李敖有话说283-365-第65部分
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这种想法呢，在中国传统的理论里面叫做枯骨颂，就是歌颂什么呢？这是一个宋朝的和尚，叫做慈受和尚所写的，就是整个的一个理论，就是想到了，看到美女，就认为她是一团枯骨，当然想到自己将来也化为枯骨。我把话综合地说起来，告诉大家，就是本来看到的美色当前，你本来要性欲大发，兴致极高，要寻欢作乐，要男欢女爱，这个时候用一桶冷水浇自己，冷水里面是什么，就是告诉你，那个女的是臭皮囊，将来她会生病，她会死掉，她肉会烂掉，肉会发臭，变成枯骨，你自己也如此，有什么好看呢？有什么好闻呢？就这样拼命地倒自己胃口，到后来什么呢？就是这是所谓的古代的美女，在你面前，她也不再是美女。古代有百美图啊，一百种以上的漂亮的女人的这个画法，这中国古代的画法，结果看了以后呢，都是不动心，或者动了心以后呢，浇自己凉水，倒自己胃口，使自己恶心。整个的结果，就是这个方法，整个的这个概念，后来转到一个人身上去，这个人就是唐朝有名的名臣，叫做狄仁杰。
狄仁杰在新唐书、旧唐书，就是我们所说的二十四史、二十五史里面的，新唐书旧唐书里面，都有他的传。可是狄仁杰的传记到了现代的劝善书里面，就变成了，看到没有，在这个重写的戒淫辑证集里面，就变成另外一种故事了。这个故事呢是后来人编的，可是把它附在唐朝的名臣狄仁杰身上，就是告诉我们狄仁杰，他年轻的时候长得非常漂亮，有一天上京赶考，在一家旅馆里面休息，突然有一个美丽的少妇，她是丈夫死了，因为丈夫刚刚死了不久，就跑过来就在挑逗他。然后狄仁杰怎么样呢？狄仁杰就说啊，看见你这妖俏的媚态—还是用语体文说的，这现代的语言—使我更加想起一个老和尚对我开释的话。这个女人就问他，这老和尚对你开释什么呢？我们看这本书里面所写的啊，这狄仁杰说，你那美艳的躯体—你注意这问题很有趣，很民俗的，很烂的文字啊—运想作忽生了一场大病，把你看得这么好的身体啊，把你想成你生了一场大病，在床边，骨瘦如柴，头发蓬散，眼睛深陷无神，好像鬼一样的可怕，我把你想到鬼一样的可怕模样啊，或者呢，你虽然这么好的身体，因为卧病太久 快死了，你一定快死了，一阵青，一阵白，你整个的发神经，你整个快死了，然后变得很丑，令人不敢看。
更进一步，我还想你什么呢？想你死后，时间一久，遍体腐烂发臭，口鼻眼耳都长蛆了，钻进钻出，这时候啊一下子变成一个骨，骨是骨，肉是肉，看到没有，就并不成人形。我看到你就把你看成老的，看成死的，看成病的，看成烂的，看成浑身长蛆的，然后这个发臭的所有这个感觉。什么人教我这个感觉？就是一个老和尚教我这个感觉。所以狄仁杰跟这个女人说，我看到你以后呢，我就有这个多的感想，我就想起老和尚的这个教育教诲，把你当作病死、快要死、已经死了那样去想，所以我就不会起性欲了，我就是柳下惠了，我就是坐怀不乱了。这个狄仁杰呢同时还说，希望你也这样想我，看到没有啊，如果你能把我也像老和尚所教的这方法想一下，那么我又有什么值得你看中我的呢？你何必又看中我是个小白脸呢？这个故事当然是胡扯的，因为真的二十四史、二十五史里面的新唐书、旧唐书里面的狄仁杰传，根本没有这个故事。可是我觉得很有趣的一点，就是为什么刚才我所讲的这个枯骨想，这种把女人当成死人骨头这样去想的这种方法，来消灭自己性欲的这么一个概念，这么一个观念，为什么在唐朝的这个名臣，这个大臣狄仁杰的身上而变成了现代的劝善书里面的一个样板？因为这说的很清楚，狄仁杰面貌极美，是一个美男子，狄仁杰皮肤洁白如玉，风神俊朗，所以夜里住旅馆的时候，被这个小寡妇，漂亮的小寡妇看中。
刚才我拉拉杂杂讲这些事情，从佛经到中国古代的历史，到现代的劝善书这个观念，整个的一个构想和资料推给大家看，告诉什么？告诉那种老式的方法，就是碰到了男女之间的诱惑，方式之一，就是假设对方是死人，是病人，没梳头、没洗脸、生病、没刷牙、浑身发烂、发臭，用你恶心的方法来消灭你的性欲。后来演变成一个方法，假设这个女人是你妈，假设这个女人是你姐姐，假设这个女人是你妹妹，假设这个女人是你女儿，你还起淫念吗？还起歹念吗？所以后来这个劝善书里面啊就走火入魔，就各种假设全部出现，就告诉我们，人如何压制你的这个性欲，如何压制你的歹念。现在我们看起来，这种方法好不好？在我李敖看起来，现在这种方法看起来并不是一定是好方法。
现在方法是什么方法？有一个说起来大家不相信的，就是真正的淫书、黄色书刊，真正的A片、小电影，根据瑞典人他们性开放的经验，发现相当程度地开放了这个A片，相当开放了淫书，使人的这种淫念也好，歹念也好，性欲也罢，会慢慢散掉，发现稀松平常，习以为常，慢慢它就散掉了，就蒸发了，反倒是有效果的。让你来满足这些事情，而不是闪躲，让你觉得这个美色，你都腻了，而不是说这个美色，你要把它假想成是死人烂肉，皮相之谈，那是不好的。这是一个新的观念，我特别把这个观念呢，用历史的背景把它讲出来，就是过去我们的古人用了多少的心血，包括现代的这些道德家们，用很多的心血去压制性欲，其实不压着它们，适度的扩散也可能是有效的。
第三百四十六集 台湾政府软脚虾
我们中国很倒霉，因为有一个邻居，它的名字叫做日本，我们中国很倒霉，有个邻居叫日本。朝鲜也很倒霉，因为有个邻居叫日本，韩国也很倒霉，因为有个邻居叫日本。为什么呢？日本这个民族，表面上他们有武士道，讲究武士道的精神，好像是很勇敢的，很有正义感的，其实不然，二次世界大战到今天，日本人不认错，不认错代表什么？代表不要脸，知耻后乎勇，你无耻怎么会勇敢呢？为什么代表不要脸呢？德国人闯了祸，德国人总理会下跪，在犹太人的社区下跪，表示我们德国人做错了，在二次世界大战和以前的这段时间，我们杀掉了六百万的犹太人，我们做错了，他忏悔他下跪他赔偿。可是日本人到今天还是耍赖。真正的男人，真正的武士，真正相信武士道的人，不会这样不要脸耍赖。
今天我们看到，为什么说我们中国倒霉、朝鲜倒霉、韩国倒霉？因为碰到了日本的这种邻居。日本跟韩国就发生了独岛的争执。这个独岛的争执，南韩就是韩国，很火爆地全国跟日本人对干，看到没有，韩国人是勇敢的。韩国被日本人统治了三十六年，台湾被日本人统治了五十年，都被日本人统治过。我这个故事跟大家讲过，日本人年轻人经过政府铨叙，要推出来到殖民地做官的时候，派到韩国去的官愁眉苦脸，派到台湾来的官兴高采烈，为什么？台湾人孬种，台湾人好统治，台湾人糊涂。二次世界大战以后，在台湾的日本人，一个都没死，原封遣送到日本回去了。可是在韩国的日本人，很多人就被高丽棒子给宰掉了。为什么？高丽棒子凶，高丽棒子狠，所以在独岛争执的时候，南韩火爆。看到没有，有人不惜烈火焚身，场面很……所以看到，韩国人为了争取属于一个有争议的岛，他们认为是韩国人的领土的时候，他们会闹得这么凶。
可是台湾不是这样，台湾孬种，所以呢涉及了这个岛，严重地出了问题，就这个钓鱼台。大家看钓鱼台这个岛，严重地出了问题，日本现在占领了钓鱼台，还划归了所谓海域。海域什么意思呢，就是两百里，属于这个两百里的经济海域，它划的时候就划到台湾门口来了，就划到这里来了，那台湾你要划吗？台湾不敢划，台湾这个李登辉政府，陈水扁政府，胆小不敢划，所以呢它划过来，划到你家门口呢，台湾不敢划，不敢划界什么结果呢？就变成了台湾这些渔民打鱼的时候啊，一出门就犯法，就犯了日本人的法，就被日本人捣乱，就被日本人关起来了。所以我们看到这个资料，看到没有，渔具，在捞渔具的时候，渔民被日本人一关关了一百零七天。看到没有啊，台湾的渔民被当成贼，打鱼来的钱不够被日本人罚的，罚不完，看到没有，就是日本人罚，就是这样子这个。可是大家看得很清楚，前年苏澳台湾的这个鱼，搞到了两千四百七十二尾，今年呢只有三分之一，八百二十一尾。渔民说日本人礼遇大陆的船，专门赶走台湾的船，所以呢这一次出了事情了，四十个渔船忍不住了，要包围日本的这么一个船。
台湾的怎么样？台湾的政府干什么？不但把日本船放走，又扬言要法办渔民，一百位渔民企图闯关。所以我们大家看到，渔民火了，就觉得政府这么混蛋，这么胆小啊！欺负自己人。然后看到台湾的渔民，日本经过这个强悍的驱离，今年的鱼获量要少到三分之二，然后渔民说，半个月以内，如果你这个鬼政府没有作为，渔民扬言改挂五星旗。为什么呢？挂了五星旗以后可以保护我们。大家不要忘了，五星旗当年曾经挂在钓鱼台上面，看到没有，当时插的五星旗，保钓运动的行为，在钓鱼台上面，撑起了台湾和中共的国旗。台湾的民进党秘书长邱义仁认为什么呢？这个事看到没有，是主权被出卖，台湾的建国党跟民进党说，五星旗插在钓鱼台，是台湾的主权被出卖。请问插上日本旗，是什么主权被出卖？插日本旗就不是被出卖了？插上中国的旗就台湾被出卖了，那你台湾旗插上去啊，你台湾说你所谓的什么青天白日旗啊，你有本领插上去啊！又插不上去。被插日本旗，他们不啰嗦，不讲话，被插上五星旗，看到没有，插上五星旗，他们就有意见，说是台湾主权被出卖，你台湾哪来的主权，今天日本与钓鱼台来划经济海域，一划划了两百里，划了你家门口，你不能划回去，不敢划回去，你的渔民被人家欺负，属于你的钓鱼台也被人家抢走了，不是吗？
为什么说钓鱼台被抢走呢？请大家看，这台湾邮政局印的标准信封的背面，看到没有，信封大家看啊 一开始这是台北市，邮政区号台北市，看到没有这台北市，一路下来，右下角看到没有，叫钓鱼台列屿，邮政区号是两百九十号，表示说你台湾明明知道钓鱼台列屿，是你的领土，是台湾什么地方领土呢？我给大家看一个，台湾的北边，这边是台北市，就台北县，这边叫宜兰县，宜兰县的东北角，有一个地方叫做头城镇，头城镇外面有一个岛就叫做钓鱼台，钓鱼台是属于台湾省宜兰县头城镇的一个地方。我们再看邮政编码一览表，说得很清楚，又来了看到没有，钓鱼台列屿是两百九十号，寄信都可以寄到的，可是没有人收信，为什么没有人收信呢？因为台湾不敢主张这个权利。我这里面有一个秘密的文件，请大家看，这是当年美国人，美国帝国主义者，把琉球跟钓鱼台给了日本人的时候，台湾官方的反应，就是关于美国向钓鱼台列屿，连同琉球群岛一并交还日本事情的声明稿，看到没有，中华民国政府对于琉球群岛及地位问题，向极关切，并曾表达自己立场。
然后呢，讲到这个事情，请大家注意啊，这里面有上面的红笔字，这个字是谁写的呢？这个字是台湾当时蒋介石身边的一个负责文字的人，他智囊叫做黄少谷，黄少谷的这种稿子啊，都这样写的。为什么呢？他是给蒋介石看的，写一行空一行。什么叫做写一行空一行？就是留给你蒋介石批的，我这稿子写给你，你要批，我这写的密密麻麻，每一行跟每一行之间，都密密的，你没有地方写字了，领袖没有地方、没有空格写字了，这怎么样子向领袖交待呢！所以马屁啊拍得很仔细。我这个报告啊，写一行空一行，就留下来空间请领袖来批，批示我的报告的，所以这个报告是这个用的。大家知道，我能拿到这个秘密东西啊，这是黄少谷写的当时写这个钓鱼台的事情，我们现在查得很清楚，就是也算是义正词严，虽然要不回来，可说得义正词严。所以我们看到这个资料里面，当时这个资料，是由“国家安全会议”里面谈到，钓鱼台列屿交还日本或者我国，发表的声明稿，“外交部”拟出来的，“国家安全会议”的这个信封，都在这里。这个文件呢，今天落在我手里。
所以那个时候，在一九七一年六月十一号，所谓中华民国外交部，关于琉球群岛与钓鱼体列屿问题的声明，就是根据我所说的那个来的，说得很清楚，就钓鱼台�
