000-神农本草经-第2部分
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柴胡 麦门冬 独活 车前子 木香 薯蓣 薏苡仁 泽泻 远志 龙胆 细辛 石斛 巴
戟天
蘼芜 黄连 络石 蒺藜子 黄 肉苁蓉 防风 蒲黄 香蒲 续断 漏芦 营实
天名精 决明子 丹参 茜根 飞廉 五味子 旋华 兰草 蛇床子 地肤子 景天 茵陈
杜若 沙参 白兔藿 徐长卿 石龙刍 薇衔 云实 王不留行 升麻 青 姑活 别
羁屈草 淮木
上 草上品七十三种,旧七十二种
牡桂 菌桂 松脂 槐实 枸杞 柏实 茯苓 榆皮 酸枣 柏木 干漆 五加皮 蔓
荆实 辛夷 桑上寄生 杜仲 女贞实 木兰 蕤核 橘柚
上 木上品二十种。旧一十九种
发皮
上 人一种。旧同
龙骨、麝香、牛黄、熊脂、白胶、阿胶
上 兽,上品六种。旧同
丹雄鸡、雁肪
上 禽,上品二种。旧同
石蜜、蜂子、蜜蜡、牡蛎、龟甲、桑螵蛸、海蛤、文蛤、蠡鱼、鲤鱼胆
上 虫鱼,上品一十种。旧同
藕实茎、大枣、葡萄、蓬 鸡头实
上 果,上品五种。旧六种
胡麻 麻贲
上 米谷上品二种,旧三种。
冬葵子 苋实 瓜蒂 瓜子 苦菜
上 菜,上品五种。旧同
卷一上经
丹沙
内容:味甘,微寒。主身体五脏百病,养精神,安魂魄,益气,明目,杀精魁邪恶鬼。久服,
通神明,不老。能化为汞,生山谷。(《太平御览》引∶多有生山谷三字,《大观》本作生符
陵山谷。俱作黑字。考生山谷是经文,后人加郡县耳。宜改为白字,而以郡县为黑字。下皆
仿此)。
《吴普本草》曰∶丹沙,神农∶甘;黄帝∶苦,有毒;扁鹊∶苦;李氏∶大寒,或生武
陵,采无时,能化未成水银,畏磁石,恶咸水(《太平御览》)。
《名医》曰∶作末,名真朱。光色如云母,可折者良。生符陵山谷。采无时。
案∶《说文》云∶丹,巴越之赤石也。象采丹井,象丹形,古文作日,亦作彤、沙、水
散石也。 ,丹沙所化为水银也。《管子·地数篇》云∶山上有丹沙者,其下有 金。《淮
南子·地形训》云∶赤矢,七百岁,生赤丹;赤丹,七百岁,生赤 。高诱云∶赤丹、丹
沙
传》云∶赤斧,能作水 ,炼丹,与硝石服之。按∶金石之药,古人云久服轻身、延年者,
谓当避谷,绝人道,或服数十年,乃效耳。今人和肉食服之,遂多相反,转以成疾,不可疑
古书之虚证。
卷一上经
云母
内容:味甘,平。主身皮死肌,中风寒热,如在车船上,除邪气,安五脏,益子精,明目,久
服轻身、延年。一名云珠,一名云华,一名云英,一名云液,一名云沙,一名磷石,生山谷。
《名医》曰∶生太山、齐卢山及琅邪、北定山石间,二月采(此录《名医》说者,即
是仲景、元化及普所说,但后人合之,无从别耳,亦以补普书不备也)。
案∶《列仙传》云∶方回,炼食云母。《抱朴子·仙药篇》云∶云母有五种∶五色并具
而多青者,名云英,宜以春服之;五色并具而多赤者,名云珠。宜以夏服之;五色并具而多
白者,名云液,宜以秋服之;五色并具而多黑者,名云母,宜以冬服之;但有青、黄二色者
,名云沙,宜以季夏服之;晶晶纯白,名磷石,可以四时长服之也。李善《文选注》、引《
异物志》∶云母,一名云精,人地万岁不朽。《说文》无磷字。《玉篇》云∶磷,薄也,云母
之别名。
卷一上经
玉泉
内容:味甘,平。主五脏百病。柔筋强骨,安魂魄,长肌肉,益气,久服耐寒暑(《御览》引
耐字多作能,古通),不饥渴,不老神仙。人临死服五斤,死三年,色不变。一名玉札(《御
览》引作玉浓。《初学记》引云,玉桃,服之长生不死。《御览》又引云∶玉桃,服之长生不
死。若不得早服之,临死日服之,其尸毕天地不朽,则杜疑当作桃)。生山
《吴普》曰∶玉泉,一名玉屑,神农、岐伯、雷公∶甘;李氏∶平。畏冬华,恶青竹
(《御览》)。白玉杜如白头公(同上。《事类赋》引云∶白玉体如白首翁)。
案∶《周礼》∶玉府、王斋,则供食玉。郑云∶玉是阳精之纯者,食之以御水气。郑
司农云∶王斋,当食玉屑。《抱朴子·仙药篇》云∶玉,可以乌米酒及地榆酒化之为水,亦
可以葱浆消之为 ,亦可饵以为丸,亦可烧以为粉,服之,一年以上,入水不沾,入火
,刃之不伤,百毒不犯也。不可用已成之器,伤人无益,当得璞玉,乃可用也。得于阗国白
玉,尤善。其次,有南阳徐善亭部界界中玉,及日南卢容水中玉,亦佳。
卷一上经
石钟乳
内容:味甘,温。主咳逆上气,明目益精,安五脏,通百节,利九窍,下乳汁(《御览》引云∶
一名留公乳。《大观本》作一名公乳。黑字)。生山谷。
《吴普》曰∶钟乳,一名虚中。神农∶辛;桐君、黄帝、医和∶甘;扁鹊∶甘,无毒(
《御览》引云∶李氏,大寒)。生山谷(《御览》引云∶太山山谷),阴处岸下,溜汁成(《御
览》引作溜汁所成聚),如乳汁,黄白色,空中相通,二月、三月采,阴干(凡《吴普本草》
,掌禹锡所引者,不复注,惟注其出《御览》诸书者)。
《名医》曰∶一名公乳,一名芦石,一名夏石。生少室及太山,采无时。
案∶《范子计然》云∶石钟乳,出武都,黄白者,善(凡引《计然》,多出《艺文类聚
》、《文选注》、《御览》及《大观本草》)。《列仙传》云∶ 疏,煮石髓而服之,谓之石钟乳,
钟,当为潼。说云∶乳汁也;钟,假音字。
卷一上经
涅石
内容:(旧作矾石,据郭璞注,《山海经》引作涅石)
味酸,寒。主寒热泄利,白沃阴蚀,恶创,目痛,坚筋骨齿。炼饵服之,轻身、不老、
增年。一名羽涅,生山谷。
《吴普》曰∶矾石,一名羽涅,一名羽泽,神农、岐伯∶酸;扁鹊∶咸;雷公∶酸,无
毒,生河西,或陇西,或武都、石门,采无时;岐伯∶久服伤人骨(《御览》)。
《名医》曰∶一名羽泽,生河西,及陇西、武都、石门,采无时。
案∶《说文》无矾字,《玉篇》云∶矾,石也;涅,矾石也。《西山经》云∶女床之山,
其阴多涅石。郭璞云∶即矾石也,楚人名为涅石,秦名为羽涅也,《本草经》亦名曰涅石也,
《范子计然》云∶矾石出武都。《淮南子· 真训》云∶以涅染缁。高诱云∶
旧涅石作矾石,羽涅作羽涅,
非。
卷一上经
硝石
内容:味苦寒。主五脏积热,胃张闭,涤去蓄结饮食,推陈致新,除邪气。炼之如膏,久服轻
身(《御览》引云∶一名芒硝。《大观本》作黑字)。生山谷。
《吴普》曰∶硝石,神农∶苦;扁鹊∶甘(丹出掌禹锡所引,亦见《御览》者,不箸所
出)。
《名医》曰∶一名芒硝,生益州,及五都、陇西、西羌,采无时。
案∶《范子计然》云∶硝石,出陇道,据《名医》,一名芒硝,又别出芒硝条,非。《北
山经》云∶京山,其阴处有元 ,疑 即硝异文。
卷一上经
朴硝
内容:味苦寒。主百病,除寒热邪气,逐六腑积聚,结固留癖,能化七十二种石。炼饵服之,
轻身神仙。生山谷。
《吴普》曰∶朴硝石,神农、岐伯、雷公∶无毒,生益州,或山阴。入土,千岁不变。
炼之不成,不可服(《御览》)。
《名医》曰∶一名硝石朴,生益州,有盐水之阳,采无时。
案∶《说文》云∶朴,木皮也,此盖硝石外裹如玉璞耳。旧作硝,俗字。
卷一上经
滑石
内容:味甘,寒。主身热泄 ,女子乳难,癃闭。利小便,荡胃中积聚寒热,益精气。久服,
轻身、耐饥、长年。生山谷。
《名医》曰∶一名液石,一名共石,一名脱石,一名番石,生赭阳,及太山之阴,或掖
北,白山山,或卷山。采无时。
案∶《范子计然》云∶滑石,白滑者,善。《南越志》云∶ 城县出 石,即滑石也。
味酸,寒。主明目,目痛;金创,诸痫痉;女子阴蚀痛,石淋寒热,崩中下血,
诸邪毒瓦斯,令人有子。炼饵服之,不老,久服,增寿神仙。能化铁为铜,成金银(《御览
》引作合成)。一名毕石,生山谷。
《吴普》曰∶石胆,神农∶酸,小寒;李氏∶小寒;桐君∶辛,有毒;扁鹊∶苦,无毒
(《御览》引云∶一名黑石,一名铜勒,生羌道或名青山,二月瘐子、辛丑采)。
《名医》曰∶一名黑石,一名棋石,一名铜勒,生羌道、羌里、句青山。二月瘐子、辛
丑日采。
案∶《范子计然》云∶石胆,出陇西羌道。陶弘景云∶《仙经》一名立制石,《周礼》疡
医∶凡疗疡,以五毒攻之;郑云∶今医方有五毒之药,作之合黄 ,置石胆、丹沙、雄黄
、矾石、磁石其中,烧之三日三夜,其烟上着,以鸡羽扫取之以注创,恶肉破骨则尽出,《
图经》曰∶故翰林学士杨亿尝笔记直史馆杨 ,有疡生于颊,人语之,依郑法合烧,药成。
注之疮中,遂愈。信古方攻病之速也。
卷一上经
空青
内容:味甘,寒。主眚盲耳聋。明目,利九窍,通血脉,养精神。久服,轻身、延年、不老。
能化铜、铁、铅、锡作金。生山谷。
《吴普》曰∶空青,神农、甘。一经∶酸。久服,有神仙玉女来时,使人志高(《御览
》)。
《名医》曰∶生益州及越 山有铜处,铜精熏则生空青,其腹中空,三月中旬采,亦无
时。
案∶《西山经》云∶皇人之山,其下多青;郭璞云∶空青,曾青之属。《范子计然》云
∶空青,出巴郡。《司马相如赋》云∶丹青。张揖云∶青,青 也。颜师古云∶青 ,今
之丹青也。
卷一上经
曾青
内容:味酸,小寒。主目痛,止泪,出风痹,利关节,通九窍,破症坚积聚。久服轻身
能化金、铜,生山谷。
《名医》曰∶生蜀中及越 。采无时。
案∶《管子·揆度篇》云∶秦明山之曾青;《荀子》云∶南海,则有曾青。杨 注∶曾青,
铜之精。《范子计然》云∶曾出宏农豫章,白青,出新涂。青色者,善。《淮南子·地形
训》云∶青天八百岁,生青曾。高诱云∶曾青,青石也。
卷一上经
禹余粮
内容:味甘,寒。主咳逆,寒热烦满,下(《御览》有痢字)赤白,血闭症瘕,大热。炼饵服
之,
不饥、轻身、延年。生池泽及山岛中。
《名医》曰∶一名白余粮,生东海及池泽中。
案∶《范子计然》云∶禹余粮出河东;《列仙传》云∶赤斧,上华山取禹余粮;《博物志》
云∶世传昔禹治水,弃其所余食于江中,而为药也。按∶此出《神农经》,则禹非夏禹之禹,
或本名白余粮,《名医》等移其名耳。
卷一上经
太乙余食
内容:味甘,平。主咳逆上气,症瘕、血闭、漏下,余邪气。久服,耐寒暑、不饥,轻身、飞
行千里、神仙(《御览》引作若神仙)。一名石脑,生山谷。
《吴普》曰∶太一禹余粮,一名禹哀,神农、岐伯、雷公∶甘,平;李氏∶小寒;扁鹊
∶甘,无毒。生太山上,有甲;甲中有白,白中有黄,如鸡子黄色,九月采,或无时。
《名医》曰∶生太白。九月采。
案∶《抱朴子·金丹篇》云∶《灵丹经》用丹沙、雄黄、雌黄、石硫黄、曾青、矾石、磁
石、戎盐、太一禹余粮,亦用六一泥及神室祭醮合之,三十六日成。
卷一上经
白石英
内容:味甘,微温。主消渴,阴痿不足,咳逆(《御览》引作呕),胸膈间久寒,益气,除风湿
痹(《御览》引作阴淫痹)。久服,轻身(《御览》引作身轻健)、长年。生山谷。
《吴普》曰∶白石英,神农∶甘,岐伯、黄帝、雷公、扁鹊∶无毒。生太山。形如紫石
英,白泽,长者二、三寸,采无时(《御览》引云∶久服,通日月光)。
《名医》曰∶生华阴及太山。
案∶《司马相如赋》有白附。苏林云∶白附,白石英也,司马山云∶出鲁阳山。
卷一上经
紫石英
内容:味甘,温。主心腹咳逆(《御览》引作呕逆),邪气,补不足,女子风寒在子宫,绝孕十
年无子。久服,温中、轻身、延年。生山谷。
《吴普》曰∶紫石英,神农、扁鹊味甘,平;李氏大寒;雷公大温;岐伯∶甘,无毒,
生太山或会稽,采无时,欲令如削,紫色达头如樗蒲者。
又曰∶青石英,形如白石英,青端赤后者,是;赤石英,形如白石英,赤端白后者是,
赤泽有光,味苦,补心气;黄石英,形如白石英,黄色如金,赤端者,是;黑石英,�