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第2部分

563-此事难知-第2部分

小说: 563-此事难知 字数: 每页4000字

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之。则有表。表里既不能一治。故死矣。故云两感者不治。然所禀有虚实。所感有浅深。虚而 
感之深者必死。实而感之浅者。犹或可治。治之而不救者有矣。夫未有不治。而获生者也。 
予尝用此。间有生者。十得二三。故立此方。以待好生君子用之。解利两感神方。 

卷上
大羌活汤
属性:防风 羌活 独活 防己 黄芩 黄连 苍术 白术 甘草(炙) 细辛(去土各三钱) 
知母(生) 川芎 地黄(各一两) 
上 咀。每服半两。水二盏煎至一盏半。去渣得清药一大盏。热饮之不解再服。三四盏 
解之亦可。病愈则止。若有余证。并根据仲景随经法治之。 

卷上
清气为荣
属性:清者体之上也。阳也。火也。离中之阴降。午后一阴生。即心之生血。故曰清气为荣。 

卷上
浊气为卫
属性:浊者。体之下也。阴也。水也。坎中之阳升。子后一阳生。即肾阳举而使之。故曰浊气 
为卫 
。地之浊不升。地之清能升。能阳举而使之上也。天之清不降。天之浊能降。为六阴驱而使 
之下也。经曰。地气上为云。天气下为雨。雨出地气。云出天气。此之谓欤。 

卷上
其用在下。胆胃膀胱大肠小肠
属性:天六腑气表。其体在上。其用在下。 

卷上
其用在上。两目两耳鼻口舌
属性:地五脏血里。其体在下。其用在上。 

卷上
格则吐逆、九窍、五脏
属性:阴极自地而升。是行阳道。乃东方之气。金石之变。上壅是也。极则阳道不行。反闭于 
上。 
故令人吐逆。是地之气不能上行也。逆而下降。反行阴道。故气填塞而不入则气口之脉大四 
倍于人迎此清气反行浊道也。故曰格。 

卷上
关则不便、下窍、六腑
属性:阳极自天而降。是行阴道。乃西方之气。膏粱之物。下泄是也。极则阴道不行。反闭于 
故不得小便。是天之气不得下通也。逆而上行。反行阳道。故血脉凝滞而不通。则人迎之脉 
大四倍于气口。此浊气反行清道也。故曰关。 

卷上
三阳气血多少
属性:寅为少阳。何以复为太阳。一阳初出地之外即数阳也。故谓之少阳。二阳过卯故谓之阳 
明三 
阳至巳。故谓之太阳之气。升至极之分。便是太阳也。三阳俱为太阳之气。居其底却为少阳 
也。以此推之。三阳所呼之名异。非有二体也。以其从多少而言之耳。 
阳气之极。举阴于九天之上。故水自天而降。故太阳即为寒水也。所以血多而气少。 
阴明居太 
阳少阳之中。二阳合明。故曰阳明。阴阳等也。所以气血俱多。少阳者。初出之气。少。而 
不能鼓舞。阴气阳伏地中尚多。故为龙火为震为雷为足。俱属地之下也。所以气多血少。少 
阳极举阴于九天之上。肺为卫天之极表也。所以上气故肺受之。至高者肺也故为手太阴阴于 
此为秋气而复降。重阳补下焦元气重阴补上焦元气。辛为天之味。能补地之分。自上而降于 
下也。苦为地之味。能补天之分。自下而升于上也。此二者。皆从其源也。六阳俱极举阴于 
九天之上。故阴自天而降。是阴降于九天之上。而 卦之阴复何以从下生。盖阴之首虽从 
天而降。其阴之尾巳至地矣。故阴从地而生。所以一阴从五阳之下也。凡所生者。从下皆从 
乎地也。故地为万物之母。又云非母不生。从地而生者为春气。从天而降者为秋气。九天之 
上为夏。九天之下为冬。 

卷上
气血之体
属性:以上下言之有若立轮外焉。天道左旋。而西中焉。地道右旋。而东似不相侔。大抵血随 
气行 
。夫唱妇随是也。血虽从气。其体静而不动。故气血如磨之形。上转而之西。下安而不动。 
虽云不动。自有东行之意。以其上动而下静。不得不尔也。天地之道如故。 守所言。从乎 
天也。自艮而之巽。晋令所言从乎地也。自干而之坤。是以乾坤之用备矣。言天道者。从外 
而之内也。言地道者。从内而之外也。从外之内者。伤寒也。从内之外者杂(病也) 

卷上
辩表里中三证
属性:假令少阳证。头痛往来寒热。脉浮弦。此三证但有一者。是为表也。口失滋味。腹中不 
和。 
大小便或闭而不通。或泄而不调。但有一者。是为里也。如无上下表里证。余者皆虚热也。 
是在其中矣。 

卷上
辩阴阳二证
属性:阴证身静。重语无声气难布息。目睛不了了。鼻中呼不出吸不入。往来口与鼻中气冷。 
水浆不入大小便不禁。面上恶寒有如刀刮。 
阴证身动。轻语有声。目睛了了。鼻中呼吸出入能往而能来。口与鼻中气皆然。 

卷上
辩表伤阴阳二证
属性:身表凉。知在阴经也。名曰阴证。 
身表热。知在阳经也。名曰阳证。 

卷上
辩内外伤
属性:伤风鼻中气出粗。合口不开。肺气通于天也。伤食口无味。涎不纳。鼻息气匀。脾气通 
外伤一身尽热。先太阳也。从外而之内者。先无形也。 
内伤手足不和。两胁俱热。知先少阳也。从内之外者。先有形也。 
内外俱伤。人迎气口俱盛。或举按皆实大。表发热而恶寒。腹不和而口液。此内外两伤也。 
凡诊。则必扪手心手背。手心热则内伤手背热则 
r不言手经图ps11a1。bmpr 
x伤寒言足经 手经皆有余x 
x不言手经图 足经皆不足x 
冬伤于寒者。春必温病。夏为热病。长夏为大热。病盖因房室劳伤与辛苦之人得之。水 
亏无以 
旺之 
为热病也。长夏为大热病者。火之方与秋之分。皆手经居之。木之方与春之分。皆足经居之。 
所伤者皆足经不足。及夏火旺。客气助于手经。则不足者愈不足矣。故所用之药。皆泄有余 
而非足经药。何以然。泄有余则不足者补矣。此伤寒本足经。只言足经而不言手经也。大意 
如此。至于传手经者。亦有之当作别论。与夫奇经之病亦在其中矣。 

卷上
六经传足传手经则愈
属性:阳中之阴水。太阳是也。为三阳之首。能巡经传。亦越经传。 
阳中之阳土。阳明是也。夫阳明为中州之土。主纳而不出。如太阳传至此。名曰巡经传 
也。 
阳中之阳木。少阳是也。上传阳明。下传太阴。如太阳传至此。为越经传也。 
阴中之阴土。太阴是也。上传少阳为顺。下传少阴为逆。此为土下传也。如太阴传太阳 
。为误下 
传也。阴中之阳水少阴是也。上传太阴为顺。下传厥阴为生。如太阳传至此乃表传里也。 
阴中之阴木。厥阴也。上传少阴为实。再传太阳为自愈也。 

卷上
太阳六传
属性:太阳者乃巨阳也。为诸阳之首。膀胱经病若渴者。自入于本也。名曰传本。 
太阳传阳明胃土者。名曰巡经传。为发汗不彻利小便。余邪不尽透入于里也。 
太阳传少阳胆木者。名曰越经传。为元受病脉浮无汗。当用麻黄而不用之故也。 
太阳传少阴肾水者。名曰表传里。为得病急当发汗而反下汗不发所以传也。 
太阳传太阴脾土者。名曰误下传。为元受病脉缓有汗。当用桂枝。而反下之所致也。当 
时腹痛四肢沉重。 
太阳传厥阴肝木者。为三阴不至于首唯厥阴与督脉上行与太阳相接。名曰巡经得度传。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:太阳证。头项痛。腰脊强。发热恶寒无汗。脉尺寸俱浮而紧。是发于阳阳者卫也(麻黄 
汤)主之。 
麻黄(一两半去节) 桂枝(一两去皮) 杏仁(二十粒汤浸去皮尖) 甘草(半两炙) 
上锉每服五钱。水一盏煎温服。 
太阳证。头项痛。腰脊强。发热恶寒自汗。脉尺寸俱浮而缓者。荣也。(桂枝汤)主之。 
桂枝(去皮) 芍药 甘草(各等分) 
上锉。每服八钱。水一盏半。姜枣同煎温服。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:太阳证。头痛发热。自汗恶风。脉当缓而反紧。伤风得伤寒脉也。 
太阳证。头痛发热无汗恶寒。脉当急而反缓。伤寒得伤风脉也。 
二证脉不同本经(大青 
龙汤)主之。易老(桂枝麻黄各半汤)。此言外之意。杨氏云。非明脉者不可用大青龙汤。以 
其有厥逆筋惕肉 及亡阳之失也。故易老改为九味羌活汤。而不用桂枝麻黄也。羌活汤不论 
有汗无汗。悉宜服之。但有缓急不同矣。九味羌活汤药证加减。服饵缓急。具见于后。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:太阳证。发热恶寒自汗脉缓。太阳证。发热恶风无汗脉缓。此易老元将麻黄一桂枝 
二治上二证后复改用羌活汤。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:太阳膀胱脉浮紧直至寸口。所以头痛者。头与寸口俱高之分也。兼厥阴与督脉会于巅。 
逆太 
阳之经上而不得下。故壅滞为头痛于上也。左手浮弦胸中痛也。沉弦背愈痛右手浮弦者亦然 
。 
头痛者木也最高之分惟风可到风则温也。治以辛凉。秋克春之意。故头痛皆以风药治之者。 
总其体之常也。然各有三阴三阳之异焉。故太阳则宜川芎。阳明则宜白芷少阳则宜柴胡。太 
阴则宜苍术。少阴则宜细辛。厥阴则宜吴茱萸也。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:假令治太阳阳明。不可遗太阳而只用阳明药余仿此用三阳经解药后身番覆重者。若烦则 
是有阳 
明也。若不烦而番覆轻者。知不传三阴也。不传三阴则为解也。大抵三阴之体静重与湿相同 
。伤寒五日后无汗。谓谷消水去形亡故下之。三日前谓内有水谷故汗之。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:发汗。或云当得汗解。或云当发汗更发汗。并发汗。宜桂枝汤者数方。是用桂枝发汗也 
。复 
云。无汗不得服桂枝。又曰汗家不得重发汗。又曰发汗过多者。却用桂枝甘草汤。是闭汗也 
。一药二用。如何说得。仲景发汗与本草之义相通为一。答曰。本草云。桂味辛甘热无毒。 
能为百药长通血脉止烦出汗者。是调血而汗自出也。仲景云。脏无他病。发热自汗者。此卫 
气不和也。又云。自汗者为荣气和。荣气和则外不谐。卫气不与荣气相和谐也。荣气和则愈 
。故皆用桂枝汤调和荣卫。荣卫既和。则汗。自出矣。风邪由此而解非桂枝能开腠理发出汗 
也。以其固闭荣血。卫气自和。邪无容地而出矣。其实则闭汗孔也。昧者不解闭汗之意。凡见病 
者。便用桂枝汤发汗。若与中风自汗者合其效桴鼓。因见其取效而病愈。则曰。此桂枝发出 
汗也。遂不问伤寒无汗者。亦与桂枝汤误之甚矣。故仲景言无汗不得服桂枝。是闭汗孔也。 
又云。发汗多义(手冒)心。心悸欲得按者。用桂枝甘草汤。是亦闭汗孔也。又曰汗家不得 
重 
发汗。若桂枝汤发汗。是重发汗也。凡桂枝条下言发字。当认作出字。是汗自然出也。非若 
麻黄能开腠理而发出汗也。本草出汗二字。上文有通血脉一句。是非三焦卫气皮毛中药。是 
为荣血中药也。如是则出汗二字。当认作荣卫和自然汗出。非桂开腠理而发出汗也。故后人 
用 
桂治虚汗。读者当逆察其意则可矣。噫神农之作于其前。仲景之述于其后。前圣后圣其揆一 
也。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:小便不利不可更利之。利之是谓犯本犯本则邪气入里不能解此犯之轻也。以是五苓散不 
可妄 
用大便不可易动。动之是谓动血动血是谓犯禁。此犯之重也。表在不可下。下之是为犯禁此 
犯之尤重也。下之为恶风 

卷上太阳六传
太阳证
属性:不咽干不衄不淋不渴。小便自利不经发汗。则当发之。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:咽干淋渴鼻衄小便不利已经发汗。不得重发如无以上忌证。虽发汗邪气未尽。亦得重发 
之 

卷上太阳六传
太阳证
属性:其证为风寒所伤。阳气下陷入于内。而排寒水上行于经络之间。本当 
发汗。因以彻其邪。医失汗之故生黄也。脾主肌肉四肢。寒湿与内热相合。而生黄也。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:其证因发汗太过。腠理开泄汗漏不止。故四肢急难以屈伸。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:蓄血其证燥火也。当益津液为上。而反汗以亡其津液。其毒扰阳之极。则侵阴也。故燥 
血而蓄于胸中也。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:太阳病入膀胱小便利而赤。蓄血证也。血自下者愈也。 

卷上太阳六传
太阳证
属性:战而汗解者太阳也。不战有汗而解者。阳明也。 
不战无汗而解者少阳也。若先瘥经必不尔矣。 
太阳传阳明。其中或有下证。阳明证反退

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