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第230部分

道缘儒仙-第230部分

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  叶昊天回头看看身侧的兰儿,发现她正在用心琢磨通灵宝玉所说的话,而且面色也变得好了很多,于是便略微放了点心,笑着说道:“原来是这样,我明白什么是‘仙心’了。达摩西来,不立文字,只在了悟自心。以此为一切圣凡十界依正的根本。全悟此心,则为至圣大乘;少悟即为二乘;不悟即为凡夫。儒以仁为本,释以戒为本,道以德为本。是故三教圣人,所同者心,所异者迹也。以迹求心,则如蠡测海;以心融迹,则似芥含空。心迹相忘,则万派朝宗,百川一味。”
  兰儿看着他十分开心的样子,嫣然一笑道:“公子欲自成一派,看来是要以儒求心,以仁得道了。只是古往今来仁人志士那么多,关于仁爱的论述几乎泛滥,公子怎么才能开拓创新登峰造极呢?”
  叶昊天沉思良久方道:“为练神功,无可逃避。儒家‘仁、义、礼、智、信’,仁字排在第一位。仁是儒家思想的绝对核心之一,不知道什么是‘仁’,就不明白儒家的含义,也就无法炼成至高无上的儒家神功。你说得不错,关于仁的描述太多了,单是一部《论语》就有多种说法。”
  兰儿笑着插言道:“若说《论语》,我也打小儿背过的。其中有数人向孔子问‘仁’,孔子的答法各自不同,其中有‘克己复礼为仁’;‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动’;‘己所不欲,勿施于人’;‘在邦无怨,在家无怨’;‘仁者,其言民诩’;‘恭宽信敏惠,能行五者于天下为仁矣’。这么多说法,究竟哪个对?”
  叶昊天微微一笑道:“这些都是夫子的微言大义,全是经典之论,自然都不算错。不过以我之见,还可以再说得明白点。何谓仁?仁就是‘爱’,爱父母,爱兄弟,爱百姓,爱鸟兽,爱花木……爱是生生不息的基础,是沟通协调的桥梁。”
  兰儿有些为难地道:“这说法太宽了,若不能落到实处,究竟不是空话。世事繁杂,不是全凭一个‘仁’字就能解决的,况且好心做坏事的例子比比皆是。”
  叶昊天闻言陷入了沉思,许久方道:“你说的不错,这个‘仁’字看似简单,其实却极其复杂。此时言之过早,待我仔细琢磨一下,修完‘仁功’再说吧。只是不知道时间够不够用。我看真神很快就会追随者过来的,以他的资质,早晚会突破洪荒九阵。我只希望能早日有所突破,赶在对方前面进入四时八正谷。”说到这里他猛一甩头:“不管那么多了,先让我看看你身上的蛊毒,试试能不能祛除。” 
 
 
 
  
 第二百八十一章 仁心
 
  提起真神,兰儿就觉得心惊肉跳,忙道:“不用了。公子只管放心揣摩神功,莫要为我耽误时间!我现在的感觉比刚才好多了。看来一时半会不会恶化。此地灵气十足,又没有真神从中作祟,凭着弱水三珠奶茶和监天神尺的功效,说不定用不了几天,九绝嗜心蚁自己就顶不住,转而往外逃了。”
  叶昊天不想留下丝毫遗憾,坚持着要现在动手。他担心一旦入定之后,不知何时方能醒来,若是醒来不见了兰儿,岂不是千古憾事?
  兰儿坳不过他,只得依言先喝了一碗弱水三珠奶茶,然后手捧监天神尺盘膝坐下。
  从刚才的情形来看,九绝嗜心蚁不是只有一只,而是分成九个群体,分别栖息在肝、脾、肾三脏,每脏形成三股力道,合起来一共九道。
  比较而言,叶昊天对出肾脏的三道相对熟悉一些,因而决定先拿它们开刀。待得兰儿凝神护住肝脾二脏之后,叶昊天正襟危坐于她的身后,双掌在她的左右肾俞之上,缓缓地输出浩然正气。
  真气浩浩然凝而不散,仿佛一只无形的手,将拳头大小的肾脏握入其中;又象一只戏密的罗网,将九绝嗜心蚁网在里面。随后,真气沿着足少阴肾下行,牵着嗜心蚁一路向下,经大赫,过横骨,穿阴谷,行筑宾,直下小腿足裸。
  开始时九绝嗜心蚁的反抗还比较轻松,叶昊天耗费的真气也十分有限;待得嗜心蚁被逼至膝部的阴谷穴时,其反抗的力度几乎增加了一倍;到了交信穴的时候,它们反抗得就更加厉害了;再往下每行一寸都变得极其艰难,花费的真气也成倍增加。尤其是过了小腿中部以后,每行一寸都要耗费叶昊天大量的功力。
  叶昊天毫不犹豫得全力催动真气,直到过了半个时辰才将九绝嗜心蚁逼到兰儿足裸上方三阴交穴。然后就停在那里不动了。此时此刻,非但这些被逼离开肾脏的嗜心蚁在拼命挣扎奋力反抗,就连潜伏于肝脾之类的其余六鼓力道也开始邀相呼应、蠢蠢欲动起来。
  他略一思索,很快便找到了其中的原因。因为三阴交乃肝、脾、肾三经交汇之所,经气汇通、气穴交融的同时也带来九绝嗜心蚁几股力道之间的信息沟通,因而能够相互配合。邀相呼应。
  考虑了好大一会儿,他忽然下定了决心,运起斩截脉之术,在三阴交上方不远处连点三下, 将兰儿地足少阴肾经完全阻断。如此以来,气血无法通行。九绝嗜心蚁也无法返回肾脏了。
  侧头去看兰儿,兰儿正面带微笑,似乎对他的举措表示赞许。依样画葫芦,叶昊天又运起功力威逼潜于肝脏的三股九绝嗜心蚁,将它们沿着足厥阴肝经一直逼至三阴交穴的位置,然后斩经截脉。
  接下来,他又将潜于脾脏的九绝嗜心蚁也封存与三阴交穴。做完这一切,他缓缓收回真气一手抚摸着兰儿光洁滑腻的足裸,完美修长的小腿。在三阴交穴处来回摸索着,心中既感怜惜又觉遗憾,说道:“没办法,这不是一般的蛊毒,而是真神精心拳养的魔虫,无法将其驱逐出去,只能暂时封于一隅。”
  兰儿试着运气遍察全身,感到胸腹之间大见轻快,于是站起身来走了两步。伸展了一下曲线玲珑的娇驱,笑道:“封于足裸已经很好了!比起乱于五脏不知道好了多少倍。公子请看,我的三阳经还是好好地,举手投足活动自如,跟正常人几乎一样。不就是三阴经嘛,封了就封了吧,气血不畅没什么了不起。就算是封个三年五载,大不了断足自救,又没有生死之忧。只要公子不嫌弃就好” 说到这里她忽然莞尔一笑:“真神生来陂足,我要向他看齐。身残志坚,努力进取。”
  叶昊天“哈哈”大笑道:“努力进取就是了,并不一定非要身残才能志坚。你已是太清天神,别说断了双足,就算没了肉体都能恢复。再说,三年无载应该够用了,如果到那时还没练成神功,我就去投降真神。大树底下好乘凉,我做了他的弟子,他总该帮你解决九绝嗜心蚁了吧。”
  兰儿却明白他只是说说而已,不会轻易放弃自己的理念。万一到了山穷水尽的地步,他要么舍生取义,要么退避三舍,决不会屈身事贼。想到真神随时会追到这里,她的心里就一片冰凉,连忙正色道:“谋事在人,成事在天,公子尽力而为,贱妾也要好好修炼一番,不可辜负今朝地奇遇。”
  叶昊天点点头,当下收摄心神开始思索如何吸取谷中的仙心。
  由于仙心谷范围很大,飞禽走兽数不胜数,花草树木成千上万,如果挨个吸取它们的仙心,一辈子也完成不了。要想大范围地吸取仙心,除非练成道家“精獒八极,心游万仞”的工夫,或者达到佛家“佛光普长照,普渡众生”的境界。
  凭借他对佛道两家的了解,若肯花上三年两载的工夫,不难练成这两种功夫。问题是,这些工夫虽然神气,却不是他想要追求的,而且即使练成也只是重复别人的老路,算不上取得突破,无法达到破鼎而出地要求。
  他的心中只有一个想法,那就是独辟蹊径,登峰造极,建立儒家神功特有的体系,从法理上保证儒家能够傲然屹立于天界众多门派之林,从而达到儒道释三足鼎立的格局。
  要想达到这一点,他需要全面的总结自己对于儒家思想和儒家修炼的认识。
  关于儒家思想的描述可以说是浩如烟海,总起来看可以归纳为两个核心和一个手段。两个核心分别是“仁”和“中庸”,一个手段是“苟日新,日日新,又日新”的“新”字。从这个思想基础出发,儒家的修炼也要从培养“济世仁心”和积累“浩然正气”两方面着手,只有不断自我否定。潜心琢磨,精益求精,才能达到“至善”的境界。
  从外表看,儒家的修炼表现为“修身,齐家,治国,平天下”的妇孺皆知的形式;从实质看,这种修炼可以分为内圣和外王两个方面。内圣就是“修身”,指的是内心世界的修养以及筋骨形体的锻炼。外王则是通过治国,平天下建立的不朽功勋。
  通过菩提树下的参悟,再加上监天神尺的作用,他已经找到了将外在功勋转化为神丹和内力的途径,从而将治国平天下的入世操劳变成了个人修炼的一种方式,使得儒生们辛苦追寻的东西不至于化为泡影。此举意义重大,就像佛祖静坐七年,终于大彻大悟,悟通了佛心与神丹相互转化的原理一样,都是建宗立派所必需的理论支柱。
  明白了外王的修炼和转化,就等于掌握了儒家功法的一半,至于另一半的内圣方面,关于内心的修炼以及形体的修炼,前人的描述并不多,还有许多值得挖掘的地方。这也正是他今番入鼎需要解决的问题。同时也是能够出鼎的必要条件。
  可是儒家的内圣需要如何修炼呢?他一边想一边站起身来,双目望向远方云雾缭绕的山岭,却又像什么也没有看到。这一刻,他已经完全沉浸在自己慎密的思维中,决定不破迷津誓不罢休。
  根据三位大儒先前的描述以及他自己不断求索的体验。儒家内圣的修炼似乎可以概括为养心,练气,和炼神三个方面。
  先说养心,养心就是静坐体悟,培养自己的良知,炼成一颗仁心。所谓仁心,就是经纶世的爱心,换个名称就是佛家所说的佛心,道家所说的仙心。佛家单凭佛心的积累就能具有降龙伏虎的能力。所以从理论上讲,儒家的仁心也该具有同样的效力,只是没有得到开发而已。
  再说练气,练气就是培养浩然正气,进而将积累的正气转化为内力。这相当于道家修炼神丹的过程,区别在于道家炼丹重在丹田,有三丹田之说,下丹田位于脐下,中丹田位于膻中,上丹田位于印堂,也就是泥丸宫。而儒家练气的主要场所只有一个,那就是心胸,将心脏作为自己的丹田,通过浩然正气的累积,获得极高的内力,达到举手投足就能移山填海的地步。
  最后是炼神,儒家炼神的重点主要是心神。如果将浩然正气修炼到极致,再加上一颗崇高的仁心,两者结合起来,同爱而生,因爱而通,就会达到沟通天地,气贯长虹的境界。
  对于气贯长虹,他已经初窥门径了。再往后是否存在浩气长存的更高境界,他目前还不清楚。想起气贯长虹,他就想到在伊势神宫见到厚土皇帝祗时的情景,以及随后静坐时出现的那种宽广无边的温馨世界。
  那时候,他刚刚领悟了因爱而生的含义,试着将心神沉入到儒家的浩然正气和仁爱大同的境界中去,感到自己的心界拓宽再拓宽,一种平和宁静的感觉从胸中往外延展,从窗前的樱花到百里之外的大海,从地面直上云霄。然后他感到整个身心和爱意逐渐达到顶点的时候,他忽然看见遥远的天边升起一道彩虹,开始时若隐若现,随后渐渐变得清晰起来,而且越来越近,从天边倏然而至,穿房入户直入心底!于是乎骤然之间,他的佛心和神丹都增加了很多。
  想到这里,他的眼前忽然一亮:“对!极力提高自己的仁心,然后将仁心的效力开发一下,使其能够像佛心一样除妖降魔克敌制胜,这就是自己在仙心谷修炼的意义!如果能完成这一点,也算是儒家功法的一大突破了!”
  他一边想一边踱着方步,同时自言自语:“要想提高自己的仁心,必须吸取谷中鸟兽花木积聚的仙心。这可是天赐良机,让我将仁功修至顶峰呢!”
  想到这里,他禁不住开心起来:“将鸟兽这心转化为仁心……兽心,仁心,人心,兽心,人面兽心……啊,不对……应该是将心比心,以心换心……心生心,心连心……让心中充满爱,由爱而通,沟通天地……因爱而生……”
  兰儿在旁边看着他神不守舍的走来走去,时不时“嘻嘻”傻笑,不禁觉得好玩。因为不敢打断叶昊天的思路,她只能用以手掩口静静的看着。
  叶昊天锲而不舍的往下想,越想越是兴奋:“因爱而生,荡胸生层云,云气蒸腾,化作长虹……长虹漫山,感天动地,仁心动兽,兽心归我?啊,又说错了……就是是……长虹弥漫仙心

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