花间集新注-第30部分
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偏浓。一自楚王惊梦断，人间无路相逢。至今云雨带愁容。月斜江上，征棹
动晨钟。
【注】
峭碧山势陡峭而呈现青黑色。
参差（cèncī岑阴平声疵）——高低不齐。
瑶姬——美女，这里指巫山神女。
金炉珠帐——仙家的陈设，金制香炉，珠编帷帐。
香霭（ǎi 矮）——香烟。霭：本指云气，此指烟。
征棹——客船，以棹代船。
【析】
这首词咏巫山神女。上片写神女庙前，十二峰的实景。下片咏楚怀王梦
神女之事，而用笔悠远。在慨叹神女难逢之中，以云南带愁抒情，以江上斜
月、征棹、晨钟作烘托，使实处皆化空灵。全阕流露出凭吊的凄凉之意，也
表现了作者对美好爱情生活破灭后的无限惋惜之情。
其二
谢家仙观寄云岑，崖萝拂地成阴。洞房不闭白云深。当时丹灶，一粒化
黄金。石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。十洲高会，何处
许相寻？
【注】
谢家——谢真人。据说谢女得道于谢女峡，一名谢女澳，在广东省香山
县境海域中。冰本注曰：“韩昌黎集注：果州谢真人，自然上升在金泉山，
贞元十年十一月十二日辰时，白昼轻举，郡守李坚以闻，有诏褒谕，其诏今
尚有石刻在焉。”仙观（guàn 贯）——仙人所住的祠宇。
云岑（cén 涔）——云巅。岑，小而高的山岭。
崖萝崖上所生藤蔓。
洞房——仙家以洞为居地。
丹灶——炼仙丹的炉灶。
石壁句——石壁斑驳陆离，如仙女之霞衣挂于山侧。
唳（lì利）——鹤鸣。
十洲高会——指仙人在十洲会聚。《十洲记》：“汉武帝闻西王母说巨
海之中有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚
窟洲。此十洲乃人迹稀绝处。”后人以十洲为仙人所居的地方。
【析】
这首词咏谢真人之事。在芊绵温丽之中，略带失意、怅惘之情。全词造
语工细，“石壁霞衣犹半挂，松风长似琴鸣”，一“犹”一“似”，比喻双
出，顿觉虚无缥缈，不落板滞。
其三
渭阙宫城秦树凋，玉楼独上无聊。含情不语自吹萧。调清和恨，天路逐
风飘。何事乘龙人忽降？似知深意相招。三清携手路非遥。世间屏障，彩笔
画娇娆。
【注】
渭阙——渭水之口。秦咸阳在渭泾二水交合处。《史记？秦始皇帝本纪》：
“诸庙及章台、上林，皆在渭南。秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北陂
上，南临渭，自雍门，以东至泾渭，殿屋复道，周阁相属。”
调清和恨——曲调清凄，含着怨意。和：含着。
天路句——随风飘天际。指萧声缭绕云天。
何事二句——因何事而乘龙以降，怀着深情相约而去。据《列仙传》载：
周宣王的史官萧史，善吹萧作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之，日教弄玉吹箫，
数年而似凤鸣。有凤来止，公为筑凤台，后萧史乘龙，弄玉乘凤，俱飞升去。
这两句就是用的这一典故。
三清——道家所谓玉清、上清、太清。仙家之境。
【析】
这首词咏萧史和弄玉的爱情故事。
上片单起，写弄玉，“含情”三句，清音有余。
下片双承，合写弄玉、萧史，笔意洒脱。全阕既有人间缠绵之情，又有
仙家飘逸之态，仙气人情，水乳交融，韵味深长。
其四
江绕黄陵春庙闲，娇莺独语关关。满庭重叠绿苔斑。阴云无事，四散自
归山。箫鼓声稀香烬冷，月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间。须知狂客，拼死
为红颜。
【注】
黄陵春庙——黄陵庙，在湘水之旁，为湘妃而立的庙宇，见毛文锡《临
江仙》注。
关关——莺啼声，象声词。
月娥——月亮，以月拟人，故称“月娥”。
弯环——月弯如环。
【析】
这首词咏湘妃之事。
上片写黄陵庙前的自然景色，娇莺独语，满庭绿苔，阴云无事，飘浮绕
山，紧扣一个“闲”字，境界确是“悠闲清静”。
下片转写到湘妃之事，但用的是曲笔暗写。“箫鼓”二句，是说湘灵已
去，空留月娥照江天。“风流”一句，是凭吊湘灵的忠贞爱情。最后二句，
借屈原美人香草之意，表现了人们应该要忠贞于爱情的思想。《栩庄漫记》
评道：“‘须知狂客，拼死为红颜’，可谓说得出，妙在语拙而情深。”
其五
素洛春光潋滟平，千重媚脸初生。凌波罗袜势轻轻。烟笼日照，珠翠半
分明。风引宝衣疑欲舞，鸾回凤翥堪惊。也知心许恐无成。陈王辞赋，千载
有声名。
【注】
素洛句——春光笼罩着明净清澈的洛水，水波轻轻荡漾。素：累净，形
容水清澈。洛：水名，今河南洛河。潋滟（liànyàn 练艳）：水波荡漾的样
子。
千重媚脸——写洛神千娇百媚的美丽面容，参见《洛神赋》的描写。
凌波——径行于水波之上。
鸳回凤翥——鸾鸟回旋，凤凰飞翔。翥（zhǜ助）：向上飞。写洛神的姿
态。参见《洛神赋》的描写。
心许——心愿。
恐无成——恐怕不能成功，指追慕洛神之事。
陈王辞赋——陈王，指陈思王，即曹植。辞赋，指《洛神赋》。曹植《洛
神赋？序》：“黄初三年，余朝京师，归济洛川。古人有言，斯水之神名曰
宓妃。感宋玉对楚王说神女之事，遂作斯赋。”曹植的《洛神赋》是他入朝
回封地途中经洛水时有感而作。内容是写与洛神相遇，两相爱慕，但隔于人
神之道，未能交接，不禁情怀怅怨。李善注曰：“魏东阿王（植）汉末求甄
逸女，既不遂。太祖回与五官中郎将（丕），植殊不平，昼思夜想，废寝与
食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之不觉泣。时已为郭后谗死，
帝亦寻悟，因令太子留宴饮，仍以枕赍植。植还，度■辕，少许时，将息洛
水上，思甄后，忽见女来，自云：‘我本托心君王，其心不遂。此枕是我在
家时从嫁，前与五官中郎将，今与君王。遂用荐枕席。欢情交集，岂常辞能
具？为郭后以糠塞口，今被发，羞将此形貌重睹君王尔。’言讫，遂不复见，
所在遣人献珠于王，王答以玉佩。悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝
见之，改为《洛神赋》。”
【析】
这首词是专咏洛神的。上片写洛神妩媚的姿态，下片写她与曹植的恋情。
最后点出曹植的《洛神赋》。汤显祖评说：“洛神写照，正在阿堵中，凉鸿
游龙数语，已为描尽。”
其六
柳带摇风汉水滨，平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。弄珠游女，微笑自
含春。轻步暗移蝉鬓动，罗裙风惹轻尘。水晶宫殿岂无因。空劳纤手，解佩
赠情人。
【注】
弄珠游女——指佩珠的女子。《韩诗外传》：“郑交甫南适楚，遵彼汉
皋台下，遇二女，佩两珠。交甫目而挑之，二女解佩赠之。”
罗裙句——罗裙飘动，扇起了细尘。
空劳纤手——徒劳纤柔之手。因人与神道不可通，故曰“空劳”。
【析】
这首词咏汉皋神女，妙在人神无隔，情致婉奕，清新流畅，对游女的轻
盈多情的形象，着墨不多，但刻画得神采飞动，风流感人。
其七
洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿，柜映月
轮边。万里平湖秋色冷，星晨垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下，有路
暗相连。
【注】
君山——在湖南洞庭湖中，又名湘山。《水经注》：“湖中有君山、编
山，？？是山湘君之所游处，故曰君山。”李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》诗
之三：“刬却君山好，平铺湘水流。巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”
真境——神仙境界。据《拾遗记》载：洞庭山浮于水上，其下有金堂数
百间，玉女居之。四时闻金石丝竹之音，彻于山顶。
参然——星光闪烁，时隐时现的样子。
罗浮山——仙山名。据《元和志》载：罗山之西有浮山，盖蓬莱之一阜，
浮海而至，与罗山并体，故曰罗浮。据唐河东先生所撰《龙城录》载：隋赵
师雄迁罗浮，一日，天寒日暮，憩于松林间酒肆旁舍，见一女人，淡妆素服，
师雄与语，芳香袭人。因与扣酒家门饮，少顷，有一绿衣童来，笑歌戏舞，
师雄醉寝。久之，东方已白。起视，乃在大梅树下。月落参横，惆怅而已。
有路句——传说洞庭口君山下有石穴，潜通吴之包山，俗称“巴陵地道”。
谢灵运《罗浮赋序》：“客夜梦见延陵茅山，在京之东南，明旦得洞，经所
载罗浮事云。茅山是洞庭口，南通罗浮，正与梦中意相会。遂感而作罗浮赋。”
【析】
这首词咏罗浮仙子。
上片“洞庭”两句，写景颇佳。
下片好在景与情生，仙有人情。“万里平湖秋色冷”，着一“冷”字，
境界全出，妙。
牛希济《临江仙》共七首，都是咏往昔神仙之事，其共同的特点是语言
芊绵温丽，写景抒情，融为一体，其凭吊凄凉之意，蕴含其中，深得咏史之
体裁。
酒泉子
枕转簟凉，清晓远钟残梦。月光斜，帘影动，旧炉香。
梦中说尽相思事，纤手匀双泪。去年书，今日意，断离肠。
【注】
清晓——拂晓。
旧炉香——香炉尚存宿香。
匀——抹擦。
【析】
这首词写梦醒怀人。
上片“远钟残梦”一句，指明是在梦醒后的情景。“清晓”点出时间；
“枕转”句是感受；“月光”三句为梦后所见所闻。
下片首二句追写梦中情事。结尾三句又为追忆梦境后的行动——看情人
去年的书信，更觉离肠寸断。
这首小词也写得曲折尽情，辞意俱佳，堪供玩味。
生查子
春山烟欲收，天淡稀星小。残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
【注】
烟欲收——烟雾将消失。
记得二句——只要不忘怀那绿色的罗裙，见了碧色的春草也会起怜爱之
情。这是艺术的联想。
【析】
这首词写夫妻清晨离别。
上片开头淡淡两笔，写尽春晨景色，全为离人所感，“残月”两句，景
情合写，见其话别一夜，伤心至晓。
下片是离别时的一个侧影镜头。“语已多”二句，语淡情深，包含了多
少依依惜别的感情。最后两句，是行者的想象：他从妻子最爱穿的绿色罗裙，
而联想到碧绿的芳草也是可爱的。爱人及物，更及其色，深一层，曲一层，
表达了他对妻子的深挚爱情。堪为千古名句。
李冰若在《栩庄漫记》中对这首词作了很好的评价：“词旨悱恻温厚，
而造句近乎自然，岂飞卿辈所可企及。‘语多情未了，回首犹重道’，将人
人共有之情和盘托出，是为善于言情。”唐圭璋先生在《唐宋词简释》中，
也称道这首词说：“以处处芳草之绿，而联想人罗裙之绿，设想似痴，而情
则极挚。”这种联想，具有极大的艺术魁力，我国古诗词多采用之，如见桃
花而想人面，见丁香而想爱情，见荷花而想美人等。南朝江总妻《赋庭草》
诗：“雨过草芊芊，连云镇南陌。门前君试看，是妾罗裙色。”牛希济的这
首词，也可能受到了这首诗的启发，但比这诗写得更有情致。
中兴乐
池塘暖碧浸晴晖，蒙蒙柳絮轻飞。红蕊凋来，醉梦还稀。
春云空有雁归，珠帘垂。东风寂寞，恨郎抛掷，泪湿罗衣。
【注】
红蕊凋来——红花谢了。
春云句春天云际中时见群群飞雁。因未得“雁书”，故言“空有”。
【析】
这首词写春闺怀人。上片写春景，为下片怀人作铺垫。下片写情郎一去，
雁归无音，春闺寂寞，泪湿罗衣。
谒金门
秋已暮，重叠关山歧路。嘶马摇鞭何处去？晓禽霜满树。
梦断禁城钟鼓，泪滴枕檀无数。一点凝红和薄雾，翠蛾秋不语！
【注】
枕槽——即槽枕，香枕。
翠蛾——黛眉。
【析】
这首词写闺梦念远。
上片逆写梦中之事：深秋日暮；关山路途；霜天晓禽；马嘶郎去，这是
一幅秋晓别离图。
下片“梦断”收束上片，展开下文，写尽梦后所闻所感。念远怀人，在
“泪滴”与“愁不语”中透出。
欧阳炯（公元896 年—971 年），益州华阳（今四川省华阳县）人，他
在前蜀时初仕王衍为中书舍人，后蜀时拜为宰相，最后随后蜀孟昶归宋，任
左散骑常侍。曾为《花间集》作序。
欧阳炯品性坦率，工于文章，善吹长笛。其词大抵婉约轻和，不欲强作
愁思，刻画小女儿情态尤异常真挚动人，是《花间集》中继温、韦之后的一
位大家。况周颐论其词云：“艳而质，质而愈艳，行间句里，却有清气往来。
大概词家如炯，求之晚唐五代，亦不多觐。”（转引自《唐宋名家词选》）
浣溪沙
其一
落絮残莺半日天，玉柔花醉只思眠，惹窗映竹满炉烟。
独掩画屏愁不语，斜倚瑶枕髻鬟偏，此时心在阿�
