中国古代侠义小说选-第7部分

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伯牙道：　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！　
　　　　　钟公道：“原来如此，可怜可怜！”伯牙道：“老伯高居，端的在上集　
贤村，还是下集贤村？”钟公道：“荒居在上集贤村第八家就是。先生如今　
又问他怎的？”伯牙道：“下官伤感在心，不敢随老伯登堂了。随身带得有　

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黄金十镒。一半代令郎甘旨之奉，那一半买几亩祭田，为令郎春秋扫墓之费。　
待下官回本朝时，上表告归林下。那时却到上集贤村，迎接老伯与老伯母同　
到寒家，以尽天年。吾即子期，子期即吾也。老伯勿以下官为外人相嫌。”　
说罢，命小僮取出黄金，亲手递与钟公，哭拜于地。钟公感泣答拜，盘桓半　
晌而别。这回书，题作俞伯牙摔琴谢知音。后人有诗赞云：　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　势利交怀势利心，斯文谁复念知音！　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（《警世通言》）　

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　羊角哀舍命全交　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数？　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　君看管鲍贫时交，此道今人弃如土。　
　　　　　昔时齐国有管仲，字夷吾；鲍叔，字宣子。两个自幼时以贫贱结交。后　
来鲍叔先在齐桓公门下信用显达，举荐管仲为首相，位在己上。两人同心辅　
政，始终如一。管仲曾有几句言语道：“吾尝三战三北，鲍叔不以我为怯，　
知我有老母也。吾尝三仕三见逐，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时也。吾尝　
与鲍叔谈论，鲍叔不以我为愚，知时有利有不利也。吾尝与鲍叔为贾，分利　
多，鲍叔不以我为贪，知我贫也。生我者父母，知我者鲍叔！”所以古人说　
知心结交，必曰管鲍。　
　　　　　今日说两个朋友，偶然相见，结为兄弟。各舍其命，留名万古。春秋时，　
楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下之人，闻其风而归者，不可胜计。西羌积　
石山有一贤士，姓左，双名伯桃，幼亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学　
就安民之业，年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，　
未尝出仕。后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，　
径奔楚国而来。迤逦来到雍地，时值隆冬，风雨交作。有一篇西江月词，单　
道冬天雨景：　
　　　　　　　　　　习习悲风割面，濛濛细雨侵衣。催冰酿雪逞寒威，不比他肘和气。　
　　　　　山色不明常暗，日光偶露还微。天涯游子尽思归，路上行人应悔。　
　　　　　左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。看看天色黄昏，走向村间，　
欲觅一宵宿处，远远望见竹林之中，破窗透出灯光，迳奔那个去处。见矮矮　
篱笆，围着一间草屋。乃推开篱障，轻叩柴门。中有一人，启户而出，左伯　
桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小人西羌人氏，姓左，双名伯桃，欲往楚国，　
不期中途遇雨，无觅旅邸之处，求借一宵，来早便行。未知尊意肯容否？”　
那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内，伯桃视之，止有一榻，榻上堆积书卷，别　
无他物。伯桃已知亦是儒人，便欲下拜。那人云：“且未可讲礼，容取火烘　
干衣服，却当会说。”当下烧竹为火，伯桃烘衣，那人炊办酒食，以供伯桃，　
意甚殷厚。伯桃乃问姓名，其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独　
居于此，平生酷爱读书，农业尽废。今幸遇贤士远来，但恨家寒乏物为款，　
伏乞恕罪。”伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，更兼一饮一食，感佩何忘。”　
当夜二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寝。比及天晓，淋雨不止，角哀　
留伯桃在家，尽其所有相待，结为昆仲。伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为　
兄。　
　　　　　一住三日，雨止道干。伯桃曰：“贤弟有王佐之才，抱经纶之志，不图　
竹帛，甘老林泉，深为可惜。”角哀道：“非不欲仕，奈未得其便耳。”伯　
桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿从兄　
长之命。”遂收拾些少路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进。行不两日，　
又值阴雨，羁身旅店中，盘费罄尽，止有行粮一包，二人输换负之，冒雨而　
走，其雨未止，风又大作，变为一天大雪。怎见得？你看：　
　　　　　　　　　　风添雪冷，雪趁风威。纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱舞。门空搅阵，　
　　　　　不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。探梅诗客多清趣，路上行人　
　　　　欲断魂。　
　　　　　二人行过岐阳，道经梁山路，问及樵夫，皆说从此去百余里，并无人烟，　

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尽是深山旷野，狼虎成群，只好休去。伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何？”　
角哀曰：“自古道：‘生死有命’。既然到此，只愿前途，休生退悔。”　
　　　　　又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。次日，雪越下得紧，　
山中仿佛盈尺。伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家，行粮不　
敷，衣单食缺，若一人独往，可到楚国，二人俱去，纵然不冻死，亦必饿死　
于途中，与草木同朽，何益之有？我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赉　
此粮，于途强挣而去。我委的行不动了，宁可死于此地。待贤弟见了楚王，　
必当重用，那时却来葬我未迟。”角哀曰：“焉有此理！我二人虽非一父母　
所生，义气过于骨肉。我安忍独去而求进身耶？”遂不许，扶伯桃而行。行　
不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得？且于道旁寻个歇处。”见一株枯　
桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下，伯桃命角哀敲　
石取火，爇些枯枝，以御寒气。比及角哀取了些火到来，只见伯桃脱得赤条　
条的，浑身衣服，都脱做一堆放著，角哀大惊曰：“吾兄何为如此？”伯桃　
曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去。我只在此守死。”　
角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离？”伯桃曰：“若皆饿死，　
白骨谁理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可赉粮去，弟宁　
死于此。”伯桃曰：“我平生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，　
我所不及。若见楚君，必登显宦；我死何足道哉！弟勿久滞，可宜速往。”　
角哀曰：“今兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。”伯　
桃曰：“我自离积石山至弟家中，一见如故，知弟胸次不凡，以此劝弟求进；　
不幸风雪所阻，此吾天命当尽。若使弟亦亡于此，乃我之罪也。”言讫，欲　
跳前溪觅死。角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。伯桃把衣服推开。角　
哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色已变，四肢厥冷，口不能言。以手挥令去。　
角哀再将衣服拥护，伯桃已是寒入腠理，手直足挺，气息奄奄，渐渐欲绝。　
角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣；死后谁葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而　
哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。但得微名，必当厚葬。”伯桃点头半　
答，少顷气绝。角哀只得取了衣粮，一步一回顾，悲哀哭泣而去。伯桃死于　
桑中。后人有诗赞云：　
　　　　　　　　　寒来雪三尺，人去途千里。长途苦雪寒，何况囊无米？并粮一人生，　
　　　　　同行两人死。两死诚何益？一生尚有恃。贤哉左伯桃，陨命成人美。　
　　　　　角哀捱着寒冷，半饥半饱，来至楚国，于旅邸中歇定。次日入城，问人　
曰：“楚君招贤，何县而进？”人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接　
纳天下之士。”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。角哀乃向前而揖。裴　
仲见角哀衣虽褴褛，器宇不凡，慌忙答应。问曰：“贤士何来？”角哀曰：　
　“小生姓羊，双名角哀，雍州人也；闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀入宾　
馆，具酒食以进，宿于馆中。次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，　
试他学问如何。角哀百问百答，谈论如流。裴仲大喜，入奏元王。王即时召　
见，问富国强兵之道。角哀首陈十策，皆切当世之急务。元王大喜，设御宴　
以待之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩缎百疋。角哀再拜流涕。元王大惊而　
问曰：“卿痛哭者，何也？”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。元王　
闻其言，为之感伤。诸大臣皆为痛惜。元王曰：“卿欲如何？”角哀曰：“臣　
乞告假，到彼处安葬伯桃已毕，却回来事大王。”元王遂赠已死伯桃为中大　
夫，厚赐葬资，仍差人跟随角哀车骑同去。角哀辞了元王，径奔梁山地面，　
寻旧日枯桑之处，果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。角哀乃再拜而哭，　

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呼左右唤集乡中父老，卜地于薄塘之原，前临大溪，后靠高崖，左石诸峰环　
抱，风水甚好，遂以香汤沐浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠，置内棺外郭，安葬　
起坟，四围筑墙栽树，离坟三十步，建享堂，塑伯桃仪容，立华表柱，上建　
牌额，墙侧盖瓦屋，令人看守。造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。乡老从人，　
无不下泪，祭罢，各自散去。　
　　　　　角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不已。忽然一阵阴风飒飒，烛减复明。角　
哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。角哀叱曰：“何人也？　
辄敢夤夜而入！”其人不言。角哀志而视之，乃伯桃也。角哀大惊，问曰：　
　“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故？”伯桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，　
奏请葬我，更赠重爵，并棺衣衾之美，凡事十全；但坟地与荆轲墓相连近。　
此人在世时，为刺秦王不中，被戮。高渐离以其尸葬于此处。神极威猛，每　
夜仗剑来骂吾曰：“汝是冻死饿杀之人，安敢建坟吾上肩，夺吾风水！若不　
迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外！’有此危难，特告贤弟，望改葬于他处，　
以免此祸。”角哀再欲问之，风起，忽然不见。角哀在享堂中一梦惊觉，尽　
记其事。天明，再唤乡老，问此处有坟相近否？乡老曰：“松阴中有荆轲墓，　
墓前有庙。”角哀曰：“此人昔刺秦王不中，被戮，缘何有坟在此？”乡老　
曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。每　
每显灵，土人建庙于此，四时享祭，以求福利。”角哀闻其言，送信梦中之　
事，引从者迳奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕帮一匹夫，受燕太子奉养，　
名姬重宝，尽汝受用，不思良策，以副重长，入秦行事，丧身误国；却来此　
处惊感乡民，而求祭祀！吾兄左伯桃当代名儒，仁义廉节之士，汝安敢逼之！　
再如此，吾当毁其庙而发其塚，永绝汝之根本！”骂讫，却来伯桃墓前祝曰：　
　“如荆轲今夜再来，兄当报我。”归至享堂，是夜秉烛以待，果见伯桃哽咽　
而来，告曰：“感贤弟如此，奈荆轲从人极多，皆土人所献。贤弟可束草为　
人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。吾得其助，使荆轲不能侵害。”言罢　
不见。　
　　　　　角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以　
火焚之，祝曰：“如其无事，亦望回报。”归至享堂，是夜闻风雨之声，如　
人战敌，角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用，　
荆轲又有高渐离相助。不久，吾尸必出墓矣。望贤弟早与迁移他处殡葬，免　
受此祸。”角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄！弟当力助以战之！”伯桃曰：　
　“弟阳人也，我皆阴鬼，阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也？虽芻草　
之人，但能助喊，不能退此强魂。”角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。”　
次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像；方欲取火焚庙，只见乡老数人再　
四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐贻祸于百姓。”须臾之间，土人　
聚集，都来求告。角哀拗他不过，只得罢了。回到享堂，修一道表章，上谢　
楚王，言：“昔日伯桃并粮与臣，因此得活，以遇圣主，重蒙厚爵，平生足　
矣；容臣后世尽心图报。”词意甚切。表付从人，然后到伯桃墓前大哭一场，　
对从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去住无所，我所不忍，欲焚庙掘坟，又　
恐拗土人之意。宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。汝等可将吾尸葬于　
此墓