文物贩子在唐朝-第31部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
只是近来压力越来越大，以往多有往来的客商及亲朋等，一窝蜂地拥上来，指定了要买油烟墨和新式砚。为此很是有几个相熟多年的知交，也弄得不太高兴。因卢鸿一直在荥阳，奚老大最后只好答复道，待卢鸿回来，自己便舍了脸去商量一下。能否售卖，还是要卢鸿最终定个章程下来。
卢鸿一听这事，不由哑然失笑说：“多大个事！那些东西既然交了给你，怎么处理，就是你的事了。我还能和你争什么不成。”
奚老大认真地说：“卢公子出身世家，这些许小事，自然不放在眼里。只是在下虽然是个匠人，逐利之夫，但这事上，却是要清清楚楚的。这手艺，便是卢公子的。要在下私自拿了去卖钱，却是做不出那等事来。”
卢鸿见奚老大这般说法，心下也自肃然。此时民风淳朴，诚信二字，确实不只是嘴上说说而已。这奚老大若不是逼急了，估计到现在还是不会和自己商量这事吧。他想了想，认真说道：“这砚墨等事，自古相传，也不是我卢鸿一人的。做了出来，便是要给世人用。你将这些东西售卖出去，买的人用了高兴，你奚家又得了财帛，岂不两全？至于我，倒也不在乎这些，只是要你四处寻觅佳石，所费也自不低。若这些东西，于你奚家有所补偿，也就够了。”
想了一想，卢鸿又说：“其实那纸笔等物，光是家里用，也用不了这些个，没啥意思。你要真有心，我便和父亲说一声，若有方便，就托由你经营去。我卢家也不在乎这点钱，只求这些个器物，喜好之人有个寻处，不要空自埋没了好东西罢了。”
奚老大一听，不由大喜。前几时因为这事，着实愁坏了。虽然知道卢鸿世家子弟，这些小小好处，只怕根本都没想过。但是要他开口去卖卢鸿教的东西，总是觉得不好张口。他却不知道卢鸿现在不缺吃穿花用，自然不理会这些。要真是让卢鸿开张做买卖，只怕十个奚老大也卖不过卢鸿。
次日，卢鸿和卢祖安说了一声纸笔之事，卢祖安也不为意，无可无不可，既然卢鸿说了，便告诉卢安及黄晖一声。至于如何定价分成等事，他也懒得管，直接要卢安黄晖，与那奚老大商量便了。
卢鸿自见了那歙石之后，念念不忘。此时得闲，一时技痒，选了一块雁湖眉，自己动手，制起砚来。
所谓雁湖眉，乃是小眉纹，聚集成群，印痕相接，如人字倒置，形如一群鸿雁，落聚湖边，形成群雁栖湖之像，乃是歙砚眉纹中的佳品。
卢鸿选的这块雁湖眉，是想做成一方山水砚。以往做的端砚，多为规整砚式，素面朝天，偶尔在边上有些许博古纹饰，器形端正大方；用易水玉带石做的花式砚，器形也多是规整的，只是利用不同石层的不同颜色，以一种颜色为底，一种颜色为面，做出那剪纸般的图案来。而此次用雁湖眉子做的山水砚，却是利用眉子的形状，以及石上纹理，制成了薄意山水。
薄意这种雕刻方法，本是后世雕刻寿山石发明的。因为寿山石中名贵品种，价值高昂，若深雕细刻，损耗过大，便有那艺人采取极浅薄的浮雕，形成薄意。其雕刻层薄，富有画意，典雅精致，颇受世人喜爱。
以前如端砚那种传统造型的砚式，卢鸿年纪略小，力气有限，雕刻起来异常费力，因此少有动手的时候。这次这方随形的山水薄意砚，以浅雕为主，敲铲用得很少，不象其他砚形那般费力，用了半天，即告完工。卢鸿找了块当石来，自己动手，细细打磨一过，又给砚堂开过锋，以清水涤去石粉。最后拿起刀来，在砚侧刻下范阳卢鸿的铭记。他拿着这方砚，端详一下自己这件作品，感觉也是颇为满意。
正在端详，忽然听到耳后有人说道：“公子此砚，正所谓鬼斧神工，天成之作。此砚既出，只怕天下再无砚可以言之。”
卢鸿回头，正是奚老大。此时他眼睛紧紧盯着自己手中这方山水砚，正自摇头赞叹。想来便是适才制砚之时过来的，自己全神贯注于手中砚上，竟然未曾发觉。见他如此称赞此砚，心下也自高兴，便将手中砚交于奚老大细观。
奚老大将这砚接过来，反反复复赏玩再三。卢鸿这方砚，并未如其他砚式一般为规整的形状，而是保留了原石的基本外观。那外部石皮等，也大多未磨去，若不经意中粗粗一看，还道便是一块普通的石头。卢鸿借那石皮等物，稍加处理，刻成了近处的石岸及山坡，其下几株姿态各异的林木，林下成片的苇草，掩着一艘小船。远处借着石上晕色，刻画成苍天远山，云带后掩映着半轮新月。尤其那一片雁湖眉，正在留白砚堂之处，便如远水粼粼，波光摇动一般。
既然说是薄意，刻画自然是极薄的一层，但整个山水图形却清清楚楚，便如天然生就的一般。奚老大看了又看，叹了又叹，真是不忍释手。
第四章 毛边纸还是元书纸
=========
这两天感冒颇重；头昏眼花；写不下去。今天又俗债缠身；怕没有时间回来。两更一次奉上。
存稿告磬；希望不要影响了才好。
=========
卢鸿看奚老大抱着不放手，想要又不好意思说的神情，不由一笑说：“老奚呀，这件东西你要喜欢，倒也不是不能给你。只不过啊，呵呵，我有两件难题，一时无法，只要你有办法解决了，这砚便送与你也不妨。”
奚老大一听，精神大振，连声说：“公子有什么难事，不妨讲来。就是上天入地，我也想办法给公子你去办。”
卢鸿说：“这事说难倒也不难。我本寻思着，要在近日，印一批书出来。这印书的墨与纸，均要那价格低廉，质量一般的纸墨即可。我心中已经有了腹案，只是要做这两种纸墨，却是缺少材料。”
奚老大一听，大感兴趣，忙说：“公子请明示。”
卢鸿便为他一一说来。这所说新墨要的材料，后世之人，尽皆知晓，便是石油。
石油在后世最大的用途当然是燃料，但其可用来制墨，却是知者不多。那石油所制墨当然也属油烟一类，若说质量，自然不及桐油等，但其价格，却是低廉得多了。
前时卢鸿所制桐烟墨，其成本较之松烟尚高，用来印制书籍，实在是浪费。就算是那普通松烟，价格也自不菲。松烟墨的原料，并不是用普通松枝即可，而是用松木大材的木心，破成一致长短的木条，燃烧取烟后，方可制墨。直到后世，石油所制的油烟被发明后，油烟墨的价格一路降了下来，松烟墨反倒价格为高了。
此时卢鸿便将这石油制墨一事，与奚老大说了。奚老大本是制墨出身，与这制墨材料本就极感兴趣，此时更是连连答应。他奚家与四海商户联系的不少，要打听一些物产，也更方便。
寻找石油一事还自容易，卢鸿另一件发愁的事，便是印书用纸。他要造的这印书纸，便是大名鼎鼎的毛边纸。
毛边纸本是一种竹纸，其最初问世的时间，大概应在宋时。之所以名为毛边，是因为明时藏书家毛晋，家富藏书，广制雕版翻刻，大量采购这种竹纸以为印书之用。各纸坊生产之后，为了标记，在成摞的纸的侧边上，盖上“毛”字戳记，毛边纸由是得名。
毛边纸质量并不算上佳，纸色淡黄，韧性颇差，但纸价低廉。因为竹子在制纸原料中，是相当便宜的；而一般在制作此纸时，不经过漂白这道工序，节约时力；纸张抄出后，不需过多处理，就可用以印书，因此成本极低。后世印书所用，几乎全是这类纸张。也有那练习书法的，往往大量购买毛边纸练字，就是因为它成本低廉。
毛边纸的生产并不复杂，只是卢鸿现下却是造不出来。因为这纸是用竹子造的，他再厉害，也不能在范阳山上种出整片竹林来啊，何况就算是范阳有竹子，只怕也是生长缓慢，难有优势。若是采购竹子原料来生产，其成本又高上去了。因此卢鸿没有与卢安商量此事，而是问见多识广的奚老大有没有办法。
奚老大听卢鸿说完这竹纸制法，想了一想说：“我们奚家本是制墨世家，与南方一些客商也有往来。闻说川、徽等地，竹林茂密，制作竹纸的也不在少数。若公子有意，莫不如我便派人去到南方，专作一家纸坊，生产新纸便是了。”
卢鸿想也只有如此，便将那造纸之法写了交给奚老大。奚老大问此纸名称时，卢鸿却有些为难，总不成便叫“卢边纸”吧。思之再三，便名之为“元书纸”。那元书纸本来也是有的，近于毛边而略厚。今造这纸用以印书，名之元书，倒也不算错。
奚老大又说：“适才已得卢老爷许可，族中纸坊、笔坊中的纸笔，也可交我奚家营卖。公子若印书籍，所需人手器物，若信得过在下，便也由奚家一力承担便是了。”他却想得了卢家许多好处，便想为了卢鸿，多做些事，以示感激。
卢鸿却轻轻笑着说：“这印书之事，交与你，我自然放心。只是你也别想着印书是个赔钱的买卖，若做得好，只怕比你做砚做墨，都来钱快呢。”
奚老大听了自然不信，在他想来，卢鸿这等世家出身，衣来伸手，饭来张口，知道什么经营实业。卢鸿知道他不信，也不多说，只是笑着说：“既然诸事都已商量妥当，这块山水砚便作谢礼吧。还望奚先生笑纳。”
奚老大自然是却之不恭，抱了宝贝，辞别卢鸿而去。
奚老大得了卢鸿这方砚，自是如获至宝，藏在家中，不是极为亲近之人，那是绝不会拿出来看的。但有与他相交多年的客商及至近的亲朋，也不乏爱砚之人，偶然见了这方山水砚，自然也是惊艳非常。只是不管亲朋给出什么样的条件来，奚老大这方砚，却是绝不肯转让。
卢鸿此后，也只是偶尔又制过几方砚。除了自己用的以外，只有至亲之人，得以赠送。而得砚之人，均是视为至宝，虽有人高价相索，也绝不出让。这卢九砚的名声，已渐渐传扬开来，与那檀皮纸、油烟墨、狼毫笔并称文房四宝。这后三者虽然价值高昂，毕竟舍得金银，还有个寻处；那卢九砚却是卢鸿亲制，世上更无分号的。除了郑家、崔家几位至亲，能得几方卢鸿亲制佳砚外，坊间却是踪迹全无。如郑、崔世家这样的身份，岂会因为几许财货转让卢鸿赠砚不成。因此这卢九砚虽然爱者极众，但任你开出什么样的高价来，也是无从寻觅。
这一日饭后，卢鸿陪着父母，在室中聊天。那卢祖安便说道，范阳经会一事，已经与郑家商量妥当，时间便定在下个月。此时范阳已经是临近初冬时节，好在天气还不算太冷。为了将经会办得风光，卢家已经四下邀请经学名宿。据卢祖安说，除了郑家三老已经答应联袂出席外，还有几位经学名宿答应届时到来。更有远在长安的一位族叔，经过努力，已经邀请了当下国子监祭酒孔颖达出席经会。
这孔颖达的名字，卢鸿自然是如雷贯耳。后世学经之人都知道，唐时曾由官府组织了一套关于儒家经学的集注，名叫《五经正义》。而主编之人，就是这位孔颖达老夫子。
孔颖达，字冲远，冀州衡水人。祖上是书香门弟，自幼耳濡目染，少年成名，在隋时便为太学助教。入唐后，又历经馆学士、国子博士、门下省给事中、国子司业。自去年，奉诏与诸名儒，撰《五经义疏》。却是因为编撰义疏，诸事烦忙，因此那郑家玄坛讲经一事，虽然向往，却未能成行。此次义疏已成，经呈御览，赐名为《五经正义》。孔颖达因此得功，官进国子祭酒。
孔颖达此时已年近七旬，更因修书耗尽心力，闻卢氏邀其参加范阳经论，便上表求得恩准，回乡省亲，并顺道参加经论，亲鉴此文坛胜事。
第五章 击缶而歌
说罢孔颖达出席经论之事，卢祖安却叹一口气，对卢夫人说：“唉，只是邀请你家那三醉老爷子一事，却是未成。据派去崔家送信的下人说，老爷子的面都没见着，吃了个闭门羹回来。”
卢夫人一听就笑了说：“那个老怪…老爷子啊，我就说了，肯定是请不出来的。吃个闭门羹还是好的，要真见着了，不定怎么给卷出来呢。”
卢祖安听了，也是连连叹气。
卢鸿一听颇为奇怪，按说以卢家的面子也不算差，父亲更是崔家的姑爷，怎么会这等事上，崔家人还不来捧场的。
卢夫人想起这位老爷子来，也是忍不住笑，便一一讲给卢鸿听。
这位老爷子本是崔族内一位怪才，自小博览群书，过目不望，但为人行事，却颇与常人不同。一来最喜饮酒，每日必得三醉，因此
