田间先生墓表(清)方苞-第1部分

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　　先生姓钱氏，讳澄之，字饮光，苞大父行也＇2＇。苞未冠＇3＇，先君子携持应试于皖＇4＇，反，过枞阳＇5＇，宿家仆草舍中。晨光始通，先生扶杖叩门而入。先君子惊。问曰＇6＇：“闻君二子皆吾辈人＇7＇，欲一观所祈向＇8＇，恐交臂而失之耳＇9＇。”先君子呼余出拜，先生答拜，先君子跪而相支柱＇10＇，为不宁者久之。因从先生过陈山人观颐＇11＇，信宿其石岩＇12＇。自是，先生游吴越，必维舟江干＇13＇，招余兄弟晤语连夕，乃去＇14＇。
　　先生生明季世。弱冠时＇15＇，有御史某＇16＇，逆阉余党也，巡按至皖＇17＇，盛威仪，谒孔子庙，观者如堵＇18＇。诸生方出迎，先生忽前，扳车而揽其帷＇19＇，众莫知所为。御史大骇，命停车，而溲溺已溅其衣矣＇20＇。先生徐正衣冠，植立＇21＇，昌言以诋之＇22＇，驺从数十百人＇23＇，皆相视莫敢动，而御史方自幸脱于逆案＇24＇，惧其声之著也，漫以为病颠而舍之＇25＇。先生由是名闻四方。
　　当是时，几社、复社始兴＇26＇，比郡中＇27＇，主坛坫与相望者，宣城则沈眉生＇28＇，池阳则吴次尾＇29＇，吾邑则先生与吾宗涂山及密之、职之＇30＇。而先生与陈卧子、夏彝仲交最善＇31＇，遂为“云龙社”以联吴淞，冀接武于东林＇32＇。先生形貌伟然，以经济自负＇33＇，常思冒危难以立功名。及归自闽中＇34＇，遂杜足田间＇35＇，治诸经，课耕以自给＇36＇，年八十有二而终。所著《田间诗学》、《田间易学》、《庄屈合诂》及文集行于世。
　　先君子闲居，每好言诸前辈志节之盛，以示苞兄弟。然所及见＇37＇，惟先生及黄冈二杜公耳＇38＇。杜公流寓金陵，朝夕至吾家。自为儿童，捧盘盂以侍漱涤，即教以屏俗学，专治经书、古文，与先生所勖＇39＇，不约而同。尔时虽心慕焉，而未之能笃信也，及先兄翻然有志于斯，而诸公皆殁，每恨独学无所取衷＇40＇，而先兄复中道而弃余。每思父兄长老之言，未尝不自疚夙心之负也。
　　二杜公之殁也，苞皆有述焉，而先生之世嗣，远隔旧乡，平生潜德隐行＇41＇，无从而得之，而今不肖之躯，亦老死无日矣。乃姑志其大略，俾兄子道希以告于先生之墓＇42＇；力能镌之＇43＇，必终碣焉＇44＇。乾隆二年十有二月望前五日＇45＇，后学方苞表。



　　注释：
　　＇1＇田间先生：钱澄之，字饮光，号田间，桐城人，明末清初学者，文学家。明末曾与陈子龙、夏允彝等结社，要求政治改良。明亡后参加南明隆武、永历政权的抗清事业，授庶吉士，宫至编修、知制诰。永历政权覆亡后，曾削发为僧，名西顽，隐居家乡著书立说，能诗文，有些作品表现了眷怀明室的感情。著作有《田间诗学》、《所知录》、《田间诗集、文集》等。＇2＇大父：祖父。行（hánng杭）：辈。＇3＇未冠：未满二十岁，未成年。古代男子年及二十岁时加冠，表示成年，加冠时举行一定的仪式，叫“冠礼”，故不满二十岁称“未冠“。＇4＇皖：今安徽科称皖，这里指当时的安徽省桐城安庆。＇5＇枞阳：今安徽省枞阳县，旧属桐城。＇6＇问：此为田间先生问。＇7＇吾辈人：指如同我辈一样读书做学问的人。＇8＇祈向：祈求向往，即志向。＇9＇交臂：把臂。“交臂失之”，意为已在眼前，却又当面错过。＇10＇支柱：扶持。＇11＇过：探访。山人：隐士。这句言跟着钱饮光去访问隐士陈观颐。＇12＇信宿：连宿两夜。＇13＇维舟江干：系船于江岸，干，岸边。＇14＇连夕：到晚上。＇15＇弱冠：《礼记曲礼上》：“二十曰弱冠。”＇16＇御史：明代负责出外巡视的官名。＇17＇巡按：巡行考察。＇18＇堵：墙。这里形容围观的人多。＇19＇扳（pān）：与“攀”通。＇20＇溲（sǒu搜）溺：小便。这句言钱饮光往御史衣服上洒尿，以当众辱之。＇21＇植立：毅然挺立。＇22＇昌言：无所忌讳地直言。＇23＇驺（zōu邹）从：古时达官贵人出行时前后侍从的骑卒。＇24＇逆案：崇祯初曾打击魏忠贤阉党，把阉党篡权定为“逆案”。＇25＇颠：通“癫”，精神病。＇26＇几社：明末江南一批讲求气节的士大夫继东林党之后成立的文社，为首者为陈子龙、夏允彝等，以诗文指斥时弊。明亡后，许多成员成为抗清志士。复社：明末张溥、张采等合并几社等江南文社组成，清初被取缔。＇27＇比（bì必）郡：比邻的郡县。＇28＇宣城：即今安徽省宣城县。沈眉生：沈寿民字眉生，宣城人，明末诸生，与杨维斗、刘伯宗。沈昆铜、吴应箕称为“复社五秀才”。明亡后，隐居讲学以终。＇29＇池阳：池州，即今安微省贵池县。吴次尾：吴应箕字次尾，贵池人，明末文学家，复社中坚之一。清兵破南京后，曾参加抗清军事活动，后被捕不屈死。著有《楼山堂集》等。＇30＇涂山：见前《左忠毅公逸事》注。密之、职之：方密之、方职之，俱桐城人，均为方苞同宗。＇31＇陈卧子：陈子龙字卧子，早大樽，松江华亭（今上海松江县）人，明末文学家，为几社发起人之一。清兵破南京后，参与组织抗清军事斗争，后被捕，乘隙投水死。能诗词，曾被誉为明诗殿军。著有《陈忠裕公全集》。夏彝仲：夏允彝字彝仲，松江华亭人，祟帧进土，几社发起人之一，南京陷落后投水而死。＇32＇接武：足迹相连，意为继承前人事业。武，足迹。东林：东林党，晚明以江南士大大为主组成的政治集团，为首者为顾宪成、高攀龙、杨涟、左光斗、周顺昌等，主张广开言路，改革政治。天启时，宦官魏忠贤专权，东林党人遭到残酷迫害，左光斗、同顺昌等遭杀害，但东林党人始终正气凛然，未曾妥协。＇33＇经济：经世济民，治理国家。＇34＇归自闽中：钱澄之参与南明隆武、永历政权的抗清斗争，奔走于福建、广东等地。斗争失败后，回到桐城隐居。＇35＇杜足：断绝足迹，意为隐居田间，不与外界来往．＇36＇“课耕”句：教授学生以维持生活。＇37＇所及见：所能见到的。＇38＇黄冈，今湖北省黄冈县。二杜公：杜濬字于皇，号茶村，其弟杜岕，字苍略，号些山，湖北黄冈人，均为诸生，与方苞祖父为挚友。杜濬为清初诗人，明亡后寓居江宁，家贫，有人欲代请免征“房号银”（房税），国耻居官绅之列，坚决拒绝，并致书劝友勿出仕清延作“两截人”，故二杜均以气节而闻名。＇39＇勖（xù绪）：勉励。＇40＇取衷：取法，就正。＇41＇潜德隐行：未加宣扬，人所不知的德行。＇42＇兄子道希：方苞胞兄方舟之子方道希。＇43＇镌（juān捐）：刻。＇44＇碣（jié洁）：墓碑。这里作动词用，意为立碑。＇45＇望：阴历每月十五日称“望日”。



　　方苞与戴名世所以能成为挚友，不但由于文学上的同好，也有共同的民族意识的基础。方氏少时，其父就常对他讲“诸前辈志节之盛”，几社、复社诸人的抗清大节，对他不无影响。此文为抗请志士钱澄之立传，就寓合着民族感情。但方苞活动在抗清斗争浪潮已经低落的时代，他的民族感情本来就不如戴名世强烈，加之“《南山集》案”后，他成为惊弓之鸟，即使有民族感情，也不敢公然表露了。此文写钱澄之事迹，突出写他在明季与“逆阉余党”斗争等事，而对钱氏最为重要的参与南明政权在福建等地从事抗清斗争的事迹，却只给了含含糊糊的“及归自闽中”一句话，这恐怕就不是出于讲究剪裁取舍的“义法”的需要了。对钱澄之，方苞心中确有许多想说的话没敢说出来。