痴婆子传-第2部分
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婢之黠者以妹言时以伺予，予益不敢近慧敏。则自恨戏揩书一幅与之曰：角枕粲兮，锦衾烂兮，予美亡，此谁与。独且慧敏珍之。日置怀袖间，寻慧敏。归其父母家。予每终夜思之，湿泪枕函，裙几石榴矣。
予年十四五，益艳美，妹亦的砾可爱，各竞新妆。予曰：予飞燕，尔合德也。妹答之曰：姊忆射鸟耶，抑赤凤耶？予掩妹口曰：他日妹从七华帐进丹丸，亦大丑果失。同处叁年，予年十七八，卒不能忘慧敏之触，亦不能忘触之而痒也。
家之老奴，有子名俊。俊色丽且善歌，年亦十七八，父嬖而为外宠。予思之曰：不得于慧敏者，将取偿于此。因尝呼俊至窗下，微挑之也。俊固狡，亦数以手抓予之手心。又或自吐其舌，予问何也，彼曰：含之。予因含之。又欲予如其吐，予吐之，彼吃予舌有声。予始知接唇。人来即避去。然卒无由共寝。予作紫香囊一赠之。彼亦奉脂粉为妆资。
予心向之甚，彼请期，予苦妹左右不舍，约之昏暮，俟我于曲廊。及期，俊已先等。予意如慧敏之能痒我也。故自凭于柱，卸中裤而迎俊，俊突触之，痛，惊曰：不可。俊野傲，不顾又触。予大痛，予不能忍，曰：急难当，不可也。俊曰：姑既许我，又何却焉？又触之。予痛甚，且泣。俊诚忍人，大抽之。予曰：子赦我。俊不应。起予足而曳之殊急。予呼曰：俊无礼。乃尔时闻人言少纱之，予即束裤内走。俊追不及。予创甚，曰：予撩虎须，几不免，誓不出此矣。
是岁干，归栾家。栾晋大夫后也，栾翁名饶，生叁子，长名克奢，监生，次名克慵，业儒在家教读，予夫也，少名克饕，武痒也。予内愧，一触于慧敏，再创于俊，疑夫知我有私。夫御予，予诚痛，然御之颇便，予伪作楚迫声，娇啼转侧。夫且信予为处子也，赞予曰：今得窈窕淑女，定能宜室宜家。
予闻此言，亦善作羞怯之状。而恪于事姑。家之内外翕然归誉焉。
岁余，夫游学他郡，予苦闲寂。时共姆沙氏饮食，殊愦愦不适，然奢有奴名盈郎者，年廿一二，白而美，如秦宫冯予都后身，方以后庭为事，故总角而未帽。予目独之曰，是足助我玩者。
从无人处见盈郎，予呼之，盈郎不敢近，予令婢绯桃召之，曰，二小君致意，顷小君目桃子。子不应。呼之，又不应，小君恨焉，予亟往谢，盈郎曰：小君之恚我也大矣。茅困阈严，内外毖慎，不敢以身试不测之渊。绯桃曰：小君念子少孤而贫，将食子衣子也，毋固辞。盈郎曰：自君召之，咎终在君，召而不往，咎将在我，遂行。
时予方午睡起，春暖熏花，倦而无力，对镜整细，而盈郎至。予初愧，随执其手曰：小儿胆怯，奈何两邀子而卒不前？盈郎曰：夫人元圃奇葩，小人蚁坏之差耳，何敢逼威严，以取死拜命之辱，是以翼趋。
予挽之帏，解衣搂盈郎，盈郎体白如雪，予以舌舔之，而兴亦稍发。予开两股示盈郎，而盈郎之阳劲矣，能而进之，殊快人。予逞体而迎，手足弛懈，盈郎耸体驾予，甚觉矫健，所恨者质微，血气不足，无远力，予方藉以酬，而盈郎已汨汨自流。予虽怜惜，尚未满意，曰：初犯颜色固应尔。尔空闺寂寥，日复以永。舍子予何以陶情乎？命盈郎，夜必入于困。如是累月，曲尽淫纵。予身固为盈郎有，盈郎亦将为予死矣。
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一日，女奴他往，予独步林园，采花将以簪髻，而偶遇盈郎于花下。盈郎即欲淫予，予拒之曰：人且来。盈郎曰：人来我不管也。予恐拂其意，去下衣，立狎之。盈郎此时尽力抽送者数百，而汪洋如注。盈郎俯失予身，不言者久之，徐曰：快活死我也。予亦觉两脚立久酸软，而腰胯亦甚无力。
相持久之，俄而一奴来。奴名大徒，因予平日不以颜色假之者。猝无可避，且下衣散置阶次。大徒莽人也，见而讶曰：二人何为此行？盈郎亦不当冒万死？我见而不言，他日何解于主？予愧恨曰：无奈覆藏我。盈郎曰：如实不敬，惟江度容之。愿分受小君之惠。大徒笑曰：以是箝口，我口如瓶矣。遂欲淫逞予。
苦惟自咬，不得已令盈郎抱予于膝上。盈郎逞后庭伎俩，暗用唾抹于阳物之上，已触予于后门中矣。而大徒在前面，狂勇肆其诛锄。其物较盈郎粗壮，而彼以情谐。此属势构，彼乃绸缪，此出勉强，故予终无快。然然内之蹂躏，亦甚狼籍矣。
大徒捧予颊而笑曰：非我逢奸，岂肯眷我。予愧曰：寝处足矣，何过督为？大徒迹殚技，复欲接我唇。予畏葱酒秽恶之气，以袖掩之。大徒曳予袖，而予以面向盈郎。大徒以手扯予，必亲予之唇，予首向左，大徒亦向左；予首向右，大徒亦向右。转展者久之。闻咳嗽声，始释予。予即衣而走，两手持裤，未及缚带。卒遇大伯于曲阑之中。伯即克奢也。
伯见予惊问，曰：二娘何急遽如是也？予愧郝无地，不觉两手不及持裤，而裤忽下坠。伯笑曰：二娘有私耶？予不应，欲走。伯即至，曳予之裤，曰：尔其惠我。如不我私，吾将以言于弟。予曰：伯言于我夫，我将言于姆。伯笑曰：言我何为？予曰：言尔欲私我。伯曰：尚未到手。如到手，任汝言之。予笑，伯亦笑。
予脊而立，伯踵于后，撩予衣，扳豚而入。予毛腰而受之。伯之阳仅从两股间抽送，其盈郎大徒之余精尚在。伯抚掌曰：何人唾余，污我两手！即曳予裤拭之。予曰：勿污我衣。伯曰：尔身且被人污，何惜一裤耶！予愧且恚曰：伯既私之，又复讽之，何不仁之甚也！因用手推伯仆地，即向内走。不意裤之带为伯所压，伯起跪曰：一言唐突，惟原宥之。予空不肯，伯断予之裤带，亦佯怒曰：果不肯乎？予曰：果。伯即持带外走，且曰：有此作证，我必扬之。予以手招之，曰：来。伯喜随至。
予为所狭，不得已侑身就之。予初意伯之阳仅与盈郎等也。不意耸身而入之，更又甚于大徒者，予不能当。急止曰：只此可矣。而伯之兴正狂，大肆其冲突。然予虽痛，又觉其可乐，既乐，复见其能，痛任伯为之。而伯之精乃汨汨流之，其阳如绵，不复能任事，始释予，予方就内。
今已日暮，未得罄予所言，明日当再过，予以告。燕筇曰：唯唯。于是别去。
下卷
次日上官氏复至，曰：昨与子言，未竟其说，今为子陈之。
予自为大徒所劫，复为克奢所挟，迄今恨之。子夫亦间出间归，然归不胜出，克奢亦代翁而贾。奢姆沙氏有丰韵。察之无他偶然。因克奢出，每从，花晨月夕必浩叹愁怨，减食忘眠。乃栾翁以姑多病，而意欲通沙氏。乘其晓妆，盥水濯面时，轻蹑其后，以手握其腕。沙惊颐，乃翁也。一时欲呼，愧不出口。而翁又急以手探其｜乳。沙曰：如何作此？引水喷翁面。翁即以武后忠高宗句曰：未承锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。翁有力，挽沙上床。沙力挣不舍，而时忽凑一女无侧，皇急，又曰：翁何为作此？沙方言，而翁跪曰：救命。又以手探其阴。沙曰：我白姑。翁曰：自我娶之，自我淫之，何白之有？提沙足至腰肋间，而翁之髯已偎沙之颐颊矣。久之，沙不能言。翁遂幸之。
时床帷下垂而予偶以细事入，问沙，诘女奴，曰：在房也。予见床瑟瑟声，且钩帷摇曳，笑曰：姆梦耶？梦远人归耶？揭帐视之，而翁方裸而上，沙亦裸于下，急笑欲走。而翁又以手牵予之襦。沙曰：并得婶，以灭口。予曰：有是理乎？姆身不正，而欲污我，我岂姆哉！翁急跃下床，挟予而挺出其阳。予掩面而笑。人言色灰匠，信有之矣。予虽力拒，不可。而无奈。姆从床上扳予手，而翁从床下提予足，不觉仰于床上。予呼曰：翁污我，姆陷我，皆非人类所为！而翁之髯且贴予唇齿中，令予不得发声。沙曰：翁是至亲，今以身奉之，不失为孝。予笑曰：未闻。以子所钻之｜穴，而翁钻之者，假令钻而有孕，子乎？孙乎？翁笑曰：二美皆吾妻也，何论垂死之姑，及浪荡子乎？
予见沙已丧守，遂不能自持，竟纳翁舌。翁舌扁大而不尖，填满中咽喉，不可咀嚼。翁之阳当兄事大徒，弟事盈郎，而与夫相伯仲。翁幸予，复幸沙。盖我两人皆初入翁之壳中，而久于此。
彼复欲起去。故幸予必挽沙，幸沙亦如之。予兴忽不能制，欲翁快予，而不眷翁之支吾于沙也。用志稍分后，予见其奔突已急，力抱之。翁或欲泄沙｜穴中，而予实抱不舍。翁遂稍稍大泄予，竟畅然饱餐。翁中年人也，泄后不复能幸沙。
乃翁幸沙而沙伸足搂颈，翁幸予而予耸臀吐舌，种种淫态，两相熟睹，而不之笑也。所恨翁血气渐衰，其阳虽劲，而实柔，未排山倒海之力耳。予谓沙曰：我也人，以良人远出，经年索居，正乏一消遣幽情者。而下徇狡奴体则近亵，外招狎客丑必彰。闻姑日亲汤药，翁无能再为和耽。而我两人少艾，薄有姿色，更番侍翁而丑不出户，不亦善乎？
沙曰：茅患婶妒我耳。予曰：无敢妒。沙曰：自谓不妒。夫，翁之阳当奔突最急之时，实足以痒阴中，而充饥渴。乃顷者子拥而必不纵，则他日使我沾唇而不下咽者必婶矣。予愧曰：顷实兴至，故不相舍，翁再举，必让也。因刻期以日奇偶，迭为进幸。
一日，予方浴，女奴辈亦浴他所，而翁蓬跣扣予房。偶不闭，翁推入，见予方浸水中，翁笑曰：出水芙蓉也。予急自拭，向床中睡。翁幸焉，予甚爽，问曰：辱翁之幸我也，我与沙若何？翁曰：沙年叁十，阴且旷，如河汉，何敢望子？且列戟在门，欲涛汪涌，令我之阳却立而莫御。又安及子之洁且净也。
然予自愧阴房中而涛与戟俱猛，乃翁言及此，殆独嬖我也。如是者数年。予夫归，而翁属意于沙，克奢归，则翁注意于我。虽期或断续，而盟实不寒。及翁渐年迈而意亦稍弛，予乃恨之，复寻盈郎之好。
时姑病倍笃，予欲卜之。盈郎曰：城西即空寺神有灵异，盍往告之。予次日凝妆而往，其肩舆者，即家之苍头也，随予者乃盈郎也。予方祈告毕，以吉凶询之。寺僧不意。寺僧名如海者，向与盈郎，有后庭之好，见予而心悦焉。遂以恳之盈郎。盈郎曰：是不难，但留之斋，即能成事。海喜，遂出见予，白，所告大吉，病必不妨，旬日即愈也。予悦，将归。海又曰：请施主素斋。予辞之曰：香资匪薄，何以克当，惶愧之至。盈郎从旁替之曰：来路遥远，肩舆者亦食，既长老命，从其便。斋后日酬之可也。予曰：诺。
于是随入方丈。盈郎曰：小君在此，奴与苍头饭于香积厨下。予未及应，而盈郎已出，海即阖其门，予视海嫣然佳丽，心亦悦之，但恐为盈郎觉而不知实为盈郎卖也。此时海亦大喜，即捧予颈而求欢焉。予心动，笑曰：尔欲斋我，乃反欲我斋尔耶？海遂松予之钮。予曰：去下衣劂矣。海即解予之裙带。于是二人同登禅床。孰意海日与群小欢，初不解妇道之特异也，亦以戏予之后庭。予始知男风之好，固在是也。前经盈郎之试，今又遇和尚，予再试之。故默然笑而听其所为。海先以唾抹予后，然后挺阳而入之。予如裂肌，而阳物已没龟棱。予痛甚，欲啼。海诳予曰：勿响，隔房予帅在焉，恐渠闻之而亦来也。予怆极，海复欲入之。下大，予不堪，急转身而阳出焉。紧以两手掩之。海以两手扳之，及扳开之，时复以手曳衣而掩之。海情急，曰：予黄花女乎？何痛若斯之甚也？予且痛且笑曰：我非黄花闺女，尔乃游脚僧人，未识释道耳。海惊之，曰：妇之道有异乎？予曰：尔起，予与尔言。海尤疑予假此为脱身计，必不起。予以手牵海之手探之，始信。海俯首视之，乐甚，即以唇亲之，曰：妙哉，此何物也，我未见之也。
予诳曰：此小法门也。小僧挂单往来于其间者。海即起予两足，架于肩上，而以小僧进之。彼初知妇道，情甚急，速进出者数，已汨汨流矣。海曰：情未畅而流，奈何？予曰：无法。此望门醉之小僧也。海不忍舍，复就予阴沪，而再欲坚之，终不能矣。予强之，起以巾帛拭予之阴，海亦自拭，正欲出户，海之师忽从床后至，欲求合焉。予不得已而从之。此时予归心甚急，不暇询其法名。勉强终事而已。及出门，而盈郎尚未见。寻之，乃与二叁小僧群戏于殿后。予不之罪也。
时翁少子克饕已谙风情，弱冠而未娶，知予与盈郎有私，每每以盈郎事探予。予漫应之，饕多诈，谓予曰：翁乞乞持�
