得胜回山作结，歌颂了梁山好汉的智慧和勇
武。对此，封建文人余治颇为不满，他说：“《神州擂》一出，其主将陈元
（按：即任原）摆列擂台，招集义勇，其意固欲团练一方，杀尽梁山大盗，
为国灭贼者。？　。顾竟至为逆贼所败。？　。看戏之人，则异口同声，无人不
笑陈元之败绩而快梁山之得胜者。呜呼！人心死矣！无怪乎结党争雄者效尤
日甚。”从反面说出了这类戏与统治者对立的思想倾向。再者，如写韩愈被
贬的《途汉、问路、雪拥、点化》，更有对皇帝的直接指责：“我为官，又
不曾将民词屈断：又不曾苦打成招，结下了死生冤。唐天子好不重贤，轻慢
斯文，把忠良坑陷，早知道今日遭磨难，何不去袖手旁观，尸位素餐？没来
由，　诤什么忠言！这苦有谁怜？”写出了文人无辜遭贬后对皇帝昏愦的满
腔怨愤，也是历代文人戏中绝少有的。
《缀白裘》中最有特色的，当属那些取材于日常生活的小戏。这些小戏，
人物多为底层民众，生活气息浓厚，常以喜剧和闹剧的形式出现。它敷衍的
故事，“事不必皆有征，人不必尽可考。有时以鄙俚之俗情，入当场之科白；
一上氍毹，即堪捧腹”（许道承《序》）。插科打诨占有相当分量，在一幅
幅带有戏谑性的生活素描中，暴露了某些社会相。如《花鼓》、《连相》写
靠卖艺为生的人们“被人嘻笑元何故？只为饥寒没奈何”（《花鼓》）的屈
辱生活；《借妻》中县官老爷断案时兼顾私事并吃点心的亵渎职守行为；《看
灯》中势要公子抢劫民女；《打面缸》县府从官到吏对妓女的追逐等等。还
有一些对恶劣品质的挖苦嘲讽，如张古董贪小便宜，将老婆借人，结果偷鸡
不成反蚀把米（《借妻》）；贪图小利的张三向吝啬鬼刘二借靴赴宴，结果
反倒耽误了一顿好酒席（《借靴》）；刁钻的婆婆虐待儿媳，激起亲生儿女
的义愤和不平（《磨房》、《串戏》）；声称能降妖的王老道只知多索钱物，
反被妖吓得落荒而逃（《请师》），等等。其中有的唱词通俗深刻，如《花
鼓》中花鼓艺人的一段唱：
说凤阳，话凤阳，凤阳原是好地方。自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。
大户人家卖田地，小户人家卖儿郎；惟有我家没得卖，肩背锣鼓走街坊？　。
颇为脍炙人口，至今仍在传唱。
艺术上，《缀白裘》中的地方戏大都比较粗糙，民间俚语较多，但它生
活气息浓，有时能通过三言两语入木三分地刻划出人物性格。如《借靴》中
吝啬的刘二不愿借靴给张三，但碍于情面不能不借又舍不得借时的心态；《杀
货》中皮弦客商幻想与女店主成亲后的种种如意算盘等，都是对生活提炼，
很有典型意义。
这些地方戏也有不少缺点；如科诨过多，有不少迎合小市民低级庸俗趣
味的东西，甚至是色情的描叙；对现实的针砭，也往往只停留在表面现象的
展示上，少有深入的挖掘；对下层人物时有不尊重、甚至丑化的描写，如《花
鼓》写民间艺人为了赚钱而自我侮辱；对皇帝对民女的调戏也取欣赏态度等
等。
第四节　《祭风台》等五种楚曲
楚曲又名楚调或楚腔，源于湖北一带，即汉剧（或汉调）的前身。据史
载，清道光后，楚曲流播到北京，极为盛行，直接影响了京剧的形成。本节
所谈的楚曲，是解放后发现的古老坊间刻本——汉口唐氏三元堂、文升堂、
文雅堂刊行的《新镌楚曲十种》中今存的五种：《英雄志》、《李密降唐》、
《祭风台》、《临潼斗宝》、《青石岭》，均为历史题材。
《李密降唐》写唐初之事。李密降唐被招为附马，旋即又叛，杀死了公
主及宫娥彩女，为秦王李世民追剿，最后走投无路，自刎而死。全剧分“秦
王打围”、“拾箭降唐”、“招宫杀宫”、“双带箭”四回。剧中对李世民
李渊的不计前嫌、宽仁大度，以及王伯党“一生忠义，不怀二心”的愚忠都
刻写得比较鲜明，惟人物缺少心理活动，情节进展过快，缺少必要的铺垫。
这也是中国古典民间戏剧的通病，在下面几种楚曲中也都不同程度存在。
《临潼斗宝》是春秋时期事。秦穆公意欲吞并天下，南面称孤，依百里
奚之计，设临潼之会，假周天子之命，命十七国俱带宝物进献，“诓进关来，
一鼓擒拿”。楚国太师伍奢之子伍员保楚平王前去赴会。入关途中伍员制伏
了被秦收买的占山为王的柳展雄，赴会后与秦斗智斗勇，大展雄风，最后力
举千斤鼎，致使秦“用尽机关一旦空”。全剧分“说计进宝”、“晓谕各国”、
“上山结拜”、“临潼斗宝”四回。主要是歌颂伍员的无比勇武。
《青石岭》写“周义王”时，王后禾云庄守边平乱，屡立战功。后周王
相信西宫贾翠屏的谗言，使禾云庄几被杀头。禾云庄为人救出后，又战死沙
场。情节多涉荒诞。但对禾云庄的勇武善战、顾全大局，周王的无能昏愦、
贾妃的奸诈都写得比较生动。尤其是剧中所表现的为君者“行不正”，会“反
惹忠良反朝廷”思想十分可贵。作者以同情口吻叙写了巨子对昏君的责骂，
如王洪、孟禧等人知周王信谗要杀禾云庄时，义愤填膺，即刻去私劫法场，
唱：“一言怒发三千丈，太阳头上冒火常。叫声大兵随弟往，弟兄双双打昏
王”，要“进宫去问问狗昏王”，“叫声昏王开宫门，孟禧与你把理论”等
等。这种情节构想体现了下层人民对君臣关系的看法，是“君要臣死，臣不
敢不死”的文人士大夫们所不敢想、不敢言的。《青石岭》又名《莲台山》、
全剧分“收王洪”、“收孟禧”、“草桥关”、“归天团圆”四卷。
《英雄志》与《祭风台》都是讲三国故事，前者写诸葛亮安305
居平五路事，其情节如“报场”中所说：“三国英雄魏蜀吴，鼎足列成。曹
丕纠合五路，羌蛮二国练精兵。诸葛亮安居平五路，邓芝巧计和江东。张温
成都答礼，秦宓席筵辩天文。曹丕兴兵下蔡颖，徐盛破魏用火攻。赵子龙恢
复阳平关，君臣畅饮贺太平。”全剧分四卷二十五场。后者讲赤壁大战情景，
情节亦于“报场”中罗列：“汉室英贤，孔明过江激孙权。周公瑾鄱湖水战，
诸葛亮舌战群贤。蒋干过江中计，曹操自杀水军，孔明曹营借箭，徐庶兵逃
潼关。黄盖苦肉把粮送，庞统巧计献连环，祭风台告星禳斗，华容道释放曹
瞒。孔明一气周公瑾，保刘备驾坐荆襄。”全剧分两册四卷二十八场。
在以上五部楚曲中。以《祭风台》影响最大。它搬演的赤壁鏖兵是对《三
国演义》第四十二回到第五十一回内容的敷衍。思想倾向亦是拥刘反曹。与
历史比较，《祭风台》虚构的成份较多。诸葛亮是全剧歌赞的中心人物，他
有无比的智慧，过人的胆识，在刘备“弃新野，走樊城，败当阳，奔下（夏）
口，无有容身之地，只得退归江夏容身”的窘困之中；在曹操志得意满，率
八十三万大军，直下江南，意欲席卷东吴，统一天下的危急时刻，他孤身赴
吴，激励孙权，建立了孙刘联盟，共同击败了不可一世的曹操。最后使刘备
未费兵卒之劳，便将荆、襄南郡拿到了手中。全剧矛盾复杂，既写了孙刘与
曹操的矛盾，又写了孙刘联盟内部的矛盾、吴国内部主和派主战派之间的矛
盾，曹操将帅之间的矛盾等等；但却大体上做到了走笔从容，有条不紊。孔
明的神机妙算、顾全大局