四柱杂谈-第4部分

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6　乾　甲辰　丁卯　壬午　丙午

运：戊辰　己巳　庚午

　　　　　1　　　11　　　21

　　　　65　　　75　　　85

分析：年月辰相绊日主衰弱无根格局从弱，辰中藏日主之根故为最大的忌神幸得卯木绊之，故卯木为最大的用神，日时支午火虽为用神却起到忌神的作用，为何？因它泄卯木用神使之绊辰之力大减故午火为最大的忌神。庚午运忌神临位此运大凶，癸酉年与月柱天克地冲酉冲卯而破了卯辰之绊，忌神辰土得到解放故必有牢狱之灾（辰为杀主牢灾）。

实际：癸酉年杀人入狱。

　

7　乾（16）　丙辰　甲午　辛丑　甲午

运：乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅

　　　　　　　　　1　　　　11　　　21　　31　　　41　　51　　　　61　　　71

　　　　　　　　　17　　　18　　　28　　38　　　48　　58　　　　68　　　78

84甲子年患心脏病和脑溢血，90庚午年脑溢血严重住院，91辛未年死。

分析：此造身弱杀旺杀远离日主，寿星印星深厚且逢两个贵人故寿长。初运乙未与日天克地冲，土不透丑土受伤不能为辛金之根格成从弱故不死；丙申丁酉戊戌己亥庚子都是用神之运故不死，辛丑运伏吟日柱故有病灾但不死（因为为用神运的缘故），壬寅运忌神甲木临旺地故死于此运：庚午年三午自刑忌神猖獗，最关键的是三午害一丑用神受伤故病（但不死因害的力量不够大），91辛未年丑未相冲用神丑土被冲掉故死。

　

8　乾　庚申　甲申　丁巳　癸卯　

运：　乙酉　丙戌

　　　　　　　9　　　19

　　　　　89　　　99

出身富家（父为董事长），文化不高，98戊寅年参加工作，99己卯年工作不顺被通报批评。

分析：巳申合绊日主无根不能独立，格成从弱，用神申癸庚，忌神甲卯巳还有一切伤害用神皆为忌神。年上财星为用故出身富家；初运乙酉，流年戊寅地支寅木为忌幸有两申冲去故此年吉顺有喜，己卯年卯木实忌到位故不顺，卯为印印主名声工作等故工作不顺，名声有损。

　

9　乾　丙午　己亥　癸酉　丙辰

运：庚子　辛丑

辛丑运丁卯年庚戌月壬子日触电身亡。

分析：　癸水冬生以火为用即丙午，忌神辰酉亥，辛丑运丁卯年与日主天克地冲丁卯皆为虚用到位故此年大凶。

　

10　乾　丙午　庚寅　乙巳　壬午　

运：辛卯　壬辰　癸巳　壬午　

　　　　　6　　　16　　26　　　36　

　　5月72　　82　　92　　　02　

分析：日元乙木虽然当令但是寅午半合火局，乙木之根被化去，日主太弱无根只能从弱，从弱一切克泄耗都为用，一切生助皆为忌：庚金贴身合克日元为用，巳火和年支午火化掉寅木忌神亦可为用，天干壬水生身为忌，年干丙火虽然可以泄身但却克用神庚金故也是忌神，最大的忌神是子水因为子可冲午而破了寅午之合－－此合被破之后忌神寅木就会得到解放，又可助忌神壬水故此时最凶。此造最大的失败之处在于：天干用神打架－－丙克庚无通关，壬水生身为忌虽然力弱却无制－－此两点导致日主没文化，没贵气，无财气，为何？本来日主从弱文凭之星可以是官杀亦可以是食伤，命主这两者都占有了偏偏却贴在一块打架使得是用神的发挥不了用神的作用，是忌神的又无制化（壬水印星无制化），故没文化；贵气看官星，此造官星为用合身为吉偏偏又透出伤官贴身克之，官星本弱又遭重克焉能显贵？！不但不贵还会犯官非！！！如此组合最好是见财星通关使官星免遭克制的命运又可制住印星忌神，两全其美，可惜原局财星藏头露尾难以成事，故无财！巳午火虽然为用神却帮助忌神丙火克制用神庚金，所以用神不真反复无常犹如小人行径！综上所述：日主用神不清不楚，该有的没有，不该有的却有，自然沦为贱命。丙子年干支忌神均到位，子破寅午半合，必有凶事；己卯年地支忌神到位助寅使得寅午合化不够彻底必有破财伤身之事（比劫劫才），庚辰年用神庚金到位却与丙火交战此年必犯官非幸地支辰土为用有救。　

实际：命主是一个手扶拖拉机司机，整天酗酒，干事三天打鱼两天晒网，没文化，不受人尊重，丙子年丧父、破财、感情不顺，己卯年发生车祸入院数月破财若干，庚辰年车无牌被交警抓获幸有贵人相救。

　

11　乾　壬寅　丙午　甲辰　辛未

运：丁未　戊申　己酉　庚戌

分析：此造寅午半合火局成功，日主太弱只能从弱，一切使日主更弱的都是用神，一切使日主加旺或克伤用神的都是忌神：丙火泄身为用，辛金克身亦可为用但坐下未土却脆之故未土为忌，辰土藏日主之根又晦午火用神辰土亦为忌

　

12　乾　癸未　乙丑　癸未　乙卯

运：甲子　癸亥　壬戌　辛酉

　　　　　　　　　　　　5　　　15　　　25　　　35

　　　　　　　　48　　　58　　　68　　　78

　

分析：癸水生于丑月有气，虽有丑未相冲但化神不透故其根未被全拔，身弱而非从弱；卯未合绊忌神未土官星有制故有点贵气，癸水冬生无火又无源难成奔流之势故难富（水为财）。辛酉运用神印星到位为吉但它又冲破卯未之合使忌神未土无制，故逢癸亥年亥卯未合绊解了卯酉相冲忌神重新被绊住故得忌神之喜，即提升。果然。

　

　

　

　

　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　为八字预测验明正身

　　　　　　　　　　
　　　最近浏览到一个网站，居然见其主人竟“眼睁睁”说瞎话，说什么“人的地位八字是算不出来的”（而且还举了与韩国总统金大中同八字的人是个常人的例子来做例证），“人的生死以及怎么个死法，人的相貌身高牢狱之灾等等”也是测不出来的。。。是自己没水平还是八字果真那么无用？！且不谈水平的问题还是八字的问题，单谈该站长为什么要研究八字的问题。既然你认为八字这也不管用那也不管用而且还大张旗鼓的宣扬出来，那你为什么还要去研习八字而且还建个网站进行宣传并以此为谋生呢？！就像一个人口口声声的说自己不饿一见到米饭却如狼似虎狼吞虎咽连锅底都舔个一干二净却恬不知耻呢？既然出来做有何必故作姿态忸怩羞涩呢？！。。。这样做不是自己打自己嘴巴吗？！


　　　又及，如果说八字连一个人最基本的如生老病死都算不出来那还要它干什么？！更不用说其它了。既然四柱八字几千年来能够延续至今就肯定有它的道理存在即理，如果八字什么也算不出来或者一算就错，那还会有那么多人相信它吗？换了是你你会拿钱去“打水漂”吗？从理论与实践上讲，八字是完全可以测出一个人的身份地位生老病死身高长相吉凶祸福的前提是预测者的水平要过硬；但也不是无所不能的，比如说八字可以测出一个人长得俊还是长得丑，长得高还是长得矮，长得胖还是长得瘦，身体的主要特征还是可以测出来的；但要细致地描述这个人长得怎样长得像刘德华还是像黎明这是无法测出来的。这就是为什么同八字的人为什么相貌不完全一样的原因，但有一点却可以肯定：丑，要么都丑；美，要么都美；高，要么都高；矮，要么都矮。还有八字可以测出一个人的身份地位却测不出他姓啥名谁？。。。任何科学都有其先进性和局限性有利也有弊，八字预测当然不例外。八字预测不是什么仙术，研究八字的人更不是什么神仙。

　　既然说八字预测可以测出一个人的地位，那么与金大中总统同八字的人为什么却只是个平民百姓呢？那些在战争中在大灾难里死亡的成千上万的人都是同八字吗？。。。。。。诸如此类的问题不胜枚举令人难辨孰是孰菲。先说第一个问题吧，据说金大中是上个世纪三十年代出生的人，我们中国在五六十年代出生的人至少有一半的人是时辰不明的却不知比五六十年代还早的金大中总统的出生时间是否很准确呢？！而且上个世纪三十年代的韩国跟中国一样动荡和落后却不知金大中的家里是否有钟表呢？！现代社会看着钟表都会犯错（笔者的亲戚生下一对双胞胎，老大是北京时间10：54分生，老二是10：56分生，按理是同一个八字的啊，可生下来后相貌身高性格都完全相反，这就令人纳闷了？！笔者仔细研究了这对双胞胎，发现老大头顶的漩涡偏左，老二正中这说明老大是巳时出生而老二可能是午时出生并排出八字一看，果然与他们的性格长相完全吻合，为什么会这样呢？原来是当地时间比北京早了刚好5分钟，即老大是10：59生，老二是11：01生，故一个巳时一个午时）更何况是在钟表都难得一见的上个世纪三十年代的韩国？！所以金大中生辰的准确性值得商榷，就算他的时辰是准确的也难肯定跟他“同八字”的人的时辰是准确的！可信度到如此地　步的也可以拿来作为例证呢？！真是滑天下之大稽。
　

　　再及，那些在战争中在大灾难中一起死亡的人有成千上万，可以肯定绝对不是同生辰的但可以肯定绝对是同一年有大祸。也许你会说“哪会有这么巧？”那我问你：“你调查过没有？你怎知道没这么巧？”没有调查研究就没有发言权这是千古不变的真理，笔者也没有调查研究过，但笔者从近年预测到许多人（至少有一百例）几乎都会在2004年有生死之灾（眼下2003年“非典”大瘟疫肆虐严重就是一个征兆）却可以看出一点蛛丝马迹：八字就是这么奇怪虽然时辰不同却会在同一天应大凶。　战争是国运的问题，八字差的就算走平运也会变成凶运（普通八字受国运影响大）走凶运那就不得了了，八字格局高的无论国运再怎么糟糕他也能逃脱升天（八字好的受国运影响小），而这个世界普通的八字居多，战争来临大灾难降临之时同时死亡的人也就成千上万，这就不奇怪了。
　

　　所以，我们研究预测的人不仅要理论与实践相结合更要认识到其先进性和局限性，只有这样我们才能够在易学的山峰上登得越高，才能更好的利用易学造福人类。


　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　外国人的生辰用转换为北京时间吗？。。。


近日浏览到一个易学网站表面看着可以却不想在其“收费预测”一栏中却冒出一句：“。。。外国朋友请转换为北京时间。。。”令预先得到的好感却顷刻间化为乌有。“外国人的生辰有必要转换为北京时间吗？！”便理所当然的成为我们本次要讨论的话题。

　众所周知，四柱是我国古人发明的，而北京时间是现代才使用的，也就是说四柱发明的时候并没有现在所说的北京时间。如果硬要把外国人的生辰转换为北京时间的话，那么是不是也要把中国古人的生辰全部都转换为北京时间呢？我们易学典籍记载的古人八字是不是都可以不算数都要作废呢？！（因为按照该君的理论古人的生辰都没有转换为北京时间自然就是错误的八字）。。。谬误显而易见。

　从理论上讲，古人创立四柱的时候是以出生的当地时间当地的“日光度”“太阳时”为准的（所谓的午时即当地一天当中太阳最热最猛的时候）并不是什么北京时间，而事实也证明以当地时间为准是准确无误的，而以北京时间为准却错漏百出。举个例子，有一美国出生的人在当地的时间是中午12点，如果转换为北京时间的话就是晚上12点，一个大白天一个大黑夜一个是阳气最重的午时而另一个却是阴气最重的子时，孰是孰非显而易见。
　　

　所以，四柱是以出生的当地时间为准的，外国人的生辰是没有必要转换为北京时间的，而且也不能转换为北京时间。




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　关于“空亡”的论述

　　自李涵辰抛出易学新论之后，现在的易学界新理论层出不穷，名目繁多，让人眼花缭乱，难辨孰是孰非。易学

的理论不管是新的还是旧的，只要“管用”我们就接受他否则就反对他；易学的理论也不是由哪一个名人说了算，而是把

他放到实践当中让实践说了算：实践检验是对的我们就接受他！否则就不接受它！就比如说，李涵辰王吉海等人的新理

论有关于空亡的论述如下：

　　在四柱预测当中，空亡在断旺衰上有不可忽视的作用，空亡不会应用则有部分日干旺衰的判断就会相反，信息就会不

准确，造成批断有很大的误差而又找不到原因。空亡是以日柱为准看月时支是否空亡，年支不论空亡，月柱空亡旺衰的

判断是以年支为准，此时年支就起到月令的作用。空亡之支逢流年填实