白话仙佛奇踪-第4部分
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就同在蓝关的店中过夜。这时他才相信湘子以前说得没有半点虚假了。湘子
离开他时，拿出一瓢药，对他说：“吃一粒，就可以抵御潮州那里的瘴气。”
韩愈十分伤感，湘子又劝他说：“您不久就会重返西京，不仅不会有什么麻
烦，而且还会得到朝廷的重用。”韩愈问：“我们以后还会相见吗？”湘子
答道：“后事难以预知呀。”
【原文】
韩湘子字清夫，韩文公①犹子②也。落魄不羁，遇纯阳先生③因从游。
登桃树堕死而尸解④，来见文公。文公勉之学。湘曰：“湘之学与公异。”
因作诗见志曰：“青山云水窟，此地是吾家。子夜餐琼液，寅晨咀绛霞。琴
弹碧玉调，炉炼白珠砂。宝鼎存金虎，芝田养白鸦。一飘藏造化，三尺斩妖
邪。解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。”公览曰：“子
岂能夺造化耶？”公即为开樽，果成佳酿。复聚土，无何，开碧花一朵。花
间拥出金字一联：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”公读之，不解其
意。湘曰：“他日自验。”未几，公以极谏佛骨事谪官潮州。途中遇雪，俄
有一人冒雪而来，乃湘也。曰：“公能忆花间句乎？”公询其地，即蓝关。
嗟叹久之，曰：“吾为汝足此诗。”即韩集中“一封朝奏九重天”云云。遂
与湘宿蓝关传舍。公方信湘之不诬也。湘辞去，出药一飘与公曰：“服一粒
可以御瘴。”公怆然，湘曰：“公不久即西，不惟无恙，且当复用。”公曰：
“此后复有相见之期乎？”湘曰：“前期未可知也。”
【注释】
①韩文公：唐文学家韩愈，死后谥文。
②犹子：兄弟之子。
③纯阳先生，吕洞宾仙号。
④尸解：仙家称肉体已死去，灵魂离体。
白石生
不爱成仙，但求长生
白石生是仙人中黄丈人（中黄子）的弟子。在彭祖的时代，白石生已经
年过两千多岁了。他不爱飞升成仙，仅仅把求得长生看成是最宝贵的。他把
金汞之液作为最好的养生药，但他家贫穷，无力购买。于是白石生就养猪牧
羊十几年，积攒了万金之钱，便买药服食。他曾煮白石作为果腹之米，所以
就住在白石山中，得号“白石生。”他有时也吃肉，有时不食人间烟火。每
天能走三四百里，面色总象三十多岁的人。有人问他为什么不喜欢飞升成仙，
他回答说，天上不一定比人间快活。
【原文】
白石生，中黄丈人弟子，彭祖时已二千余岁。不爱飞升，但以长生为贵
而已。以金液为上药，家贫不能得。养猪牧羊十数年，致富万金，乃买药服
之。尝煮白石为粮，因就白石山居，遂号“白石生。”亦时食脯，亦时辟谷
①。日能行三四百里，颜色如三十许人。或问：“何以不爱飞升？”答曰：
“天上未必乐于人间也。”
【注释】
①辟谷：道家以不食五谷求长生，称辟谷。详见后文注。
安期生
秦皇仰慕的卖药人
安期生是琅琊阜乡人，在东海边上卖药为生。当时人都称他“千岁公”。
秦始皇曾与他相见，跟他交谈了三日三夜，赐安期生成千上万的金银丝帛。
安期生离开秦始皇，来到阜乡亭，把皇帝所赐的东西都放在那里，留下一封
信和一双赤玉做成的鞋作为回报，就离开了。他的信上说：一千年以后，请
到蓬莱山下找我。秦始皇派了好几批使者入东海寻找安期生，但他们还没有
到达蓬莱山。就遇到了狂风巨浪，只好无功而返。于是人们就在阜乡亭和海
边的十个地方建立了祠堂奉祀安期生。
【原文】
安期生，琅琊阜乡人，卖药海边。时人皆呼“千岁公”。秦始皇请见，
与语三夜，赐金帛数万。出于阜乡亭，皆置去，留书并赤玉舄①一量②为报，
曰：“后千岁，求我于蓬莱山下。”始皇遣使者数辈入海求之，未至蓬莱山，
辄遇风波而还。乃立祠阜乡亭并海边十处。
【注释】
①舄：鞋。
②一量：一双。
东方朔
身居朝廷的“隐士”
东方朔字曼倩。他曾离家外出一年多，回家后，他的兄长说：“你一去
就一年多才回家，带些什么东西来给我呢？”东方朔说：“我偶然去紫泥海
那个地方，那里紫水染脏了我的衣服，我就去了虞渊洗衣服。我早上离家，
中午回来，你怎么说我去了一年多呢？”汉武帝时，东方朔上书给皇帝说：
“臣东方朔幼年父母双亡，由兄嫂抚养我长大。今年二十二岁，身长九尺三
寸。目明亮如悬起的珍珠，齿齐整如串好的贝壳。我勇敢威武就象猛士孟贲，
行动矫捷就象庆忌，我廉洁不爱财就象齐国的鲍叔，为人忠信就象抱柱而死
的尾生。象我这样的人，可以做您的臣子了。臣东方朔冒死上书。”他的上
书文辞一点也不谦逊委婉，而是尽力抬高夸耀自己。皇上却认为他是个不平
凡的人，就命他为待诏公车，后又提拔为待诏金马门。皇上赐给他饭食，吃
完后，他就把剩下的肉揣在怀里带走，衣服都给染污了。皇上多次赏赐给他
丝帛，他用担子把它们都担走。东方朔用皇帝所赐的钱物在长安城里娶了一
位少妇，但才一年就把她抛弃了，然后再娶一个。就这样，皇帝所赐的东西
银子，他都花在女人身上了，人们都讥笑他。他却说：“象我东方朔这样的
人，就是所谓隐居在朝廷中的隐士。”有时他喝醉了，就躺在地上，嘴里唱
道：“隐居在市俗中，入朝为官也可以避世。保全自身何必一定要在深山之
中，草庐之下。”东方朔临死时对同住的人说：“天下没有人真正了解我，
真正了解我的人只有大伍公。”他死后，汉武帝召见大伍公，问他是否了解
东方朔，大伍公说：“我不了解他。”武帝又问：“你有什么擅长？”回答
说：“我懂得星象历算的学问。”皇帝继续问：“天上诸星都在它们正常的
位置上吗？”大伍公答道：“其他星辰没有异常，只是岁星已经有四十年不
见了，可是现在重又出现在天上了。”听了之后，武帝仰望天空长叹一声，
说：“东方朔在我身边为官已十八年，而我却不知他是岁星的化身呀。”因
此闷闷不乐。
【原文】
东方朔，字曼倩。尝出经年。兄曰：“汝经年一归，何以慰我？”对曰：
“朔暂之紫泥海①，有紫水污衣，乃过虞渊②湔洗。朝发中还，何云经年？”
汉武帝时上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。今年二十二，长九尺三。目
若悬殊，齿若编贝。勇若孟贲③，捷若庆忌④，廉若鲍叔⑤，信若尾生⑥。
若此，可以为天子臣矣。臣朔冒死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉。上
伟之，令待诏公车，又迁待诏金马门。赐之食于前，食尽怀其余肉，衣尽污。
数赐缣帛，担揭而去。尝用所赐钱帛取少妇于长安中，一岁即弃去，更取。
所赐物尽填之女子。人皆笑之。朔曰：“如朔所谓避世于朝廷间者。”时酒
酣据地歌曰：“陆沉⑦于谷，宫殿可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下。”
朔将死，谓同舍郎曰：“天下人无能知朔，知朔者惟大伍公耳。”朔亡。后
武帝召大伍公问之。答以“不知”。帝曰：“公何所能？”曰：“颇善星历。”
帝问：“诸星具在度否？”曰：“诸星皆在，独不见岁星四十年，今复见耳。”
帝仰天叹曰：“东方朔在朕傍十八年，而不知为岁星。”因惨然不乐。
【注释】
①紫泥海，传说海名，水色如烂桑椹。
②虞渊，传说西方日落处。③孟贲，春秋时猛士。
④庆忌，春秋吴王僚之子，以勇武著称。
⑤鲍叔，即春秋齐国人鲍叔牙。他与管仲会作生意，管仲多取钱财，而
鲍叔不怪。
⑥尾生，传说中战国人，他与一女子约在桥下相见，女未至，水涨，尾
生不离开，抱柱而死。
⑦陆沉，指隐居。
钟离权
出生七日即能言
钟离权，燕台人，后改名为钟离觉，字寂道，号王阳子，又号云房先生。
他的父亲曾为列侯之爵，在云中做官。钟离权出生时，曾出现几丈长的奇异
光芒，使侍卫官兵大为惊怪。钟离权生下后长得头顶圆，额头宽，耳大肥厚，
双眉修长。眼睛凹陷，鼻梁高挺。口方脸宽，嘴唇红润如丹。两乳间隔远于
常人，两臂也很长。初生，他就象三岁的孩子，白天黑夜不哭不闹。到生后
七天，他突然开口说道：“身游仙府，名留天宫。”长大后，钟离权在汉朝
做官，为汉大将。出征吐番，打了败仗。他单身独骑奔逃到一片山谷中，迷
失了路径，深夜，他撞进了一片深密的树林。在林中他遇到一位胡地僧人，
这位胡僧头发蓬乱，散发拂额，身披一件草衣。引导钟离权走了几里路，前
面有一个村庄。胡僧说：“这里是东华先生得道的地方，将军您就在那里歇
息吧。”说完与钟离权施礼告别。钟离权不敢打扰庄中的人，在村外站了很
久，听见有人说：“这一定是碧眼胡人多嘴。”接着看见一位老人身披白鹿
皮衣，拄一根青藜杖走来。老人高声问道：“来人可是汉大将军钟离权吗？
你怎么不来我这里过夜呢？”钟离权听了大吃一惊，心知这老者一定是奇异
之人，此时的钟离权刚逃脱危险的战场，正有隐居求仙的心思，听了老人的
话就回心向道，哀求老人传授超脱出世的仙法。老人向他传授了长生真诀、
金丹火候和青龙剑法后，钟离权便告辞，他回看那村庄，已经消失得无影无
踪了。其后钟离权又遇到华阳真人，真人传给他太乙刀圭（炼药用具）、火
符和内丹（丹分内外）。他云游到鲁地，住在邹城，又到崆峒山，在紫金四
皓峰住下，得到仙家玉匣秘诀而成仙。
【原文】
钟离权，燕台人，后改名觉，字寂道，号王阳子，又号“云房先生”。
父为列侯，宦云中。诞生真人时，异光数丈，侍卫皆惊。真人顶圆，额广、
耳厚、眉长、目深、鼻耸、口方、颊大、唇脸如丹，乳远臂长。如三岁儿，
昼夜不声。第七日跃然而言曰：“身游紫府①，名书玉京②。”乃壮，仕汉
为大将。征吐蕃失利，独骑奔逃山谷，迷路。夜入深林，遇一胡僧，蓬头拂
额，体挂草衣。引行数里，见一村庄曰：“此东华先生成道处，将军可以歇
息矣。”揖别而去。真人未敢惊动庄中，良久，闻人语云：“此必碧眼胡人
饶舌也。”一老人披白鹿裘扶青藜杖，抗声前曰：“来者非汉大将军钟离权
耶？汝何不寄宿山僧之所。”真人闻而大惊，知为异人。是时方脱虎狼之穴，
遽有鸾鹤之思。乃回心向道，哀求度世之方。于是，老人授长生真诀及金丹
火候、青龙剑法。真人辞去，回顾庄居，不见其处。后再遇华阳真人，傅以
太乙③、刀圭④、火符、内丹。云游至鲁，居邹城，入崆峒于紫金四皓峰居
之，得玉匣秘诀，遂仙去。
【注释】
①紫府：仙人所居之所。
②玉京：天宫。
③太乙：道家占卜预知之术。
④刀圭：取药、称量的工具，形似刀头的圭角。
马成子
不恋红尘，服丹成仙
马成子为秦地扶风人氏，为人秉性喜好安恬自适，而不爱繁华荣耀。曾
自己感叹道：“人生就如同闪电一样，瞬息即逝，为什么要留恋尘世呢。”
于是他离家去求仙访道。到蜀中鹤鸣山的石室中修炼达二十多年。后来他遇
到仙人，仙人给了他神丹并指点说：“人的真气是内丹，丹药是外丹。你吃
下神丹，可以位列上仙。”仙人说罢就走了。马成子遵照仙人指点而修炼，
终于得道，白日升天。
【原文】
马成子，秦扶风人。性喜恬退，不乐纷荣。尝自叹曰：“人生若流电尔，
奈何久恋尘寰中！”于是弃家访道。入蜀之鹤鸣山石室中，修炼二十余年。
后遇异人，授以神丹。曰：“气为内丹，药为外丹。子得此服之，当列为上
仙矣。”言讫而去，成子遵其术行之，遂白日升天。
刘晨阮肇
天台采药，竟得艳福
刘晨，剡县人。汉永平年中与阮肇进入天台山采药，迷了路，不能返回。
两人在山中困留了十三天，又渴又饿。忽见山中有桃树结着桃子，就急去取
食。吃了山桃之后，他们又下山去喝溪水。水里漂来一只碗，其中还有些胡
麻饭。刘阮十分高兴，心想这附近一定有人家居住。二人翻过山，来到一条
大溪水旁，水边有两位美丽的女子，她们看着刘阮二人，笑着说：“刘晨、
阮肇两位郎君到我们这里喝两杯吧。”刘阮心中惊异，两个女子却非常高兴，
好象见到了十分熟悉的老朋友似的，说：“你们怎么来得这么晚？”说着就
请刘阮二人与她们一起回到家里。女子房中靠南�
