[综神话]求寿终正寝-第29部分
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姬昌在来朝歌朝见纣王之前，通过卜算已经知道自己此行有遭囚禁之难，因此安排事情的时候，对朝臣们说：“孤此去，内事托与上大夫散宜生，外事托与南宫适、辛甲诸人。”并叮嘱长子伯邑考：“你在西岐，须是守法，不可改于国政，一循旧章；弟兄和睦，君臣相安，毋得任一己之私，便一身之好。凡有作为，惟老成是谋。”
从西伯侯姬昌的言语中，可以看出，不管他是不放心儿子，还是因为其它原因，反正在他不在西岐的时候，伯邑考并没有被他安排“监国”理政，而且手里也没有摄政大权。所以，在姬昌还在的时候，哪怕他并不在西岐，伯邑考他们虽然是姬昌的儿子，未来西岐的继承人，但是却无法越俎代庖的，对国家大事做出什么决定。更何况，在姬昌被扣留在朝歌的情况下，西岐这边的人，不管是姬昌的儿子，伯邑考他们；还是大臣，散宜生他们；如果举起“周代商”的反旗，他们这样做，岂不是等于送在身在朝歌的姬昌去死，那么他们的前途不仅就到此为止，而且还会被指着鼻子骂，被认为是不忠，不孝，不义之辈。
所以如果一直将西伯侯姬昌扣留在朝歌，不放他回西岐，那么西岐想要起事反殷商，只有等姬昌老死朝歌，西岐那边从姬昌的诸子中推出新主来。苏妲己并没有延续殷商的寿命的意思，只是想通过这个方法，推迟西岐反商的时间，她会有这样的想法，无可厚非，只是没想到一向对她百依百顺，但凡她有言皆顺从的纣王竟然会不赞同她的意见，答应放姬昌离开，让他回西岐去。
身为妖类，本性凶残，哪怕是截教门下，修炼正宗玄门道法的他们，修行没到一定的境界，争持杀伐心都半点不减。苏妲己本来就不是什么善男信女，她进宫迷惑纣王，造炮烙，造虿盆，以宫人为血食，种种行为皆体现了她凶残的本性。原来纣王受她所惑，对她千依百顺，言听计从，所以她没能对纣王表露出本性来，但是这一次，纣王却没有听她的话，自然让她很不高兴。关系到自己的性命，苏妲己当然想着劝服纣王，但是没想到不管她怎么说，纣王都不肯听她的话，她急了，和纣王起了争执，并对他生出杀意来，倒也可以理解。
只是纣王身为天子，哪怕是亡国之君，在商朝还没有灭亡之际，身为一国之君的他身上有龙气护体，纵使像女娲这样的圣人对其动手，都会遭其反噬，更何况是苏妲己这样不入流的小妖。要不然，为什么女娲因为纣王题淫诗调戏她，想要给纣王一个教训，结果看到纣王还有二十八年的气运时，自己不肯出手，而是用招妖幡将她们这三只轩辕坟的小妖找来，让他们去迷惑纣王，颠覆成汤江山，就是因为害怕殷商剩下这些年的气运和纣王身上的龙气反噬。女娲若是动手杀了纣王，这其中的因果业力，哪怕她是圣人，纵使能承受得了，这其中要耗费的功德和付出的代价也足以让她肉痛三分，她可舍不得。这还是亡国之君，若是新建王朝的天子，那其中的红尘业力，说不定就能将女娲打落圣人之位。
所以，对苏妲己杀纣王未果，在其龙气反噬的情况下还能保住一条小命，让王筀鵀十分惊讶，甚至都不敢置信、若非之前她还亲眼看到苏妲己，她果然好端端的，她会以为胡喜媚在说谎骗她。不过从中也可以看出纣王身上龙气的虚弱，而且王筀鵀猜想，苏妲己能够保住一条小命，应该和她乃是秉承女娲的法旨，“托身宫院，惑乱君心；俟武王伐纣，以助成功”顺应天数行事有关，如今事情还没有办完，所以不能就这么死去；可能也和她整日和纣王在一起，身上沾染了一些他的气息有那么一点关系。
帝王身上的龙气会保护他诸邪不侵，万法不沾，因此可以看出，纣王身上的龙气出了大问题，不然，就算轩辕坟三妖奉了女娲这位圣人的命令，她们也无法接近纣王。当初，千年狐狸精为了进宫，迷惑纣王，还是借了冀州苏护之女苏妲己的肉身，可是现在，从胡喜媚的话可以听出她能直接接近纣王，这说明了什么，已经不言而喻。
胡喜媚上前，一把拉住王筀鵀的手，哀求道：“三妹，求求你，你帮帮我吧。”顿了一下，说道，“你不知道，大姐，大姐她现在变得很可怕，根本不容许有人违逆她的意思。有的时候她看我的目光冷冰冰的，没有一点感情，在她眼里，宛如我是一具尸体一般，让人心底发凉。她为了提高修为，利用我做诱饵，用我身上的妖气吸引人类的修行者，进而诱杀他们，但是却无视我的死活，若非我还有一两招保命的手段，恐怕你这次回来都看不见我了，我已经死在那些修行者的手下了。我现在已经损失了三条性命，若是这种情况下持续下去，剩下的这五条命恐怕也要填进去了，只是只怕，就算如此，也不是个了局呀。”
人类修行者身上的血肉充满了灵气，所以比单纯的拿普通人做血食要更好，所以听到胡喜媚说苏妲己现在以人类修行者为食，王筀鵀并没有感到有多意外。毕竟苏妲己修为提高这么快，哪怕魔道修行速度要比其他修行方法快得多，但是也没有这么一个快法，而且修为低微的时候，以普通人为血食是可以达到增长修为的效果，但是成就元婴之后，再吃普通人就没什么效果了。只是让她没想到的是，苏妲己竟然选择猎杀人类修行者，并且她竟然还用胡喜媚做诱饵，果然是不同了，若是以前的苏妲己，无论如何也做不出无视胡喜媚的安危，拿她来做饵这种事来。
“这也就罢了，可是大姐她现在不仅仅吃人，朝歌城周边的妖怪也都被她杀了吃了。你不知道，每次看到她在背后打量我的那个眼神，我心里都毛毛的，生怕有一天她把我也给吃了。”胡喜媚面带惊惧之色，眼神中透着惶恐，伸手摸着自己的脸，担忧的说道。
这也不无可能，据说修行者入魔了之后，六亲不认，连父母、手足和孩子都杀了，吃了的比比皆是，吃了胡喜媚这么一个义妹又算得了什么。王筀鵀听了她的话，想了一下，问道：“那么你想我怎么帮你？带你离开朝歌？”见胡喜媚不答，她试探着问道：“又或者是杀了大姐？”
见胡喜媚因为她的话神情瑟缩，目光闪烁，依然没有答话，她明白她的意思了，叹了一口气，说道：“二姐，你若是想要我杀了大姐，那可真是给我出难题了，我做不到。大姐、你和我是秉承女娲的谕令行事，我们仨，以大姐为首，如果大姐死了，会出现什么结果，你应该能明白。更何况，虽然之前我和大姐碰面的时候，我们没有动手，但是我能感觉得到，她的实力不下于我，想悄无声息的杀了她，我力有未逮，可是若是动静大了，不免会惊动旁人，那么就更不能杀了她了。”
“那怎么办呀？”胡喜媚慌了，六神无主，神色焦灼的说道：“这也不行，那也不行，难道就一点办法都没有了吗？”她紧紧拉着王筀鵀的手不放，宛如抓住救命稻草一般，苦苦哀求道：“好妹妹，我求求你了，看在我们之间多年的姊妹之情上，你就想法子帮帮我吧。我不想死，我还不想死，而且我也不想像大姐似的，坠入魔道。”
第廿九章（）
胡喜媚偷溜出来之前，为了不让苏妲己发现她不在宫里，安排了后手，虽然她自认安排妥当，几乎没有被发现的可能，但是不怕一万，就怕万一，万一被苏妲己看破呢，所以她不敢在外面多做停留，拿着王筀鵀给她的佛经，向她道了声谢，并没有和她再多说什么，就急急忙忙的离开了。望着胡喜媚远去的背影，王筀鵀站在原地一动不动，似乎在想什么，又好像什么都没想，只是单纯的发呆。
不知道站了多久，王筀鵀终于回过神来，飞离朝歌。出了朝歌城之后，她立在半空，使用望气之术，并动用双眼的神通，看向西岐的方向，只见那边金光万道，瑞气千条，紫雾升腾，云遮雾绕中，隐约可见一条生机勃勃的幼龙身影在其中嬉戏玩耍。这条幼龙的头对着朝歌的方向，不时的张嘴吞吐着什么，随着它的动作，身形以肉眼可见的速度一点点的长大。而盘旋在朝歌城上空中的金龙，虽然体型上要比西岐那边的大上不少，但是相比于幼龙有生气，有活力的模样，双目无神，趴俯在那里半天都不动一下，呈现出一副无精打采，半死不活的模样。
每次幼龙对着这边吞吐之后，金龙身上的金光就会减弱一点，它身上的鳞片颜色斑驳不堪，已经有脱落的现象。对幼龙对自身龙气的掠夺，朝歌城上的金龙也不是听之任之，期间也有挣扎，只是那份反抗的气力在王筀鵀看起来，太过微弱，很容易就被西岐那边的幼龙抢夺了过去。随着两边强弱对比越来越大，金龙这边的挣扎变得越来越微小，幼龙那边攫取这边龙气的过程变得越来越容易。
看了一会儿朝歌这边龙气的流失和西岐那边龙气壮大的过程，王筀鵀收回了视线。说句实话，对周代商，她并没有什么意见，但是对有着“西方圣人”之称的西伯侯姬昌这个人，哪怕世人把他夸成了一朵花，她怎么也喜欢不起来。
当初，冀州侯苏护不肯送爱女妲己入宫，起兵反商。纣王命四大诸侯派兵讨伐，姬昌按兵不动，在苏护屡次战败之后，派上大夫散宜生送信给苏护，劝他献女，并言道“兵者凶器也，人君不得已而用之。今因小事，劳民伤财，惊慌万户，所过州府县道，调用一应钱粮，路途跋涉，百姓有征租榷税之扰，军将有披坚执锐之苦，可怜无辜遭枉。请苏公以百姓众生为念，息烽烟，罢兵戈，进女入王廷，不失一殿股肱之意。”
在给苏护的信中，不仅有“率土之滨，莫非王臣。”之辞，而且还说苏护之女被天子看中，选入宫中乃是美事；认为苏护为爱一女，和天子相抗，失君臣大义，是忤君之举，其罪已在不赦；并声称苏护若进女王廷，有三利，反之则有三害。劝苏护身为大丈夫当舍小节而全大义，万不要因小节而自取灭亡。说什么同为商臣，不得不直言上渎，摆出一副我全心为你考虑，都是为你好的模样。
当时，苏护因为连败了几场，连儿子都被擒了去，心知自家不是朝廷派来的大军对手，若是等自家兵败，冀州城被攻破，不仅一家老小沦为阶下囚，并且女儿依然保不住，会被送往朝歌，权衡之下，以姬昌的书信为台阶，答应休兵，并送女朝商赎罪。苏护此举在不明内情的世人眼中，则是西伯侯姬昌以一书罢兵戈，再次成全了他的“仁义”之名。只是到了他自己起兵反商的时候，不知道他可还记得当日自己站在大义的名份上，以一副忠心爱国的立场，居高临下的指责苏护，劝他不可反商的言语？
西伯侯姬昌之后的作为和他之前的言行不一，根本是伪君子一个。这也就罢了，反正这世上说的和做的不相符的人多的去了，也不多他一个，让王筀鵀无法接受的是他明知道儿子伯邑考被纣王下令剁成肉酱，做成肉饼，送给他吃，他当着纣王派来的使命官面，一连吃了三个，没有露出丝毫破绽。使命官从他的表现中，一点“他已知情”的端倪都没看出来，因此回复纣王，从而打消了纣王对他的怀疑，为他逃脱囚禁生活创造了机会。
是，姬昌如果不吃由伯邑考的肉做成的肉饼的话，就会性命不保，但是他这份表现，这份心性，这份城府，绝对当得起“枭雄”这两个字的评价。只是人家嫌弃“枭雄”这个词含有贬义，不肯接受，他要做的是“德配阴阳，心地仁爱宽厚”的圣人。相较其他人对他皆是溢美之词的夸赞而言，费仲对他“外有忠诚，内怀奸诈”这八个字评价可谓恰如其分。姬昌的所作所为，让王筀鵀联想到后世武侠中的一个名为“岳不群”的人物。只是他很幸运，并没有像岳不群一样被人戳穿真面目，而是一直带着那张“圣人”的面具到死。
不过这次因为有王筀鵀从中插了一手，推荐褚宽入朝歌为官，将西伯侯姬昌塑造的完美无缺的形象撕破了一角，使白玉有暇，但是似乎影响不是很大，朝歌朝堂上该和他交好的依旧和他交好，还是会在纣王面前极力维护他，这或许就是作为天数之下，命定之人之人的好处吧。原本可以继续想办法扒掉他身
