大宋梦-第121部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
酒过三巡，菜过五味。这个已经摸爬滚打几年的少年，正在逐渐的成长起来，大风大浪已经过来了，现在他的肩上背负着的是众人，是众人的寄托，是梅城的希望。
当天进行了名单的登记，按照自己的能力和家庭人口数量登记造册，该分配多少土地或是能够胜任什么样的工作，都做了统一的规划和安排。
在接下来的日子里，新的农具将被陆续打造出来，这些重要的生产资料是这个村子的血液。当这些血液流转起来以后，这个村子将重焕生机，改变就在不久的将来。
年长者站在土地上，蹲下身来**着土地，流下了两行热泪。这些已经荒废了的土地，将会迎来新的生机。
作为一城之主，梅笑寒既感到痛心又感到欣慰，因为这块土地上的人民都是最朴实的人，同时他们也是最最可悲的人。
也许凭借着一个人的力量，并不能让这座城市有一个质的变化，但是这种变化是循序渐进的，犹如星星之火，就成为了一种良性循环。
酒！喝的多了并不好，但是不得不说可以拉近人与人之间的距离。
酒精既有麻痹神经的作用，又能激起人的荷尔蒙，让人进入兴奋状态，三杯酒下肚，梅笑寒已经有些迷迷糊糊。
第六十六章 历史的漩涡（）
理想是什么，想必世界上没有一个人能够完全答的上来。我们继承了先人的遗产，并在我们赖以为继的土地上面生存。
不论如，梅笑寒现在有了梦想，那就是让这个村子的农民都能吃饱饭，接着就是让整座城市的人都吃饱饭。
所以改革势在必行，期间可能会遇到许多阻力，但这并不会让他退缩。
原先拥有土地的农民，并不愿意把土地拿出来，这就好比自己家的东西，不愿意拿出来与别人分享一样。
农民的眼光总是短浅的，他们不会看得很远，更不会想的更多，他们只注重于眼前的利益，他们短期能得到什么。
所以有必要采取一些雷霆手段，土地全部收归于集体所有，这是强制执行的。虽然有许多士绅进行反抗，但毕竟胳膊扭不过大腿，谁手中握着足够的权力谁才有话语权。
农民翻身做了主，分配到了土地，也分配到了农具，他们对于未来才有了盼头。
梅笑寒觉得有必要再回到到现代一趟，现有的生产资料实在是太落后，并且已经过了播种的季节。
好在南方地区，一年能够进行几次的播种，只要气候足够的好，气温适宜有些物种就能进行播种。
从村子回来以后，梅笑寒感慨颇多，好在一切都在掌控之中。
整个城里，像这样的村子有很多，许多村子的土地都集中在土豪手里，想让他们轻易的交出来并没有那么容易，一旦当他们联合起来对抗就没有那么容易收拾了。
改革必须循序渐进，不能来的太猛烈，于是梅笑寒便决定对于其他村子先按兵不动，只在文成村进行试点改革，一旦文成村有所成绩其它地方肯定会效仿。
木昊从未离开过那个家，这是他第一次出远门，并且是横跨了一千多公里，这么远的距离他此前从不敢想。
当他看到更广阔的世界以后，不是非常的感慨，而是陷入到了忧愁，就像是许多少年，在成长的过程中，总是会黯然神伤。
这一点和梅笑寒非常的像，好好的就陷入了伤感之中，似乎在感叹时光的流逝，又似乎是对于未来不确定的迷茫。
然而这几天他却过得很快乐，他为自己所做出的决定而感到高兴，因为他走出了第一步，为自己的人生代言，为自己的人生做主。
更何况是一趟神秘的旅行，一趟梦幻的旅程。作出决定并不容易，而想要坚定信念更加的难。
张川从大学毕业以后，屡屡碰壁，虽说他还年轻，但凭借着他的资历想要混出一个名堂，没有三年五年的功夫很难有所成就。
条条大路通罗马，想要成功并非只有一条路。
葫芦爷爷摇了摇他的葫芦，道：“我们的故事将从这个葫芦开始，我们的旅程也将从这个葫芦开始。”
虽然这听起来很玄，但却值得冒险，因为这非常有趣。一个葫芦，拥有着神奇力量的葫芦，重要的是它能够穿越时空。这是一种超乎人想象的神奇力量。
“我们都已经准备好了！”
张川和木昊也纷纷向家里打了电话，但并没有说要去进行一趟神奇的旅行，为了能够让父母安心他们在电话的那头选择了沉默，只说自己一切都好。
这样的场景无数次的在这块大地上上演，父母与子女之间的爱，是无法用言语诉说的。然而作为一个独立生活在世界上的人，则必须要有自己的想法，忍受孤独，为了自己的梦想而选择风雨兼程。
马上就要离别了，告别这个时代，他们将从一个新的环境开始，这将非常有趣。
在去大宋之前，葫芦爷爷决定带他们进行另一趟神奇的旅行。
他们将去与那些历史人物会面，去近距离地聆听他们的心声，去感受他们的生活，感受不同时代不同人物，在不同历史背景下是如何生存的。
历史就像是一个轮盘，每转一圈是一个世纪100年，在瞬息之间无数的苍生如白驹过隙。
轮盘指向了另一个时代，另一个世纪，另一个世界：
1840年，这一年是清道光二十年，天干地支纪年法为庚子年，农历鼠年。这一年处于满清王朝后期，这一年发生了第一次鸦片战争，西方列强敲开了古老封闭满清王朝的大门。
1842年，我国签订丧权辱国的南京条约，是我国近代半殖民地地半封建社会的开端。
此后，我国陆续签订各种丧权辱国的不平等条约，清王朝走上了亡国之路。清宣统四年，清逊帝发布退位诏书，结束了我国2000多年的封建帝制。
站在广州珠江港口，遥望着炮台，感受着风呼啸吹来。这一天也就是1840年5月29日，英国军舰了广州珠江。
这一天是载入历史史册的一天，也是中国古代与近代的划分的那一天。
当林则徐在广州禁烟的消息传回英国以后，英国人愤怒了。英国内阁马上召开会议，决定发动侵华战争。
著名的鸦片贩子查顿上书外交大臣帕麦斯顿，提出详细的作战计划。英国女王维多利亚在议会发表演说，声称禁烟事件使英国利益蒙受损失，英王尊严受到影响。
此刻，木昊和张川就像走入一副古老的中国画一样，因为他们眼前所见到的世界令他们处目惊心。
码头四处都是骨瘦如柴的民工，他们在来来回回的搬运着东西，他们的目光呆滞没有一点精神。
而在码头上英国人正耀武扬威的训斥着来来回回的民工，他们的手中拿着鞭子，像抽的牲畜一样狠狠的在他们背上留下一道又一道的印痕。
“我简直不敢相信自己的眼睛！”
当张川还没有愣过神来的时候，一个英国士兵已经朝他走来，挥舞着手中的棍子就要朝他敲来。
当这个士兵走近以后他才发现，这个士兵像没看见他一样，朝另一边走去。
葫芦爷爷道：“因为我们所处的时空不一样，所以他并不能看到我们！”
当真实的场景在眼前浮现之时，人才会真实地体会到那种被凌辱和欺辱的痛苦。
张川咬紧牙关想要狠狠的骂上一句，甚至想要夺过他手中的棍子朝他的脑袋狠狠敲过去。
站在历史的漩涡之中，想要改变却有一种有心无力的感觉，这是难以言说的痛苦。
中国何时能够强大，不再受外敌的侵略，成为屹立在东方的泱泱大国。只有强烈感受到耻辱，才有改变现状的动力。
第六十七章 教育问题（）
想要改变村子的样貌，虽然非常的难，但事在人为，只要肯下功夫并没有做不成的事情。
当这些村民们得到好处以后，每一个人都显得非常卖力，因为这关系到他们能够得到多少钱。
多劳多得，特别是家里人口多的干起活来就更加地起劲了。
葫芦仙人带着木昊和张川进行了一次神奇的旅行，目的就是为了让他们见证历史，当历史的真相一幕又一幕的出现在他们眼前时，而他们又无力改变的时候，便有了一种无能为力的感觉。
这就好比一个人，想要努力，所能达到的极限却远远不是心里想要的。这是一种悲剧。
木昊道：“真是没有想到，曾经引领世界的泱泱中华，居然沦落到这种场面。”
帝国主义列强的崛起，对中华民族是巨大的冲击，特别是鸦片战争以后。这种冲击更加的直观，也更加的赤裸裸。
葫芦仙人道：“相信你们已经看到了，你们所见到的都是历史的真实面貌，虽然对你们的冲击很大，但不得不承认这都是真实存在的。”
葫芦给小村带来的改变也是巨大的，当村民满足了最基础的温饱问题后，很自然的想到了下一个问题。
那就是现代社会家长们最关心的问题，下一代的教育问题。
教育永远是重中之重，可是小村的现状却很让人担忧，整个村子连个学堂都没有，更别提老师了。
基础设施极其的不完备，许多孩子到了十岁也没有摸过书本。虽说此时雕版印刷术已经发明，但是由于印刷成本很高，穷人读书依然是遥不可及的事。
雕版印刷术是中国古人的重要发明，是在版料上雕刻图文引径行印刷的技术，它在中国的发展经历了由印章、墨拓石碑到雕版，再到活字版的几个阶段。
雕版印刷的版料，一般选用纹质细密坚实的木材，如枣木、梨木等。然后把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。木板雕好以后，就可以印书了。
雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期开始普遍使用。后来宋代虽然发明了活字印刷术，但是普遍使用的仍然是雕版印刷术。
此时因为书籍的印刷成本较高，普通人家想要读书变得非常困难。所以就造成了只有社会上层人士才有经济实力去买书去读书。
这种现状必须改变，首要任务需要给村子里的孩子们请一个先生。
本村没有就花重金到城里去找，重奖之下必有勇夫，很快便有几个应聘者上门。
这些人年龄都很大，几乎都在60岁以上。
在隋朝创立科举制度以来，隋文帝仅有策问，隋炀帝开考十科。
唐朝考试科目很多，常设科目主要有明经（经义）、进士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算学）。
考试形式在各个朝代也有不同，唐朝主要有墨义、口试、贴经、策问、诗赋等，宋朝主要是经义、策问、诗赋等。
对于这些科目，梅笑寒一点都不感冒，他并不想让这些孩子学这些东西，就算是要学习也只能当做是一种课外读物来选。
科技永远是第一生产力，所以要从孩子抓起，培养科技人才。所以请来的先生一个也没有看中。
梅笑寒觉得自己行事还是太仓促了，许多事情都没有规划好。包括对整个小村的规划，所以搞的他现在一头凌乱。
其实最大的问题还是出现在语言上面，许多村民说的话他并不是很能听懂，但是孩子们就不一样，若是能够对他们加强教育，把现代化理念灌输给他们，就会形成一种良性循环。
梅笑寒决定把这些孩子召集起来，自己亲自教授他们普通话。
一切从普通话开始，先把普通话说好。刚开始的时候，听说要把孩子们送去学习，村里面是拒绝的，因为这样就少了一个劳动力。但是后来听说去学习也能得到补助，就没有任何人反对了。
多数村民觉得读书虽然没什么用，但是看到许多孩子都去了，而不让自己的孩子去，便有些不好意思了，不论是古人还是现代人都是有从众心理的。
从这一天开始，计时方式发生了改变。
古代一天分为12个时辰，以地支纪位：即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
一个时辰是现在的两小时。子时23～1点，丑时1～3点，寅时3～5点，卯时5～7点，辰时7～9点，巳时9～11点，午时11～13点，未时13～15点，申时15～17点，酉时17～19点，戌时19～21点，亥时21～23点。更点———古代把晚上戌时作为一更，亥时作为二更，子时作为三，丑时为四，寅时为五更。
现在的时间计时方式发生了改变，一天变为24小时制。
学堂
