江湖夜雨点评水浒传-第20部分
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宋代恐怕还没有发展到像东汉未年那样豪强地主林立，威胁到中央对地方的控制的情况。当然像祝家庄、曾头市已有豪强地主的一切特征，如拥有庞大的田庄，经济上自给自足。田庄拥有私人武装等。不过书中更多见的是一个大庄园，里面有个主事的“老太公”。庄里的人可能出于宗法辈份等诸多因素，以之为尊。有事都要向太公禀报。像王进、鲁智深等到庄上投宿，庄客们都要先报知太公知道，得到太公同意才成。这些太公们的人性也大为不同。有的谦和有礼，如史进的父亲史太公，有的却十分强横霸道。比如陷害解珍、解宝的毛太公。这毛太公仗着自己的女婿在州里当官，所以就横行乡里，无恶不做。当然多数太公尤其是没有儿子，只有一个女儿的太公们往往怯弱受气。像桃花村的刘太公的女儿，被小霸王周通看上，也不敢不依，要不是鲁智深仗义，刘太公只好打牙往肚里吞，没半分奈何。另一个刘太公更是晦气，女儿让假宋江抢去了，虽然后来女儿让梁山好汉夺了回来，但也窝囊得够呛。又有狄太公也是一个女儿，居然被东村头一个会粘雀儿的王小二装神弄鬼而吓得心神不宁，全无办法。看来古代时重男轻女也是有根据的，如果这几个太公也有什么七郎八虎那样的几个凶恶的儿子，也不会这样受气了。
所以好多庄园，为了不受欺负，就多自备刀枪，请教师来习武，像祝家庄的教师栾待客廷玉，曾头市的史文恭等，别看是乡村教师，武艺却也非常高强。像小旋风柴进、孔明孔亮的庄园等都注重交接江湖豪杰等，用以自保。这也反映出当时朝廷无能，官府无力的情况，靠官府的军兵来保家卫庄，恐怕难以指望。像书中雷横到了晁盖庄上，说是拿了个贼，就在庄上大吃大喝，搅扰一番，又勒索了十多两银子，像这样的官兵拿贼法，恐怕比遭贼也差不多。
说来庄园上的太公们也是不好当的呀。官府、绿林如何对付，黑白两道如何取得平衡，恐怕也是一门学问吧。
水浒中的黑狱
水浒中的好汉们，好多是服过刑坐过牢的。书中自然也少不了对牢狱的描写。说来这牢狱里是最为黑暗腐败的地方。书中的官府所判的若干案例，如林冲误闯白虎堂、杨志杀牛二、宋江杀阎婆惜、武松杀西门庆和潘金莲等，大致还算公允。我觉得还略好于《红楼梦》中的“葫芦僧判断葫芦案”。像开封府判林冲误闯白虎堂一案时，高俅“批仰定罪，定要问他手执利刃，故入节堂，杀害本官”，要定林冲为“该死的罪犯”，但开封府好像还多少有点包龙图秉公办案的传统，并没有完全按高俅的意思办，推说证据不足，只判了个充军发配这样的“有期徒刑”。
但这牢狱之中却黑暗无比。正像水浒中有段文字形容这牢狱之中的可怕，很是真切：推临狱内，拥入牢门。抬头参青面使者，转面见赤发鬼王。黄须节级，麻绳准备吊绷揪；黑面押牢，木匣安排牢锁镣。杀威棒，狱卒断时腰痛；撒子角，囚人见了心惊。休言死去见阎王，只此便为真地狱。
先说诸般刑具：
枷：像林冲、武松等许多好汉都带过枷。据资料说根据囚犯罪情的轻重；规定枷的不同重量。死罪枷重二十五斤；流徒罪枷重二十斤；杖罪以下及刑讯时所用的枷重十五斤。像书中写林冲被发配时是“当厅打一面七斤半团头铁叶护身枷钉了”，算比较轻的。像杨志、武松等也是戴的“七斤半铁叶盘头护身枷”。看来宋时对于发配的犯人就是这个规矩。但宋江吟了反诗后，是谋反的大罪，就成了“将一面二十五斤死囚枷枷了”，“待遇”明显高了一档。但这个好像也是可以通融的，像林冲、杨志是开封府判的，好像还比较依法办事，武松也得知县照顾，都是戴了七斤半的枷服刑，但解珍、解宝蒙冤时因为毛太公要害他们，毛太公的女婿又是官衙内的执法人员，所以他俩虽不是谋反的大罪，也戴上了二十五斤的重枷。卢俊义和武松等人一样是发配，但由于没有人情，也给戴上了“二十斤铁叶盘头枷”。
锁：这是套在囚犯颈部；用来限制囚犯行动自由的狱具；又称鏁、铁索；也叫琅铛。俗话说；“锒铛入狱”；可见这也是一种常用的狱具；尤其是差役抓人时；常常是“一抖铁索；往脖子上一套；拉了就走”；主要作用是防止犯人逃跑。它可以同枷等狱具一同使用；主要用于重罪犯人；单独使用时；则主要用于轻罪犯人。
匣床：这是宋朝以后出现的一种狱具。最初它仅仅是一种与枷一起使用、防止囚犯逃跑的足械；称为“匣”。在《水浒传》里；武松被张都监诬陷下狱；狱卒将他一双脚昼夜匣着；不容宽松些。据说到了元朝；又将它发展成了床的形状；称为匣床；也叫囚床。囚犯躺在匣床上；头上有揪头环；颈部有夹项锁；胸前有拦胸铁索；腹部有压腹木梁；两手有双环铁扭；两胫有短索铁镣；两脚闸在匣栏上；另用一块号天板；上面钉满三寸长的钉子；密如刺猾；利如狼牙；盖在囚犯身上。匣床的四周是木栏；形状像鸟笼。囚犯全身都被固定在匣床上，四体如僵；手足不得屈伸；肩背不得辗转。囚犯被关在匣床里；不用说是蚊叮虫咬；就是毒蝎蜇身、大蛇缠头、饿鼠啮足；也丝毫不能动弹；如同活死人一般。
除了这些刑罚，还有好多牢城营中管营差拔之类的家伙制定的土政策和私刑。像书中常见到的，到了某处就宣称“太祖武德皇帝旧制”要打一百杀威棒之类的规矩，其实这事多半太祖武德皇帝也没有真规定过，不在大宋刑律之内。但却那由得犯人们分说？更有一些厉害的手段像“拔在土牢里”，用上述的匣床之类的刑具锁了，让犯人“求生不生，求死不死”。这些犯人的性命更是像虫蚁一般。在被押送时就有可能被董超薛霸这样的公人下手结果了性命，虽然书中这二位一次也没有得逞，但想来一般犯人哪有林冲、卢俊义这样的好命运，更不知多少人不明不白的死去。到了牢狱之中，如果狱卒们有心加害也是轻而易举，像戴宗说的：“你这贼配军，是我手里行货！轻咳嗽便是罪过！……你说不该死！我要结果你也不难，只似打杀一个苍蝇！”。更有好多可怕的私刑，像武松在孟州时犯人和他讲的：“他到晚把两碗乾黄仓米饭来与你吃了，趁饱带你去土牢里，把索子捆翻，着藁荐卷了你，塞了你七窍，颠倒竖在壁边，不消半个更次便结果了你性命，这个唤做‘盆吊’。再有一样，也是把你来捆了，却把一个布袋，盛一袋黄沙，将来压在你身上，也不消一个更次便是死的，这个唤‘土布袋’。”
看了这些，无疑读者都觉得确实是人间地狱。但不过也不尽然。且看同样是发配充军，宋江充军时和卢俊义充军时的情景却大不一样，看宋江：“那张千，李万，已得了宋江银两，又因他是好汉，因此于路上只是伏侍宋江。”好嘛，这两个解差倒像是宋江的仆从一样，这个原因，上面也交代的很清楚，一来得了宋江的银两，二来宋江是“好汉”，也就是说宋江有黑社会背景，江湖的弟兄们多，做翻他俩个也不希奇。所以公人却怕罪人。宋江路上也不戴枷，到了江州蔡九知府问道：“你们为何枷上没了本州的封皮？”两个公人就说：“于路上春雨淋漓，却被水坏了”。而押送卢俊义时却大不一样了，看董超说的：“老爷自晦气，撞着你这穷神！沙门岛往回六千里有余，费多少盘缠！你又没一文，教我们如何摆布！”正是因为卢俊义已没有油水可捞，所以董超薛霸把衣包、雨伞，都挂在卢员外枷头上，吃饭时也是“做得饭熟，两个都盛去了，卢俊义并不敢讨吃。两个自吃了一回，剩下些残汤冷饭，与卢俊义吃。”其间的情景天差地别。
牢城营里的人凌虐囚犯；主要目的无非向囚犯敲诈勒索。五代时有一个名叫申贵的眉州刺史；他曾公开指着监狱的大门说；这是我家的钱穴。这些管牢狱的人贪得无厌，十分狡诈。像蔡福蔡庆这哥俩，虽然后来也上了梁山。但江湖夜雨对此二人品行颇为不齿。李固带了钱来，求他俩来害卢俊义。这蔡福见李固没权没势，是个好捏的软柿子，就狮子大开口要五百两金子。李固交了金子，蔡福本想下手，不巧梁山又派柴进来拿了一千两金子，又用梁山的声威恐吓他。蔡福眼珠一转，决定吃了原告吃被告，金子都要。想来想去还是李固这个冤大头好捏巴，就又支使李固去走梁中书的门路，结果两方都拿李固当球踢。蔡福这等人，一爱钱财，二怕梁山这样的黑社会势力。有这两样做后台的人，在牢狱中服刑的情况可就大不一样。
且看宋江在江州服刑时，一来宋江有钱，像书中说的：“宋江置备酒食与众人回礼；不时间又请差拨牌头递杯，管营处常送礼物与他。宋江身边有的是金银财帛，单把来结识他们；住了半月之间，满营里没一个不欢喜他”。二来宋江有黑社会背景。所以宋江服刑时却和常人一样到处吃酒玩乐，倒似旅游渡假一般。比起那些“求生不生，求死不死”的人何止霄壤云泥之别？
其实牢城营的这些勾当，也是上官怂恿和放任的。像书中说的李固央人去上面使用。想通过梁中书来害死卢俊义。梁中书道：“这是押狱节级的勾当，难道教我下手？”这说明梁中书对牢狱中的这些勾当也是很清楚，只是睁一只眼闭一只眼罢了。想来蔡福这等人得了好处，也不会独吞，肯定也要“孝敬”梁中书一些，梁中书的那十万贯生辰纲，难道全是工资收入？不怎地怎么得钱财来孝敬老丈人蔡京？
对于那些真无钱无人的犯人，牢城营狱卒们是绝不手软的，方苞的《狱中杂记》中说：“余尝就老胥而问焉：‘彼于刑者、缚者，非相仇也，期有得耳。果无有，终亦稍宽之，非仁术乎？’曰：‘是立法以警其余，且惩后也。不如此，则人有幸心。’这段话的意思是说方苞问一个老狱卒说他们和被判刑者、被捆绑者，并非有仇，只是想得到一些钱财罢了；如果犯人真的拿不出，最后对他稍微宽容一些，不是做了一件善事吗？但这个小吏说：“这是做出规矩来警告其他犯人，并且惩诫后来的犯人；不这样做，那些犯人就会有侥幸心理。”可见这些人的狠毒。所以江湖夜雨最喜欢看的情节就是“解珍解宝双越狱 孙立孙新大劫牢”这一回书，把什么包节级这等在黑牢里害人的恶棍一枷梢打得脑盖粉碎，才真叫痛快！
《水浒》中的银两
古时候的零用钱以铜钱最为普遍。比较大点的数额就要用金银了。就像现在如果支付一万元，总不能用1元的硬币来支付吧。《水浒》中的好汉们大碗喝酒吃肉，比起一般平民来也算高消费了。因此书中以银两最为常见。
至于《水浒》书中的一两银子合现在的多少钱。这个问题历来都有不同的说法。有的人觉得一两银子值100元，用现在的银子价格来衡量是差不多的。但我觉得这个问题不能以现在的价格甚至史书中的宋代的资料为准。就算是现代的人民币，十年前的100元和现在的100元的购买力也大不相同。所以我觉得衡量这两者的换算关系，还是看书中描写的一两银子的购买力。
我觉得《水浒》中的一两银子约合现在的（2004年）的200元人民币。这里有这样几个依据：一是郓哥见了五两银子，就觉得可以让他老爹盘缠三五个月，以现在的生活费来看，虽然郓哥老爹是个穷老头子，但如果算一两银子100块钱，三五个月花500元钱，恐怕也太吝啬了吧，恐怕根本过不下去，就算是按我的标准，一两银子200元；1000块钱过三五个月，也是低保特困户的标准。再就是吴用和阮氏三雄相会时，书中写：“吴用取出一两银子付与阮小七，就问主人家沽了一瓮酒，借个大瓮盛了；买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡”。以现在的价钱，生熟牛肉20斤，如果都算生牛肉（熟牛肉更贵），按一斤8元（参考2004年11月的全国各地牛肉价格的均值），也要160元，再加上一对大鸡，一瓮酒，恐怕现在的200元根本拿不下来，就算村里的牛肉少了些店铺房租工商税务等费用，也应该算200元比较合适。又有像西门庆来勾搭潘金莲时，让王婆去订一桌酒席来请潘金莲吃饭。要说西门庆来刻意巴结潘美眉，这酒席当然不会订得太寒酸，也不合他的身份，还要留点油水给王婆。但西门庆也只带了三五两碎银子，如果只合现代的300－500元钱，那恐怕就不叫西门庆了，成了一铁公鸡了。总要合600－1000还差不多
