294-目经大成-第27部分

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志者，既补不欲泻；加羌活、防风者，非取泄表，实去夫郁腐之气，使不助其壮火耳。是亦所以补阳也，故名。　
诗曰∶补厥虚阳合养荣，妙无远志益精明，再删芍药舒肝木，羌尚防风活不成。　

卷之三补阵
人参补胃汤三十一
属性：羌活　独活　茯苓　泽泻　人参　白术　甘草　黄　防风　当归　地黄　柴胡　芍药　
此方为伤寒愈后，目复大病而设也。夫四时之气皆有　
寒，人感之皆能为病，不独在冬月也。感于外曰风露，感于内曰生冷。表虚外感，里虚内感，表里俱虚则内外两　
感。两感者病发多不治。今幸而愈矣，脏腑真气犹未来复，故浊阴不得下，清阳不得上，清浊不分，则余邪聚结，　
凌空窍而为目害。是方羌活、独活，启阳之升者也。茯苓、泽泻，导阴之降者也。参、术、甘草大补脾胃，内充　
则邪合难容。黄　、防风大实皮毛，外密则风自不入。当归、地黄，滋水生血，柴胡、芍药收耗行经。大服十剂，　
使荣卫通畅，更饵以养益之品，则清者归阳，浊者归阴，升者升，降者降，病斯去矣。世医漫不经意，概曰伤寒　
时眼。乃症已成，又曰热毒所致，一以凉药投之，卒为废人。既废，不咎其病拙，即委之天数，至死不悟，良可　
发叹。甚有追求前人过失，塞怨　非者，当令大足爨婢脱履批其颊。　
诗曰∶谷风泽地吹，术草独当活，补胃得参苓，黄　胡饵药。　

卷之三补阵
艾人理血汤三十二
属性：人参　白术　黄　甘草　当归　芍药　枣皮　地黄　阿胶　艾叶　防风　
实火之血，养阴为先，水胜则火当退听。虚火之血，补正为先，气壮则自能摄血。今男子衄血、吐血，妇人　
产后血崩，亡血过多，致睛珠疼痛，眼睫无力，羞明不敢仰视，甚则眉骨、太阳俱为酸楚，进十补、归脾不效，　
及久病血郁，致食减损胃而生虚风，理宜归、地、枣、胶以养阴，参、草、　、术以调胃，艾、防、芍药以定风。　
药行身热，外加清品凉其血。凉过身寒，更益补剂暖其血，务使五脏和谐，　
然后心有所生，脾即统之。脾有所生，肺即行之。肺有所生，肾即摄之。肾有所生，肝即藏之。血根于心，血极　
于肝，自尔目视如常。肉轮振跳者，服此亦有效。　
诗曰∶参　归地血病好，血病损味加术草，血燥防风胶枣宜，血风芍艾煎仍妙。　

卷之三补阵
补心丹三十三
属性：天门冬　麦门冬　当归　柏子仁　酸枣仁　生地黄　朱砂　丹参　元参　人参　茯神　远志　五味　桔梗　
心者，神明之官。过于思虑忧愁，久久则成心劳，心劳而神明伤矣。是以怔忡健忘，目暗羞涩。且心主血，　
血燥便难，血濡便润。心火不能生土，则不时不利。心虚火内灼，则口舌生疮。生地、丹、元参解心热者也。砂、　
神、柏、枣仁安心神者也。天麦冬、五味合人参，清心气以生心津。远志、桔梗得当归，宽心郁而养心神。诸药　
专于补心，故名。久病不瘥，必有隐情，情极则羸，会成痨瘵。痨瘵如赵养葵为治，至死只六味、八味，不知情　
欲致病，责在心君。经曰∶主不明，则十二官危。处以此方，谁曰不宜。　
诗曰∶天门冬闭麦门开，五味三参远载来，柏枣人归怀庆地，茯神尽教梗丹崖。　

卷之三补阵
瑞竹堂四神丸三十四
属性：枸杞一斤，碾花椒、小茴、芝麻酒拌炒，炒毕筛净，乘干速杵成粉。再入白术、茯苓、白菊花、地黄各一两，　
研　
匀，蜜丸。　
两肾虚损，眼花白障，此方主之。　
左肾，阴水也，阴衰则阳火独治而生花；右肾，阳水也，阳衰则阴气上蒸而有障。是方四制枸杞，所以益精，　
亦所以兴阳，右肾与之。术、苓、菊、地，所以利湿，亦所以生阴，左肾与之。两水既盈，五火潜息，而病亦寻　
瘥。以神名丸，有以也夫。　
诗曰∶枸杞新收拣一斤，椒茴麻炒杵如尘，携来苓术黄花地，炼密为丸号四神。　

卷之三补阵
养心汤三十五
属性：黄　茯苓　半夏曲　当归　芎　柏仁　枣仁　人参　远志　五味子　甘草　肉桂　
心藏神，神足则方寸之中慧灵生焉。故心别名灵台，一曰神室。血少而虚，则邪气袭入，令人怔忡而有惊悸。　
经曰静则神藏，养气所以宁神，故用参、　、苓、草。又曰燥则消亡，润燥所以通血，故用归、味、二仁。乃芎　
、半夏调肝醒脾，益心之子母也。肉桂、远志引经报使，从心之所欲也，欲遂子母安，血荣气旺，而神不返其　
室，是诚何心。　
诗曰∶参苓芎草桂，枣柏更五味，夏归语黄　，养心资远志。　

卷之三补阵
又方三十六
属性：当归　地黄　五味　鹿胶　人参　黄　山药　茯神　
麦冬　柏仁　枣仁　葳蕤仁　甘草　黄精（蜜蒸）　龙眼肉　
心统万几，人身之君主。倘失德且不自爱重，则令由下出，十二官次第解体。亟宜归、地、五味、鹿胶、龙　
眼肉养其荣，人参、黄　、山药、茯神、甘草益其卫，柏仁、枣仁、蕤仁、麦冬、黄精蠲其燥。如是则干纲整，　
政教日新。再相传辅德，遂良玉烛调光，无用忧心愠群小矣。禀气素亏，无能宁处。及病后思虑焦劳，惊悸不寐，　
自汗梦乱，服此觉胜前方。　
诗曰∶五月蕤实地长　，鹿山参麦草离离，龙涎柏枣香焚夜，当定精神致九思。　

卷之三补阵
生脉散三十七
属性：人参（五钱）　五味子（三钱）　麦冬（二钱）　
热耗元神，气短倦怠，口渴而咳，自汗出，此方主之。　
肺主气，火热耗伤则短。金为火胜，不能生火则渴。气少则倦怠自汗，虚火乘肺则咳。此小人道长，君子道　
消之象也。人参补肺，麦冬清肺，五味子敛肺，一补，一清，一敛，养气之法备矣。名生脉者，以脉失气则惫，　
得气则充。汪注∶人将死脉绝，服此能复生，陋学从治无一效。讵知脉绝由阳气，独参可也。不则须四逆、回生　
等汤，岂五味、麦冬之所宜乎。谬言贻害，不仁甚矣。东垣曰∶夏月将此方加黄　、甘草服之，令人气力涌出，　
可以推展其义。　
诗曰∶麦冬清苦，五味辛酸，胡云生脉，参力充完。　

卷之三补阵
归脾汤三十八
属性：（龙眼肉、煨姜、大枣佐煎）　
人参　白术　茯神　枣仁　远志　木香　黄　当归　甘草　
脾虚血动，或郁结作痛，此方主之。　
赵养葵曰∶心主血，脾统血，肝藏血，凡血症须按三经用药，此方是也。愚谓血本脏腑精液，从火而化。故　
其色赤。犹水银之升灵砂砂也，未必便生于心。但思虑过度，心血先亏耳。心亏，则脾何所统，而肝无所藏，致　
妄行不归，或郁结疼痛。爰用参、　、枣仁、龙眼肉以补心，苓、草、白术、大枣以理脾，木香、远志、当归、　
生姜以和肝。张介宾曰∶此方之木香，特因郁结疼痛，如无是症，必须除去以避香燥。其于气虚血动不尤善乎？　
又远志味辛而散，凡多汗燥热，亦宜酌用。名言可采。诸家方书，列出许多病症，责以此汤主治。命名归脾，吾　
不知其所谓。　
诗曰∶归脾参术称巨擘，　草枣仁仍得得，茯神远志再效灵，龙火当从风木息。　

卷之三补阵
七福饮三十九
属性：（身冷多汗去远志，用黄　）　
人参　白术　当归　地黄　枣仁　远志　甘草　
因产乳断，未产血动，目暗心怦，此方主之。　
万物莫灵于人。孕育，其始基也。不胎教而能寡过，生子必寿。今阿母有是病式，责以三阴尽亏，情欲之过，　
端恐不免。不有以药之，所生虽佳儿，期月不保，未可知也，况寿乎？　
上方人参、白术、甘草补胃气也。胃气补，太阴治矣。当归、地黄滋精血也，精血滋，厥阴治矣。枣仁、远　
志宁心而交肾，心肾交，少阴治矣。夫太阴治则气能摄血，而动者可止；厥阴治则精能配气，而断者可通；少阴　
治则水火不相射，而生明照之神。去远志汗多忌散，用黄　者，身冷须温也。此症此方，打叠得极其周匝，妇妇　
子子，更相为命，饮之自然获福，故曰七福饮。　
乳，血也，从脾肺运化而出，故其色白，其味甘，其气腥。气血足，自尔取之无禁。常见村妇乏乳，市医用　
穿山甲、秦艽、　虫、通草等物，教以杂猪爪　酒，谓之下奶。不效，复想出许多做作，至有逼成痨瘵者，可为　
痛哭流涕。　
诗曰∶七福药何斯，术参远志枣，怀地秦当归，还更汾甘草。　

卷之三补阵
补肺汤四十
属性：人参　黄　五味　紫菀　桑皮（蜜炒）　地黄（入蜜少许和服）　
气虚咳嗽，因而目赤生眵，此方主之。　
有声无物曰咳，有物无声曰嗽，声物俱有曰咳嗽。有因风、因火、因痰、因食之分，知为气虚则与四者无涉。　
此肺衰不能生水而生火，致作是症。爰以人参、黄　补其肺，紫菀、桑皮清其肺，地黄、五味滋其肺。连进数剂，　
俾金王水生，水生火伏，疾自去矣。　
诗曰∶补肺藉参　，五味桑白皮，地黄兼紫菀，金木两相需。　

卷之三补阵
还少丹四十一
属性：治脾肾虚寒，饮食少思，发热盗汗，遗精白浊，真气亏损，肌体瘦弱等症。　
地黄　山药　枣皮　杜仲　牛膝　枸杞　远志　五味　苁蓉　小茴　续断　楮实　菟丝　巴戟　
此水火平调，脾肾交补之剂也。夫肾为先天之本，脾为后天之本。二本有亏，则未老先衰，故见上项诸症。　
物之滋润味浓者，可以补水，物之轻明味淡者，可以补火。两补备至，则老可还少，故用上项诸药。　
诗曰∶由来还少鲜奇方，楮实山茱药少良，杞菟杜牛巴地续，苁蓉远味有茴香。　

卷之三补阵
驻景丸四十二
属性：龟胶、鹿胶合蜜，和丸梧子大，朱砂为衣。　
枸杞　地黄　苁蓉　当归（各四两）　阳起石（醋煮）　磁石（三两）　巴戟天　五味子　葳蕤仁　牛膝（各二两）　
肉桂　沉香（各一两五钱）　夏枯草　菊花　楮实（各一两）　
男妇失荣，致肌瘦面惨，目昏涩泣出，时见黑花，主此方。境顺而美，意快而足，凡此皆谓之荣。一不到头，　
含羞忍辱，忧戚倍于常人，甚则意境俱非，不堪回首，阴阴心病，销耗元神，故得前症。本科目为失荣，最不能　
治。虽归、地、五味、磁石、蕤仁、龟胶左益真精，当得天马腾空，触类便发。纵杞、戟、鹿胶、阳起石、桂、　
沉右壮真气，不奈木鸡妄执，滞而难通。至若菊花、怀牛膝一清　
一利，楮实、夏枯草以发以开，目光乍为一活，其默默绵绵之绪，幽郁不化，能保将来无复结之祸乎？方名驻景，　
要亦得此聊以销病居之岁月云。愿子若女，有势毋尽使，有福无尽享。所以毋尽者，盖天道好还，留余地为退步　
计也。《易》曰∶日中则昃，月盈则亏。观象玩辞，可以修省矣。　
诗曰∶桂沉楮实当阳起，枯草蕤仁牛不齿，磁石地黄杞菊繁，巴陵风味从容理。　

卷之三补阵
十味益营煎四十三
属性：人参　黄　五味　枣仁　当归　地黄　甘草　枣皮　山药　肉桂　
亡血过多，目昏而惑，头眩盗汗，益营煎主之。　
营者，阴中屯驻精气。益营者，提调斡旋之谓。人知前症阴不足，濡以味浓之归、地、枣、皮、五味子、肉　
桂，不知阴根于阳，如参、　、山药、甘草、酸枣仁敦浓和平，正血分之先天也。故兹十味阴阳平补，而独名益　
营云。　
诗曰∶益营十物谓当归，五味人参山茱萸，怀药地黄交趾桂，枣仁粉草北黄　。　

卷之三补阵
平气和衷汤四十四
属性：人参　地骨皮　枸杞　麦冬　天冬　五味　附子　肉桂　当归　地黄　甘草　知母（蜜炒）　
虚损血枯痰涎上涌，面赤烦渴，目痛如邪，此方主之。　
目痛烦躁，当责君火。然曰虚损、曰血枯，必其人其　
症，有难以名状者。啖以和平真味，准可匀其宗气，改曰平气。再晰其义∶痰涎上涌，水不归元也；面赤烦渴，　
火不就位也。苦寒直泄之药，惟病初起，元气未坏，势方隆蕴，脉鼓而数者，暂取治标。稍久涉虚，便不可服。　
王太仆曰∶治热未已，而中寒更起，且胃土伤，而绝肺金孕育之源矣。斯以地黄、麦冬、天冬、知母滋水清燥，　
不令丙丁与龙雷争衡；当归、全地、枸杞、五味养阴制火，诚恐厥阴与太阴交战；其人参、甘草、肉桂、附子大　
益气血。乃元首股肱承运而治。所谓为政以德，奉令之人乐而奔走，市义者也。故又曰和衷。素有肝火者，除桂、　
附，用丹皮、芍药。　
诗曰∶麦门全地桂花红，知母裁书附子封，杞地味甘人莫恋，合当归计决天冬。　

卷之三补阵
助脾