存在与虚无-第7部分

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　　不过想想，现在这种人还少吗？都赶时髦呢。无休止的新花样，无止境的新玩意。挑逗他们那无始终的虚荣。人，呵，真是可怜而可卑的动物，即便是这些简单得不得了的低俗的玩意也能让人低下高贵的头颅。不过是一部分人向另一部分人的臣服，是一些头脑简单的向另一些四肢简单的人的俯首。意识的殖民，新的殖民手腕，深入肌肤的殖民。真是可笑的很，那些被殖民的人儿还是依旧摇尾乞怜的乐此不彼。对他们还能有什么要求呢？社会，种族的淘汰品。慢性的自杀在蔓延，那些“泡沫影视剧”就是一种致命的武器，整天沉迷在那些哼哼呀呀，唧唧歪歪的无聊的生活闹剧中，为那些毫无干系的人物情节而悲天怜人，感伤遏怀，好不悲戚。不投入自个儿的生活，干嘛会要去感知别人的生活呢？真是奇怪的很，人生的意义在于勇敢而充分的头向自己的生活中，拌好自己的角色。去构建自己的生活截面。这才是能获取人生感动的契机，而不是要靠别人的经历通过移情作用来得到满足。人啊，人生啊，人之生活啊，人之意义的赋予啊！人要看穿人自己，必然是由内而外。人生之意义在于参与，在不断参与的过程中逐渐的丰腴起来，果实是慢慢长大，人生亦如此。主体解释学，福柯的杰作。物质主义至上是马克思唯物主义胜利后人类的狂欢，“物质第一性，物质是基础”，口头禅，至理名言。灵魂逝丧的时代，可怕的肉的口干。
　　“他们要－－－－－”他在尽力搜索一个语调，两岁大的侄子想说什么，但又好象没找到出口。童真，也许只有他们的世界才是真实的，没有防备的纯真，不知道你当时是什么样子，当时到底在想什么，也许什么都没想，简单的脑处理，一次性交易，语调的复制，想到什么就是什么，直爽的性格，西方人的高效率的个性，似乎这个性格对于眼下的社会又那么的不协调。人言畏如虎，你得防备点，你不能那么简单，憨包一样的个性可不是好事。
　　“他们要干什么”你给他一个新的语调，想通过移情作用让他回忆出一个简单的语调，你可以不用写字，只要你掌握了语调，那么交流就没有问题，语是词的灵魂，词是语的肉身。词语，先有肉身，后有灵魂。旋律是灵魂，唱词是肉身。一个灵魂附着一个肉身。一一映射没有多余。侄子的纯真的灵魂中只能容下同样是灵魂的语调，你的浑厚的肉身更多的在追求同样是肉身的词。相似相溶，肉身对肉身，灵魂对灵魂，公平的很。
　　“他们要，他们要－－－－－”他在断裂了的语调处拼命的默合语调，尽力想找到出口，找找你的灵魂吧，看它还附在你的肉身上没。太多的都只是肉身，你的我的它们的，暖乎乎的，肉身的简单嵌合，相似相溶。灵魂不可能单方面的感动，只有灵魂才能交互融汇。灵肉的统一，完满的胶合。一种稀罕的境界，一种默契，身心的默合。你与她还不到这一步，继续修炼吧。锁与钥匙，酶与底物，定义域与值域，你们还在初级的认识中，肤浅着呢！深入点，慢慢地进入，还得调整身位。游离电子和空轨道，轨道为了与电子默契而杂化自身。自由基与活化的离子，为了更好的结合，空间位置的调整，慢慢的嵌合。异性的默合，精子与卵细胞的选择结合，合子－－新的细胞，能量的转移。默合，宇宙就是在不断的默合，默合是为了稳态，能量的重新分配，新的能量体，新的稳态。家就是为了稳定才产生的，它不知收容了多少游散的心灵。每到一个新的稳态，原始的能量体就向宇宙空间中散放一部分能量，就是所谓的做功。功能，应该是先有能才有功。对空间所做的功以熵的形式存在，新的一个宇宙稳态就有一个新的宇宙熵值。极限的稳态也是熵值的极限，极限的稳态－－－基点，再不分裂的点，极大的稳态，压抑的稳态，含藏极大能量的稳态。大爆炸前的稳态，牢牢的想控制自己的稳态，于是只能压抑，一而再，再而三，三而四，四而五－－－－－n而n＋1，等差数列，公差为1，无限的压缩直到时空的消逝，于是在那一瞬间，新的空间形成了，爆炸＋＋了，终于释放了。可怕的万劫不复的苍老的宇宙走了，新的宇宙，新的你，我，它－－－－－－－－－－－诞辰了。
　　要消亡的就是已经准备好要消亡的，如果你还在，说明你还没准备好要离开。在黑泽明的晚年，每当学生问他“先生该走了吗？”他总是回答“还没准备好呢”，古希腊的大思想家们都是在一种深入浅出的交流中，调整好自己的身心，在一切都准备好之后，才快乐而满足的走了。消亡是建立在完满之上的，消亡的，一定是完满的。
　　她对你说“你的舌头好滑”，油腔滑舌，口技。你吻了女人，唇贴唇，舌娆舌，异性相吸，为了生殖。动物的职能，也是一些人的职能，害怕被淘汰，数量取胜，质量不行。怕的话，就快干，多多亦善。女人的曲线在孤傲着生殖，生殖是美的，不过不必作为职能。
　　“听说新开了个当铺，老板是个妇人，别人怎么叫她来着－－－－－”女人问你。“当铺的妇人就是当妇啦”你说。“对—对，就怎么叫的，听说她日以继夜，夜以继日的干”女人不怀好意的口气。白天如彼，晚上如此，彼此同宗。都是N手货的买卖。钱物交换，肉钱交还。白天叫唤，夜来叫欢。
　　女人露出雪白的大腿，大腿－－－－－打开的大腿，公交车上大开的大腿。
　　公汽开过一个“修仙”店，前排的女人轻蔑的瞟了一眼。满脸都是满心的不满，心理的不满渊源生理的不满。谁之过，男人的错。40岁，属虎的年龄，食欲旺，进口大。塞不满，无胀膨感，瘪肉干，不喜欢。她大开了腿，－－－－－上次是在哪里来着，野外还是河里，哦是在出差的那个林场，在林子的深处－－－－－－－记忆的快感。移情作用，从大腿到大脑。记忆是快乐之本也是痛苦之源，记忆是本源，感觉的本源。大开了腿的女人在独自偷欢，女人大开了腿在独自的偷欢。大开的是引导，一个欲壑难填的引导。一个引导了你的欲壑难填的引导，你也在搜索，空间和时间交汇的点，你与女人交汇的点。那一刻是永远的定格，定格的永远是那一刻。从大腿到大脑，恩，快赶，哦，快干，机会不容错看，啊，快感，灵肉定格的点。同样是从大腿到大脑，移情别恋。从大腿的移情到大脑的贪恋。一种移情，两种别恋，妓女让女人移情，女人让男人移情。意念的快感，她和你都在赶，都在干，离体的交欢，相同的感官，神经的初探。感性，感觉性，理性，理清性。只有先感知它，才能理清它，大脑的分阶职能。感觉是大脑的体验。
　　“来点酒吧”她对你说。“以性助性，好的很。”你回答道。去你的以性助性，谁要跟你那个来着。意识想掩盖无意识，自欺。意识却无法阻止无意识，本能。欲盖弥彰，女人最爱这一口。一切物质都有性，要摸准方向，把握好了才能达到以性助性，过犹不及。异性合而生殖，同性合而增殖。你想克隆你自己吗？那就取个细胞，让它增殖吧，让它长大吧，让它成为你的另一个肉身吧，你不满足，再复制一个肉身，无限的复制，就成你的一个无性系，遗传物质相同的一系列个体的组合就是一个无性系。不过都是丢魂的肉身，灵魂是独一无二的。绝对没有多余的游魂，只有多余的肉身。动物和那些及时行乐的人都是没有魂儿的，它们都在加速的氧化自身，氧化作用，有机向无机的转化。O2与有机体的C和H结合，以CO2和H2O的形式进入无机界。人也在氧化着自己，一刻也不停的氧化着向着那个稳定的无机界。人生就是氧化的一生，有机体氧化完了人生也就完成了。每呼出一口气，你就向无机界靠近了一步，注意，摒住呼吸。剧烈运动，强度的有氧呼吸，加速的氧化，快速的死亡。有机体完了那么灵魂到哪里去了？灵魂到底是灭与不灭，看来还只能存而不论。谁也不能和尸体对话，否则这个问题应该是可以解决的，如果灵魂是一种磁场的话，那么灵魂是可以永在的。生死轮回的投胎之说也是可以实现的，那么可以认为，上帝安排了一个灵魂体系，每出生一个就分配一个魂儿。顺序的投胎，公平的事态。也许你和柏拉图，孔子共用一个灵魂呢！但是灵魂只是为了保证一个肉身具备基本的精神能力，只有肉身和灵魂配合好了才能成就一个完美的主体。好的肉身和健全的灵魂二者缺一不可。
　　你喜欢她的丰腴的美，生殖型的美。你在欣赏她的丰腴的美，丰腴在拼命的增殖，在你的每个体细胞内膨胀，细胞们说：快生殖吧，有很多魂儿在等着投胎呢，不要让它们看着你们眼馋。让我们出来吧：深处有些声响，是那些魂儿吧。她是个生殖力强的，发达的乳房，宽大的盆腔。有一天一个魂儿在梦中给你说：主人，你可以让我出来吗，里面太黑了。难怪先有光才有生命！于是你和她商量好，要让那个魂儿长大成人。你给了一半的肉身，另一半由她负责。于是魂儿有了依靠，又一次死生轮回。有些大慈善家，拼了命生殖，为了更多的魂儿的轮回，真是世间的好人啊。不过生殖是要付出代价的，灵魂的换取是用你的部分生命去支付的。换的多了你的支出也就多了，如果不记后果的支付，那么你总有枯竭的时候，生殖完了，你也就完了。人尽可夫与人尽可妇的人可能都是大的慈善家，让人崇敬。
　　皇帝都是有生殖道德的，生殖是为了结果。生殖的结果是他被结果了，他被结果的结果是结了果，终点又是起点，好的循环。
　　女人要走了，“我会把你记在脚掌心的”她对你说。好家伙，脚掌心，多美妙啊，她的心头肉啊！真是心疼到位了。该感激的还是要尽到礼仪，孔子的把戏。独尊儒术，罢黜百家，统治者的极端使用。礼仪的极端化，科学的排斥，民族的落后。西方列强的枪炮轰开了陈腐的国门，入室操戈的例子，记住下次给国人讲解这个成语是就用这个事例。容易记忆，刻骨铭心。
　　女人走了，她是好的情人，你的，好的情人。性情中人，你和她都是，性格的会通，眼神的交流，心的诉求。三十岁出头的已婚女子，风韵正好，经验与生理的完满。你一直都喜好这一口，身心的双重丰腴。大腿外侧有什么在振动，一定是她打电话有什么要交代的。取出来时，什么都没有。仅仅是意念对于以往经验的再体验。你的潜意识对她热切得很呢。你还别不承认，要不找弗洛伊德评个理去。我看你还是招了吧，呵呵！
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