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第4部分

激发心灵潜力 作者:[美]安东尼·罗宾-第4部分

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  第二道要打开的门,称为心智序列,那是指一个人思想组成的方式。序列像一串暗码,如同电话号码是由几个阿拉伯数字所组成,如果你想接通,就得按照正确的顺序拨号。同理,惟有按照顺序去触动你的脑子和神经系统,你才能最有效地达成心愿,沟通也是运用相同的道理。有些人难以沟通,就是因为不同的人使用不同的暗码,不同的心智序列。当你破解开这些暗码,你就跨进第二道门,去模仿成功者那些最好的特质。序列将在第七章中讨论。
  第三道门叫做生理状态。我们都知道,一个人的生理和心理是有相连关系的。例如你呼吸的方式、站姿坐姿、面部表情、举手投足,都会支
  配你的心理状态,而这种状态就会影响你行为的范围和成效。在第九章中会深入讨论。
  模仿对每个人而言都不困难,事实上,我们一直都在做这件事。孩子是怎么学会说话的?体坛新,手是怎么跟前辈学习的?一个有抱负的商人又是怎么成立他的公司?全是模仿来的。这里举个在商场中简单的模仿例子。现代社会有个通性,就是在甲地可行的,往往在乙地也能适用。所以在商场有些人能够赚大钱,就是透过我们所说的跟进方式。如果有人在底特律的商店街,开了一家生意鼎盛的巧克力糕饼店,那你看着吧,在达拉斯也会成立相同的店;如果有人在芝加哥经营一桩专门供应奇装异服以达宣传效果的生意,很有可能在洛杉矶和纽约也会有相同的生意出现。所以有很多人事业成功,就是在市场尚未饱和之前,把甲地成功的做法,依样画葫芦地搬到乙地去,就这么成功了。类似同样情形,你可以撷取别人证明有效的方式再制一个。如果可能,再加强一下,要成功就有如探囊取物了。
  当今世界上,最成功的模仿者首推日本。日本经济令人目眩的背后是什么?是了不得的创新?可能有一些吧,但是如果你翻开过去20年的工业历史,就会发现很少有重大的新产品或先端的科技是发源于日本。日本人只不过剽窃了美国的点子和商品,从汽车到半导体的一切东西,再加以巧妙的模仿,只保留精华,改进其余部份。
  有许多人公认卡修基是世界首富,你知道他是怎么办到的吗?很简单,他模仿洛克菲勒、摩根和其他金融巨子。他留意那些人的一举一动,研究他们的信念,模仿他们的做法,就有了今天。为何米切尔不单活下来,且能够从别人所无法忍受的打击中振作起来?当他还躺在病床上时,好友就为他念一些曾经克服重大难关之人的事迹,这让他有模仿的对象,使得奋发的意念压过他所遭受的悲惨经历,他也有了今天。所以成功者与失败者之间的差异,不在于他的境遇,而在于他选择从什么角度去看自己,从那些方面去着手行动。
  透过相同的模仿程序;我让我自己,也帮助他人很快地得到所求的结果后,我仍继续寻找能于短时间内达成杰出成就的其他思想与行为模式,整理成一个体系,称之为“最佳绩效技巧”,而其做法就构成本书的主干。虽然书中介绍了许多模式,但我要再次强调,希望各位不仅熟用这些模式,而更能发展出属于自己的模式和做法。格林德告诉我,对任何事别太过相信,否则总有失灵的时候。不错,NLP是件有力的工具,但那只是让你用来拓展你自己的方式、你自己的做法、你自己的透视力,没有任何做法是能永远畅行无阻的。
  模仿绝不是一件新事物,每一位伟大的发明家都是本着他人的发现找出新东西来,每个孩子也是从他周遭的事物去模仿的。
  我不得不提醒各位,我们中有许多人是漫无目标、胡乱模仿,往往随意地向某甲拿一点,向某乙取一些,结果却失落更重要的。有时从这里模仿了些好的,却又从那里模仿了些坏的,虽然有心向我们所尊敬的人学习,但却不知何处下手。
  “何谓运气,就是先有预备,再碰上机会。”——作者
  请把这句话记在心里,它会帮助你专注模仿到更精确的地步,使你能留意人生中一直在进行的某些事。
  在你身旁围绕着你想像不到的机会和方法,我盼望你能像个模仿者开始思考,经常留意那些有杰出成就的模式。如果某人表现突出,心里要立刻跳出一句话:“他是怎么办到的?”我也希望你能不断地追求卓越,从你所看的每件事里挖掘特点,并学到实现的做法,那么只要你愿意,便能有相同成就。下一步我们要挖掘的是,在各种不同的人生际遇里,是什么支配我们的反应。让我们继续看下去吧……第三章心境的力量
  “善恶只在一念之间,悲欢贫富亦复如此。”——斯宾塞
  你可有过被点到名字起来答话,内心却十分笃定的经验?可曾有过诸事顺遂的时光?也许是在一场网球赛里,只只杀球都压线;或者在商业会议中,一切都了然于胸。也许你会有过一次料想不到的英雄举动,让你惊讶万分。这一切是那么的美好,然而你也可能有完全相反的经验,在那天里一切都不对劲。可能你还记得许多次平日做来易如反掌,但当时却是一团糟。有时候动辄得咎,有时候求告无门,似乎是倒霉透顶。
  这到底是怎么啦?你又没改变,应该是一往如常才对,怎么会前一会儿还眉开眼笑,后一阵子就哭丧着脸?为什么连一流的运动员都会有得心应手之后,连着多日投不进一球、击不出一支安打的情形?
  差别就在于你处于不同的神经生理状态。在进取状态时,有自信、敢爱、坚强、快乐、兴奋,让你的能力源源涌出。在瘫痪状态时,多疑、沮丧、恐惧、焦虑、悲伤、受挫,使你浑身无劲。就是这样,我们每个人在好坏状态之间进进出出。可曾有过进了一家餐厅,女侍不耐烦地说:“要什么!”的经验?你认为她一直是这副脸色吗?有可能是她的生活困顿,使她有这副态度,但更可能是她忙了一整天去招呼客人,还加上几个客人未赏小费。其实她人并不坏,只不过是处在颓丧的心境罢了。如果你能改变她的心境,就能改变她的态度。
  了解改变和迈向卓越的关键就在于了解内心状态,而我们
  的行为就缘于我们的心境。当我们感到事事如意时,一切都会做得很好,但是有时候却发现是处在颓丧的心境。我有过这样的经验,在不寻常的心境下,说了或做了事后觉得懊恼或困窘的事,也许你也有过。所以要记得人都有不对劲的时倏,下次当别人对你不太友善,你就要收起不悦,而以同情的态度对他。毕竟,我们应该设身处地而想。请记住,这位女侍或别人的态度不该影响我们,关键在于我们要如何控制自己的心境以及态度。想想看,如果你能随意地就能进人生龙活虎的进取状态——你兴奋、充满把握、全身焕发活力、心智敏锐——你会如何?告诉你,你就无所不能。
  读完本书后,你会知道怎么样把自己推向积极进取、能力十足的状态,并且在任何时刻,你都能脱离颓丧状态。但别忘了,拥有能力的关键还在于知道怎么做。在此我就要告诉你如何控制心境,带出果断、一致、有效的做法。另外也要谈谈心境的缘由,它们如何运作,以及为何我们能控制并运用的原因。
  心境可说是发生在我们体内几百万条神经作用的结果,也就是说,在任何时间内的感受。我们大部分的心境都是直觉的。对于跟自己有关事物所做的反应,就叫做心境,可能会是进取的、有为的,也可能是颓丧的、受抑止的,但是很少有人想刻意地去控制它。在追求人生目标上,会有成功与失败两种结果,差别就在于自己处于什么样的心境上。
  人生里所求的,大半会和心境有些许连带关系。列张表,把你所求的写上去。你想要爱情吗?好,渴望爱情就是一种心境,是当我们从周围得到某些刺激,就把信号送到脑部,因而产生的感觉和状态。至于自信、尊敬,也都是从我们内心产生的状态。或许,你想有钱,其实你根本就不在乎金钱的多少,你要的是金钱所能带来的爱情、自信、无拘无束以及其他。所以追求爱情、追求快乐、追求主宰自己人生的关键,就全在于如何引导和掌握自己的心境。
  要引导心境,做出你期望结果的第一个要诀,就是要知道如何运用头脑。首先,让我们先了解一下它运作的方法,是如何产生心境的。千百年来,人类就对各种情绪改变所造成的结果感到好奇,尝试过禁食、药物、仪式、音乐、性爱、食物、催眠、诵经等实验,发现各有其效,也各有其限制。不过,在这里我要教你更简单、更有效的方法,其中有一些让你学得更快,并且更精确。
  如果说所有的行为是发自心境的结果,那么当我们处在进取和颓丧两种不同心境时,自然会有不同的信息传送和行为表达了。接着要问,是什么造成我们的心境变化?有两个主要的构成因素,第一是内心储忆,第二就是我们生理状态的状况和活动。每天在你周围发生不同的情况,你是用什么角度来看?如何来看?你对自己怎么说?如何说?都会产生不同的心境,做出不同的行为来。例如:当你的另一半晚回家,你是怎么对待他的?这时你的行为几乎全看你的心境而定,而你的心境又决定于内心是如何来看待他迟归的理由。如果在他还没到家前,你一直想到的是对方发生了一场车祸、全身浴血、人死了或躺在医院里的情景时,突然你听到门口的脚步声,或许会喜极而泣,或许会舒一口气,或许给对方一个热情的拥抱,或许问其究竟。这些行为是出自于关怀的心境。然而,你若幻想着你的爱人是因有了婚外情,或者你一再地告诉自己,对方的迟归是认为你的时间、感受对他不重要,那么当对方到家时,你就会用截然不同的方式对待。你看,出自于愤怒和被利用的心境,就产生了另一种行为。
  接下来的问题,是什么原因让某甲能以关怀的心境来看这些事,而某乙却不能,反倒产生不信任和愤怒的心境?或许父母或他人曾有相同的遭遇,其采取的反应对我们造成了影响。例如,当你还是个孩子时,只要爸爸一迟归,妈妈就必然担忧,结果就影响你用担忧的方式来看许多事情。如果你妈妈告诉你,她是如何地不信任你爸爸,那么你就有可能学会了那种模式。因此,我们的信心、态度、信念和过去的经验,都会影响我们对别人的看法,做出相对的行为来。
  另外还有一个更重要和有力的因素,影响我们对环境的认识和观感,那就是我们生理状态的状况和活动方式。这包括肌肉的牵引、饮食习惯、呼吸方式、肢体活动,以及全身各种的生化作用,这对我们的心境有很大的影响。内心储忆和生理状态的运作是两环相扣、交互影响,也就是说一方受到外来影响,另一方就会自动地受到影响。因此,若要改变心境,就需同时改变内心储忆和生理状态。例如,当你的爱人、另一半或小孩快到家之前,你的生理处于舒适状态,这时他们回来晚了,你会认为他们是被交通耽搁了;但是,如果你的生理因某些原因而造成肌肉紧张、极度疲乏,或感到疼痛、血糖偏低时,你就会倾向于用负面想法的信息告诉自己。不知你可否同意,当你神清气爽或身心俱疲时,对环境会有不同的感受?是不是身体好坏会自然地影响你对事物的看法和做法?是不是内心觉得做来不易或烦躁时,你的肌肉就随之绷紧?由此可见,内心储忆和生理状态是不断地交互影响,造成你心境的变化,做出各种不同的行为。因此,若要能控制并引导我们的行为,就得先控制和引导自己的心境;若要控制我们的心境,就必得控制且刻意地引导自己的内心储忆和生理状态。就假想你在任何时刻都‘能百分之百地控制自己的心境吧!
  要能够导引我们人生经验之前,先得了解是如何去体验的。人类是哺乳类,要接受和传送外界的信息,是透过一套特殊的接收器和感应器官。常人具有五种感觉:味觉、嗅觉、视觉、听觉和触觉,大部分会影响我们行为的决定,主要是透过视觉、听觉和触觉等三种器官。
  因此,你的内心储忆,即你对事物的体验,不是事物本身,而是个人在内心的再呈现。一个人的意识是不可能接受全部输送给他的信号,如果你连左手指的脉搏到眼跳等上千种信号都要接收,你很可能会疯掉。因此,我们的脑子曾经过滤而保留及时所需或未来用得着的资料,而有意地忽略掉其余的资料。
  这种滤除过程说明了为何人类有这许多储忆。因此对同一件交通事故,两个人会有完全不同的论点,甲可能强调他

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