出路-第3部分
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写人间书,为现实人写书。
—申子题记
地球上有193种猿类和猴类,其中192种身上长了许多毛,只有一 种是无毛或只长了少量汗毛的一种,这便是有别于动物的人类。
对此,莎士比亚曾充满激情地说:“人是一件多么了不起的杰作! 多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举 动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精 华!万物的灵长!”
这么了不起的人,到底要以什么姿态去谋出路呢?起码的一点, 不能像动物一样去找出路。出路是人的出路,人要像人一样找出路,至 少我们坚持的出路思想应符合人性、遵循人道、张扬人格。
如此,我们又怎么能学“狼道”、“狗道”,像野兽一样地去找出路 呢?又怎么能“脸厚心黑”像流氓地痞一样地去找出路呢?而且,人 具有高贵的理性,又怎能把出路交给不可知的“命”去摆布呢?
无疑,传统的出路思维必须颠覆!必须把出路的“歪经”当做尿 片一样毫不留情地抛弃!
那么,在这个多元诱惑的年代里,打拼出路凭什么?用什么思想来总揽人生出路?
本书主张:大气才能走向大成!大气大成,是破解人生出路的第 一密码,是赢得出路的第一宝典。
这不是“唱高腔”,也不是标榜“高明”,而是时势发展所迫,是 世界的巨变和个人出路所面临的崭新时代逼着我们作出这样的选择!
第7节: 天下人聚焦天下路(6)
“游走全球的人”,面对空间无边界、资源无边界、发展无 边界的大时代,非大气无以驾驭,非大气无以大成?
我们的老祖宗在很早的时候就倡导“做人要大气”,如孟子倡导“养 浩然之气”,李白、苏轼、朱熹、王阳明等名人为灌输“大气”理念同 样费尽心机。古代也有许许多多的圣人贤人哲人,也有许多壮士或普通 百姓的确很“大气”,他们富贵不淫、贫贱不移、威武不屈,他们“先 天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。但是,在那个年代要把“大气”作 为指导人们谋出路的普遍经典,那只是痴心妄想!那只不过是圣人们的 理想而已!为什么?因为那是一个“鸡肠小肚”的年代,是一个资源十 分短缺、饥肠辘辘的年代,在勒紧裤带过日子时,人们又怎能“大气” 起来呢?那个时代,只会逼着我们“小气”。
人类进入21世纪,我们的社会发生了亘古未有的变化,这个时代, 鸟枪换炮了,许多东西,都反过来了。如何谋出路?又逼着我们必须 “大气”,不大气,无以生存,不大气,无以发展!为什么作出这种判 断呢?
出路的主体—人,已由“夜郎国”里或“桃花源”里的人,转化 成为“全球游走的人”,由“不知有汉,无论魏晋”的井底之蛙,变成 为“行走”于世界各地的人。周游列国成为一种时尚,就连既无文化、 又无资金的安徽农民陈良全也要骑着摩托车常年奔走于世界各地,在 湖南卫视的鼓动下,还组织了一个“陈良全周游世界团”游走全球。即 使不出国门的人,通过网络事实上融入了全球化的浪潮,坐在家里,可 以与战火中的伊拉克士兵交流,可以与在欧洲举行的足球世界杯现场 互动,全球化、网络化、信息化的确使现代人成为“电子游牧一族”,把我们从“村落人”变成了“全球游走的人”。
与此相应的,出路的空间观发生了颠覆性的改变。 过去的人是生活在某个地方的人,如今天下为家,籍贯、肤色、民族都将成为记忆 中的符号。我们面对的出路舞台无比宽广,这就是说,我们已从根本 上告别了在一个井里争水喝的年代,告别了在一个办公室里争位置的 年代。面对一个如此巨大的发展空间,不大气,能行吗?
其次,决定出路命运的资源已发生颠覆性的改观。 出路的本质是“抢资源”,即用自己所拥有的资源去交换、整合更多的资源。在“吃 不饱”的年代里,人们所拥有的资源非常有限,尤其是共享资源,除 了空气、阳光,能共享的资源所剩无几。如今时代大不同,资源极其 丰富,遍地是黄金,无论是有形资源还是无形资源,无论是社会资源 还是经济资源,无论是先赋资源还是后致性资源,均无比充裕。尤其 是共享资源,多如牛毛。天下所有的资源,人人可以共享,譬如说,天 下堆积如山的金钱尽管都装在别人的口袋里,尽管你现在身无分文, 但只要有足够的“金钱动员能力”,如让别人参股等,这些钱都可以归 你使用,怎么也花不完,别人还会对你感恩戴德,大老板都是这么成 长的。又譬如个人每月花几十元的上网费,就可以买下一个世界。 从资源整合的角度看,所谓的私有制、公有制、国有制是一个狭隘的、落 后的经济学观念,用现代的观念看,所有的资源人人可以享有、可以 整合、可以使用,不管你的出身如何,学历如何,年龄如何,既然如 此,天下资源事实上已成为“人有制”,至少在整合使用权上是“人有 制”。这就是说,我们告别了资源短缺的年代,告别了面黄肌瘦的年代, 告别了在一个锅里争饭吃的年代。
资源短缺的年代里,逼着人“小气”,也必然“小人”辈出,在资源“人有制”的时代里,又逼着我们“大气”,不大气,能驾驭这么丰 富的资源吗?
还有赢得出路的途径与方法也发生了颠覆性的改变,靠雕虫小技、 靠小聪明、小人哲学、流氓哲学行不通了,而需要真本事、大胸怀、大 思路、大战略。因为现代市场宽广、门路非常多,譬如商业竞争过去 靠缺斤少两、以次充好、靠“无商不奸”赚取蝇头小利,现在则靠品 牌、靠真正的质量、靠服务的大气赢得市场,如海尔的“真诚到永远”、 “24小时的上门服务”,就体现了一种大气法则,也只有这样才是取胜 之道;又如人的竞争,过去为了自己爬上去,奉行“小人哲学”,把别 人拉下来,还踏上一只脚,现在是把比自己强的人抬上去、送一程,以 便给自己赢得更大的发展空间,奉行的是一种“大气哲学”。在小农经 济年代,大家乱哄哄地挤在一条狭小的通道上找出路,不搞阴谋诡计, 不当小人,也许是难以出头。那么在全球化的背景下,不大气也无法 取胜。这好比拖拉机、汽车、摩托车都挤在公路上“抢出路”,碰得头 破血流,“大气法则”是可以把自己变成飞机,到空中去找出路,不同 汽车一般见识,还可以把自己变成宇宙飞船,到太空去找出路,不和 飞机一般见识。我们告别了在一条路上找出路的年代,告别吊死在一 棵树上的年代,何必还那么“小气”呢?
第8节: 天下人聚焦天下路(7)
现代人是在“小人式”的竞争里弄得屁滚尿流 后,才学会了“真诚到永远”的大气,正如欧洲在经历成千上万次的战争苦难后,才有“大气意义” 的“欧盟”。
—申子思维
大气做人、大气谋事,不是我们高明,而是必须这么选 择!视野大气、理念大气、思路大气、本事大气、行动大气, 以大气人生姿态走向大成人生彼岸!
历史的发展已经把我们从“山顶洞人”转化为“游走全球的人”。 放眼全球,我们的出路面对的空间无边界、资源无边界、发展无边界, 真正是天高任鸟飞、海阔凭鱼跃。在这个时代里,非大气无以驾驭,非 大气无以大成!大气做人、大气谋事,不是我们高明,而是必须这么 选择!因此,我们要视野大气,像比尔?盖茨一样“戴着望远镜看世 界”;胸襟大气,像歌德说的“比大海更广阔的是天空,比天空更广阔 的是人的心灵”;思路大气,像牛顿一样看到苹果落地就想出了万有引 力定律;本事大气,修炼真本事,以真功夫打天下;还有理念大气、行 动大气,饱含大气之人,必然走向大成。这样的人生,犹如戈壁滩上 的胡杨,活着三百年不死,死了三百年不倒,倒了三百年不朽!
亲爱的朋友,这本书不是要论述为什么要大气、为什么只有大气 才能大成的问题,而是以活生生的画面展示如何大气大成,以耳目一 新的思想把我们带入一个大气大成的世界。这些思想有:
天下资源匹配出路—出路的第一本质是匹配资源,资源组合出 路、决定出路。通俗地说,自己有一块多大的泥巴,就可以做一个多 大的菩萨。要改变自己的出路,先改变自己的资源。也就是说,“大气” 的底蕴是积累大资源,如何赢得大出路,先考虑如何整合大资源。
“大气理念”引导出路—上帝把穷人安排在穷人的位置上,把富 人安排在富人的位置上,依据是什么?首先源于不同的人生理念,好出 路必有好理念。大气大成的出路理念有:修炼真本事,取胜不靠“小聪明”,要有个人的核心竞争力;瞄准大方向,大出路蕴含在先进方向里, 哪怕是喝粥都要考虑好嘴唇嚅动的方向;在满足社会需要中谋出路,满 足大的需要就有大出路,满足小的需要就有小出路,不能满足社会的任 何需要就没有出路。如满足人们喝水的需要,就有娃哈哈总裁宗庆 后的出路;满足人们对快餐的需要,就有麦当劳总裁克洛克的出路;满足人 们对唱歌的爱好,就有宋祖英的出路。胸襟大气,在兼容里找出路,有 容乃大,融心融智融天下,既然包容了天下所有的路,难道就没有适合 自己走的路吗?
“大气思维”总揽出路——思路决定出路,成功在于选择。 科学运用定位思维、路径思维、规则思维、网络思维、策划思维,找出路就 像拾“狗屎”一样地简单。
“大气规律”转动出路——就像火车要在轨道上运行一样,出路也 有自己的轨道,这就是出路的规律。掌握大气大成的出路规律如雄心 引领律、大变大成律、高压逼进律、“牵牛鼻子”律、皮毛结合律、合 作双赢律、集中优势律等,就能转动人场,转动出路。
“大气实力”启动出路——走向大成,是实力与实力的碰撞。 “大气”是一种实力的象征,有实力才能撞开出路大门。强者定律牢不可 破,养气、养德、养智、养能提升实力,每天进步一丁点积累实力,拼命滚雪球壮大实力,还要借用外力,聚天下之力开启天下之门。
“大气行动”成就出路——只要行动到位,上帝都能扳动。 出路想不来、求不来、等不来,大气大成靠行动,行动是一种最高的智慧。把 握行动法则,打造行动人格,坚韧地行动,不懈地行动,大路朝阳,怎 么也能走出一条路来!
“青春应有英雄志,男儿当为天下奇。”大道冲天,大气大成!路 是人走出来的,有了大视野、积累大资源、打造新理念、修炼真本事、 谋划大思路、定位走大道,就能以大气人生姿态走向大成人生彼岸!
拥有一块多大的泥巴,就可以做一个多大的菩萨。
第9节:天下资源组合天下出路(1)
卷二:天下资源组合天下出路
—什么是出路?资源组合的魔方
用天下资源,为自立于天下组合资源。
—申子题记
拥有一块多大的泥巴,就做一个多大的菩萨, 想做一个大菩萨,自己就得拥有一块大泥巴。出路哲理就这么简单!
—申子思维
谈及出路,有人如数家珍,说:第一代人靠“老子”,先天资源决 定出路; 第二代人靠“胆子”,心理资源决定出路; 第三代人靠“卷子”,考试分数决定出路;第四代人靠“脑子”,智力资源决定出路;还 有“吃青春饭的”靠“面子”,青春资源决定出路,唱歌的靠“嗓子”, “音色”资源决定出路等等。林林总总,说了一个道理: 出路,总得拿点什么东西去换出路,就像钓鱼需要钓饵一样。说得理论化一点,出 路,是个人资源与社会资源进行交换、整合、匹配的一种魔方。因此, 个人只有积累大资源,进行大投入,才能匹配出真正的大出路。
●出路的第一本质:匹配资源。社会是个巨型 金字塔,每一层组合不同的资源,出路的外在表现是往上爬, 内在机理是拿拥有的资源去整合更多的资源。因而,有什么个 人资源,就有什么样的出路,个人资源匹配出路是大气大成出 路学的第一法则。
社会是个金字塔,每一层的门是用不同材料做的,底层 是敞开的,往上