571-诸病源候论-第7部分

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七十二、虚劳阴疝肿缩候
属性：疝者，气痛也。众筋会于阴器。邪客于厥阴、少阴之经，与冷气相搏，则阴痛肿而挛缩　

卷之四虚劳病诸候下（凡三十六论）
七十三、虚劳阴下痒湿候
属性：大虚劳损，肾气不足，故阴冷，汗液自泄，风邪乘之，则瘙痒。其汤熨针石，别有正方　
，补养宣导，今附于后。　
《养生方·导引法》云∶偃卧，令两手布膝头，取踵置尻下，以口纳气，腹胀自极，以　
鼻出气，七息。除阴下湿，少腹里痛、膝冷不随。　

卷之四虚劳病诸候下（凡三十六论）
七十四、虚劳阴疮候
属性：肾荣于阴器，肾气虚，不能制津液，则汗湿，虚则为风邪所乘，邪客腠理，而正气不泄　
，邪正相干，在于皮肤，故痒。搔之则生疮。　

卷之四虚劳病诸候下（凡三十六论）
七十五、风虚劳候
属性：风虚者，百　之长。劳伤之人，血气虚弱，其肤腠虚疏，风邪易侵。或游易皮肤，　
或沉滞脏腑，随其所感，而众病生焉。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。　
《养生方·导引法》云∶屈一足，指向地努之，使急，一手倒挽足解溪，向心极势，腰　
、足解溪、头如似骨解、气散，一手向后拓席，一时尽势三七。左右换手亦然。去手足腰　
膊风热急闷。　
又云∶抑头却背，一时极势，手向下至膝头，直腰，面身正。还上，来去三七。始正身　
，纵手向下，左右动腰二七，上下挽背脊七。渐去背脊、臂膊、腰冷不和。头向下努，　
手长舒向背上高举，手向上，共头，渐渐五寸，一时极势，手还收向心前、向背后，去来和　
谐，气共力调，不欲气强于力，不欲力强于气，二七。去胸背前后筋脉不和、气血不调。　
又云∶伸左胫，屈右膝内压之，五息止。引肺气，去风虚，令人目明。根据经为之，引肺　
中气，去风虚病，令人目明，夜中见色，与昼无异。　

卷之五腰背病诸候（凡十论）
一、腰痛候
属性：肾主腰脚。肾经虚损，风冷乘之，故腰痛也。又，邪客于足太阴之络，令人腰痛引少腹　
，不可以仰息。　
诊其尺脉沉，主腰背痛。寸口脉弱，腰背痛。尺寸俱浮，直上直下，此为督脉腰强痛。　
凡腰痛有五∶一曰少阴，少阴申也，七月万物阳气伤，是以腰痛。二曰风痹，风寒着腰　
，是以痛。三曰肾虚，役用伤肾，是以痛。四曰　腰，坠堕伤腰，是以痛。五曰寝卧湿　
地，是以痛。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。　
《养生方》云∶饭了勿即卧，久成气病，令腰疼痛。　
又曰∶大便勿强努，令人腰疼目涩。　
又云∶笑多，即肾转腰痛。　
又云∶人汗次，勿企床悬脚，久成血痹，两足重及腰痛。　
《养生方·导引法》云∶一手向上极势，手掌四方转回，一手向下努之，合手掌努指，　
侧身欹形，转身向似看，手掌向上，心气向下，散适，知气下缘上，始极势，左右上下四七　
亦然。去膊井、肋、腰脊痛闷。　
又云∶互跪，长伸两手，拓席向前，待腰脊须转，遍身骨解气散，长引腰极势，然始却　
跪使急，如似脊内冷气出许，令臂膊痛，痛欲似闷痛，还坐，来去二七。去五脏不和、背痛　
闷。　
又云∶凡人常觉脊强，不问时节，缩咽膊内，仰面努搏井向上也。头左右两向挪之　
，左右三七，一住，待血行气动定，然始更用，初缓后急，不得先急后缓。若无病患，常欲　
得旦起、午时、日没三辰如用，辰别三七。除寒热，脊、腰、颈痛。　
又云∶长舒两足，足指努向上，两手长舒，手掌相向，手指直舒，仰头努脊，一时极势　
，满三通。动足相去一尺，手不移处，手掌向外七通。更动足二尺，手向下拓席，极势，三　
通。去遍身内筋脉虚劳，骨髓痛闷。长舒两足，向身角上，两手捉两足指急搦，心不用力，　
心气并在足下，手足一时努纵，极势三七。去　、臂、腰疼、解溪蹙气、日日渐损。　
又云∶凡学将息人，先须正坐，并膝头足，初坐，先足指指向对，足跟外扒，坐上少欲　
安稳，须两足跟向内相对，坐上，足指外扒，觉闷痛，渐渐举身似款便，坐坐上，待共两坐　
相似，不痛，始双竖足跟向上，坐上足指并反而向外，每坐常学。去膀胱内冷，面冷风、膝　
冷、足疼、上气、腰痛，尽自消适也。　

卷之五腰背病诸候（凡十论）
二、腰痛不得俯仰候
属性：肾主腰脚，而三阴三阳、十二经、八脉，有贯肾络于腰脊者。劳损于肾，动伤经络，又　
为风冷所侵，血气击搏，故腰痛也。阳病者，不能俯；阴病者，不能仰，阴阳俱受邪气者，　
故令腰痛而不能俯仰。　
《养生方·导引法》云∶伸两脚，两手指着足五指上。愈腰折不能低着，唾血、久疼愈　
又云∶长伸两脚，以两手捉足五指七通。愈折腰不能低仰也。　

卷之五腰背病诸候（凡十论）
三、风湿腰痛候
属性：劳伤肾气，经络既虚，或因卧湿当风，而风湿乘虚搏于肾经，与血气相击而腰痛，故云　
风湿腰痛。　

卷之五腰背病诸候（凡十论）
四、卒腰痛候
属性：夫劳伤之人，肾气虚损，而肾主腰脚，其经贯肾络脊，风邪乘虚卒入肾经，故卒　
然而患腰痛。　

卷之五腰背病诸候（凡十论）
五、久腰痛候
属性：夫腰痛，皆由伤肾气所为。肾虚受于风邪，风邪停积于肾经，与血气相击，久而　
不散，故久腰痛。　

卷之五腰背病诸候（凡十论）
六、肾着腰痛候
属性：肾主腰脚，肾经虚则受风冷，内有积水，风水相搏，浸积于肾，肾气内着，不能宣通，　
故令腰痛。其病状，身重腰冷，腹重如带五千钱，如坐于水，形状如水，不渴，小便自利，　
饮食如故。久久变为水病，肾湿故也。　

卷之五腰背病诸候（凡十论）
七、腰候
属性：腰者，谓卒然伤损于腰而致痛也。此由损血搏于背脊所为，久不已，令人气息乏　
少，面无颜色，损肾故也。　

卷之五腰背病诸候（凡十论）
八、腰脚疼痛候
属性：肾气不足，受风邪之所为也。劳伤则肾虚，虚则受于风冷，风冷与真气交争，故腰脚疼　

卷之五腰背病诸候（凡十论）
九、背偻候
属性：肝主筋而藏血。血为阴，气为阳。阳气，精则养神，柔则养筋。阴阳和同，则气血调适　
，共相荣养也，邪不能伤。若虚则受风，风寒搏于脊膂之筋，冷则挛急，故令背偻。　

卷之五腰背病诸候（凡十论）
十、胁痛候
属性：邪客于足少阳之络，令人胁痛，咳，汗出。阴气击于肝，寒气客于脉中，则血泣脉急，　
引胁与小腹。　
诊其脉弦而急，胁下如刀剌，状如飞尸，至困不死。左手脉大，右手脉小，病右胁下痛　
。寸口脉双弦，则胁下拘急，其人涩涩而寒。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后　
。　
《养生方·导引法》云∶卒左胁痛，念肝为青龙，左目中魂神，将五营兵千乘万骑、从　
甲寅直符吏，入右胁下取病去。　
又云∶右胁痛，念肺为白虎，右目中魄神，将五营兵千乘万骑，从甲申、直符吏，入右　
胁下取病去。　
胁侧卧，伸臂直脚，以鼻纳气，以口出之，除胁皮肤痛，七息止。　
又云∶端坐伸腰，右顾视目，口纳气，咽之三十。除左胁痛，开目。　
又云∶举手交项上，相握自极。治胁下痛。坐地，交两手着不周遍握，当挽。久行，实　
身如金刚，令息调长，如风云，如雷。　

卷之五消渴病诸候（凡八论）
一、消渴候
属性：夫消渴者，渴不止，小便多是也。由少服五石诸丸散，积经年岁，石势结于肾中，使人　
下焦虚热。及至年衰，血气减少，不复能制于石。石势独盛，则肾为之燥，故引水而不小便　
也。其病变多发痈疽，此坐热气，留于经络不引，血气壅涩，故成痈脓。　
诊其脉，数大者生，细小浮者死。又沉小者生，实牢大者死。　
有病口甘者，名为何，何以得之。此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入于口，藏于胃，　
脾为之行其精气。溢在脾，令人口甘，此肥美之所发。此人必数食甘美而多肥，肥者令人内　
热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。　
厥阴之病，消渴重，心中疼，饥而不欲食，甚则欲吐蛔。其汤熨针石，别有正方，补养　
宣导，今附于后。　
《养生法》云∶人睡卧，勿张口，久成消渴及失血色。　
《养生方·导引法》赤松子云∶卧，闭目不息十二通，治饮食不消。　
法云∶解衣　卧，伸腰　少腹，五息止。引肾气，去消渴，利阴阳。解衣者，　
无使挂碍。　卧者，无外想，使气易行。伸腰者，使肾无逼蹙。　者，大努使气满　
小腹者，即摄腹牵气使上，息即为之。引肾者，引水来咽喉，润上部，去消渴枯槁病。利阴　
阳者，饶气力也。此中数虚，要与时节而为避，初食后，大饥时，此二时不得导引，伤人。　
亦避恶日，时节不和时亦避。导已，先行一百二十步，多者千步，然后食之。法不使大冷大　
热，五味调和。陈秽宿食，虫蝎余残，不得食。少眇着口中，数嚼少湍咽。食已，亦勿眠。　
此名谷药，并与气和，即真良药。　

卷之五消渴病诸候（凡八论）
二、渴病候
属性：五脏六腑，皆有津液。若脏腑因虚实而生热者，热气在内，则津液竭少，故渴也。夫渴　
数饮，其人必眩，背寒而呕者，因利虚故也。　
诊其脉，心脉滑甚为善渴。其久病变，或发痈疽，或成水疾。　

卷之五消渴病诸候（凡八论）
三、大渴后虚乏候
属性：夫人渴病者，皆由脏腑不和，经络虚竭所为。故病虽瘥，血气未复，仍虚乏也。　

卷之五消渴病诸候（凡八论）
四、渴利候
属性：渴利者，随饮小便故也。由少时服乳石，石热盛时，房室过度，致令肾气虚耗，下焦生　
热，热则肾燥，燥则渴，然肾虚又不得传制水液，故随饮小便。以其病变，多发痈疽。以其　
内热，小便利故也，小便利则津液竭，津液竭则经络涩，经络涩则荣卫不行，荣卫不行，则　
热气留滞，故成痈疽脓。　

卷之五消渴病诸候（凡八论）
五、渴利后损候
属性：夫渴利病后，荣卫虚损，脏腑之气未和，故须各宣畅也。　

卷之五消渴病诸候（凡八论）
六、渴利后发疮候
属性：渴利之病，随饮小便也。此谓服石药之人，房室过度，肾气虚耗故也。下焦生热，热则　
肾燥，肾燥则渴。然肾虚又不能制水，故小便利。其渴利虽瘥，热犹未尽，发于皮肤，皮肤　
先有风湿，湿热相搏，所以生疮。　

卷之五消渴病诸候（凡八论）
七、渴利候
属性：内消病者，不渴而小便多是也。由少服五石，石热结于肾，内热之所作也。所以服石之　
人，小便利者，石性归肾，肾得石则实，实则消水浆，故利。利多不得润养五脏，脏衰则生　
诸病。由肾盛之时，不惜其气，恣意快情，致使虚耗，石热孤盛，则作消利，故不渴而小便　

卷之五消渴病诸候（凡八论）
八、强中候
属性：强中病者，茎长兴盛不痿，精液自出是也。由少服五石，五石热住于肾中，下焦虚热，　
少壮之时，血气尚丰，能制于五石，及至年衰，血气减少，肾虚不复能制精液。若精液竭，　
则诸病生矣。　

卷之六解散病诸候（凡二十六论）
一、寒食散发候
属性：夫散脉，或洪实；或断绝不足，欲似死脉；或细数；或弦快坐所犯非一故也。脉无　
常投，医不能识。热多则弦快，有癖则洪实，急痛则断绝。凡寒食药率如是。无苦，非　
死候也。勤从节度，不从节度则死矣。　
欲服散，宜诊脉候；审正其候，尔乃毕愈。脉沉数者，难发；难发当数下之。脉浮大者　
，易发也。人有服散两三剂不发者，此人脉沉难发，发不令人觉，药势行已，药但于内发，　
不出形于外。欲候知其得力，人进食多，是一候；气下，颜色和悦，是二候；头面身痒瘙，　
是三候；策策恶风，是四候；厌厌欲寐，是五候也。诸有此证候者，皆药内发五脏，不形出　
于外，但如方法服散，勿疑。但数下之，则内虚，当自发也。　
诸方互有不同∶皇甫唯欲将冷，廪丘公欲得将暖之意。其多有情致也。世人未能得其深　
趣，故鲜能用之。然其方法，犹多不尽，但论服药之始，将息之度，不言发动之后。治解之　
宜，多有阙略。江左有道弘道人，深识法体，凡所救疗，妙验若神，制《解散对治方》，云　
∶　
钟乳对术，又对栝蒌，其治主肺，