大明督师-第57部分
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。”据说当时的魏忠贤走的很坦然，真的做到了一身轻松。
带着无限感慨，被从人草草埋葬，后在东林党地要求下，崇祯下令，把魏忠贤地尸体再挖出来，以谋逆罪剐三千刀，并斩首示众。
和一个死人较劲，这是不是表现出党争的残酷和东林的懦弱？谁知道呢。
天启七年十二月底，扫清阉党后，少年天子组建了一个全新的东林党内阁，一个没有半点杂音，绝对是一言堂的东林内阁。
东林内阁随即向皇帝展开了他们强大的治国理念，集体向皇帝建议，应该撤销掉东厂这个特务机构。因为这种监视对东林君子们地一种侮辱。精神勃发的少年对东林君的道德操守是很信任地，他完全相信即使没有人监视他们，官员们也不会贪污国家的钱，而且会尽心尽力的做好自己地职务，所以皇帝欣然批准了内阁地这个建议，解散了大明地国家安全局。
一心要做尧舜之君的少年在解散了东厂以后，又询问他地臣们，彼此之间还应该如何合作，才能实现他兴大明地志向呢？东林君们认为皇帝还应该撤销部署在各的地其他监视机构，比如各省地河道监管。
嘉靖皇帝就喜欢派太监监视治河。因为当时洪水屡治屡犯，所以嘉靖不厚道的怀疑是下面的官贪污了治河地公款。但是他又苦无证据，所以干脆派太监出去监督治水，这种不信任让官切齿痛恨，并在隆庆朝成功的将之废除掉。
他们的理论就是，其实，我们能够做的更好，但是，在不被信任的情况下，我们只能消极怠工。
万历天子一点也不像他懦弱的父亲，反倒更像他不厚道地祖父，所以万历亲政后不但重新派出了太监监督治水还将之大大强化，宣布治水的款项一律要经太监过目。以往发洪水地时候，皇帝拿官是一点办法也没有地，但皇帝拿太监却很有办法。万历规定一旦出现洪水，那他就会不问青红皂白的处死监督太监。
当然，按照人性本恶的推论，那些太监被处死的同时，当然要攀咬些正直的官员垫背，然后，皇上就蒙骗了，然后，就冤死了许多好官。
这个做法虽然蛮不讲理。但却极大的激发了河道监地工作热情，万历朝当春汛秋洪到来时，不少河道监地主管太监甚至会搬到河堤上去住，尽管如此，还是有不少太监死于万历的这条野蛮法律之下，因此官比憎恨嘉靖皇帝更甚的憎恨万历皇帝地这条恶法。
天启朝东林党掌权后再次收回了河道太监，从天启元年到天启年魏忠贤掌权以前，东林君在全国范围内没有修过一次河道。当然，魏忠贤上台之后，恢复了这条恶政，于是，国家浪费了无数银钱，虽然多少修缮了下水利，但是，却又养活了一帮贪污分子。
贪污犯不是自愿的，没有东西可贪，当然就没有贪官，因此上，为了杜绝贪官，最好的办法，就是没有事情可做，没有银子可贪，这次天子既然垂询，东林内阁立刻就把河道监当作魏忠贤地恶政举了出来。
既然这条法律是在魏忠贤构陷东林君后颁布地，少年天子就认同它肯定是一条邪恶地规则，他相信侮辱东林君地德行，就是在破坏君臣之间地和睦和信任，所以天子就又欣然下令收回全国地河道监督太监。
在吕汉强地前世记载里，自从崇祯收回河道监督太监以后，直到李自成攻破北京，整个大明在十七年内就再也没有修过一次河、治过一次水，无论是黄河还是长江、无论是山东还是浙江。在这十七年里就任由河水一次次泛滥，每次东林君都借口“节约”把修河治水款搞没了。
一次次上书改革，一次次被少年天子采纳，东林内阁和朝野地东林党人为天子的英明决定而高呼万岁。
随后内阁就又提出了减税地一揽计划，他们认为天灾主要是由万历胡乱收税招来的，现在正是拨乱反正地时候，所以他们向天子建议进行一次普遍地减税，以让上苍愉悦，从而保佑大明境内风调雨顺。
对于税负，天子在自习的时候是有感触的，那叫与民争利，也曾经在上自习的时候，和吕汉强探讨过这个事情，但似乎这个市侩商人出身的同学，没有一点为他身后商贾张目的义气，当初还侃侃而谈税对一国财政的重要性，对天下耕作者的重要性，对天下物流交换的重要性。当然，自学成才的崇祯没有绝对的理由去反驳这个同学的歪理邪说，反正在他的心里，税赋就是坑害百姓的事情，只要是坑害百姓的，就应该摒弃，哪怕因此国库空虚些不能给百万国家干城发放军饷，不能治理天下河道水利，不能——等等。那都是末节。
这回好了，自己是个爱民的天子了。也不需要在用什么伴读了，因为自己现在在文华殿，整日围绕在自己身边的，都是饱学大儒，也就不再需要忍耐那个有着暴力倾向的同学吕汉强在身边，省的相看两相厌了。
而这些大儒所讲的，似乎正是自己自学圣贤书时候的想法，既然知道百姓疾苦，当然要减免赋税以将养民力，至于那个自己的同学吕汉强说，赋税乃国之根本，是源源不断的活水，那简直就是扯淡，你搜刮还搜刮出名堂来啦？我们这老大帝国不需要那蝇头小利的赋税，只要田亩土地的田赋就可以了。于是，天子同意了这个建议。
在天子同意了之后，东林君第一个提出减免的是茶税，这是江南最重要的一项横征暴敛的项目。
以往万历皇帝信不过臣，就派监督太监去检查各省地茶园，这当然是大大地恶政。东林君们绝不会贪墨国家税款地，同时，那些茶税才是多少？一年不过是三四百万两吗，值当让小民困苦吗？
天子想想也是，于是，遂收回了各布政司地监督地太监。当然，自此以后各省的茶税收入就急剧下降，地方官连年报灾，茶叶岁岁歉收，到崇祯十年，仅浙江一省茶税就从万历、天启年间地二百万两白银降低到每年十二两白银！
才十二两吗？那就算了吧，根本不够自己一包茶叶钱，那留着他做什么？难道给那些贪官搜刮百姓的借口吗，于是崇祯宣布，干脆取消了完事大吉。
接着就是海税，明朝南方的官吏和的方的海商本来就有千丝万缕地联系，他们向皇帝提出应该恢复“禁海”，万历皇帝开海禁派太监收税是严重违反祖制，是一个极大地恶政，同时，这么多的好东西下海，当然便勾起了海盗的贪婪，也顺带着让沿海倭寇横行，这当然不好，你看看这连绵地天灾也证明了收海税地极端非正义性，天子再次认可了东林内阁地判断，下令各海关地太监回宫，恢复海禁。从万历天兴海贸以来，海关税一直是大明财政一大支柱，也是内币地重要来源，到了万历四十年地时候，万历每年能得到四百万两白银地海税。从崇祯元年以恢复禁海令地名义停收海关税后，内库就再也不能从日益繁荣地国家海贸得到一两地银了。
不过歌功颂德的呼声再次让崇祯看到减税给他带来的无尚名声，至于银子的损失当然有办法解决，这天下不是还有那么多的土地吗？只加一点点税就完全可以弥补了。
第84章 东林的治国之道2（）
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看着手中的邸报，坐在窗前的吕汉强就有种无奈的苦笑，崇祯，还是放弃了这个民族向外的通道，放弃了星辰大海。
大海是无穷大的，这在的自习时间，自己和朱由检同学描绘过，海上的宝藏是无穷大的，自己也和朱由检阐述过，这些全是基于后世知道，崇祯上台之后，一定要听那些大佬们的屁话而禁海，堵住了财源不说，最主要的是，关闭了与世界通联的大门。
中国的地形是个怪异的东西，往北，鞑子占据着草原，鞑子的战力是强悍的，这不是缺少战马的汉民族能彻底解决征服的，而最主要的是，长城以北，那美丽的让人心醉的草原，土层不过巴掌般厚，开垦的时候，一镐头下去，就见了白沙，根本就含不住作物需要的养分和水分，一把种子撒出去，就连种子都收不回来半把，对于农耕民族，几乎就没有任何用处。
而汉民族天生的就是耕作农作物的民族，不管是商贾，还是名臣勇将，亦或是皇帝，都很喜欢在地里种点什么。
如果看到一位皇帝赤着脚在泥土里种地，不管是谁都会从心底里高兴，至少会认为皇帝陛下没有忘记祖宗传下来手艺，重视农桑。
一位鸿儒跪在地里照顾一些禾苗，这样的场景也没有什么好诟病的，大家只会说此人在修心养性。
于是乎，在这样的氛围下，汉民族的百姓不管在什么时候，心里琢磨的都是在土地里种点什么，他们在荒漠里种地，在戈壁滩上种地，在山梁上种地，在悬崖上种地。即便是郁郁葱葱的农田里，他们也不放过那条窄窄的地埂子，还要在上面点豆子……
说来也奇怪，原本桀骛不驯的荒漠，戈壁，山岭竟然都在汉人的手底下屈服了，明明都是些不适合种地的地方，在汉人的手底下都会结出丰硕的果实。
如果任由这些人进入草原，不用太多的时间，草原就会到处瓜果飘香，庄稼郁郁葱葱，水泡子里游着鸭子，院子里跑着鸡，到处布满村庄，最后变得和长城以内其他地方没有什么区别。
不要说别人，就是自己家的后院，本来是一个鸟语花香，假山池塘的花园，现在都被娘带着陈亮和月奴开垦成了菜园，这难道不说明问题吗？
但蒙古草原却不同，因为土层太过单薄，连棵大树都长不活，只能长草，即便是放牧，也不能过度的放牧，牧人们都知道不能在一片草地上放牧太长时间，这样的地方，产出与付出不能相等，那么没有一个傻子去做这样的事情，可惜，再爱耕作的汉人好像都不是傻子，而且好像都非常聪明，尤其在知道在这片草原之后便更是不毛，连人都没有，因此，汉族就知道，那边是个死胡同。
往西发展，也不可能，越往西，地势越高，连呼吸都不适合汉人，更别说在那最西面，横亘着一道天柱，也就是后世的喜马拉雅山系，就连今天，都是难以逾越的天堑，更别说是古代的人了。
往难，在陆地上说，汉族能达到的地方，都已经是自己的藩国，再往南也是大海了，按照圣人的教诲，对他们只能实行王道而不是霸道。
而东，东南，南三面，便是星辰大海，这是这个民族在古代能唯一走出去的方向，那后面将是无数的惊奇，无数的未知与无限大的生存空间。
结果，那些大佬们为了独霸海贸，赚取那丁丁点的银子，就将这个大门彻底的封闭了，而这一封闭便是几百年，直到被大海上来的人用屈辱的方式再次打开。
而这一切在这个世界上，只有自己知道，那些芸芸众生却正在为这个善政欢呼，想到这里，吕汉强无尽的沮丧，捏着邸报的手指已经无力承担这轻轻的一页纸片，让那纸片如秋风中的落叶般无奈的飘落。
“先生，您怎么啦？”坐在对面的张掌柜低声的询问无限沮丧的吕汉强。
吕汉强望了他一眼，痛苦的闭上眼，也不捡起地上的纸片，只是挥挥手：“照着原文，发到报上吧，让那些混蛋们去欢呼吧。”
施行新政的畅快让包括崇祯所有的人都入打了鸡血般兴奋，下一步便是丝绢税。
万历认为如果商人贩丝织绸一定能赚钱，所以他收工商税，东林君认为这叫“天子与小民争利”，是招来天灾地原因之一，这次地免税计划自然也要把它废除，崇祯对此表示赞同。
还有布税，如同唐宋时期一样，明朝本来也规定了百姓和各级官员可以使用地衣服色彩，比如明黄本来就是皇帝地颜色，大红则是高官能穿戴地衣服，而如吕汉强这般五品小官，就只能是青色的官服。等要钱不要脸地万历天亲政后，他为了多收税就放开了对百姓地衣服限制，很快在大明境内就出现了小民同官员在衣服上争奇斗艳地现象，尤其那些商贾巨富，更是穿戴上压过了官员。
当时感到斯文扫的地官员就向万历提出抗议，并质问皇帝如果他现在不顾官员地体统乱搞，那有一天小民穿黄色地衣服有该如何。结果万历回答说只要织布地商人肯交税，那他觉得卖黄布也不是不可以……大明地群臣就这样再一次被皇帝地无赖打败了。
当大臣们再次提起天下衣着等级的时候，这时候，崇祯就想起了自己的那个同学吕汉强，总是有事没事的诳街，然后凭借着他有几个臭钱，将他一家子人打扮的花枝招展，这很让一向勤俭朴素的崇祯不感冒。
你说你一个说�
