历史是个什么玩意儿 1.2.3-第32部分
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第84节：宁可错杀一千不可放过一个
地方实行三司分权：承宣布政使司，管理民政和财政；提刑按察使司，管理监察和司法；都指挥使司，管理军政，统称为三司。这三司的级别是这个都指挥使司最高，正二品。然后这个布政司是正三品，按察司是从三品。他这么搞，第一是跟这个蒙古人不会玩儿有关。秦汉的时候地方行政机构是几级？郡县两级。然后到了汉朝郡国并行，郡国，也是辖县。东汉末年开始，州郡县三级。隋唐两朝为了减轻人民负担，去了一级，改成州县两级。但因为唐朝疆域太大了，州县不够，所以划天下为二十二个道，进行监察。后来的道就变成了实际的一级掌管，变成了道、州、县三级。北宋改道为路，路州县三级。北宋的路一级设立四个长官，帅司、宪司、仓司、漕司。帅司叫经略安抚使，这个实际上是权力最重的。像范仲淹，经略安抚使兼知延州，抵抗西夏。宪司就是咱们讲过的这个提点刑狱使。仓司，即提举常平使，专管水利、茶盐。王安石变法推行后，仓司也负责监督推行常平新法。漕司就是咱们讲过的转运使。＇见图6…40，p275＇所以宋朝实际上地方就是四个机构。到了元朝他不会玩儿嘛，他又来一个行中书省。等于这个四司合一了。合一你这个权力就大了，大了之后到了明朝，等于又给分回去，从四司变成了三司。相当于省长由一个变成了仨。所以明朝一个省有三个省长，另外这省的名称变成了布政司，后来又简称藩台。你看电视剧里边老提藩台衙门，藩台就是布政司。按察司，简称是臬台。都指挥使司简称都司。后来感觉到这个权力太分散，政出多门不好办，就由中央派出官员巡抚某地，无定期、无定员。到了明末，巡抚变成了正式的机构，就相当于省长了。然后三司就变成了巡抚的下级。到了清朝，巡抚是正二品，布政司和按察司都变成三品，成为巡抚的下级，相当于民政厅、财政厅、司法厅、检察厅。都司就更低了，成为绿营兵里边的中级官职。五个车轱辘中央改大都督府为五军都督府。朱元璋初置统军大元帅府，后改为枢密院，又改之为大都督府，节制中外诸军事。洪武十三年（1380）以大都督府权力太大为由，在废丞相制的同时，为防止军权的过分集中，也废大都督府，改为中、左、右、前、后五军都督府，分别管理京师及各地卫所。五军都督府各设左、右都督，正一品；都督同知，从一品；都督佥事，正二品。反正一堆都督。而且这些都督们没有调兵权。五军都督府和兵部互相制约，到打仗的时候，都督府统兵，兵部调兵，皇帝临时派你为提督军务总兵官到某地去打仗，所以像提督、总兵到后来也就变成了一个实职，一开始都是差遣。这个性质有些类似如今的市容整理办公室，一开始就是临时治事，后来这就成了常设机构了。所以这样一来的话这个兵权就也被分散了。这是我们讲的明朝怎么在中央，怎么在官制上进行改革，废丞相，地方设三司。然后中央五军都督府分立。遗体捐赠法明朝律法森严，大明律增加了经济立法的内容。说明当时商品经济有一定的发展。朱元璋的时候规定，官员贪污超过六十贯，就相当于六十两白银。你贪污如果超过六十两银子，就被剥皮实草，皮扒下来，添上稻草，做成标本传递。这是贪官的下场。不许危害百姓。然后你这剥皮实草怎么弄呢？就是说，传递完了干吗？你的皮做成那个法鼓，就是那个县衙门口那个，百姓击鼓鸣冤，那鼓皮都是贪官皮。然后做这个县官的椅子的坐垫。你坐在那里你就得想想，你前任怎么死的，你小心点。然后包括咱这汉字数字的大写，这都是朱元璋发明的。你看他不认得字，能造字，省得你改啊。一两银子，你把这数变十两了，这你怎么改啊？都是朱元璋发明啊，剥皮实草，这个非常的残忍。能解决贪污问题吗？解决不了。你扒一个十个站出来，因为能被扒的毕竟是太少数了，你解决不了。杀几个贪官，表扬几个清官，解决得了问题吗？它是制度的事。
第85节：大臣靠边站 太监说了算
3大臣靠边站太监说了算处处有监控另外就设立这个锦衣卫，由皇帝直接指挥，不受政府司法部门管辖。有一个官员叫钱宰。这哥们儿上朝啊，朱元璋就问，老钱啊，昨晚干吗来了？钱宰说玩儿牌，纸牌，打拖拉机。跟谁玩儿了的？我们部里的老赵、老孙、老李一块玩儿，所以结果呢？玩儿着玩儿着发现少了一张牌，玩儿不下去了。朱元璋微微一笑，从袖筒里摸出一张纸牌，这是不是你昨天丢的那张牌？钱宰一看吓的，隆冬季节内衣都湿透了。那说明跟他玩儿牌那帮人里有一个人是谁？锦衣卫，特务。你要在后边骂皇上两句，这王八蛋，得，今天让你血溅当场。写《送东阳马生序》的宋濂，吏部尚书，太子的老师。上朝时朱元璋问他你昨天晚上干吗？喝酒来着，开家宴，喝酒。你都跟谁喝？你左边坐着谁，右边坐着谁，宋濂一一回答，朱元璋很高兴，你没骗我。笑着摸出一张图，你看这是昨天你们的座次图。是吧，你看这玩意儿，这特务到无孔不入的这个地步。所以锦衣卫好歹还是国家机构，锦衣卫都指挥使正三品，还是国家机构，只不过不受这个朝廷管辖，皇帝直接指挥。明成祖的时候设立东厂，宪宗设立了西厂，武宗设立了内行厂，东厂西厂内行厂，由宦官统领。这可就更麻烦了，大臣一旦有事要犯在宦官的手里，那可就惨了。明朝因为是贼王八建立的王朝。像唐太宗，魏征揪他衣服，抓他衣服，唐太宗说你干什么呀？你等着，我要宰了你这乡巴佬。这个唐太宗对他进行什么？威胁。唐太宗已经都给自个儿气成这样了。但是他能杀魏征吗？当然不能，朝廷律法在，你凭什么随便杀大臣，他犯什么罪了？他抓你衣服，他犯哪条罪了？朝廷有律法在，不能随便开杀戒，你随便骂大臣也不行。你骂大臣，大臣就可以抗辩。你凭什么我骂啊？你哪毕业的？你念过学吗你？你跟朱元璋说那个，哎哟，我就没念过，我是流氓我怕谁？甭来这个。朱元璋在朝廷上设立廷杖，你这个跟皇上顶嘴，一言不合怎么着啊？拉着就打。有个大臣也讨厌，给皇上上一道折子，一万七千字，你难道不知道皇上认不了那么多字？这么厚，拉下去一百板子！正打着呢，皇上看着折子，哎哟，这小子说得还有点儿道理，把他召回来，已经打烂了。你想那太监打你，可有报复你的机会了，往狠里打。当然你要有钱就另当别论，所以那时大臣上朝都身上揣着银票子，一看自己要受刑，赶紧给钱。你要给钱的话，拿那空板子打你，那板子是空的，听着倍儿响，啪啪啪，没事儿，就让你屁股有点儿淤血，然后你回家就没事儿了。重点儿的就实心板子打，最狠的是罐铅的板子，一板下去这人就完了。受杖的时候，就看监刑人的双脚，监刑人两脚分开，你死不了。双脚一闭，立毙杖下。而皇上他传令的时候也是有讲究的，这皇上要恨这个大臣，着实打，那这就打死，一般说认真打，就没事。每个皇帝在位的时候都有打死大臣的事发生，就在午门外边受杖。朱元璋这个老东西越到晚年越厉害，这家伙可能有更年期，心理阴暗，到晚年动不动一点儿小事就动用廷杖。所以那大臣上朝之前，全家抱头痛哭啊，壮士一去不复还，够悲壮的。那辞职吧，你敢吗？你什么意思？圣天子在朝，你说不干了，什么意思，立毙杖下。没办法，只有哭，哭完了之后，还得去上朝。今天我没死，我回来了，这就是运大福大造化大。明朝这黑暗，非常黑暗。回回考一样
第86节：大臣靠边站 太监说了算
清朝就不这么黑了。清朝皇上特别有意思在哪呢？他恨谁让太监上你们家骂你去，堵着门骂你。奉旨申斥，就是皇上口谕，我奉旨来骂你来，你想那太监，他什么他都敢骂，你那点儿事全给你折腾出来。大臣一听，这太监奉旨申斥，赶紧地给塞钱，要不然他堵着门骂，太难听。你赶紧塞钱，他不关痛痒地骂你。你下次注意啊，你这样不对啊，是吧。就走了。你要不给钱是吧，那就有你的好看。有的那个穷官他给不起钱，被那太监骂的，太监一走就上吊了。因为那古人他最看重的就是这个，重名节，那个被骂的，上吊，他只轮到那分儿上。清朝皇帝不直接打人。骂死人这招更厉害。控制什么都不如控制人的思想。朱元璋的文字狱厉害到什么程度啊？有一个举人叫徐夔，给他上疏：光天之下，天生圣人，为世作则。这话恶心到不好意思的程度。光天化日之下，诞生了您这么一位圣人，为世间做出表率。朱元璋一看：腐儒胆敢如此侮辱朕，剥皮实草。身边的人说，没看见他怎么侮辱您啊？为什么要把他做成标本啊？对，光什么意思？他不说我没头发吗？他不说我当过和尚吗？则是什么呀？就古汉语的则跟贼怎么样了？同音啊，你看今天京剧里边，提起贼寇心肺炸，他也这么唱。这哥们儿就拍皇上马屁啊，拍错了地方，都给做成标本了。那你要骂皇上，还不把你打成相片了？为了严厉控制世人的思想，明朝科举只从四书五经中命题。四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，必须以朱熹的《四书章句集注》为准。只能用朱熹的注释，别人的都没用，五经《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，就考这九本书。这九本书字字金玉，句句珠玑，但您就这九本书，能把天地宇宙，世界万物都包括进去吗？那我读书就读这九本书。所以当时明朝就说科举考试这帮人，摆尾摇头，便道是圣门高弟。可知道《三通》、《四史》是何等文章？唐宗、宋祖是哪朝皇帝？我管他呢！唐宗宋祖又不考。李白是干吗的？不认识。反正只要是四书五经我就背，别的我不管。那个时候印行量最大的书籍就是高考满分作文选，甚至出现了缩印本，跟咱们现在复印时候的缩印本差不多，然后揣兜里进考场带进去。考试就考四书五经，不允许发挥个人见解，代圣贤立言。文章都是八股文，八股，八个部分。破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股，全这八个部分。然后还得一反一正、一虚一实、一深一浅、排比对偶，完全就是一种文字游戏。可以讲，中国古代的文字技巧上达到最高水平的就是八股文。但是没有什么内容，了无新意。所以你十年寒窗，就这九本书。都是代圣贤立言，都是一样的八股文体，这谁比谁能太强到哪去啊？而且这九本书，一共才多少字啊？你想那四书五经在刚诞生的时候，都写在什么上边？竹简上面，它能有多少字啊？《老子》不才五千个字嘛，搁今天一篇论文差不多。四书五经九本书能有多少字啊？一件这个衬衫就抄满了。你看这不博物馆里有吗？作弊用的那个衬衫，都抄满了。所以到清朝的时候，考生进考场还得扒光了，穿考场统一的衣服进去，跟进澡堂似的。他怕你有夹带。
第87节：大臣靠边站 太监说了算
就这么点儿文字啊，几百年来那么多场考试，从那个童生考秀才，考举人，考进士，那么多场考试，都从这里边出题。这个四书五经里边话用得差不多了。差不多怎么办呢？这考官真聪明啊，出截搭题。就是把四书五经里边的两句话给你拼一块。子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。现在呢，把这句话给你拆了，子曰：三十而立四十。做题吧，孔子为什么说三十而立四十。这孔子他不那么说啊，他说的三十而立，逗号，四十而不惑。你甭管，古文没标点，你看书，三十而立，底下是个四十。你写吧。或者子曰而立四十。您做题，您就得说孔子为什么说而立四十，这怎么回事。有的考官更神到什么程度？古文没标点吗？句与句之间有一个圆圈，就像现代文的句号。考官他出考题的时候，就用这圆圈出题。我今天考试题目就是这个，给我做文章吧。四书五经里绝对有这个，满篇都是，就拿这个做文章，让大家考试。结果那个考第一名的那哥们儿，神到什么程度呢？你不先得点题吗？这八股文上去不先得破题，破题就�
