仪礼注释-第3部分

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　　（24）远日：以后的日期。筮远日：如一月中上旬筮占不吉，乃更筮中旬，若中旬不吉，则更筮下旬。　　　
　　（25）宗人：《周礼·春官》谓都宗人，掌都宗祀之礼；家宗人，掌家祭祀之礼，皆由王朝设置。诸侯，大夫、士也有宗人，主持礼事，由家臣担当。即有司中主礼者。告事毕：告知主人筮日之事结束。　　　
　　（26）从“主人戒宾”至“亦如之”，述戒宾、筮宾、宿宾之仪。戒：告。宾：这里指主人的僚友。戒宾：告请僚友使来观礼。　　　
　　（27）礼辞：一辞而许。二辞而许叫作固辞，三辞不许叫做终辞。戒宾时的应对之辞，见下文。　　　
　　（28）再拜：拜两次。戒宾为主人亲至宾家大门外戒之，故此处言主人退，宾拜送。（29）前期三日：加冠之期前三日。期指冠期。　　　
　　（30）筮宾：前言戒宾，是广泛通知僚友。此言筮宾，是在诸僚友中专筮一人为行冠礼时主持加冠的正宾。　　　
　　（31）宿：进，豫召之使来。宿宾：上所戒之宾为众僚友，此所宿之宾指主加冠之正宾，即上所筮之宾。众僚友可来可不来，故戒而不必宿。加冠之正宾必来，故既戒又复宿之。　　　
　　（32）门左：门东边。凡礼，门东为主人之位。主人亲至宾家宿宾，此时宾为主，主人为客，故宾在门东边迎接主人。　　　
　　（33）赞：佐助。赞冠者：佐正宾行加冠礼者，其地位稍低于宾。此赞冠者亦在前所戒众宾之列。　　　
　　（34）从“厥明夕”至“告期于宾之家”，述约定行冠礼时辰的仪式。厥：其。厥明夕，宾宿的第二天，即行冠礼前一日傍晚。为期：约定时间。　　　
　　（35）兄弟：主人的亲戚。包括内外姻亲。　　　
　　（36）宿服：朝服。　　　
　　（37）摈者：有司中佐主人行礼者，在主人称摈，在客人称介。请期：请主人告加冠的时辰。（38）质明：质：正，正明。行事：行加冠之事。　　　
　　（39）从“夙兴”至“宾升则东面”，述加冠日的陈设。夙：早。夙兴：早起。　　　
　　（40）洗：■洗用的接水器，形似浅盆。直：当，正对着。荣：屋翼。东荣：屋东前翼。　　　
　　（41）堂：正堂，即室和房壁之前，东西序之间的地方。南北以堂深：洗在与东荣垂直的南方，与堂之间的距离和堂的深度（南北跨度）相等。　　　
　　（42）房：屋有室有房，在堂与东西夹室之北，室在西，房在东。或谓有东西两房，室在中。墉：墙。西墉：房的西墙，即房与室相隔的墙。　　　
　　（43）东领：衣领朝东。　　　
　　（44）爵弁：冠名，其尊仅次于冕，赤色微黑，其状如爵头，用三十升（2400缕）葛布做成。爵弁服：士为君助祭时穿的礼服，行冠礼时为第三加所穿之服。服陈于房中，冠在堂下（见下文）。此处言爵弁服，是以冠名服，不是说冠也陈于房中。下“皮弁服”例此。纁裳：浅绛色的下衣（裙）。纯衣：丝衣。唯冕与爵弁服衣用丝，其他皆用布制成。衣与带同色。韎（m8i）■（g6）：祭服上的蔽膝，用茅蒐（茜草）染成赤黄色。　　　
　　（45）皮弁：冠名，用白鹿皮制成。皮弁服：视朔时君臣同穿的礼服，此为第二加之服，卑于爵弁服。衣与冠同色，故不言衣。素积：白裳。积：辟积，即衣服褶子，此指下衣腰部的褶子。　　　
　　（46）玄端：端：正。玄端即玄衣，言端，取其正义。此为晚朝时穿的礼服，乃始加之服。玄端服上衣与朝服同，唯裳异，故说：“玄裳、黄裳、杂裳可也。”上士用玄裳，中士服黄裳，下士服杂裳。此处玄端之所以不以冠名服，是因为始加戴缁布冠。杂裳：其色前玄后黄。爵■：用赤黑色的皮革制成的蔽膝。爵通雀，亦黑色。　　　
　　（47）缁布冠：冠名，用黑色布制成，无缨饰，为初加之冠。此冠只初加冠时用一次，平时不用。庶人则常戴。缺项：缺同頍（kuǐ）。頍：一种发饰。缁布冠无笄，故用頍围绕发际结于项中，上缀于冠武（冠上的结带），用以固定冠，称作頍项。组：丝织的带子。缨：系在颔下的帽带。属：著，连结。青组缨属于缺：即用青色丝带两条，连结在缺项的两旁，用作冠缨。溃�（xǐ）：束发巾。广终幅：尽整幅布宽。古代布每幅宽二尺二寸。以上缺项、青组缨、缁溃�，并为加缁布冠所用之物。　　　
　　（48）笄：籫。纮：冠冕上的纽带，从颔下上结开笄的两端。纁边：组用赤色镶边。以上笄与缁组纮，为加皮弁、爵弁所用之物。　　　
　　（49）箧：一种狭而长的箱子。同箧：指上缺项、青组缨、缁溃�、皮弁笄、爵弁笄、纮等物，同装于一箧中。　　　
　　（50）栉：梳子。箪：盛饭或衣物的竹器，方的叫笥，圆的叫箪。栉实于箪：用箪盛栉。　　　
　　（51）蒲筵：蒲苇席。在南：在服、箧、箪之南。　　　
　　（52）侧：独，无偶。尊：此处作动词用，设置酒。■（wǔ）：一种瓦制的盛酒器。醴：甜酒，有糟。　　　
　　（53）在服北：在所陈衣服的北边。　　　
　　（54）篚：盛物的竹器，长方形。圆曰篚。勺：舀酒器，青铜制。觯：一种饮酒器，形似尊而小，青铜制。角柶：古代礼器，如匙，用来舀取食物，用角制成。有篚实勺觯角柶：勺、觯、■都盛在篚中。　　　
　　（55）脯醢（h3i）：脯：干肉，盛于笾；醢：肉酱，盛于豆。　　　
　　（56）匴（su3n）：竹器，冠箱。各一匴：三种冠各盛于一只匴中。　　　
　　（57）西坫（di4n）：坫：土台，在堂角，堂东、西各一坫。西坫南：在堂下对着西站的南边。执以待以西坫南：有司三人各执一匴在西坫南边等候。　　　
　　（58）从“主人玄端”至“立于外门外”，述主宾各就内外位之仪。阼阶：堂前东阶。阼犹酢，为主人答酬宾客之位。西阶则为宾位。　　　
　　（59）东序：正堂东西两面墙称东西序。两序外是东西夹、廂。　　　
　　（60）毕袗（h5n）玄：毕：尽；袗玄：玄衣玄裳，上下同色。即同穿玄衣玄裳、缁带■。　　　
　　（61）负：相背而立。东塾：此指庙门内东堂。负东塾：即背向东塾站立。（62）将冠者：指加冠的对象。此时尚未加冠，称“将冠者”，始加之后，称冠者。采衣：未冠时的童子服，缁布衣，其衣服之缘饰、大带及束发溃�，皆用朱锦。紒（j＠）：束发为髻。　　　
　　（63）房中：室东房内。　　　
　　（64）外门：大门。士二门，即大门和寝门。冠礼行于庙，相对于庙门而言，大门为外门。　　　
　　（65）从“摈者告”至“西面南上”，述迎宾之仪。告：出请事于宾，入告主人。　　　
　　（66）门左：大门东侧，出以东为左。　　　
　　（67）每曲揖：曲，折，转弯。周制，左庙右寝，庙在寝东。故进大门必向东转以至庙。进外门转弯东行，到正对庙门时转弯北行入庙门。每转一个弯都相对而揖，叫做每曲揖。　　　
　　（68）三揖至于阶：阶：庙堂前东西二阶。进庙后主人与摈东行，宾与赞者西行，相对一揖；主人东行至垂直于东阶堂途的位置时，北转弯，宾西行至垂直于西阶的堂途时亦北转弯，此时又一揖；门至堂间的庭中有碑，临碑又一揖。故说三揖至于阶。　　　
　　（69）三让：让：主人让宾先登阶。三让然后登阶上堂。　　　
　　（70）序端：序南头。主人立于东序端。　　　
　　（71）从“主人之赞者”至“如加皮弁之仪”，述三次加冠之仪。筵：布设筵席，此处作动词用。　　　
　　（72）奠：停、置于地。　　　
　　（73）坐：席地而坐，两膝跪地，双脚向后，臀部坐于脚跟上。栉：梳理头发。设溃�：梳理迄，以溃�束发。　　　
　　（74）宾降，宾降，由西阶下堂。　　　
　　（75）宾辞：主人亦随同宾由阼阶下堂，宾辞谢之，大意是说主人无事不必降。　　　
　　（76）盥卒：盥洗完毕。　　　
　　（77）正溃�：正：使端正。前赞者已设溃�，宾是主持冠礼的人，这里的正溃�，是表示亲其事的意思。　　　
　　（78）一等：一级台阶。　　　
　　（79）项：冠后侧叫作项。进容：讲趋行时的容止。容：仪容端正，舒扬。郑玄注云：“进容者，行翔而前，�＇焉。”形容行走时张开两臂，神貌舒扬。　　　
　　（80）祝：有祝辞，见下文。　　　
　　（81）赞者卒：卒：终。指完成加缁布冠所需的设缺项、结缨等事。　　　
　　（82）栉：二加皮弁之前，除去缁布冠，需重新梳理头发。设笄：笄有二，此指束发髻所用的笄，非指用以固冠的笄。固冠之等，在加冠时由正宾自设。　　　
　　（83）卒纮：把纮系结于笄的左右两端。　　　
　　（84）从“彻皮弁”至“宾答拜”，述宾醴冠者之仪。　　　
　　（85）筵于户西：布席于户西。户西：寝庙以室为主，故此户西指室门的西边。　　　
　　（86）侧酌：自酌。侧：特，无偶。　　　
　　（87）加柶，覆之：用觯盛醴，把柶口朝下放于觯上。柶不用时口朝下放，用时则口朝上。面叶：面：朝前；叶：柶头。面叶，即柶头朝前，柶柄在后。　　　
　　（88）面枋（b＠ng）：柄朝前。枋即柄。此处面枋，是为了冠者接枋祭醴方便。　　　
　　（89）荐：进，献。荐脯醢：赞冠者将脯醢进置于筵前。　　　
　　（90）右祭脯醢：用右手祭脯醢。祭脯醢：谓食前祭创造此食物者，凡祭食，皆表现此不忘其初之意义。　　　
　　（91）以柶祭醴三：用柶舀醴而祭之，凡三次。　　　
　　（92）啐（cu＠）：尝。啐醴：只尝但不尽饮。　　　
　　（93）建柶：建柶。即把柶插于觯中。　　　
　　（94）奠觯：放觯于地上。　　　
　　（95）从“冠者奠觯”至“母又拜”，述冠者见母之仪。荐东，脯醢的东边。荐即献脯醢。　　　
　　（96）适：往。东壁：屋东宫墙，东壁有小门叫闱门，母在闱门外。妇人入庙须从闱门入。　　　
　　（97）拜受：拜而接脯。男女间行礼，妇人拜两次，男子拜一次，称作侠拜。子已成人，故母对子亦侠拜。　　　
　　（98）自“宾降”至“冠者对”，述宾为冠者命字之仪。　　　
　　（99）字之：命字。字在此为动词。男子二十而冠，根据原名之涵义取一别名叫作字，或叫表字。　　　
　　（100）对：应。　　　
　　（101）从“宾出”至“如见母”，述冠者见兄弟、赞者及姑姊之仪。　　　
　　（102）次：门外更衣处，用布或竹席搭成。　　　
　　（103）入见姑姊：姑姊在寝不在庙。入见即出庙门入寝门见之。　　　
　　（104）从“乃易服”至“乡先生”，述冠者见君等礼仪。易：更、换。　　　
　　（105）奠挚：奠：献、停、置。古时卑者见尊者，礼物不亲授，奠于地。挚：初见的礼物。士挚用雉。乡大夫：周代官名，掌一乡之政教。或谓乡大夫乃“卿大夫”之误。乡先生：年老致仕归乡的卿大夫。　　　
　　（106）从“乃醴宾”至“归宾俎”，述醴宾、送宾之仪。醴宾：礼宾。壹献之礼；主人酌酒敬宾叫作献。壹献，敬酒一次，无亚（二次）献。　　　
　　（107）酬宾：主人献宾毕，宾回敬主人，叫作酢，主人复答敬宾，叫作酬。一献、一酢、一酬，礼成。　　　
　　（108）束帛俪皮：束帛：帛五匹为束，每束从两端卷起，共十端。俪皮：两张鹿皮；俪，两；皮，鹿皮。饮宾又赠财物，是为表达主人对宾的厚意。　　　
　　（109）赞者皆与：此处赞者，指众宾；与：参与。众宾亦一同饮酒。　　　
　　（110）赞冠者为介：赞冠者即上赞宾行加冠礼者。为介：指为正宾介，非指众宾。　　　
　　（111）归宾俎：俎：设筵或祭时盛牲器。归宾俎，即使人将牲送至宾之家。　　　
　　（112）从“若不醴”至“取笾脯以降如初”，述冠于醮法。　　　
　　（113）醮用酒：加冠之礼有醮、醴两种仪式。饮酒无酬酢叫作醮。醮法与醴法仪节稍有不同。　　　
　　（114）房户之间：房之西，室门之东。　　　
　　（115）禁：承酒尊的器具。名为禁，取禁戒，饮酒有所节制之义。　　　
　　（116）玄酒：即水。按后人解释，太古无酒，以水当酒。水色黑，故称玄酒。玄酒不用而设立，乃不忘古始之义。　　　
　　（117）南枋：柄向南。　　　
　　（118）洗有篚：洗指设于东屋翼前之洗。洗西置篚，用以盛勺觯。　　　
　　（119）南顺：以北为上。　　　
　　（120）宾降取爵于篚：爵在洗西篚中，酒在堂上。醮法，宾自酌酒，故降取爵。与上醴法不同。　　　
　　（121）彻荐爵，筵尊不彻：荐、爵，每次加冠须更设。故彻；筵尊三加并用，故