天枢-第341部分
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出了这件事，阿蒙当然要问梅丹佐——他既然在场，为什么还能让刺客得手？而梅丹佐也很无奈，他当时正跟随着亚历山大与一群花枝招展的公主们说话呢，刺客突然就动手了。
这位刺客行刺，是任何人都防备不了的，他是一名八级武士，身份竟是贴身保护腓力二世的侍卫队长！行刺发生后，人们议论纷纷做出了各种猜测，但没有人能说清楚刺客为何要那么做？
……
亚历山大回到王都后再没有见过阿蒙，这位年轻的国王怀着丧父之痛，还要在突变中掌控这个王国。宙斯已降下神谕祝福这位新国王，亚历山大在回到马其顿的当天就宣布继位。
他还需要举行一个正式的即位大典，在祭司的主持下向神灵献祭祈福，接受群臣与百姓的祝贺，才能成为合法的新国君。所以亚历山大最近要处理的事情很多，根本没有时间再到亚里士多德这里来。
亚里士多德也是诸事繁忙，一连很多天都住在王宫里，负责诸多为腓力二世发丧以及亚历山大即位的礼仪事务。阿蒙仍然住在亚里士多德府上，仿佛成了一个被遗忘的、无所事事的闲人。
就在腓力二世遇刺之后，马其顿各地又出现了一种流言，竟然是关于阿蒙的。当年的阿蒙有一个凶名赫赫的绰号——帝王杀手！凡是与阿蒙见过面、有过密切接触的帝王，无一得善终，几乎都是在很短时间内死于非命。
有人在议论腓力二世之死时又提到了阿蒙，宣称腓力二世之所以离奇遇刺，就是因为阿蒙的魔咒。传播这个流言的很多人以前根本就不知道阿蒙是谁，甚至从未听说过阿蒙的名字，但是因为腓力二世的遇刺，阿蒙当年的故事迅速在马其顿一带流传开来。
据说有这样一位来自异国的邪恶的神灵，悄然进入了马其顿、见到了腓力二世，于是就有了这个悲剧的发生。
议论这件事的人们没有见过阿蒙，绝大多数人也不知道阿蒙就住在亚里士多德府中。这样的流言听上去是无稽之谈，知情者都很清楚腓力二世之死与阿蒙无关，也没人在阿蒙面前提起，但阿蒙怎么可能不清楚这些呢？
阿蒙只能苦笑，原来自己也有了魔咒，就如当年穆芸女神那著名的“爱情魔咒”一样，令人无奈。他什么话都没说，只是在静静的等待，等待有人当面与他提起。
就在举行新国王即位大典的前一天，连续繁忙多日的亚里士多德终于回府了，他特意来见阿蒙，是梅丹佐陪着他一起来的。梅丹佐的神情多少有些尴尬与愤懑，但亚里士多德的神色很坦然，只是带着一丝疲倦与遗憾。
梅丹佐告诉了阿蒙，最近马其顿王国在流传什么样的谣言，最后咬牙切齿道：“也不知是谁刻意制造出这种谣言，就是想逼你离开马其顿、让亚历山大不再见您或是恨您。但制造谣言的人并没有得逞，因为亚历山大没有相信，他仍然邀请您去大典上观礼。”
阿蒙叹息道：“梅丹佐，你不必生气。这也不能完全算是谣言，人们相信他们所见的事实，而曾经所发生过的事情确实是这样的。那些帝王的不幸，各有其不幸的原因，人们却归咎于我。”
亚里士多德也叹息道：“我的老师柏拉图在讲授认识论的时候，曾说过一个故事。有一群囚徒自幼就住在一个洞穴里，全身都被绑着不能动也不能回头，只能看着洞穴的后壁。在他们的身后有一个火堆，火堆和囚徒之间又有人举着各种各样的玩偶做出动作，时而交谈、时而无声。
囚徒们只能看到投射在洞壁上的影像，这就是他们所能见到的世界。他们会将这些影像当做真实，将洞穴的回声当做影像的话语，人们只能理解他们所能看见的东西，认识难以超出见知之外。假如有一个囚徒挣脱了桎梏，转过身来走出洞穴，他才能发现那些影像的来源。”
阿蒙苦笑道：“先生，多谢您为我开解！这就是我所谓的‘帝王杀手’魔咒的来源吗？您也是在暗示超脱永生的含义吗？其实我心里明白，我就像那个挣脱桎梏的囚徒。”
亚里士多德又解释道：“我知道这些话不必对你说，我只是将柏拉图老师的故事告诉了亚历山大，以回答王国中关于你的传言。于是亚历山大仍然决定——邀请您在大典上观礼。”
梅丹佐在一旁竖起大拇指道：“这孩子有胆识，也真有种！”
阿蒙一摆手：“你们还没把话说完呢，接着说吧。”
亚里士多德也苦笑道：“但是群臣反对，那些忠心耿耿追随亚历山大的将军们，甚至拔出宝剑死谏，劝阻他永远不要再见你。”
亚里士多德终于说出了问题的死结，就算亚历山大本人不在乎这个传言，但别人却会在乎，对这位新国王越是忠心的臣子，越要阻止亚历山大见到阿蒙。那些愿意为亚历山大效命的人，甚至不惜誓死劝阻。这是他们对亚历山大的忠诚，亚历山大也不便斥责。
阿蒙答道：“我明白了，亚历山大为了表明他的态度，邀请我参加典礼。而忠心的臣仆们为了新国王的安危，绝对不会允许他再见我。看上去这是个难题，国王的权威和臣民的忠心谁更重要？但这个难题很好解决，只要我拒绝邀请，谁都不必为难。”
亚里士多德点了点头：“事情就是这样的，其实也不必我来说什么，你自会做出这个决定。但我还是要亲口告诉你一切，这是我的责任。”
梅丹佐忿然道：“我一定要追查谣言的源头！看看是谁散布的？”
阿蒙却摇了摇头，仰面望天道：“不必去追查了，我知道是谁。这些人并没有编造什么，只是告诉了人们曾经发生的某些事，让大家看见了洞穴上的影子。……亚里士多德先生，是您把我带到了马其顿，我不想让您为难。这就请您去转告亚历山大陛下，我不会去参加大典，而且在他正式即位之前，就会离开马其顿，永远不再见他。”
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第311章 312、银丝羽衣（）
听闻阿蒙要离开，梅丹佐失声道：“这样的话，您不是让某些人得逞了？他们的目的就是逼您离开！”
阿蒙仰望天空答道：“当人们自以为实现了目的，往往最终却发现那并非是如愿以偿。他们不清楚我为何而来，既然付出那么多努力想让我离开，那就让他们自以为得逞吧。请好好想想我为何离开、他们又得到了什么？”
……
奥林匹斯天国中，众神之父宙斯在震怒中质问诸神：“谁能告诉我，腓力二世为何会遇刺？”
众神的使者赫尔墨斯上前一步答道：“自古帝王不得善终者众多，腓力二世有此遭遇难道很奇怪吗？一位以征伐为誓愿的帝王，一生中不遇到很多次刺杀才是怪事，所区别的就是刺杀行动能否成功。”
宙斯怒意不减道：“他若是在战场上受伤或者阵亡，倒也没什么。但是能让一位国王的侍卫队长在婚礼上行刺，不要告诉我这样的事情没有神灵在幕后唆使！你们谁能解释为何要这样做？”
阿波罗上前答道：“我的父神，请您息怒。腓力二世是马其顿的国王，在亚历山大的帮助下，他大举征服希顿半岛其他的邦国，并不是以结盟的形式，而是直接吞并入马其顿、使之信奉马其顿的主神。这是他的人间功业，但诸神失去了独立的神域，这种行为也等于以凡人的身份挑战神灵，神灵也可以报复腓力二世父子。”
宙斯取出了雷霆杖，指着阿波罗等神灵道：“不要忘了你们的承诺，并不阻止马其顿王国统一希顿半岛，在反击波兹帝国时取回你们失去的利益。既然大家已经做出了约定，怎么还会有人干出这种事情呢？”
阿波罗解释道：“诸神没有违反约定，也愿意看见马其顿王国统一希顿并向外扩张，但支持马其顿王国并不是代表支持腓力二世，神灵仍然可以惩罚他的冒犯。其实我们都知道您与阿蒙的安排，您所眷顾的人不是腓力二世而是亚历山大。
腓力二世不可能完成您的愿望，他所做的一切都是为亚历山大的功业而铺垫。腓力二世铺垫的越完美，亚历山大就能取得更大的成功。如今亚历山大已经应该走上前台，他越早掌控马其顿，您的计划就越容易实现，所以您不必指责什么。”
宙斯又望着阿芙洛狄忒说道：“既然如此，你又如何解释射向亚历山大的爱神之箭呢？”
阿芙洛狄忒退后半步答道：“刚才阿波罗已经说过了，神灵自可以报复腓力二世父子，但由于众神的约定，我那一箭并没有伤害他，只是让他为一个不该爱的人动心，这无损于您的计划。我只是在针对阿蒙，奥林匹斯众神的约定不包括阿蒙，他不是这里的神灵。”
就在这时，宙斯听见了阿蒙的声音——
“宙斯，请你转告那位智慧之神雅伦娜，算她狠！我且让她得逞，今天便会离开希顿半岛。在这里的时候，我并没有违反我们之间的约定，在奥林匹斯神域中从未以神灵的身份行事。我选择了一个邦国、帮助你完成统一神域的计划，如今我们仍是合作者，我随时可以回来。
如果有一天我回到奥林匹斯的神域中，却不再以今天的方式，那便是我们之间的合作终止。在奥林匹斯天国中，有那么一批神灵希望与我决裂。请你告诉他们，我的来意与去意都与他们无关，只是在完成自己的求证。若是继续如此，那将是奥林匹斯的黄昏。诸神的行为，你也有责任。”
说完这番话，阿蒙的声音便消失了。宙斯仍然手持雷霆杖，余怒未消道：“你们得逞了，阿蒙离开了！我想问清楚，你们为何要逼迫他离开，前前后后做了这么多事情？”
这时，赫拉将手放在宙斯的肩头上劝道：“天国之主，请你收起武器，不要再这么愤怒。众神与你做出了约定，却未必代表他们肯原谅阿蒙，我认为这么做也是为你好。”
宙斯缓缓收起了雷霆杖，扭头道：“原来是你在幕后支持？难怪他们会有这么大的胆子！这么做是为我好？想尽办法让阿蒙不再与我合作，你们有什么道理呢？”
雅伦娜走上前道：“我的父神，其实我明白您的目的。您是想求证更高的成就，因此与阿蒙合作，印证马尔都克曾经的尝试，您所追求的境界是能融合另一个与奥林匹斯一样的天国。腓力二世一死，亚历山大亲自掌控了马其顿王国，历史的车轮不可阻挡，马其顿大军将横扫天枢大陆、也将征服埃居。
阿蒙的神域将融入奥林匹斯的神域，人间的印证无非如此。如果您届时取得不了誓愿中的成就，那么就说明这种尝试并不可行。而无论如何，您迟早要与阿蒙冲突，或者他迟早要与您为敌。阿蒙若仍留在马其顿，亲自指引亚历山大完成这样的功业，那么这是他的的求证还是您的求证，那席卷大陆的是阿蒙的神域还是奥林匹斯的神域？我的父神，历史已经展开，他应该退出舞台，所以赫拉才会说这是为您好。”
宙斯眯起了眼睛：“可是我与阿蒙的合作并未终止，他只是暂时离开。”
雅伦娜笑了笑：“您不必违背与他的约定，我自有办法让他自己退出与您的合作。”
这时阿瑞斯悄然问赫尔墨斯道：“你是在人间走动最多的神灵，能不能告诉我，我们为何要将阿蒙踢出去呢？”
赫尔墨斯答道：“如果阿蒙和宙斯继续合作下去，只是他们得到各自想要的，而对我们都没有好处。”
话为何会这么说？腓力二世统一希顿半岛侵犯了诸神的利益，引发了一场神使大战。后来众神达成了新的约定一致对外，通过向天枢大陆扩张奥林匹斯神域，来弥补希顿半岛的损失。奥林匹斯神系所开拓的新神域越广大，众神所获的利益也越多，但是有一位外来的神灵阿蒙插在中间。
亚历山大就曾经承诺，他即使到达埃居也会向阿蒙献祭、并重修伊西丝神殿，这可不是奥林匹斯诸神愿意看见的。宙斯的目的也许是为了求证更高的境界，而诸神之所以达成妥协，是为了在扩张中追求更大的利益。但假如他们让阿蒙继续与宙斯合作下去，除了宙斯之外最大的获利者恐怕会成为阿蒙。
所以诸神想要破坏这种合作，有些神灵甚至不愿意让宙斯达成所愿。按照宙斯的最佳预期，将来他若能求证誓愿，以奥林匹斯天国融合阿蒙的天使之国，那么也等于阿蒙用另一种方式加入了奥林匹斯神系。那
