圣骑士武-第110部分
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“管他打不打，相我们也没关系啊！”娜娜说道。
“不是，我听说这是圣骑士和祭司的战争，万一打起来，老大你会参加那一边？另外好像似乎有个谁说过：‘至高神信徒和至高神信徒之间是不会发生战争的’，不是吗？”二狗子（马利）好奇地问道。
“谁说至高神信徒之间不会发生战争的？”我问道。
“那只不过是迷信而已。不过现在也没有严重到要打仗的程度。”
伟大的外交家罗斯说过：“我们只用剑砍个能用舌头解开的结。”现在还没有严重到这一步，至高神信徒和至高神信徒之间的战争真的发生过，只要双方仍然相信至高神的教义，他们就是至高神信徒，而两名至高神信徒之间的利益并不会完全一致，只要利益分歧大到需要战争来解决，那么两个至高神组织就可能发生战争。以前两队祭司曾经为了争夺各自城市的水源而战斗过，至高神并没有剥夺任何一方的眷顾。
“那我就放心了。”娜娜说道，“打仗多可怕啊！”
“对了，武大人，马利先生，”彭尼忽然出现，对我和马利说道：“明天你们两个一起去做发表一下演讲吧！”
“演讲？什么演讲？”我问道。
“宣传战争罪恶的演讲。”彭尼说道，“我们把疆尸战争受害者的遗物运来了，明天你发表演说，谴责疆尸战争的发动者。”
“谴责暗黑神祭司，还是只谴责克里特？”我问道。
“参加了战争的暗黑神祭司还有魔鬼。”彭尼说道，“没有那个疫病魔鬼的协助，暗黑神祭司们根本杀不了这么多人。这是演讲稿，您好好看一下，如果您想改，请务必事先和我们说一下。”说著，彭尼给了我几张稿纸。
“明天什么时候？”我问道。找还想看看明天沙迦会在报纸上玩什么花样呢！“早上十点到下午两点，一共四天，东、南、西、北四区各—人、”彭尼说道。第一次看彭尼的演讲稿我觉得他很有才华，第二次看就觉得不怎么样，而现在我是不知道第几十次看了，我觉得他来来去去就那么几招。首先捧一下当地群众，提一下光荣历史，然後把光荣历史说成是教廷的功劳，之後就开始煽情，说什么什么是多么的高尚，什么什么是多么的幸福，什么什么是多么的快乐，然後把这些高尚幸福快乐撕裂给人看，以说明谁谁是多么的邪恶、多么的残酷，最後联系过去，展望未来，信徒在教宗的指导不一定能够更接近至高神云云。这样千篇一律的东西叫我连说四天，我会死的……
死归死，你给我做完再死——这是教宗当年调教疆尸的名言，现在我也差不多落入那些疆尸的处境了。面对著一大堆金牙、珠宝、血衣， ？（部是缴擭的战利品，据说克里特打算用它们来传播疾病的，现在当然已经消毒了）进行著乏味的说教，还要装出一副非常感动的样子，描述“黑希尔的人间地狱”给中央广场的听众们。不过我比二狗子（马利）要好一点，他一直站在我身边装酷，充满杀‘的眼神，下时冒出的火花、雄健的脚步，结果眼睛瞪到抽筋，还烤伤了BB，伤了BB还要走来走去，差点没把他痛死。本来我的演说没什么人听，幸好圣骑士们还算捧场，而圣骑士足沙巴克的中坚，所以来的人越来越多，为了照顾没听到前面的人，我说完了一遍之後，不得不又从头说一遍，然後吸引的人越来越多，我不得下又说一遍……本来预计说四遍，现在看来要说十几二十遍了。
人群的情绪越来越高涨，大家对魔鬼和暗黑神祭司的仇恨破煽动到了顶点，似乎他们真的有老婆孩子被杀掉了一样。好不容易熬到了下午五点下班时刻，我才得到机会脱身。
脱身以後，我换了一件衣服才去胜利广场看报纸，报纸上没什么新消息，沙迦还没有使出杀手鐧。不过前一天几百张留言贴在一起的混乱场景不见了——已经有专人管理了。
贴著报纸的墙上镶了一块牌子，上面写著“时事论坛’，牌子旁边站著一个人，那人穿著制服，制服上左边写著“论坛版主”，右边写著“不准灌水”，左手拿著一本本子，右手拿著一把刀，每当墙上贴满了留言而又有人想贴新留言的时候，那版主就拿刀把旧留言砍下来，贴在本子上，供人翻阅。
“灌水是什么？”我问一个围观的闲人。
“灌水啊？”那人回答道，“昨天的帖子太多，後来的人贴不上帖子，就有人灌了一大壶水洗墙，把旧帖子部洗掉了，贴新帖子，现在有版壬管理论坛，当然就不准灌水了啊！”
“帖子？”我疑惑地问道。
“就是那些一张一张的读者回应啊！”那闲人说道：“噢，我明白了，那么版主把帖子砍卜来就叫砍帖子罗？”我问道，“没错。”那闲人说道。
我翻看了一下今天的“帖子”，发现大部分东西昨天都说过了，下禁觉得有点扫兴。於是转到娱乐区，这里的论坛也有版上，同样也不准灌水，同样也有—大堆人围观。
我翻了翻这里的帖子，用词还是那么“直接”，说的东两和昨天也差不多，不过这里的人比较有商业头脑。帖子的署名处就有“位於某处的某某歌舞厅”、 ？“从哪里去的某某赌场”。
其中有一张帖子更是大字标题写著“拥有上百位美女的XX按摩中心全力支援沙迦大人，从我们这XX路XX号望去，大人的官邸犹如黑夜中的明灯……凭此帖子消费可得八折优惠……”
转到贸易区，还是一样的论坛、一样的版主、一样的规矩，不过商人们对沙迦和教宗的斗争没有什么兴趣，帖子不多。帖子离题得厉害，有的人讨论了一下税收对蚕丝价格的影响，然後就有人说自己有便宜蚕丝卖，然後就有人要收购蚕丝，之後就有人说蚕丝最近价格很高，可能有人恶意收购，之後有人讨论垄断蚕丝买卖的可能性……
来到居住区，立刻就热闹了起来，只见两帮人马正在对骂，版主站在一边叹‘，听他们的语言却不像是拥沙迦派和拥教宗派吵架。一问之下，原来有一个不知道什么评论部写了十几篇好几万字的帖子，还用很大的字写，结果把别人的帖子全部都挤掉了，别人当然不高兴，於是就吵了起来。
第二天我在贸易区继续我的演说，贸易区的人对屠杀不感兴趣，但只要提一提屠杀过後的黑希尔需要些什么物资，他们就会很感兴趣地围上来。但是引起兴趣容易，要让他们同意我们的看法就很难。
完了之後，我照例去看报纸，现在大家看报纸主要个是看报纸，主要是看别人的帖子。不过发帖子的规矩又多了，那些版主的衣服上加了好几行大字，分别写著“服从版主管理，不准登广告，不准离题，不准过长，字体不准过大”等等。
报纸上还是没有新消息．胜利广场上的跟帖照例素质比较高，但来来去去，论点论据都是那么几样，看起来有点烦——这不是我一个人的看法，每一张没有新意的帖子後面都被人写上“老”、 ？“没新意”、 ？“八百年前就看过了”之类的评语。
去到贸易区，那里的直接跟帖还是很少，但是间接跟帖多了很多——所谓间接跟帖就是跟别人发的帖子。我上去仔细一看，原来是点名帖，商人们借这个地方搞聚会。典型的贴子是这样的：“点名了点名了，要去亚加卖陶瓷点名了，满五十个人就合租一艘船……’又或者“被西路运输公司坑过的人联台起来争取公道……”
来到娱乐区，这里的版王砍起帖子来心狠手辣，广告帖果然少了很多，我是说，明目张瞻的广告帖少了很多，但是那些“X红院”、 ？“绿X阁”之类的署名屡见不鲜，於是就有人跟帖“你家的姑娘收费太高”、 ？“上次我去你那里腰痛了一个月都没好”、 ？“听说有新姑娘了是不是真的？”、 ？“上次我去那里，那个MM那个滑嫩啊……”、 ？“没见识，要说滑嫩，还是XX的XXX……”
这里没什么好看的，我又来到信徒区，因为要贴帖子的人太多，这里已经开始采取认证制度。也就是说要发言必须先注册，当然不一定用真名实姓，但是如果你署名“一个圣骑士”，你就必须证明你是一个圣骑士，如果你署名“一个普通信徒”，那你就一定要证明你是一个信徒，然後才能贴帖子。
第三天我来到信徒区做演讲，这里的人很有主见、很喜欢打断演讲、很喜欢提问、很喜欢争辩、很喜欢吵架……我的演讲还没完，他们就已经分成好几派互相吵起来。外交原则里面有所谓求同存异，但信徒区的这帮信徒却喜欢存同求异，他们的观点明明是一样的也要吵个一塌糊涂。
第四天去娱乐区演讲，这里的人对政治的热情来得快去得也快，但是对色情暴力的兴趣倒是很持久，只要描述一下疆尸杀人时候的血腥场面就可以吸引他们了，只要描述一下被疆尸杀掉的MM身材有多好，性格有多“开朗”，就可以煽动他们的仇恨，实在是很无趣的工作；每天做完宣传之後，我都会赶去看报纸讨论论坛。首先赶到胜利广场…这里最近），去到娱乐区、去到贸易区、去到居住区，论坛已经变成了比报纸更重要的沟通手段。两天前沙迦公布了他是因为一个教廷秘密，迫不得已才决定要杀掉一些罪不致死的间谍之後，他的支持率更高了，但同时大家对审判也就没有那么重视了，因为每个人都认为沙迦一定能脱罪，在论坛上开玩笑做广告的人更多了。
结果，论坛上的规炬越来越多，版上的衣服已经写不下了，只能写在墙上，除了不准灌水、不准撕掉别人的帖子、不准YY、不准离题、不准变态、不准色情，不准人身攻击，不准发生日帖、不准发广告帖、不准点名、不准说老等等之外，还不准用和别人一样的名字、不准用太大的字、不准写太长、不准写太短、引用别人的话一定要注明……
经过这么些天的宣传，沙巴克的信徒们达成了两个共识：第一，沙迦九年前在边境干的事情应该被原谅。第二，发动僵尸战争的暗黑神祭司和魔鬼是绝对下可以原谅的。
第一点是沙迦弄出来的，第二点是彭尼宣传出来的。自从了解到沙巴克神殿网路的情况之後，彭尼完全不回应第一点而专心宣传第二点。
这不对劲，很下对劲，为什么要发动对沙迦的审判了，彭尼却把宣传的焦点放在不相干的疆尸战争上呢？这是焦点转移还是什么？疆尸战争发生了屠杀平民的事件，这相沙迦即将被控告的罪名是一样的，难道彭尼想用类比手法证明沙迦的罪恶？可是沙迦一个“教廷秘密”留下无数想像空间，在那个秘密还没有揭穿之前，沙巴克的信徒已经倾向於要原谅沙迦了。 ？（其他地方的人不知道，不过我想态度也是类似的。）
如果沙迦把秘密揭穿了，大家都知道杀那几千个人是为了挽救其他几十万人，沙迦肯定会被信徒们视为英雄，彭尼又能干什么？莫非彭尼真的不知道那个秘密导致策略错误？莫非教宗想用惩罚魔鬼这个理由发动对魔界的战争？莫非教宗放弃了圣骑士团而转向专心搜刮军费？在这个很不对劲的日子，教宗派来的人终於到达，审判即将开始。
第五十八章 审 判
法官终於出现，教宗并没有把他派“来”，因为这法官本来就在沙巴克，教宗只不过派人送了一张任命书过来，任命他为这个案子的法官而已。我不知道教宗是按照什么原则选择法官的，但当我看到任命书之後，我更加怀疑教宗是不是和沙迦说的一样，已经疯了。
教宗任命沙巴克神殿大祭司菲利普为沙迦屠杀案的全责法官。
按照公开原则，他们把这份任命书的内容登在报纸上了，我曾经仔细地把那任命书的内容看了一遍，其他倒也没什么，但其中有一行是一个十八位元的数字，十分奇怪，我想了一整天都不知道这个数字是的什么的。
可以想像沙巴克人听到这个消息之後是怎么样松了一口‘，就算是最悲观的人也对这场审讯有了信心，每个人都知道要唬弄菲刊普有多容易，每个人都知道菲刊普对多泽的依赖有多深，每个人都知道多泽是多么的崇拜沙迦（我不知道，都是从论坛上看的）。
可是菲利普成为法官之後，下的第一道命令就让大家大吃一惊，菲利普下令在沙巴克神殿里面进行审判，而不是已经准备好的执政厅。
对於审判沙迦这么一件大事，沙巴克神殿并不是一个合适的地点。它相当小，没有足够的房间让证人准备，也没有足够的位置让人旁听，更重要的是，没有足够的地方让大人物们比排场。相比之下，那些保安工作什么的就无关紧要了。
在这个紧张的时刻，彭尼却还是�
