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第2部分

白话仙佛奇踪-第2部分

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林有于地上。来此万里之遥,山川茫然相隔。使你永生不列,后会尚可相期。”
后来西汉元封元年,王母仙降于汉武帝殿上,向武帝献上蟠桃七个。蟠桃味
道珍美,人间不曾有。武帝吃罢,想把桃核留下,种于人间。王母说:“这
蟠桃并非人世间所能种植,它三千年才结一次果。”武帝之臣东方朔偶然从
窗外偷看王母仙姿,王母指着东方朔说:“这个年轻人已经偷我仙桃三次了。”
就在这一天,王母命侍女董双成吹起云和玉笛,王子登击响八琅云璈,许飞
琼奏动灵墟笙簧,安法兴唱着神仙之曲为武帝祝福。

【原文】

西王母即龟台金母也。得西华至妙之气,化生於伊川,姓缑讳回,字婉
妗。配位西方,与东王公共理二气。①调成天地,陶钧②万品。凡上天下地
女子之登仙者,咸所隶焉。居昆仑之圃,阆风之苑。玉楼玄台九层,左带瑶
池,右环翠水。女五:华林、媚兰、青娥、瑶姬、玉卮。周穆王八骏西巡,
乃执白圭玄璧谒见王母。复觞母于瑶池之上。母为王谣曰:“白云在天,山
林自出。道里悠远,山川之间。降子无死,尚能复来。”后汉元封元年降武
帝殿,进蟠桃七枚于帝。帝欲留核。母曰:“此桃非世间所有,三千年一实
耳。”偶东方朔於牖间窥之,母指曰:“此儿已三偷吾桃矣。”是日命侍女
董双成③吹云和之笛,王子登弹八琅云璈,许飞琼鼓灵虚之簧,安法兴歌玄
灵之曲,为武帝寿焉。

【注释】

①二气指阴阳
②陶钧:造就。
③董双成、许飞琼:西王母侍女。安法兴、王子登是仙人。璈,乐器名。

赤松子
出入水火,不损毫发

赤松子是神农氏时的司雨之神——雨师。他修炼元神,纳服真气而成仙。
能入水中而身不沾湿,赴烈火而不被烧灼。赤松子到昆仑山中,常住在西王
母的仙室中。他可以身随风雨而飘乎上下。炎帝的小女儿曾追随赤松子,也
得道成仙,二人一起高升而去。帝高辛时赤松子成为雨师,其后也偶尔下界
游历人间。

【原文】

赤松子,神农①雨师。炼神服气,能入水不濡,入火不焚。至昆仑山常
止西王母石室中。随风雨上下。炎帝少女追之,亦得仙,俱去。高辛②时为
雨师,间游人间。

【注释】

①神农;传说上古帝王。
②高辛,即帝喾,黄帝曾孙。

广成子
永不衰老的智者

广成子是黄帝轩辕氏时人。隐居修炼的在崆峒山的仙室中。黄帝曾亲来
拜访,向广成子请教得道的精义要诀。广成子回答说:“大道精深,深邃而
空广;大道高极,渺茫而安寂。什么也看不见,什么也听不到,只有空静地
保守你的元神,万象必将自然合于正道。必要心清,必要意静。不可因趋利
避害而劳身奔走;不可因七情六欲而神不守舍。不使自己思虑重重,才可求
得出世而长生。保守内心纯寂,身外别无所求。机巧之虑多,求道之事败。
我心存道之根本一理,而处身自然平如,所以一千二百年至今不曾衰老。”

【原文】

广成子,轩辕时人。隐居崆峒山①石室中。黄帝造焉,问以至道之要。
答曰:“至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,换神以静,
形将自正,必静必清。毋劳尔形,毋摇尔精,毋俾尔思虑营营,乃可长生。
慎内闭外,多智多败,我守其一而处其和,故千二百年未尝衰老。

【注释】

①崆峒山:在河南临汝,道家名山。

青鸟公
精研妙理,升天成仙

青鸟公是彭祖的弟子,他曾受到明师的指点,自己精研真人仙师的妙理。

后入华阴山中学道修炼达四百七十一年,后服食金汞之液而升天成仙。
【原文】
青鸟公,彭祖弟子也。受明师指示,审真仙妙理。乃入华阴山中学道,

积百四七十一岁,后服金液①而升天。
【注释】

①金液,道家所炼金汞丹砂之液。

彭祖
犹善养生之术的长寿者

彭祖名钱铿,是颛顼帝的玄孙。到殷代末年已有七百多岁了而身体健康
不衰。彭祖性安恬,好虚静,尤其善于采补导化等养生之术。服食水晶云母
和麋角等仙家之物,容貌常如少年人一般。周穆王听说彭祖善养生无疾病,
又因自己的臣子大夫们往往生病不能参与国家政事,就派采女乘蓬遮之车向
彭祖求问健身强体的办法。彭祖详尽地把养生术的各种精要之处教给了穆
王。穆王按彭祖的指点试着去做,果然有效。彭祖知道了就远离穆王而去,
人们不知道他到底去了什么地方。从那以后过了七十多年,彭祖的子弟们曾
在流沙大漠以西的地方看到过他。

【原文】

彭祖钱铿,帝颛顼①至殷末世年七百余岁而不衰。好恬静,善于补导之
术,并服水晶、云母、麋角,常有少容。穆王闻之,以为大夫称疾不与政事,
采女②乘辎軿往问道于彭祖。具受诸要因以教王。王试为之,有验。彭祖知
之乃去,不知所往。其后七十余年门人於流沙西见之。

【注释】

①颛顼,传记上古帝王。
②采女,仙女。

铁拐先生
失去肉身的活神仙

铁拐先生姓李,他的身体本来十分魁梧壮健,不跛不拐。先生早年潜心
学道,在岩洞穴中修炼时,太上李老君和宛丘先生(也是仙人,曾为彭祖之
师)曾一起仙降山房,教诲铁拐先生,传授玄妙道法。后来有一天先生将应
老君之约到华山相见,临行前嘱咐他的弟子说:“我把肉身留在这里,而游
魂将去华山。如果游魂到第七天还没有回来,你才可以把我的肉身烧掉。”
但先生的弟子因为家中母亲病重,急于回家,结果在第六天就把先生肉身焚
化了。铁拐先生到第七天果然回来,但失去肉身,先生的游魂无可依托。最
后只好依附一个饿死人的尸身再成人形,所以铁拐先生跛一条腿,体貌丑陋,
但这已不是他本来的身体之形了。

【原文】

铁拐先生姓李,质本魁梧。早年闻道,修真岩穴时,李老君与宛丘先生

①尝降山斋诲以道教。一日,先生将赴老君之约于华山,嘱其徒曰:“吾魄
在此,倘游魂七日而不返,若甫可化吾魄也。”②徒以母疾迅归,六日化之。
先生至七日果归,失魄无依,乃附一饿莩尸而起。故形跛恶,非其质矣。
【注释】

①宛丘先生:《历世真仙通鉴》载,先生主殷汤未已千余岁,曾为彭祖
之师。
②魂魄,古人认为貌可离体,而魄不可离体。

黄野人
青毛遍体的地行之仙

黄野人是葛洪的弟子。葛洪仙师隐居山中炼丹药,黄野人常常随仙师左
右。葛洪成仙飞升而去,把炼成的灵丹留存在罗浮山的山石之间。黄野人得
到灵丹一粒,吃了下去,成为地行之仙。后世有人游历罗浮山,晚上宿在山
石中。半夜时分见一个人身不穿衣,青毛遍体,猜想这一定是位仙人。于是
就向这个人下拜,并问求修炼之道。但那人却一点也不理睬,只是大笑了几
声,笑声震得山上林木也摇动有声。接着,那人唱道:“云来万岭动,云去
天一色。长笑两三声,空山秋月白。”事后游山人回来,向人们讲述那怪人
的样子,那就是黄野人。

【原文】

黄野人,葛洪①弟子。洪栖山炼丹,野人常随之。洪既仙去,留丹于罗
浮山柱石之间。野人得一粒服之,为地行仙②。后有人游罗浮,宿石岩间。
中夜见一人无衣而绀衣覆体,意必仙也。乃再拜,问道。其人了不顾,但长
笑数声,声振林木。复歌曰:“云来万岭动,云去天一色。长笑两三声,空
山秋月白。”其人归道其形容,即野人也。

【注释】

①葛洪:晋代人,好炼丹学仙,著有《抱朴子》。
②地行仙,无神通力,但可长生不死作陆地闲游的仙人。

尹喜
统领八万仙士的无上真人

尹喜字公文,天水人氏。尹喜出生之前,他的母亲有一次白天睡着了,
忽然梦见天上飘下红云,围着自己飘动。当尹喜出生时,平地忽自开出莲花。
尹喜长大后眼目有太阳的光华,身形高大、举止高雅、双臂可以垂过膝盖,
仪表堂堂,有仙人般的容貌。尹喜幼年就好学三坟八索等古籍。他贤德在内
而不外露,做了很多仁义之事。他不好俗世的礼仪而常常牺牲自己帮助他人,
不求声名,不求显赫。周康王时尹喜为朝中大夫。他仰观天上星象,发现东
方有紫气向西而来,于是知道当有圣人要过函谷关而西去。就舍弃大夫禄位
而请求去做函谷关的关令。到任后,他预先吩咐守关小吏孙景说:“你如果
发现形貌异于常人、车驾不同一般的人来过关,不要随便让他过去。”时当
周昭王二十三年七月,果然太上老君乘白色车,驾青牛要过关。孙景便报告
给尹喜。尹喜高兴地说:“今天我终于可以见到圣人了。”立刻穿戴好上朝
的衣装出关迎候。尹喜伏跪在老子驾前,向老子请求说:“希望您的神驾能
在此暂留几日。”老君便拒绝说:“我是一个贫穷低贱的老头子,住在函谷
关以东,我的田地却在关西,我现在只是到关西去采田中的一些柴草,你为
什么要我留在这里呢?”尹喜再一次叩头说:“我早已知道您这位大圣人要
来游于西方,您风吹日晒,道上辛苦,期望能在这里稍微休息一下。”老君
说:“道义之门开在竺乾国,那里有得道者称古先生,因此我身去求道。不
过路经你的关口,为什么偏要我留下呢?”尹喜说:“我看大圣人您神仙之
貌,超凡绝俗,必是天上至尊至贵的仙人。竺乾不过是边远夷人之地,不值
得您去。”老君便说:“你发现了什么而知我是圣人?”尹喜说:“去年冬
天十月里,天理星西行过昴星之位。自本月初一日,东北融风三次吹到此地。
东方的真气形状呈龙蛇之象而渐变于西方。这些就是有大圣人西来此处的征
象。”这时老君才怡然一笑,说:“善哉,你是知道我了。我也已经了解你
了。“尹喜两拜老君而后问:“弟子斗胆,请问大圣您的名姓。”老君:“我
的名字渺渺茫茫,从一劫到下一劫,名姓变化不断,说也说不尽。我如今姓
李字伯阳,号称‘老聃’。”于是尹喜在官舍之中设专位奉养老君,并行弟
子拜师之礼。老君为尹喜而留住函谷关一百多天,把内外修炼的仙法都传受
给了尹喜。那时老君有一位驾车人名叫徐甲,他从少年时就受雇为老君驾车,
约定每天的佣金是一百钱。老子到函谷关时佣金已累积到七百三十万钱。徐
甲看到老君放弃官位要到远方去,就急忙前来索要这些钱。老君对徐甲说:
“我要去西海诸国,等我回来,我用十倍的黄金还你这些钱。”徐甲答应了。
到函谷关后徐甲在野地里喂头青牛。老君想试试徐甲的心,就把一棵吉祥草
化作一位美女。这位美女来到徐甲牧牛的地方,就用美色和巧言来戏弄徐甲,
结果徐甲被这美女迷住了,想留下来和她在一起,不再为老君驾车了。于是
徐甲背弃与老君先前的约定,到守关官吏那里控告老君,索要佣金。老君对
徐甲说:“你跟随我已二百多年了,其实你早该死去了,是我给了你太玄生
符,所以你才能活到今天。你为什么不想想这些而却要告我于官呢?”说罢,
太玄生符从徐甲口中飞出,徐甲立刻化成一堆白骨。看到这种情况,尹喜就
为徐甲求情,给老君叩头,请求饶恕徐甲的罪过,赐徐甲复活。老君又用太
玄生符投向那堆白骨,徐甲马上就又成了活人。尹喜把佣钱如数给了徐甲,
并有礼貌地把他打发走了。过了一会老君对尹喜说:“上次提到的古先生,


就是我的化身。曾传大道化导西极之人。现在我将返还元神,回归大道,我
现在要离去了。”尹喜叩头,请求随老君同往。老君说:“我遨游于天地之
外,活动在玄冥之中,周游四方八极,上下无边的宇宙中,你想要随我同去,
怎么能做得到呢?”尹喜说:“哪怕是身入烈火,体投深渊,上天入地,粉
身丧命,弟子也愿追随大仙。”老君说:“你虽然骨相符合得道之貌,可是
学我道法未深,难以随我远行教化各国。”说完,老君又把道德经五千言传
授尹喜,并跟尹喜约定:“一千日以后,可去蜀地青羊肆找我。”说罢,老
君身坐白云,飘然升空。一时五色眩目的光芒照亮了周围房舍,很久才消逝。
尹喜目送老君升空,直到云霄散尽,泪流不断,留恋难舍,并为老君之经又
立名称“西升经”。老君去后,尹喜就杜绝人事往还,自己著书九篇名叫《关
尹子》。到丁巳年,尹喜动身前往蜀地寻找与老君相

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