世界伟大考古纪实-第320部分
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不得其解。后来有一个第格族人告诉了威尔逊，他们前些天吞食的人竟是酋长的亲兄弟，众人不禁大惊失色，但他们为什么要吃自己的亲属和同胞时，两个第格族人均缄口不语。也就在这个时候，酋长带着几位第格族人闯了进来，先前坐在地上与威尔逊一起交谈的两个第格族人顿时吓得面如土色，跪在地上，全身发抖，高声求饶。看来，这两位第格族人出卖了本族的秘密，恐怕酋长不会饶过他们的。果然不出所料，酋长瞪着一双血红的眼睛，然后狠命地朝着两个第格族人踢去。一声高呼，旁边的几个第格族人架起早已瘫痪在地的两个泄密者就冲向茫茫的夜色，只听得静得吓人的夜空传来阵阵杀猪般的嚎叫。这突如其来的变故让威尔逊等人不知所措，气氛顿时紧张起来。酋长扬起不可一世的头颅逼视着威尔逊等人，接着发出一阵哇哇的叫声，显然是愤怒已极，努奇听懂了酋长的意思，这是驱赶他们赶紧离去的警告。于是抓住威尔逊的衣角，示意大家赶快离去。于是，在数十支长矛和弓箭的威逼下，众人只得乖乖地走出屋子，一直被这群人逼进了另一个山头上。众人已显出极大的愤慨与不满，尤其是汤姆森，几次准备动手撩倒几个第格族人以解心头之恨，但都被威尔逊制止了。带着沮丧与愤怒众人只得在茫茫的夜色中远离这个神秘的魔窟。
天亮了，阿尔法告诉威尔逊在这附近还有一处传闻中的食人部落，这是位于埃富河和伦布韦河之间的又一个第格族人最古老的村落。威尔逊一听，毅然决定去拜访这个村子，努奇一听吓坏了，他知道这个村落食人习俗最甚，被人称为“恐怖村”。威尔逊以自己的勇气和胆量说服了努奇，但忠厚而又胆小的努奇又提出了一个苛刻的条件：进村时，威尔逊必须走在大家的前头。理由是如果那里的居民发规威尔逊是个白种奇怪生物，也许不会立即袭击他们。他们来到“恐怖村”，威尔逊率先走进了村子，四周空无一人，死一般的沉寂。但他清楚“恐怖村”的居民已从黑洞洞的窗户里窥视着他们。根据前面的经验，他竭力保持镇定，微笑、举止平和庄重。一位高大强壮的酋长走到威尔逊跟前，他不知道该怎样对付这些不速之客。四目相对，周围全是一双双充满怀疑和敌意的眼睛，威尔逊努力让自己镇定自若，他知道必须先发制人，使自己处于有利地位，他对向导努奇说：“告诉这位酋长，我们是从奴费塔村来的，我们是奴费塔村人的朋友，我们听人们说，这座村庄是一个贼窝。”酋长一愣，他让努奇转告威尔逊：“这位先生搞错了，这是一个很好的村落，里面住的都是一些诚实的人。”威尔逊说、他将保留他的看法，只有亲眼看到了才相信，酋长表示可以理解。敌对情绪顿时彼相互尊重所替代。酋长的母亲有一只胳膊长满脓疮，皮肤都溃烂了，威尔逊虽然在皮肤病方面一窍不通，但他还是用随身携带的外用药水为她清洗。敷贴，居然有效果。酋长很感激威尔逊，其他的居民也纷纷寻找威尔逊治病，交换药物。
通过威尔逊的努力，大家终于在“恐怖村”慢慢地消除了恐惧。周围的土著人也解除了对威尔逊等人的防范与仇视，威尔逊等人尽量地做着各种友善的表示，帮助这群土著人做着力所能及的事，并表现出积极认真的神态，赢得了传闻中的食人族的村民的好感。起初，威尔逊等人根本不提及杀人吃人的事，只是一味他讲述他们自己的生活以及外面的世界，让这群土著人听得如坠云雾。然后，又教会这群土著人一些更为先进的捕杀野兽，求得生存的本领，尤其是汤姆森抬枪击落天空中高飞的苍鹰，这让土著人羡慕不已。
慢慢地在不断地接触中，威尔逊等人与这群被称之为魔鬼的土著人渐渐地和睦起来，他们告诉给威尔逊一些关于他们的生活，这让威尔逊感到时机已经成熟。于是当威尔逊问及他们是否有吃人的习性时，那位身材高大的部落酋长不无感慨地告诉了威尔逊一番经历，让众人感慨不已。
原来第格族人生活在这荒郊僻野里，很少与外面的人交往与接触，为了生存，为了获得更多的食物和财富，这些人同周围部落也经常发生冲突，抢夺财产，甚至战争。但一向好胜的第格族人在几百年前出现了一位身强体壮勇猛异常的首领叫帕尔尼，这位首领经常带领第格族人，为着更好的生存，与周围的部落发生战争。流血、死人是避免不了的。但偏偏帕尔尼的部落会大获全胜。其实，他们的战争是相当原始的，也是相当公平的。当两个竞争者为着争抢某一猎物发生争斗时，都会明刀明枪地进行较量，他们认为强者为王，获取胜利果实是天经地义的事，他们痛恨阴谋与偷袭。但有一次，正当帕尔尼部落沉浸在一片宁静祥和的黎明时，外族突然袭击了他们，杀死了他的亲人朋友，掠夺了他们的财产。这让帕尔尼感到是一种莫大的耻辱，同时他也恨透了这些外族人，每当在以后的交战中，他们便要将生擒的俘虏活活折磨而死，并且生吃这些人的肉，以解他们的心头之恨，并且将敌人的首级割下来，悬在腰间，以示炫耀，令方圆数千里的敌人望而胆寒，敌人称帕尔尼率领的第格族人是猎头族，是活魔。
当威尔逊问及现在的情况时，酋长告诉威尔逊，在几十年以前，他们便改变了吃人的习惯，只是猎取敌人的首级的风气还是保留了下来。这不免让威尔逊一行人听得有些胆寒。
维纳睁着一双惊奇的眼睛再次问酋长，现在为什么在附近的奴费塔村人还在吃人。酋长则一脸的忧虑，告诉了威尔逊一行人另一个不可思议的秘密：奴费塔村人吃的是本族的人，而且他们村里现在也还流行着这种习俗。众人更加迷惑不解，慢慢地威尔逊等人也就明白了，原来第格族人现在的食人习俗，主要源于对被食者一种畸形的感情，当本族人生病和老死后，本族人为了表示让他们永远地留下来，记住他们，因而不将死者葬于地下，更不抛于荒野中，而是本族人吃了死者，让死者成为自己身体的一部分，并留下一些残骨保存起来作为永久的纪念。
听了这难以想象的可怕的习俗，威尔逊一行人不免全身发麻，阵阵恶心直涌上来。真没想到，人世间竟有这种表达对死者的悼念和眷念，真是大不可思议了。
人世间的事太奇怪了，残食同胞竟是为了留住同胞的孤魂。这是文明的英国的人们根本不敢想象的事情，众人不禁又有些激动了。看来苦苦寻找了这一年多时间的食人部落终于有了些答案了。
当威尔逊问酋长是否还有其他食人部落时，酋长肯定地表示，他们中的一支就已经迁徙到不知什么地方去了。但他们的情形现在是怎样的，这就不得而知了。
如何理解和教化这群愚昧的第格族人，颇令威尔逊有些伤脑筋。然而还有其他的食人部落在哪里，他们的生活又是怎样的？他们还在吃人吗？这悬在心头的悬念让威尔逊感觉到解开这个谜的急促心情，如同隔着的那一层纸一样，需要自己去捅破它，了解它。
于是，威尔逊决定不便久留，寻找食人部落的道路还很长。第格族人留给他们的情况毕竟是有限的，因而威尔逊率领众人又要出发了。威尔逊本想叫上阿尔法一同前往更遥远的路程去探寻，但阿尔法表示要留在这块神奇的土地上，一则为了守候两位已死去的朋友的孤魂，同时也想竭力地帮助教化第格族人，让他们从愚昧中摆脱出来，这是他现在最大的愿望，威尔逊想了想，也觉得颇有道理，于是辞谢了努奇，告别了曾给他们以恐惧以神秘的第格族人，威尔逊等人继续向南前进了。
毕竟找到了食人部落，了解了他们的一些情况，这令大家感到异常兴奋与自豪，看来，这一年多的漂泊与历险，是值得的。
然而，下一个食人部落又会在哪儿出现呢？
“高人国”的婚俗
尼罗河流域四季雨量充沛，气候凉爽，原始森林中茂密的树叶，遮天蔽日，而地面却是一片泥泞，就在这丛林莽原中，威尔逊一行人再次走进了一个“矮人国”。这是一个矮人游牧部落，整个部落的男男女女竟没有一个身高超过1。2米。这个部落生活在这样一个经常见不到阳光的环境里，而且这里的毒蛇猛兽随时出现，通过和这个部落的矮人接触，威尔逊得知，该部落跟其他部落一样，他们在英殖民主义者统治下生活了50个年头，因而对威尔逊等人的到来又惧又怕，他们饱尝跟“高个子”打仗的滋味，因而总是回避着跟一切外来人和外族部落接触，甚至害怕跟附近的“高个子”部族来往，这就使得这支矮人部落将自己完全封锁起来。说来也奇怪，就在这支“矮人国”附近，却居住着身材最高大的种族——人均身高达二米的丁卡部落，这引起威尔逊等人的极大兴趣。
这支矮人部落跟东非国家的土著民族一样会讲斯瓦里语，在部落里，没有头目，也没有宗教信仰。
“矮人国”的矮人还有一个生理特点，就是从儿童到成人发育长高的过程很短，一般都赤身裸体，只有大人才在肚脐眼下几厘米的地方系上一条很短的围裙，或者缀有一块遮羞布。成年男子们长有稀少的几根胡须，他们的体型跟其他非洲黑人种族大体相似，只是这些矮种人身材过于矮小，高高的额头，深凹的眼眶，两片嘴唇显得特别厚而已微微撅起。他们大都举止稳重矜持。神情呆板严肃，只有那些年轻的矮人脸上才偶尔露出一丝笑意。
威尔逊等人无疑是被看作“外来人”闯入的。矮人国世代繁衍生息在密林丛莽之中，很显然是不会欢迎他们。尽管如此，威尔逊还是想尽办法与矮人们接触，希望通过与尼罗河流域遇见的那部分矮人作一番对比，以便从中发现什么。露丝成天跟着威尔逊，很想从大学课本中曾经读到的文字中再破译“矮人国”的神秘，但缘于他们的“高大”，每次矮人见到他们，便在老远处逃之夭夭了。
矮人逃避他们，于是威尔逊等人来到附近的丁卡部落，这是一支人均身高达2米的“高人国”，在这个高个子部族里，威尔逊一行了解到一种非常有趣的婚俗——姑娘用卖鸡肉的方式寻找如意郎君。
每逢节日到来的时候，丁卡族部落的姑娘便把自己家的肥鸡杀掉，放上香草、姜、葱、蒜等佐料清炖，然后盛在小盒里摆列到场坝上去卖，等待自己喜欢的小伙子来买。如果来买鸡肉的小伙于是姑娘不如意的对象时，姑娘会加倍地要钱，小伙子见此情景，就会知趣地离去了。要是姑娘看上了年轻如意的小伙子，情况就大不相同了。当两人的目光相遇时，姑娘会羞怯地低下头，躲避着小伙子的目光。小伙子便问道：“农贩农（妹妹），你做的鸡肉怎么会这么香啊，放的是布后山上的青辣辣，孔雀湖里的盐巴，芳草园里的香草吧，是不是有客人预先定做的？”姑娘便回答说：“岩龙呢岩龙（哥哥），我这盒鸡肉放的是最普通的香草，最普通的青辣椒和盐巴，只不过是加上了我一颗炽热的心罢了。如果岩龙不嫌弃的话，就请来尝尝吧！”姑娘说着就把准备好的板凳拿出来，让小伙子坐在自己身边。小伙子如果有意，就会顺水推舟他说：“我们丁卡有句俗语，一起抬才轻，一起吃才甜，我们俩一起吃，鸡肉才会有味道。”为了避开众人的眼睛，姑娘也会说：“岩龙呢岩龙，我们丁卡也有一句俗话，敞开来说才香甜，放开来做才利索，这里人多嘴杂，干脆我们抬到村子里去吃，那里又凉爽又安静。”
于是，两个情人就端着鸡肉，搬起凳子，走进那安静的村子里，相互倾吐着爱慕之情。
众人考察了这一番有趣的爱情镜头，真没想到一矮一高的两个部落的人生活习性差距这么大，一个保守封锁、充满自卑与麻木，另一个显得热烈而又不失含蓄，真是有趣极了，这让威尔逊等人忘记了那血淋淋的食人部落的恐慌。
奇特的吃泥“部落”
在尼日利亚东北部的伊博族里，威尔逊一行又被当地的一种古老而奇特的婚俗所吸引，那就是胖姑娘方可嫁人。
在这个部族的青年男子眼里，胖姑娘才美，只有一个胖墩墩的女子才称为“贤妻良母”，婚后才能幸福，所以这个部落的女子在出嫁之前都千方百计设法将身体养胖，否则就难以觅得如意郎君。
伊博族女子到了该出嫁的年龄，就被安排住进单独的茅舍，由姑娘的母亲专门侍候她的饮食起居，旁人不得问津。此时的姑娘不操劳家务，不必劳作，任务就是把身体养胖。她们睡得足，吃得
