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第6部分

吴闲云解说西游记-第6部分

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但是作者不惜犯如此明显严重的逻辑错误,一律改用“贞观十三年,岁在己巳”这同一个时间,好像是同时发生的,作者喻意直指观音操纵了这一切,可惜无人能参透其中玄机,都当做是作者写错了。 
第八回《观音奉旨上长安》讲了西天极乐世界究竟是什么样子的:西方称第一,无相法王门。这里寒暑无侵不记年。大千之处没春秋。佛祖曰:“我处不知年月。” 
看到没有?在西天极乐世界,不存在时间观念!不受任何拘束,无相法,没春秋,简单点说,就四个字:无法无天! 

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所以,作者不惜连用三次“贞观十三年,岁在己巳”,以暗示这三件事都是菩萨做的! 
(三)观音亲自出马 
水陆法会上,玄奘法师正在讲经,这菩萨近前来,拍着宝台厉声高叫道:“那和尚,你只会谈小乘教法,可会谈大乘么?” 
唐太宗道:你为何与我法师乱讲,扰乱经堂,误我佛事? 
菩萨道:“你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”太宗正色喜问道:“你那大乘佛法,在于何处?”菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。” 
太宗大喜道:“教法师引去,请上台开讲。” 
菩萨便飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出原身本像,托了净瓶杨柳。喜的个唐王朝天礼拜,众文武跪地焚香,满寺中僧尼道俗,士人工贾,无一人不拜祷道:“好菩萨,好菩萨!” 
真身都现出来,唐太宗能不相信吗?! 
喜得太宗即命众僧:“且收胜会,待我差人取得大乘经来,再秉丹诚,重修善果。” 
此局构思精妙,非常人所能及也!观音菩萨果真是如来佛所说:有法力,神通广大,别个是也去不得。只有她去办得成。 
她终于办成了。 
观音菩萨选定取经人,是为了配合如来佛祖的传经东进扩张计划,(当然,也有她的个人目的,这个以后会讲到,还是那句老话,人无利,不早起),如来佛祖为什么要传经东进扩张呢? 
请看下回:《佛道相争》。 
回应 删除  洋葱亭 (好好学习才是正道) 2011…04…20 16:25:17 (15)佛道相争 
在很久很久以前,狼狼饿狗,盘古开天辟地之后,世界的中心在须弥山,须弥山的周围是一片汪洋大海,大海中漂着四块陆地,曰:东胜神洲,南赡部洲,西牛贺洲,北俱芦洲。陆地上有山川草木,飞禽走兽,蠃麟羽昆,各从其类,为求生存,相互吃食,优胜劣汰,适者生存。 
周天之类,唯猿最灵,深知混世不易,遂群居结伴,历五百万年而能行走,能用石,又历五十万年而能用手,能取火,又历五万年而能用脑,能用智,进化以成|人也。 
人这一类,最不知满足,掠夺万物,终成主宰,繁茂昌盛,恣意杀伐,以至他类渐灭,终至无所掠夺,而又处处人满为患,何以解?遂有大圣人、大善人生焉,创道立佛,成为神仙,都以解救天下人为己任。 
神仙们都是由人修成的,就像人是由猿或猴修成的一样,既然猿类可以进化成|人类,那么,人,也同样可以进化成神仙。 
当人修成神仙之后,便能上天入地,长生不老,呼风唤雨,高人一等。为什么呢?因为当神仙看人的时候,人就不再是人了,就和我们今天看到一个大猩猩时的感觉是一样的。 
所以,想当神仙,是一种进步的想法。不想当神仙的人,就不太怎么像是一个好人。那么,怎样才能成为神仙呢?大圣人们、大善人们早就给出了方法:修道,可以成为神仙,念佛,也可以成为神仙。 
因此,神仙就分成了两大派:要么成道,要么成佛。只要真正的弄懂了道家的经典,或是坚定地信仰如来佛理论,就都可以修成神仙。 
道与佛是两个完全不同的世界。但是,他们都是神仙。 
对于我们一般人来说,许多人都肉眼凡胎,分不清佛与道,反正他们都是神仙嘛,其实不然,他们是有区别的,跟错了人,走错了路线,你可就惨喽。所以你要看清楚: 
道派神仙的元首是玉皇大帝,佛派神仙的领袖是如来佛祖。 
玉皇大帝是住在天上的,如来佛祖是住在地上的。 
玉皇大帝住在天上的金阙云宫,如来佛祖住在地上的西牛贺洲。 
玉皇大帝的办公室叫灵霄宝殿,如来佛祖的办公室叫雷音宝刹。 
玉皇大帝统管天上地下四大部洲生灵。如来佛祖却脱离了他的管辖,自己另拉了一队人马出来干。 
玉皇大帝的手下有:三清天尊、四大天王、五岳五斗、六丁六甲、二十八宿、三十六将。天庭之内,尽是太古英雄、上古名将。天庭之外,又设九司三省,北极四圣。另有附属小天庭若干。又有各路真人、游神、散仙,不计其数。如来佛祖的座下有:四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、大小尊者圣僧、亿万无量无边无数诸佛。 
这两大派,遂形成道与佛两大阵营。 

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这两大阵营的各路神仙,人人都是法力无边,个个都有超强的大规模杀伤性武器!日子过的逍遥无比,令凡人向往不已。 
既然成为神仙有两种方法、两条途径,那么,凡人在修行的时候,就有了选择,可以选A,也可以选B。既然凡人有了选择,那么,这两大派就必然要发生争夺,以鼓励更多的人加入到自己的阵营里来,使自己的阵营更加强大。 
修成神仙的方法,最先由道派透露出来,道派的条件非常苛刻,非其人而不授,于是,佛派就大开方便之门,什么人你都可以来。 
道派宣称:天地间凡有九窍者,都可修仙。动物也能成仙了。于是,佛派就宣扬:一切众生,皆可成佛。无生命的非生物也能成佛了。 
道派宣称:通过自我修行可以得道,你只要修炼就行。于是,佛派就宣扬:会有佛来渡你,来接你,你只要相信就行。 
道派宣称:成仙可以获得更多的自由。于是,佛派就宣扬:成佛可以解救全人类。 
这两大阵营的旗号都很好。 
其实啊,都是一样的,双方都在一个碗里吃饭,都是靠凡人供养的,他们都盯着凡人的口袋,都在想千方设百计的把凡人口袋里的那几个怎么给弄了去! 
凡人把自己收入的一部分贡献给了神仙,(神仙们说是要拿去救济另一部分凡人),当然,不是像缴税那样,而是通过香火的形式自愿的交上去的,玉皇大帝和如来佛祖都在人间设立了最基层的单位,帮他们收取人间的香火钱。 
既然是在一个碗里吃饭,我吃的多了,就必然意味着你吃的少,那么,这两大阵营能和平相处么?当然不能!于是,斗争开始了。 
(16)大闹天宫的受益者是谁 
大闹天宫是西游记中非常精彩的一段,不过,各位有没有想过,孙悟空为什么要大闹天宫?天宫的神仙为什么就拿他没办法?大闹天宫的结果是什么?其中究竟有着怎样的内幕隐情? 
有因必有果,有果必有因,我们不妨从故事的结果来反推试试看。 
大闹天宫的最终结果,导致了三个受害者,和一个受益者: 
(一)受害者 
1。孙悟空,被如来压在五行山下500年。成这幅模样了:头上堆苔藓,耳中生薜萝。眉间土,鼻凹泥,十分狼狈。 
2。天蓬元帅,被玉帝打了二千锤,贬下尘凡,作了猪妖,在福陵山云栈洞占了山场,吃人度日。 
3。卷帘大将,被玉帝打了八百,贬下界来。又教七日一次,将飞剑来穿胸胁百余下方回。 
这三个受害者看上去都很惨,究竟是怎么回事,我们后面会讨论的。 
(二)受益者 
大闹天宫的最大受益者只有一个:就是如来佛祖! 
如来降伏了孙悟空之后,玉皇大帝请了一桌客,注意了,这饭局是有名堂的,低层次的人,可能是在“饭”不在局,而这高层的交往,可是在“局”不在饭。 
当时,有个神仙提议道:“感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢。请如来将此会立一名,如何?” 
吃一餐饭,还要立个名,讲究真是多。 
道派出这个题目,是有用意的,其目的就是想听听如来佛怎样说,想看看如来佛是怎样看待这件事情的。 
当时如来佛只带了两个人,而道派的厉害角色基本上都来了。这个问题其实是不太好回答的,不要想的太简单了。 
如来佛当时是这样说的:“今欲立名,可作个安天大会。” 
各仙老异口同声,俱道:“好个‘安天大会’!好个‘安天大会’!” 
安天大会!如来佛真是有量,也不避讳什么了,没有他,这天上就不得安宁,他这口气也太狂了! 
孙悟空自称“齐天”,如来佛却道“安天”!这“安”可比“齐”的能耐大多了! 

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各仙老说“好个安天大会”,也没有那么简单!不同层次的人,理解,说法,表情,语气,肯定都是不同的! 
我们不知道玉皇大帝在听到安天大会这个词后,是什么样的表情,紧接着是: 
一阵异香扑鼻而来,天仙佛祖把杯停下,各各抬头相望。霄汉中出现一位老人,手捧灵芝葫芦,原来是长头大耳短身躯的南极老寿星到了。 
寿星见玉帝礼毕,又见如来,谢曰:“先听说那妖猴被太上老君弄到八卦炉里烧炼,以为这一下必要平安了,没想到他又反出。幸好如来善伏此怪,听说玉帝在此设宴奉谢,故此我闻风而来。没有他物可献,特具灵芝瑶草,碧藕金丹奉上。” 
如来欣然领谢。 
玉皇大帝是什么样的表情,不知道,但他肯定会说:你老同志吃了没有?大家一块儿吃吧,再搬把椅子,拿套餐具来! 
寿星得座。 
不一会儿,只见赤脚大仙又到。向玉帝前行了个礼,又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴。无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。” 
如来又称谢了,叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝谢宴。 
如来佛祖在安天大会之后,马上作出了一个重大的决策:传经东进,时机已经成熟了。 
由此可见,安天大会与传经这两个事 
是有必然联系的。 
通过安天大会,如来佛祖展现了自己的法力,使道派的某些神仙明目张胆的倒向了自己这边,肯定还有不少其他的神仙也有这种想法。 
同时,如来佛祖探清了玉皇大帝的实力,玉皇大帝并没有多大的能耐,不过是个虚位元首而已,应该抓住时机,向东土传经,一步步地向道派的势力范围渗透、扩张、推进。 
佛道两大派在这一回合的较量上,佛派占优得势,但如来佛心里也非常清楚,并不是占绝对优势,因为道派的实力人物都还没有出手! 
不管怎么说,孙悟空大闹天宫的最终结果,是导致了如来佛祖一出场就扬名立万了,孙悟空闹了这么大一场事,仅仅只是给如来佛祖做了个衬托,而他自己却落得个牢狱之灾!什么好处也没得到。而且,跑都没跑脱。 
那么,孙悟空与如来佛之间,是否存在一些不为人知的秘密呢?我们明天接着讲。 
(17)官封弼马温 
话说孙悟空学艺归来,整日游手好闲,为了寻到一件称手的兵器,跑到玉皇大帝管辖的东海自来水公司,强行向龙王敖总勒索钢管一根,又到火葬厂殡仪馆大闹一通,把阎总的账本子都撕了,敖总、阎总把他告到玉帝那儿。 
玉帝道:“那路神将下界收伏?” 
太白金星道:启奏陛下,不如降一道招安圣旨,把他宣来上界,拘束此间。若受天命,后再升赏;若违天命,就此擒拿。一则不动众劳师,二则收仙有道。 
玉帝闻言甚喜,就叫太白金星去招安。 
来到天庭,既没有要他下拜,也没有追究他的责任,反而还给他封了个弼马温的官职。当时猴王还是欢欢喜喜的,可一次喝酒的时候,猴王忽停杯问道:“我这弼马温是个几品官衔?”众道:“没有品从。”猴王道:“没品,想是大之极也。”众道:“不大不大,只唤做未入流。这样官儿,最低最小,只可与他看马。”猴王咬牙大怒道:“这般藐视老孙!老孙在那花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?此乃后生小辈下贱之役,岂是待我的?不做他,不做他!我将去也!”推倒公案,耳中取出宝贝,打出南天门去了。 
这就是孙悟空的不对了。这叫什么?这叫不识好歹! 
神仙都是人或动物修成的,经过N年的苦修,得了法术成了仙之后,还未必就是正果。我们看神话小说,都知道成仙成佛还是相对容易些的,就是这个“正果”极为难求!有多少神仙为了这个“正果”,丢了性命不说,连魂魄都给人家打散了! 
但是,大家却都不知道这个“正果”究竟是个什么,是吧,今天我就来简单的翻译一下:这个“正果”,就是“编制”。 

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