皇帝内径-第10部分
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失病机。”此之谓也。
帝曰:其主病何如?
岐伯曰:司岁备物,则无遗主矣。
帝曰:先岁物何也?
岐伯曰:天地之专精也?
帝曰:司气者何如?
岐伯曰:司气者主岁同,然有余不足也。
帝曰:非司岁物何谓也?
岐伯曰:散也,故质同而异等也。气味有薄厚,性用有躁静,治保有多
少,力化有浅深,此之谓也。
帝曰:岁主脏害何谓?
岐伯曰:以所不胜命之,则其要也。
帝曰:治之奈何?
岐伯曰:上淫于下,所胜平之,外淫于内,所胜治之。
帝曰:善。平气何如?
岐伯曰:谨察阴阳所在而调之,以平为期,正者正治,反者反治。
帝曰:夫子言察阴阳所在而调之,论言人迎与寸口相应,若引绳大小齐
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等,命曰平。阴之所在寸口何如?
岐伯曰:视岁南北,可知之矣。
帝曰:愿卒闻之。
岐伯曰:北政之岁,少阴在泉,则寸口不应;厥阴在泉,则右不应;太
阴在泉,则左不应。南政之岁,少阴司天,则寸口不应;厥阴司天,则右不
应;太阴司天,则左不应。诸不应者,反其诊则见矣。
帝曰:尺候何如?
岐伯曰:北政之岁,三阴在下,则寸不应;三阴在上,则尺不应。南政
之岁,三阴在天,则寸不应;三阴在泉,则尺不应。左右同。故曰:“知其
要者,一言而终;不知其要,流散无穷。”此之谓也。
帝曰:善。天地之气,内淫而病何如?
岐伯曰:岁厥阴在泉,风淫所胜,则地气不明,平野味,草乃早秀。民
病洒洒振寒,善伸数欠,心痛支满,两胁里急,饮食不下,鬲咽不通,食则
呕,腹胀善噫,得后与气,则快然如衰,身体皆重。
岁少阴在泉,热淫所胜,则焰浮川泽,阴处反明。民病腹中常鸣,气上
冲胸,喘不能久立,寒热皮肤痛,目瞑齿痛■肿,恶寒发热如疟,少腹中痛,
腹大。蛰虫不藏。
岁太阴在泉,草乃早荣,湿淫所胜,则埃昏岩谷,黄反见黑,至阴之交。
民病饮积,心痛,耳聋,浑浑焞焞,嗌肿喉痹,阴病血见,少腹痛肿,不得
小便,病冲头痛,目似脱,项似拔,腰似折,髀不可以回,腘如结,腨如别。”
岁少阳在泉,火淫所胜,则焰明郊野,寒热更至。民病注泄赤白,少腹
痛,溺赤,甚则血便,少阴同候。
岁阳明在泉,燥淫所胜,则霿雰清瞑。民病喜呕,呕有苦,善太息,心
胁痛不能反侧,甚则嗌干面尘,身无膏泽,足外反热。
岁太阳在泉,寒淫所胜,则凝肃惨栗。民病少腹控睾,引腰脊,上冲心
痛,血见,嗌痛颔肿。
帝曰:善。治之奈何?
岐伯曰:诸气在泉,风淫于内,治以辛凉,佐以苦,以甘缓之,以辛散
之;热淫于内,治以咸寒,佐以甘苦,以酸收之,以苦发之;湿淫于内,治
以苦热,佐以酸淡,以苦燥之,以淡泄之;火淫于内,治以咸冷,佐以苦辛,
以酸收之,以苦发之;燥淫于内,治以苦温,佐以甘辛,以苦下之;寒淫于
内,治以甘热,佐以苦辛,以咸泻之,以辛润之,以苦坚之。
帝曰:善。天气之变何如?
岐伯曰:厥阴司天,风淫所胜,则太虚埃昏,云物以扰,寒生春气,流
水不冰,蛰虫不去。民病胃脘当心而痛,上支两胁,鬲咽不通,饮食不下,
舌本强,食则呕,冷则腹胀,溏泄,瘕水闭,病本于脾。冲阳绝,死不治。
少阴司天,热淫所胜,怫热至,火行其政,大雨且至。民病胸中烦热,
嗌干,右胠满,皮肤痛,寒热咳喘,唾血血泄,鼽衄嚏呕,溺色变,甚则疮
疡胕肿,肩背臂臑及缺盆中痛,心痛肺■,腹大满,膨膨而喘咳,病本于肺。
尺泽绝,死不治。
太阴司天,湿淫所胜,则沉阴且布,雨变枯槁,臑肿骨痛阴痹,阴痹者
按之不得,腰脊头项痛,时眩,大便难,阴气不用,饥不欲食,咳唾则有血,
心如悬,病本于肾。太谿绝,死不治。
少阳司天,火淫所胜,则温气流行,金政不平。民病头痛,发热恶寒而
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疟,热上皮肤痛,色变黄赤,传而为水,身面胕肿,腹满仰息,泄注赤白,
疮疡,咳唾血,烦心,胸中热,甚则鼽衄,病本于肺。天府绝,死不治。
阳明司天,燥淫所胜,则本乃晚荣,草乃晚生,筋骨内变,大凉革候,
名木敛,生菀于下,草焦上首,蛰虫来见。民病左胠胁痛,寒清于中,感而
疟,咳,腹中鸣,注泄鹜溏,心胁暴痛,不可反侧,嗌干面尘腰痛,丈夫■
疝,妇人少腹痛,目眛眦,疡疮痤痛,病本于肝。太冲绝,死不治。
太阳司天,寒淫所胜,则寒气反至,水且冰,运火炎烈,雨暴乃雹。民
病血变于中,发为痈疡,厥心痛,呕血,血泄,鼽衄,善悲,时眩仆,胸腹
满,手热肘挛,掖肿,心澹澹大动,胸胁胃脘不安,面赤目黄,善噫,嗌干,
甚则色炲,渴而欲饮,病本于心。神门绝,死不治。所谓动气,知其脏也。
帝曰:善。治之奈何?
岐伯曰:司天之气,风淫所胜,平以辛凉,佐以苦甘,以甘缓之,以酸
泻之;热淫所胜,平以咸寒,佐以苦甘,以酸收之;湿淫所胜,平以苦热,
佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之,湿上甚而热,治以苦温,佐以甘辛,以汗
为故而止;火淫所胜,平以酸冷,佐以苦甘,以酸收之,以苦发之,以酸复
之,热淫同;燥淫所胜,平以苦湿,佐以酸辛,以苦下之;寒淫所胜,平以
辛热,佐以甘苦,以咸泻之。
帝曰:善。邪气反胜,治之奈何?
岐伯曰:风司于地,清反胜之,治以酸温,佐以苦甘,以辛平之;热司
于地,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛,以咸平之;湿司于地,热反胜之,
治以苦冷,佐以咸甘,以苦平之;火司于地,寒反胜之,治以甘热,佐以苦
辛,以咸平之;燥司于地,热反胜之,治以平寒,佐以苦甘,以酸平之,以
和为利;寒司于地,热反胜之,治以咸冷,佐以甘辛,以苦平之。
帝曰:其司天邪胜何如?
岐伯曰:风化于天,清反胜之,治以酸温,佐以甘苦;热化于天,寒反
胜之,治以甘温,佐以苦酸辛;湿化于天,热反胜之,治以苦寒,佐以苦酸;
火化于天,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛;燥化于天,热反胜之,治以辛
寒,佐以苦甘;寒化于天,热反胜之,治以咸冷,佐以苦辛。
帝曰:六气相胜奈何?
岐伯曰:厥阴之胜,耳鸣头眩,愦愦欲吐,胃鬲如寒,大风数举,倮虫
不滋。胠胁气并,化而为热,小便黄赤,胃脘当心而痛,上支两胁,肠鸣飧
泄,少腹痛,注下赤白,甚则呕,鬲咽不通。
少阴之胜,心下热,善饥,脐下反动,气游三焦,炎暑至,木乃津,草
乃萎。呕逆躁烦,腹满痛,溏泄,传为赤沃。
太阴之胜,火气内郁,疮疡于中,流散于外,病在胠胁,甚则心痛热格,
头痛,喉痹,项强;独胜则湿气内郁,寒迫下焦,痛留顶,互引眉间,胃满。
雨数至,燥化乃见,少腹满,腰脽重强,内不便,善注泄,足下温,头重足
胫胕肿,饮发于中,胕肿于上。
少阳之胜,热客于胃,烦心,心痛,目赤,欲呕,呕酸,善饥,耳痛,
溺赤,善惊谵妄。暴热消烁,草萎水涸,介虫乃屈,少腹痛,下沃赤白。
阳明之胜,清发于中,左胠胁痛,溏泄,内为嗌塞,外发■疝。大凉肃
杀,华英改容,毛虫乃殃,胸中不便,嗌塞而咳。
太阳之胜,凝凓且至,非时水冰,羽乃后化。痔疟发,寒厥入胃,则内
生心痛,阴中乃疡,隐曲不利,互引阴股,筋肉拘苛,血脉凝泣,络满色变,
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或为血泄,皮肤否肿,腹满食减,热反上行,头项囟顶脑户中痛,目如脱,
寒入下焦,传为濡泻。
帝曰:治之奈何?
岐伯曰:厥阴之胜,治以甘清,佐以苦辛,以酸泻之;少阴之胜,治以
辛寒,佐以苦咸,以甘泻之;太阴之胜,治以咸热,佐以辛甘,以苦泻之;
少阳之胜,治以辛寒,佐以甘咸,以甘泻之;阳明之胜,治以酸温,佐以辛
甘,以甘泄之;太阳之胜,治以甘热,佐以辛酸,以咸泻之。
帝曰:六气之复何如?
岐伯曰:悉乎哉问也!厥阴之复,少腹坚满,里急暴痛,偃木飞沙,倮
虫不荣。厥心痛,汗发呕吐,饮食不入,入而复出,筋骨掉眩,清厥,甚则
入脾,食痹而吐。冲阳绝,死不治。
少阴之复,燠热内作,烦躁鼽嚏,少腹绞痛,火见燔焫,嗌燥,分注时
止,气动于左,上行于右,咳,皮肤痛,暴瘖心痛,郁冒不知人,乃洒淅恶
寒,振栗谵妄,寒已而热,渴而欲饮,少气骨痿,隔肠不便,外为浮肿,哕
噫。赤气后化,流水不冰,热气大行,介虫不复。病疿胗疮疡,痈疽痤痔,
甚则入肺,咳而鼻渊。天府绝,死不治。
太阴之复,湿变乃举,体重中满,食饮不化,阴气上厥,胸中不便,饮
发于中,咳喘有声。大雨时行,鳞见大陆。头项痛重,而掉瘈尤甚,呕而密
默,唾吐清液,甚则入肾,窍泻无度。太谿绝,死不治。
少阳之复,大热将至,枯燥燔■,介虫乃耗。惊瘈咳衄,心热烦躁,便
数憎风,厥气上行,面如浮埃,目乃瞤瘛,火气内发,上为口糜,呕逆,血
溢血泄,发而为疟,恶寒鼓栗,寒极反热,嗌络焦槁,渴引水浆,色变黄赤,
少气脉萎,化而为水,传为胕肿,甚则入肺,咳而血泄。尺泽绝,死不治。
阳明之复,清气大举,森木苍干,毛虫乃厉。病生胠胁,气归于左,善
太息,甚则心痛否满,腹胀而泄,呕苦,咳,哕,烦心,病在鬲中,头痛,
甚则入肝,惊骇筋挛。太冲绝,死不治。
太阳之复,厥气上行,水凝雨冰,羽虫乃死,心胃生寒,胸膈不利,心
痛否满,头痛善悲,时眩仆,食减,腰脽反痛,屈伸不便。地裂冰坚,阳光
不治。少腹腔睾,引腰脊,上冲心,唾出清水,及为哕噫。甚则入心,善忘
善悲。神门绝,死不治。
帝曰:善。治之奈何?
岐伯曰:厥阴之复,治以酸寒,佐以甘辛,以酸泻之,以甘缓之;少阴
之复,治以咸寒,佐以苦辛,以甘泻之,以酸收之,辛苦发之,以咸软之;
太阴之复,治以苦热,佐以酸辛,以苦泻之,燥之,泄之;少阳之复,治以
咸冷,佐以苦辛,以减软之,以酸收之,辛苦发之,发不远热,无犯温凉,
少阴同法;阳明之复,治以辛温,佐以苦甘,以苦泄之,以苦下之,以酸补
之;太阳之复,治以咸热,佐以甘辛,以苦坚之。
治诸胜复,寒者热之,热者寒之,温者清之,清者温之,散者■之,抑
者散之,燥者润之,急者缓之,坚者软之,脆者坚之,衰者补之,强者泻之,
各安其气,必清必静,则病气衰去,归其所宗,此治之大体也。
帝曰:善。气之上下,何谓也?
岐伯曰:身半以上,其气三矣,天之分也,天气主之。身半以下,其气
三矣,地之分也,地气主之。以名命气,以气命处,而言其病。半,所谓天
枢也。故上胜而下俱病者,以地名之,下胜而上俱病者,以天名之。所谓胜
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至,报气屈服而未发也。复至则不以天地异名,皆如复气为法也。
帝曰:胜复之动,时有常乎?气有必乎?
岐伯曰:时有常位,而气无必也。
帝曰:愿闻其道也。
岐伯曰:初气终三气,天气主之,胜之常也。四气尽终气,地气主之,
复之常也。有胜则复,无胜则否。
帝曰:善。复已而胜,何如?
岐伯曰:胜至则复,无常数也。衰乃止耳。复已而胜,不复则害,此伤
生也。
帝曰:复而反病何也?
岐伯曰:居非其位,不相得也。大复其胜则主胜之,故反病也。所谓火
燥热也。
帝曰:治之何如?
岐伯曰:夫气之胜也,微者随之,甚则制之;气之复也,和者平之,暴
者夺之。皆随胜气,安其屈伏,无问其数,以平为期,此其道也。
帝曰:善。客主之胜复奈何?
岐伯曰:客主之气,胜而无复也。
帝曰