机智诡辩术-超级舌战技巧入门-第8部分
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帝字的脚，你贵有天下！”同一个字却有了两种相反的解释，这充分显示他
的诡辩天才。
利用汉字的结构特点，将字的组成部分拆开或合拢，以测字攻心，是古
代军事家常用的计谋。
据说，明崇祯十七年，李自成攻打北京，明朝江山危在旦夕。信奉天命
的崇祯皇帝测字问卦，得一“酒”字，问测字先生，解云：
“‘酉’乃居‘尊’字之中，上无头下无足，至尊者将无头无足矣。”
崇祯听罢，魂飞魄散，第二天便缢死煤山。那位测字先生，据说便是李
闯王的军师宋献策。
乾隆年间，当朝大臣和肭胪俚奈难Ъ壹拖拔约禾庾帧Ｋ�
在花园里修了一座亭台，四面栽上竹子，清风拂面，幽静非常。
一天，他以此为由，恳请纪晓岚为之题字。
纪晓岚参观了他的亭台过后，提笔写了两个字——竹苞。
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有一天，乾隆皇帝驾临和ㄔ埃吹健爸癜碧舛睿至肫鸺拖�
平日诙谐讽人之状，不禁大笑起来，道：“这个纪晓岚真会嘲弄人。”就回
头对和担骸八诼钅隳兀睦锸鞘裁础癜鹂淳褪恰龈霾莅�
的意思。”
听乾隆一说，和降寐撤珊欤粼谀嵌挡怀鲆痪浠袄础�
看来，文字拆合诡辩术在论辩中具有“攻心”、“嘲弄”等的作用。
智者在这方面的匠心，确实令人钦佩。
22。结构相同语意相反
——同构意悖术
同构意悻诡辩术，指的是仿照对方的话语结构，建构出一个与对方话语
结构相同，但语意相反的观点的诡辩技巧。
这种诡辩技巧有两个特征：
一是“同构”。即与对方话语结构相同。
二是“意悖”，即与对方语意完全相反。
古希腊曾流传着这么一个故事：
在雅典有位年轻的演讲家，他能言善辩，到处发表演讲，雄心勃勃地猎
取着功名利禄。
有一天，他父亲跟他说：
“孩子，这样下去不会有好结果的。说真话吧，富人会恨死你；说假活
吧，贫民不会拥护你。可是既要演讲，你就得或讲真话，或讲假话，所以不
是遭到富人的憎恨，就是遭到平民的反对啊！”
儿子听后，笑着反击父亲说：
“爸爸，我会有好结果的，因为如果我说真话，那么贫民就会赞颂我。
如果我不是说真话，就是说假话，但不是贫民赞颂我，就是富人赞颂我啊！”
这个故事里的青年所使用的就是同构意悖诡辩术。
同构意悖诡辩技巧的形式多种多样。上面举的例子是属二难推理形式
的，其实不只如此。比如，台湾电视连续剧《烟雨蒙蒙》中方瑜反击陆尔豪
的例子：
方瑜正在一条充满泥水的路上行走着，突然陆尔豪骑着摩托车经过，将
泥水溅到了方瑜身上。
陆尔豪没有道歉，开着摩托车扬长而去。
这时方瑜骂了一句“神经病！”陆尔豪听到后又拐回来，强词夺理地说：
“我走这条路是我倒霉，你被溅了一身水是你倒霉，我们各倒各的霉，
你干嘛骂我是神经病？”
面对这个不友好的青年，方瑜操起了同构意悖诡辩技巧反击道：
“我走这条路被溅了一身水是我倒霉，你走这条路挨人骂是你倒霉，我
们各倒各的霉，你干吗找我的麻烦？”
对此，陆尔豪无法回答，只好说：“现在的女孩子一个个都变得伶牙利
齿了！”而不了了之。
运用同构意悖诡辩术的难点，是迅速地将与论敌进行相反的意境填入结
构，从而回击对方。
解决这个问题的可行方法是与论敌进行逆反思考，从一果多因或一因多
果入手，去寻找有利于我方而不利于论敌的语意。
在运用同构意悖诡辩术时，可以不去考虑所使用的结构是正确还是不正
确，是有效还是无效，只要与论敌的结构相同，便可收到反击对方的效果。
因为使用同构意悖诡辩技巧的目的主要在于“破”，不在于“立”，即在于
破坏谁敌的阵势，而不在于建立自己能够成立的结论。
运用此诡辩技巧可使论敌自食其果，哑口无言。
23。巧言释义摆脱困境
——巧释词义术
自然语言是含混的，同样自然语言中的词也是含混的，这种含混性主要
表现在词的多义性方面。
同样一个词往往可以表示出不同的含义。词的这种多义性为我们在论辩
中根据不同的场合、不同的对象、不同的需要，选择恰当的词义提供了有利
的条件。
巧释词义诡辩术正是巧妙地赋予某个或某些词语以特定意义来制服论
敌，取得论辩胜利的一种诡辩方法。
在论辩中偶尔出现语言失误时，巧释词义诡辩术可以帮助我们摆脱困
境，渡过难关。
一次智力竞赛抢答会上，主持人问：
“‘三纲五常’中的‘三纲’是什么？”
一个女学生抢答道：“臣为君纲，子为父纲，妻为夫纲。”
她恰好把三者说颠倒了，引起了哄堂大笑。
这位女学生意识到这一点之后，立刻补充道：“笑什么，我说的是‘新
三纲’。”
她说：“现在，我国人民当家作主，是主人，而领导者不管官多大，都
是人民的公仆，这岂不是‘臣为君纲’吗？当前，计划生育，一对夫妻只生
一个孩子，这孩子成了父母的小皇帝，这岂不是‘子为父纲’吗？现在，许
多家庭中，妻子权力远远超过了丈夫，‘妻管严’、‘模范丈夫’比比皆是，
岂不是‘妻为夫纲’吗？”
话音刚落，大家都为这位女学生的辩才热烈鼓掌。
这个女学生可能由于紧张，把“三纲”答颠倒了，而她运用巧释词义诡
辩术，对她的“三纲”作了巧妙解释，赋予新的含义，不但摆脱了窘境，而
且赢得了听众。
巧释词义诡辩术能充分显示一个诡辩家灵巧的应变能力。
即使是面对强大的论敌时，巧释词义诡辩术也可以成为一种克敌制胜的
武器。
一天，沙皇下令召见乌克兰革命诗人谢甫琴科。
到了召见的时候，宫殿上的文武百官都向沙皇弯腰鞠躬，只有谢甫琴科
一个人凛然站立一旁，冷眼打量着沙皇。
沙皇大怒，问道：“你是什么人？”
诗人回答：“我是谢甫琴科。”
“我是皇帝，你怎么不鞠躬？举国上下，谁敢见我不低头？”
谢甫琴科沉着地说：“不是我要见你，而是你要见我。如果我也像周围
这些人一样立在你面前深弯腰，请问，你怎么能看得见我呢？”
俄语中“召见”一词，可以表示“应邀前来”的意思，也可以表示“见
脸面”的意思。诗人赋之以后者这种特殊意义，表现了他不畏强权、大义凛
然的气概。
要想使用巧释词义诡辩术取胜，就必须在论辩的关键时刻，能迅速洞悉
某些特殊词语可能表达的多种含义，选取其中于我有利的义项，作出出乎论
敌意料之外的解释，夺得论辩的主动权。
24。解词释义别开生面
——衍义诡辩术
衍义诡辩术是指在具体的语言环境中，临时发挥释义的一种诡辩技巧。
它能够使言谈话语别开生面地达到警策、风趣、幽默、讽刺，或是某一独特
语言取向的效果。
运用衍义诡辩术技巧有二：
·释语。
释语即借用对某些词释义的形式，临时加以引申、发挥或作某一取向的
说明。
有一天，英国著名哲学家培根家里来了位不速之客。名叫荷格，是一名
惯匪。
法院要对他起诉，并要判他死刑。
他找培根是想请培根救他一命。他的理由是“荷格（hog，意为猪）和培
根（Bacon 意为熏肉）有亲戚关系”。
培根听后大笑：“朋友，你若不被吊死，我们是没法成为亲戚的，因为
猪要死后才能成为熏肉。”
那个惯匪荷格的“攀亲”本来是荒谬的，而培根却利用释语的方法，按
照培己的意向——不救他来进行解词释义，巧妙地表达了自己的态度，既“合
情”（按照荷格攀亲的想法）又“合理”（按照语根的态度），十分恰当。
·衍名。
它主要是对人名、物名、地名等作“探源”、“考证”，或引申、发挥，
衍释出一种符合诡辩者需要的意义。
白居易年轻时初到长安，去拜见当时颇有名望的诗人顾况。
当时白居易尚无诗名，顾况看着白居易的名字，笑着说：“长安米贵，
居住不易啊！”
顾况是以名衍义——做诗不是容易的事。
接着，顾况翻看白居易呈上的书稿，当读到“离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生”时，不禁感叹道：“有此好诗，在长安居住就容
易了。。”这里，顾况仍是用的以名衍义——白居易的诗才出众。
衍义诡辩术的作用是多方面的：
一、可使言谈话语别开生面。
由于衍义诡辩术可以根据特定的语境，按照一定的主观意向进行解词释
义，所以可以在正常的语境中拓展出一种别开生面的话语取向，取得人们始
料不及的语言效果。
1945 年，广东漫画家廖冰兄的漫画《猫国春秋》在重庆展出。有人请他
和郭沫若等人吃饭。
席间，郭沫若问廖冰兄：”你的名字为什么那么古怪，自称为兄呢？”
画家王琦代为解释：“其妹名冰，故用此名。”
郭沫若听后微笑道：“啊！这样我明白了，郁达夫的妻子一定名郁达，
邵力子的父亲一定叫邵力。”
几句话说得大家哈哈大笑。郭沫若在这里运用了衍义诡辩术，使交谈气
氛在幽默中越发融洽。
二、可以在一定程度上摆脱语言困境。
在语言的交往中，有时会因为已方考虑不周或是对方说出的话语令己方
非常意外而出现语言困境。
在这种情况下，就可以发挥衍义诡辩术对言谈话语能作多种解释的特
点，将陷入困境的话语引向于己有利的一面，或是于双方都没有妨碍的一面，
形成一种短时过渡，给自己以一定的思考机会，以使论辩继续进行下去。
第二编不拘一格引人入胜
25。风趣合蓄诙谐轻松
——幽默诡辩术
幽默诡辩术，是指诡辩者在反驳对方时，有时不采用锋芒毕露、相互抨
击的语言，而采用风趣含蓄、诙谐轻松的语言，使其论辩效果更好，更有说
服力的诡辩技巧。
在论辩中，幽默的语言可以使一些深刻的思想表达得更浅显、更形象，
可以在妙趣横生、令人发笑的气氛中，使对方感到自己观点的荒谬，从而心
悦诚服地接受你的批驳。
传说汉武帝晚年很希望自己长生不老。
一天，他对侍臣说：“相书上说，一个人鼻子下面的‘人中’越长，寿
命就越长；‘人中’长一寸，能活百岁，不知是真是假？”
东方朔听了这话，知道皇上又在做长生不老之梦了。
皇上见东方朔似有讥讽之意，面有不悦之色，喝道：“你怎么敢笑话我？”
东方朔脱下帽子，恭恭敬敬地回答：“我怎么敢笑话皇上呢？我是在笑
彭祖的脸太难看了。”
汉武帝问：“你为什么笑彭祖呢？”
东方朔答：“据说彭祖活了八百岁，如果真像皇上刚才说的，‘人中’
就有八寸长，那么，他的脸不是有丈把长吗？”
汉武帝听了，也哈哈大笑起来。
在这个故事中，东方朔以幽默的语言，用笑彭祖的办法来讽刺汉武帝的
荒唐，整个批驳机智含蓄，风趣诙谐，令正在发怒的皇上也不禁哈哈大笑起
来，很愉快地接受这种批驳。
幽默，一方面既可以鲜明地表达观点，又可使别人在舒畅的心情中接受
诡辩者的观点；另一个方面可以营造辩论场上的气氛，获得优势；更重要的
是可以给对方产生心理上的压力，造成紧张，同时又鼓舞自己，使自己情绪
高涨，越战越勇，越战越精。
狮城舌战，复旦队在运用幽默诡辩术征服对手方面获得了一定的成功。
台大队：“照对方辩友那样说的话，人性本恶，我们要教育干什么？因
为‘师傅领进门，修行在个人’，这句话早就不成立了，应该是‘师傅领进
门，教鞭跟你一辈子’了。”
复旦队于是也幽默地反驳：“按照对方辩友的这种逻辑，那么教化应该
是非常容易的，每个人都是‘心有灵犀一点通’了。”
幽默诡辩术要求诡辩者有临场的机智和应变能力，能在适当的时候用幽
默的语言打动别人的心，并把锋芒隐藏在幽默中，从而在笑声中给对方以沉
重的打击。
德国诗人海涅是犹太人，常常遭到无端攻击。在一次晚会上，有个旅行
家对海涅讲他在环球旅行中发现了一个岛，说：
“你猜猜看，在这个小岛上有什么现象使我感到新奇？那就是在这个岛
上竟没有犹太人和驴。”
旅行家的话是恶意的，将犹太人和驴相提并论。海涅不动声色地回答道：
